啥是三合盘风水五行天干(三合盘三元盘哪种最实用)
用罗盘如何看床摆放摆列的具体位置及如何旺财?
用罗盘如何看床摆放摆列的具体位置及如何旺财？风水罗盘亦称罗经，是风水师的常用工具，用以选址定向、消砂纳水、堪舆地形等。风水师时常用罗盘来探测房屋和墓穴的地形、环境、结构、坐向、水法等，以此来测断吉凶。罗盘内圆外方，它呢其实是由中间的磁针和围绕磁针一步步展开多层和圆层构成，每层印刻着与其相相应的数字、符号、文字，把星宿、五行、八卦、天干地支等纳入其中，通过磁针的转动，来核实确定特别规定的人或事的时间和方位，从而寻找出两者之间的联系来判别利与弊。
生活之中我们常用的罗盘大体分为三种，分别是三元盘、三合盘和三元三合综合盘。三元盘三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦层是由蒋大鸿先生创立，是风水三元派使用的罗盘。三元盘的主要特点是有易卦六十四卦圈层，一般不出现天人两盘，它仅有一层24方位，即地盘正针，其可用元运推其方位之吉凶。三合盘又叫“杨公盘”，由唐代杨筠松发明。三合盘中的三合是讲天地人三合，故有地、天、人三盘，地盘立向，天盘消砂，人盘纳水。三元三合综合盘就是综合了三元盘与三合盘的共同特点的罗盘，风水爱好者推荐使用三元三合综合盘较为妥当。这一个办法多种多样，简单容易的那么是先定你房屋的坐向，再依据坐向看这几个位置。
日月星堂三合盘详细解读笫十三层啥意思
这里介绍的是堪舆罗盘或称风水罗盘。
罗盘还有许多别名，如罗经、罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等，取包罗万向，经纬天地的意思。它由指示方向的磁针和占测方向的占盘组成。指南针位于罗盘的中心，它的周围是占盘，占盘是由按同心圆次序布列若干层以一定规律和原理排列的术数字符构成的方位盘。此外，罗盘还有分为天盘和地盘两部分，意味着天圆地方。天盘即内盘，由磁针和圆形的占盘组成，罗盘的各式内容刻写于内盘盘面的区别圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主体；地盘即，为正方形，在内盘的外面，是内盘的托盘，盘面无字，只刻上指示方位的米字线，很多罗盘都不一定配有地盘。指南针是中国古代科技的一大发明，它的使用本身有个过程，这一过程并且也反映了罗盘沿革的情形，终而由简至繁，形成了多种款式。然又因为风水派别和大师传承的区别，亦形成了不同的种类，同种类的罗盘也因风水师传的区别和产地的区别有些微的差别，且同一种类罗盘因尺寸大小的区别，所容纳的圈层内容则又会有所增减。
就种类来说，明清以后传承到现在大略的重点分为三合盘、三元盘和综合盘三种。三合盘在徽州最为盛传。所以又叫为徽盘亦或扬公盘，相传为唐末扬益、筠松所造，主要特点是由三层24方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，即三盘三针相合；三元盘又称卦盘或易盘，据传亦出自扬筠松之手，后到明代蒋大鸿将其加减，所以后人又称为蒋公盘，主要特点是有易卦、甚而各式六十四卦圈层，且保留一层24方位即正针24山，而24山阴阳分配格局又不同于三合盘，是三阴三阳相间，组成了天地人三元；上述两种罗盘因为用法不1。浅深各异，后经志于是道者将其二合为一，叫做徽易同参盘即综合盘，由于是综合了前两者罗盘的主要圈层之组成，其主要特点是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的其他主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂，被奉为罗盘之王。
不论何种类的罗盘，不外这样几种特征，一是用指南针定向；二是有一个可转动的圆形刻字盘；三是主要用于占方位吉凶。因为使用者和使用对象的区别，罗盘有着大小不同的尺寸，大者直径尺许，小者可置于掌心；圈层数也有多有少，少者三五层，多者三四十层。一般来讲，小型罗盘直径小，圈层内容少，精度稍差，但却便于携带。而大型罗盘圈层内容多，信息量大，精度高，但其尺寸大，不方便携带。中型罗盘介于两者之间，大部分情况下已够用。下面以徽州最为通行的吴鲁衡产五点五寸三合十六层徽盘为例，对其内容逐层作一介绍。
◎第1层：天池
罗盘中心一层总是指南针所在，这是定制，没有例外。指南针的这一层称“天池”，应是源出早期的罗盘磁针是注水浮针的形式，由于要注水浮针，故起名为“池”。它还有一名称叫太极，《易·系辞》中有：“易有太极”，古时候宇宙观中，太极是天地进化过程中最原始的状态之一，是所谓阴阳未分、无象无形的world世界。《易·系辞》中又有：“是生两仪”。以两仪分阴阳，亦即太极生阴阳。罗盘指南针在太极一层指定南北，也就分出了阴阳。阴阳在古文字中的字形是“月易”。《说文通训定声》中说：“月者见云不见日也，易者云开而见日也”。这是指受阳的情形，古代人们测日影取寒暖阴阳，择居在山南称阳方，山北称阴方，这便是指南针南北指向的阴阳本义，太极生阴阳不但仅指南北，而且指事物的两种统一对立的属性。在堪舆风水术中，它又演化为消长生克这一对属性。这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。占法的阴阳也就从这一层开始确定，并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。指南一端用红色涂染，由于按阴阳五行之说，南方为火，为朱雀，故配以红色。在天池底部有一条黑线，称海底线，使用磁针时南北向要与底线重合，这样指南针指定南北以后，子午线就确定了，阴阳从浮针一层便开始有了分别。
◎第2层：龙上八煞
