五楼装修怎么运东西(之义北京土话)
家中装修怎么往楼上搬东西省力
⒈花钱请人搬⒉找个扁担来挑⒊拿背篼来背上去，老话说"宁肯背背千斤，不愿手提4两"⒋还在帮你想。。。看你之义是你没工具可以借用喽那你只有借助楼梯一格一格慢慢来你能搞到数件重物，你莫非搞未到个扁担或背篼或花钱请人?我突然想到一个办法，不晓得你看得中不:拿长板子掂着楼梯拿绳子拖你的东西。。。
高层装修材料怎样往上运
唯一的办法就是找上楼的工人抗。。可以放电梯的好办，不可以放电梯的只有靠人力往上运了
高层装修材料上运的方式方法：
1。电梯；
2。使用室内简易吊装机械，如下图：
机械操作的需要，有时需要卸掉窗扇或安装在楼顶使用。
4-5层的办公楼外装修，垂直运输机械怎样选择?
办公楼室内装修材料垂直运输方案
1。工程具体状况
XXXX工程地上X层、地下X层，垂直高度为：X米。该工程为改造工程，室内电梯不能运输材料，因此材料的垂直运输是该工程施工的一大问题。为解决材料的垂直运输问题，我公司拟在建筑物窗洞口或阳台位置安装一台FQD－1500-1双塔架单吊笼井式起重机（附墙门式吊）。
2。施工机具选择：
1。井架起重机技术性能
1、1最大承重量（kg）：1500
1、2吊笼起升高度（m）：69
1、3吊笼起升速度（m/min）：32-49
1、4吊笼尺寸（m）4、3×2×1、9
2。井架基础施工
井架基础下地基需夯实平整后，100厚碎石垫层，150厚C30砼，面积5×5m。
3。井架安装及注意和提防问题与事项
1。井架与建筑物外墙之间应保持0。5-0。8m距离。
2。井架设置在阳台外0。5-0。8m处，以阳台房间入口作为进料通道。
3。井架安装时，采用刚性与柔性附着杆并用来实现与建筑物的拉结，附着杆与锚固点之间的连接必须牢固。
4。井架顶部的悬臂高度为4、5m，必须用缆风绳与建筑物梁、柱部位拉结，以免井架在暴风下失稳。
5。为避开材料在提升过程中坠落，应在井架外围设置防护网，并在井架底部搭盖遮板，以保护在其周围操作人员的安全。
6。在使用过程中，应经常检查塔架结构焊缝有无开裂，螺栓连接件有无松动或短缺，安全装置是否可靠，平层装置是否工作正常。假如有更加的多问题，可以点击ID咨询。
我买的是五楼，可是装修时怎么往楼上运沙子什么的?本人想用滑轮，可是。。。
给钱就行了，皆不是事儿假如所有材料要运到五楼，杂物又要搬走，那么买一个250公斤的小电动葫芦，升降20米，约400多元是合算的。
安装需要一条6#槽钢并用膨胀螺丝固定在阳台框梁与墙体，必要时还要用角铁加固。
通常来讲材料是由游击队工人搬运的，越高楼层越贵。问卖滑轮的或安装师付（木工或电工）。估计你本人也装不了，还是得请人来装，就不用问那么清楚了。这事比较容易，你在旁边看一眼就会，说出来反而不易清楚明白。
但是你这样的话会损坏外墙建筑的，物业那边或许不会让你安的，就算让你安了，可能你也要把打了孔的墙体给还原。很麻烦的，还只能用这一回，这种做法没多少实用价值，还得花钱买只用一次的滑轮。
否则就请个小工或自己借个推车，通过电梯运一下，便利多了。
家庭装修材料、大量重物人工搬运上楼困难
俺们这边高楼运送沙子的方式方法你可以借鉴一下：在目的地的窗口上面挂上一个动滑轮，在地面有一个汽油发动机的三轮车通过皮带轮带动一个定滑轮。两个滑轮是钢丝绳连接，有一个吊钩从上面下来吊起沙袋，启动三轮车发动机可以把沙子袋送到楼上。如此的运输方法是一个立方米沙子80块钱。此刻装修材料上楼都用云梯车了，速度快还省钱，像沙子、水泥、瓷砖、板材皆可以用，还不错从楼上下装修垃圾，不再像以前那样用人去背了。
去建材市场，那嘎达许多的散工，要价断然不会相当高的。
北京方言
鸡贼----小气，吝啬，暗藏私心。
砸窑----为了不与大家共享偷偷藏起来。
局器----仗义，大方，豪爽。
果儿----被泡的女孩。
尖果----漂亮的女孩。
苍果（或涩果）----难看的女孩。
戏果----跟泡妞，嗅蜜一个意思，话叫泡马子。
