第五5签有什么含义爱情婚姻婚嫁(43号签解签)
求解签，观音灵签第五5签，求爱情婚姻和事业
五五签、中签丑宫：【周武王登位】
父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天；
堂上椿萱人快乐，饥饭渴饮因时眠。
诗意：此卦接竹引泉的预兆。凡事谋望大吉也。 椿萱喻爸妈。困本作因。
解曰：接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。
故事：周武王伐纣。八百诸侯战商军。朝歌兵卒倒戈相向。纣王于摘星楼上自焚。商朝灭亡。武王受册宝。即天子位。面南垂拱端坐。武王命散鹿台之财。拆毁摘星楼。发巨桥之粟。
释箕子之囚。封比干之墓。式商容之闾。放内宫之人。又偃武修文。归马于南山之阳。放牛于桃林之野。一片安乐景象。
解说：此签 为咸鱼翻身，凡是自然而然，定会水到渠成，后面爱情婚姻，请家族亲人介绍才行~【个人意见仅做参考】
是特别好的卦象，凡事谋望大吉！！！ 大约意思是：所有的都不必着急，会顺水推舟普通的顺利进行，家人生活快乐如意，许多期望都会比较容易就如愿，愿望实现的时刻大伙都会很满意很兴奋。。。也就是说挺不错的！！！
PS，建议遇见所以困难 或者许任何愿望之时 都多念观世音菩萨--她与俺们这个世界众生非常有缘，尤其更加会保护女性，求爱情婚姻求子，都非常！！！
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去都没去过欢喜尊者，为佛陀堂弟阿难陀，又为提婆达多的弟弟又作阿难，意为喜庆，佛十大弟子之一。
尊者于佛陀证道回乡下时随从出家。佛陀五十五岁时，选中了阿难作为常随侍者。从此以后一直侍从二十五年。阿难博闻强记，凡佛所说，他皆能准确记忆。曾劝请释尊接纳妇女为僧团成员，始具佛教僧团中始有僧尼二众。佛教第1次结集时，他诵出经文，人称：“多闻第1”。佛陀圆寂后，他发奋修行，证得阿罗汉果，并与摩诃叶一起领路人了佛教僧团的活动。他寂于摩竭陀国与毗舍离国交界处的恒河边。舍利由两国分别建塔供奉。忆持因缘尊者五百罗汉第五5尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百生意人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀约到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百生意人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这个东西就是使人悟的
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第5十五签：窦燕山五子登科
卖却黄金去买书，旁人笑说读书愚。一朝升上金銮殿，原买黄金万倍余。
意为：有财富的人要象窦燕山那样，除教好本人的子女之外，还要捐资兴学，为国育才，为民造福，则功绩不朽，美名永垂。
五子登科：据 《宋史·窦仪传》记录载入：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
又《三字经》：‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’虽是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，由于幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，赖妈妈抚养长大，事母很孝顺，对于妈妈的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，大部分在20岁左右就出嫁，所以假如到了30岁还没有儿子，就会感觉到‘无后为大’的忧虑。可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时刻，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦到他已故的祖父朝着他说：‘禹钧！！！你前生的恶业很重，因此你这一生的命数，不但没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。’他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张，系在本人小女的臂上，券上写明：‘永卖此女，偿所负钱。’仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这档子事，把仆人所写的焚毁，并且对仆人的闺女抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁给了一位美好的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看见一个哭哭啼啼而自言自语的人，禹钧问他何故哭泣，那人说：‘我爸爸给绑匪掳去，将被处死，我实属不易向亲朋友好友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我爸爸的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样俺的爸爸就难免一死，刚才我来这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。’禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，同时又赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
窦先生毕生做的好事许多，例如亲朋友好友中有丧事没钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以本人的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每一年量一岁的收益，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院40间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教导青年，对于没钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了许多学问高深的出色人才。
有一天，窦先生又做了一个梦，梦到祖父朝着他说：‘你多年以来，做了不少的善事，上天由于你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。’祖父说完以后，又继续谆谆的对他叮嘱：‘因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或作用与影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。’
从此便以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，由于他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，长子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。那个时候侍郎冯道赠诗一首云：‘燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。’窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲朋友好友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。
善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有迟速的区别，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不但现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。这是由于窦公生平做的功德，广而且大，因此能‘现世’‘子孙’‘来世’三者，皆能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。可是世人获知窦禹钧事迹的许多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！！！（取材自历史感应统记）
现代解释：车子、房子、票子、位置（老婆）、孩子 即为五子。
按现代的解释，这个签恐怕比较棘手，要五子凑齐，方能成事，难！！！只要有恒心就会成功的
风雨过后见虹，爱情婚姻的道路上也许会遇见一些困难，会遇见些反对，但坚持到最后，会咸鱼翻身，得偿所愿，幸福美好!
是上上签！！！
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个人解说哈，希望可以有用处
字面：爱情婚姻方面的事情其实没有你心里和现实准备相契合。已经拥有了“名”，“利”也会获得补偿。即便再不耐烦、心里焦躁，也要详细斟酌再决定。这一切不久就会有所起色。
汇总：您的名利都会获得，对于爱情婚姻，你已经有成全的准备去面对了，甚至开始不耐烦了，但事情还没有发展到可以出嫁（或者是可以离婚）的方面，斟酌一下再下决心相对较好，才能顾全大局，一切很快就有起色了。
个人意见：再仔细斟酌一下或与朋友亲戚讨论一下，剖析利弊之后看看情况再下决心。爱情婚姻是伴随人们一辈子的大事，不管是否幸福、时间是否紧迫都应该用心对待。祝福
吕祖灵签第5十八签 古代人们永乐王定番邦
对待生命你不妨大胆冒险一点，由于好赖你要失去它。假如这全地球真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命里最难的阶段不是无人懂你，而是你不懂你本人。 吕祖灵签 带你去了解吕祖灵签第5十八签，一起来瞧一瞧吧。
吕祖灵签第5十八签：解签
永乐乃明成祖年号，为明太祖朱元璋第4子，后夺取皇位，他解除藩王兵权，并屡次出兵打击蒙古，使得番邦不敢扰乱边境。求得此签者，须宅心仁厚，贵乎守成，有寸进便不可冒进，处事待人切记不可赶尽杀绝，留有一点余地给人，纵使非不得已，也要不急躁，不可胡乱地妄动，这样可保无所损失。决事当于二十一日内。
吕祖灵签第5十八签：诗曰
三战三北君莫羞，一匡天下霸诸候；若经沟壑殉小节，盖世功名尽射钩。
吕祖灵签第5十八签：解诗
许多时做事不是一下子就能够成功的，即便在事前你的准备工夫是怎样细心及部署怎样慎密，也会因特殊的因素而棋差一着。但只要不惧困难，即便是三战皆北（输了），但假使你一旦成功，每一个人都会因此而对你刮目相看。
吕祖灵签第5十八签：古代人们永乐王定番邦
吕祖灵签第5十八签：解曰
谋望：早些办也许成功。
钱财：可以取得。
爱情婚姻：恐防会有突然的变动。
自己一身：审慎应变可获福。
住宅：宅运又趋平静。
开业：持续努力会成功。
迁居：远近都无妨。
出行：早一点出发较好。
疾病：会很快痊愈。
六甲：非常顺产。
行人：一收到你的通知即来。
诉讼：急急地去进行会胜利。