龙上八煞有的称八曜煞，坐山八煞等。它的形式是分圆周八格，每格上标有一支。它是以文王八卦（即后天八卦）与24向中的八支的关系来占断的，故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里关系到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻，按纳甲之说的胎育原理，六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震，是爸妈生长男，所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支，因震为阳为奇，因此要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配：初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木，而六支之中只有申属金，金可克木，所以申克震。24向中四正用支不用卦，震正东，即卯位，卯也属木。因此，卯向与申方建立了相应的相克的作用关系。在罗盘上的这一层内，与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮，乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第1位，即辰，艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数，如此便获得了四阳卦各相配的六个地支，再按八卦所属五行与地支所属五行，就可得每卦与相克一位地支。同理，四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是：乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说：“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序，亦即倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图，其中把八卦纳支列一层并配合五行，把罗盘八煞原理表述得很清楚。术决有：“乾山壬午不堪当，乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了，乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬，坤纳乙癸，其余六卦由乾坤所生，它们分别依次纳其余六干，即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干，它们所配的六甲中前三对用甲与乙，后三对用壬与癸。因为乾与午相克，故午所在的甲子壬午也就与乾相克。总之，由地支相克扩展为干支相克，所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。如此便可得到八卦与八对干支的相克关系，即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶，说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势，即所谓“来龙”，生动，则在结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰，假如与水口位向不合，便称为“煞”，即凶险破败之意。遇煞务必要避免，要不然便成了凶穴。（阳宅亦是同理）如“坎龙不立辰向”，即24向中子位居处当避开与辰向冲犯（如不适宜辰向开门，辰向不适宜有阻碍之物等）。坎按文王八卦就是子位，八杀中辰土克水，而辰又是东南维所在。其它还有：“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。 另外此说还有诗曰：“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支，其实也就是说质也是支克卦的八杀之说。
◎第3层：八煞黄泉
八煞黄泉又称ba路黄泉，它的形式也是24格，即八卦每格再分出三格，其中十二格标有字样。24向之中，四正所谓子、午、卯、酉四支，四支左右分别为天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，属后天八卦方位；四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天一干之间的联系。术决有：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾”。其中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，扬筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古代人们以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正所谓四隅所在，因 此，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门之寓意相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位皆能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。诚然，这是俗称，但俗称常常也是术称。罗盘这层的形式是，在四隅四卦相应的一格内标有其所不适宜的两干，如：坤格位置内标有丁庚，乾格位置内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸；在八干相应的格内标其所不适宜的卦名，如：丁庚两格位置内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是24格，与24向相配合使用，是罗盘用正针占24向的部分。
◎第4层：坐山九星
九星者，贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也，它为北斗七星加上辅、弼两星。北斗七星名称顺次为：“贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星武曲星和破军星，它用的是印度的名称，如陈遵妫《中国天文学史》上说：“据翻译的佛典，印度的北边斗为镇将的预兆”。罗盘上之因此要用印度译名，恐怕是由于这几个名称更具有人文之寓意。至于九星中的辅弼两星，按《宋史·天文志》中说：“第八曰弼星，在第七星右，不见，汉志主幽州。第九曰辅星，在第6星左，常见，汉志主并州”。《天文志》按：“北斗与辅星为八，汉志云九星，……，丹元子《步天歌》亦云九星”。
九星也叫作九曜，或称坐山九星，取数为九是与洛书之数相配。不过这样一来，九星与八卦相配就成问题了。这样的状况下，辅弼两星只能与一卦相配。《玄女经·太元终易图》就持这种配法。《玄女经》以易学抽爻法将八卦配九星，说：“坤为地母，诸山所依”。所以它以坤卦为根据变各卦爻，如：艮为变坤卦一爻的预兆，巽为变坤卦两爻的预兆，乾为变坤卦三爻的预兆等。按这种从上到下的变爻方法，得到的八卦变爻次序为：艮1。巽2。乾3。离4。震5。兑6。坎七、坤为变卦终归。再将九星按次序与八卦相配，则有：艮配贪狼、巽配巨门、乾配禄存、离配文曲、震配廉贞、兑配武曲、坎配破军、坤配辅弼。这便是九星一层制定的原理。不过，画爻是由下至上为次序的，而抽爻却由上至下。由下至上的次序是顺，所以最下一爻称为初爻。由上至下就是逆了。
据纳甲之说，八卦各有干支相配，于是九星亦有干支相配：艮纳丙，贪狼也配丙；巽纳辛，巨门也配辛。按这一个方法可得：禄存配甲，文曲配壬与寅戌，廉贞配庚与亥未，武曲配丁与巳丑，玻军配癸与坤辰。
这样，与24向所配的一层中，还有子午卯酉四正地支没有与九星相配，但它们可以与四正卦相配，后天八卦方位四正的坎、离、震、兑本身所配的九星就能够作为子午卯酉的九星，即：子配破军，午配文曲，卯配廉贞，酉配武曲。至此，24向皆有了各自相配合的星名。
九星之中，贪狼、巨门与武曲三星为吉，辅弼无吉凶，其余四星为凶。三吉星所纳天干合称为六秀。《玄女经》中说：“三吉六秀，势定于此”。星有吉凶，它所配的24向占断也就有了一种根据。术诀有：“破禄廉文是恶龙，世扫墓宅莫相逢”。这便是说，与破、禄、廉、文四星相配的方向是可能对居处有危害的方向。
◎第5层：正针地盘24山
罗盘的24山一层是它的盘面上最要紧的内容，凡是罗盘必定具备这一层。24山向分圆周24格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的天干地支与卦的排列是如此的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦；子、午、卯、酉左右各有两干，其余八格为八支。
这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性，从这几个关系中不难排出干支的方位。东方五行属木，所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得：南方天干丙、丁，地支巳、午；西方天干庚、辛，地支申、酉；北方天干壬、癸，地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端，这便是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样，四正四隅的地支位置就有了规定：子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说，亥位于正北子的一侧，与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧，它与相邻的寅构成一维，换来讲之，由北方的亥与西方的戌构成西北隅，由北方的丑与东方的寅构成东北隅，依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理，就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知，汉式的天干地支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说：“子丑水，寅卯辰木，巳午未火，申酉戌金，亥水”。按五行与五方相配的原理，地支方位就比较容易理解了。
正针24山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的24山阴阳是根据天地人三元龙来核实确定的，而三合盘的24山的阴阳那么是根据先天八卦与洛书的关系，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中，在24山向一层之内常常独立列有“阴阳十二龙”一层，以红圈黑点标记以示分24山向阴阳两部分。当然更加的多的是只在24山向上用红色字体预示阳龙，用黑色预示阴龙，这是两层并作一层的改进做法，事实上，还是有阴阳龙图式存在的。
风水罗盘如何用?
你用罗盘看什么呢？假如就是简单容易的看看房屋的坐向，就只看最里边那圈标有 甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，乾戌亥，壬子癸，丑艮寅等等字的那个，那么这样就是方向。外边还有两圈写着同样字的，就不用看了。假如你是用以调整风水的，就放在房屋的西边，西北，或者正北。假如你是想学风水，就买本《罗经透解》看看。罗盘的使用步骤如下：
1。先双手分左右，把持着，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
2。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行，固定了十字鱼丝的具体位置之后，则要开始调整天池内指针方向。
3。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。罗盘依据需要起的效果不同，使用放置的方式方法也不同的，
（一）堪测风水：喜爱风水的friend，随身带一个即可防身助运，必要时也可给自己及亲戚朋友看看风水。
（二）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴盛避邪的意图。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果。
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在住宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，住宅平安，趋吉避凶。
（三）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
（四）：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会作用与影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到的意图。若随身携带，则仅需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到护身的效果。罗盘法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，整个家平安。
如需要深入了解，可以联系罗盘有许多类型，跟学的东西有关，像我用的综合盘，上面有三合的信息。有天地人三盘就是三合盘，三元盘上面是没有天盘和人盘的，只有地盘。常常见到的三种，第1种三合罗盘，有天盘有地盘有人盘，它有三盘，24山分布有三圈，分布有三层。
三元盘，还有一个名字，易盘。三元盘，没有中针缝针，杨公的天盘称为缝针；赖公的人盘称为中针，地盘称为正针。用正针定向，就是用的地盘；用缝针定向就是天盘；中针定向其实是人盘。天盘在最外面就是缝针，中间这一层其实是人盘就是中针。最里面这一层叫正针用以定向。三元盘没有缝针没有中针只有正针。
综合盘上有三合的东西，亦有三元的东西。学习风水肯定3元3合都要涉及，不过呢有一个主次，三元为主，三合为辅。
假如只用三元盘，想看砂水，用三合的论理用不了，罗盘上没有用不了。建议用一个综合罗盘。对于刚入门的人三合盘就能够，假如看三元风水，用三合盘也可操作的。用三元盘，看三合风水没法看。三合盘在偶尔可替代三元盘。
三元盘的不同就是上面有64卦。罗盘层数常常见到的就是18层，19层。层数就是圈，一圈就是一层。每一个罗盘都不一样，不同的派别，不同的生产厂商，皆会有一点区别。核心东西不会变，打比方说八卦，打比方说星宿以及分金以及地盘，天盘，还有人盘不会变。其他多多少少跟派别有关。
最里面最中间指南针，称为天池，从里面往外面数，一圈就是一层，接着就是后天八卦，有的是先天八卦，有的先天八卦、后天八卦都标上去，八卦一般来讲不会看，没作用与影响没有啥用。接着ba路黄泉，紧接着九星，紧接着二十四天星，就第5层了。第6层一般24山，第七层是二十四节气。节气用以择日，或在这个时刻内选择坐山，太阳到山到向的一个观点。乌兔择日用到。第8层穿山72龙。72龙用以纳水；第九层是地盘正针，120龙，也称为120分金。地盘的120分金。第十盘是人盘，十一层是透地60龙；12层是易卦盘，易卦运盘。13层是天盘，14层是天盘的120分金，15层是透地60龙。16层是透地盈缩的60龙，这个有重复，有的罗盘有，有的罗盘没有，这东西不是非常重要，包括人盘的分金亦不是特别重要。第一7层是天星28星宿的度数，18层是混天度数，五行吉凶盘，19层是28星宿五行盘。
罗盘一般讲这几个，学习需要逐层去学习。建议买《罗经透解》，这里讲的不是这本书，是本人的一些学习心得。
罗经透解对罗盘的介绍不是很详细，但里面有许多特别重要的一部分知识。第1步就是认识罗盘的派别的种类以及罗盘上面什么东西。
有一部分人说下罗盘需要念咒，在罗经透解上亦有，一般下罗盘不需要念，实在想要放心，也可心中默念。不用念出声，更不要当着主人家念，这样的话会增添神秘感，让易学失去本身非常好的一面。把它趋向于神鬼方面。使用罗盘，最好别加入神鬼符咒，会让易学慢慢神话掉。会让许多人失去对易学学习的本源思想。许多人学到后来就学偏。
内容多，常常见到的：天有三奇，地有六仪。精灵鬼怪，故气伏尸。黄砂赤土，坟墓瓦砾。方广百丈，随地见之；诸邪百怪，急速早离。
还有人下罗盘时会念-天圆地方，律令九章。吾今下笔，万鬼伏藏。急急如律令。假如实在想，有一部分人不放心，感觉假如不念咒，怕会受到伤害，就心中默念，不要念出声，不要使他人觉得风水学和鬼神有关系，风水学属于易学领域，和鬼神不要紧。
罗盘上面富含的信息特别强，八卦五行阴阳啥都有，本身有一定镇煞的效果。风水师的罗盘很厉害，等同于是个法宝。放到此处地方，自己一身就可以起到一个避邪作用，会作用与影响别人对易经的判断。
罗盘的大结构分两种，第1种是方形罗盘，第2种是圆形的罗盘。方形定向更准，缺点是还算大，不方便携带。圆形还算小，方便携带；但定向不会太准，要搭线，搭线不会搭得这么准。
最好就是买一个方形，再购买一个圆形的，两个罗盘都要有。用方形的定向，圆形的罗盘拿在手上。打比方说俺的操作就是方形的定向，定好后，打比方说看房屋周围，就拿一个圆形的拿在手上就能够了，向已经清楚知道了，仅需去判断一下这个方位就能够。
圆形的话，着重是方便携带。准备两个罗盘是专业风水师的做法，在某些时候磁针易失灵。磁针失灵，没有罗盘看不了，但有一个备用罗盘同样可以看。有一些地方磁场很怪异，把罗盘一下下去，指针发生360度的旋转。或不停跳动。有的人讲这是有鬼。说明此处地方有非常强的磁场。可用两个罗盘鉴定一下，打比方说方罗盘出现这情况，再用圆罗盘校队一下，发现也是这个情况，说明就是这里地的问题。
罗盘由外面托盘，托住中间圆形。内盘就是圆形的，天池就是安放指南针的地方。天心十道，就是罗盘上面的十字线。紧接着盘面上就有各式各样内容，依据你学的什么。有些私人订制一个罗盘。罗盘上文字许多，真真正正用到的并不许多。罗盘不是越大越好，这个也不一定。罗盘的大小，和用到它的多少其实没有直接关系。
有一部分人喜欢用大罗盘，有一部分人喜欢用小罗盘，个人爱好而已。不排除一些风水先生，用大罗盘增强气势。有一个笑话，徒弟是一个风水师，技术做的还可以，生意却不是很好。有次就问老师，生意这么差，哪些原因致使的。就跟他讲，买一个大罗盘，请两个徒弟给抬着，嘎吱嘎吱，抬到主人家后，把罗盘一放下，这样子去看风水，慢慢生意自不然就好了。
这话非常有道理。后面又补充一句，他说做这一行，要么就帅，要么就怪。怪比帅还厉害。就论要么很帅，要么就装怪。这一行许多人选装怪，念咒、、跳来跳去，名符其实的东西不是许多。用一个特别大的罗盘，还need二个人抬着的，亦称装怪。脚踏实地给他讲，他不听，不相信；给他装怪，跟他说一点神话的东西，一下就相信了，此亦为人性，有时也没办法。
罗盘是还是不是越老越好？以前有一个顾客，曾经寻了一个风水先生，风水先生有一个罗盘，很旧了，听闻是祖上传下来的。说这个罗盘看风水特别厉害，其他罗盘没法和他比。他问我到底什么情况？假如是内行的话，听到感觉好笑。外行不懂，觉得看风水是罗盘在看风水，不是人在看风水。他认为罗盘有思想，人只是透过罗盘来看。
从风水角度，正儿八经去看，新罗盘更佳。它是一个工具，工具当然是越新越好。就好像木匠用的尺子，越旧，上面的刻度看不了解，测量时就易出现误差，但新的刻度很清晰，测量比较准。罗盘也是这样，时间久了，上面的字看不了解。
看不了解他会讲记在心里，这个没有可能，看不了解他就不看。磁针时间越长越不准，罗盘中间的磁针每一年要换一下。
罗盘盘面可用很长久。不是越旧越好，而是越新越好。旧罗盘使人感觉很有资历，只不过是一个工具而已，不存在资历不资历，包括翻万年历。
有些先生，万年历翻开，一半有，一半没有，许多页数的字看不见，许多页都掉了，他就用这个烂兮兮的，就不用新的，迎合一部分人的心理。
万年历就是字典，易学工具书。不是越旧越好。任何东西不是越久越好，古董是越旧越好。但这不是古董，是工具。学习罗盘，first of all确定学习的派别，但可先认识罗盘，再来选择派别都是可以的
暗合 三会 三合 暗合 都是怎么剖析的会的请指点。
暗合，是紫薇星盘中的，是判断紫薇爱情婚姻的一个根据，也是判断流年运势与运气的一个参照。三合、三会，是四柱中判断爱情婚姻的一个参照。 是判断性格特征使用的一个参照。如：庚午 丁亥 戊寅 戊午有“寅亥”。由于是合化水，所以预示家人朋友等关系好，性格较为温顺。有“寅午”半三合，逢戌年成“寅午未”三合，为爱情婚姻适交合之年。至于在八字五行旺缺方面作为参照时的状态，在这个命盘里不存在，也就略去不谈。三会局在这个命盘里不存在因此也难以细论。这个不是三言两语说得清的 要说清总结出本书了
如何看星盘和不和
first of all在这儿要郑重科普一下，我们看二个人合不合适，不是看太阳星座，而要看他们的月亮星座和金星星座是否合适。
月亮星座是看二个人过生活能否过到一起，金星那么是恋爱和感情方面的招引相关。
俺们是可以下载一个测测星座、准了等app，输入两人的生辰信息，假如不晓得时辰可以输入当日的中午12点，由于我们不是要看具体星盘，仅需要晓得月亮星座和金星星座就能够，不需要非常强的精度。
那如何的星座搭配才是适合的呢，那么这样就是我们的合相、三合、相位的星座。这里直接来看一张图就懂了。
以这个星盘为例，金星在天秤座，那天秤座（合相）本身、和它隔离三格（三合相）的水瓶座和双子座是最配的，亦即同一元素风向的。其次比较配的是相隔一格（相）的射手座和狮子座比较配。
那最不配的就是相隔两格（刑相位）的摩羯座和巨蟹座。其次是180度对面的（冲相位）的白羊座。其他没有提及的星座都一般般。
那金星和月亮的剖析方式是相同的，有可能你会遇见金星合相不过月亮刑克的状况，这并不冲突，可能代表你们容易相互招引不过月亮在一起过生活的时刻就容易出问题。