孙儿----被泡的男孩。
尖孙----漂亮的男孩。
傍家儿（音尖儿）----情妇，此刻官称二奶。
土鳖----形容没见过世面不开眼的人。
小力笨儿----在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
水三儿----老北京对送水的称呼，多为山东人。
点卯----北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿之义。
言语（音元义）----北京的口语，即说话、打个招呼之义。
翻车----北京土话，即翻脸之义。
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中国通行的国语是的北边京话为准，但北京土语那么是缩在北京这个圈子里，不是中国通行的。如随便翻阅举几个例子:奔饭、冰核儿、煤核儿、不走字儿、车匪、吃瓦片儿、吃柱子等。
随着北京城市建设的发展，北京人口更新的加快，正儿八经的北京话已愈来愈淡出了我们的活法……可是，北京话到底什么样？有哪些道道儿？
普通话=北京话？
大家都知道，北京话不是普通话，它是流行于北京地区的方言土语。因为历史的缘故，北京话经过不断地发展和积淀，逐渐形成了一种独一无二韵味，即经常提到的京腔京韵。
元代的《中原音韵》（13二十四年）已与今天的北京音系极其相近。明代中叶出现的“官话”一词，即指北京话。清代雍正皇帝曾颁布“上谕”并办“正音书院”以推行官话也就是北京话，规定读书人听不懂北京话就不能参与科举考试。
1909年清资政院开会，有议员提出把“官话”正名为“国语”；新中国成立后，开始推广“普通话”，并且将普通话定义为“的北边京语音为基准音，的北边方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。”由此可见，普通话固然以“北京音”为基准音，但普通话不相当于北京话。
老北京人都咋样说话？北京话的特征是含蓄诙谐生动传情耐人寻味。
所谓含蓄是指北京人特别注重分寸火候，说什么常常不开门见山，话头子里总是适当地留有余地。打比方说夸某人好，一般不直接说好，只是说“还行”；指责别人时则多数都是拐弯抹角多少都要给人家留些自尊，假如某人一个事儿没干好，会讲“他这事儿干得太水了！！！”
哪怕是讽刺挖苦某人也是“打人不打脸揭人不揭短儿”，“骂人不带脏字”，打比方说曹雪芹的《红楼梦》中就有一句：“大萝卜还用粪浇（教）？”所谓诙谐生动是说北京人天性中的风趣和肚子里的“水儿”多，说出的字眼形象传神无可替代。打比方说说某人特爱“拉抽屉”，并 不是指真的去拉抽屉，而是比喻其说话不算数儿，总是变来变去没准谱儿。
说谁和谁穿一条裤子，不是说一条裤子二个人穿，而是说这二个人互相勾结相互包庇；说某个人简直是“瓷公鸡铁仙鹤玻璃耗子琉璃猫”，并不是骂他是禽兽，而是形容他抠门儿、吝啬到了“一毛不拔”的地步。
所谓耐人寻味其实指的是北京话简单并且明了特别耐琢磨，打比方说说某人“老家雀（读巧音）能让小家雀儿算计了吗？”意思即“年长的怎么能斗但是年少（少读去声）的？”使人能琢磨出“姜还是老的辣”的引申义。
再打比方说“念秧儿”，仨字即生动地概括出“不厌其烦地说个不停”一堆字所要表达之义；“点儿背”，也是用仨字形象地道出了运气较差遭遇见晦气之事儿……
前门不是“门儿”？宽街儿不是“街”？北京方言由来已久，内涵丰富，听上去亲切自然鲜活生动，其中儿化音更被当作是北京话的一大特色。所谓儿化音，即后缀“儿”字不自成音节，而同前一字合成一个音节，使前一字的主要元音起卷舌作用，韵母发生音变，成为卷舌韵母，亦称儿化韵。
北京话里儿化音的使用通常是两类：一类是末了加“儿”的，打比方说跟风儿、门墩儿、拔蹶儿、针尖儿对麦芒儿；一类是词中间加“儿”的，打比方说门儿清、嘴儿甜、闷嘚儿蜜、顺毛儿驴、把儿缸子以及前儿个、昨儿个、今儿个、明儿个……
儿化音加在哪个字后，啥时能加，啥时不能加，这里面道道儿多了去啦！！！打比方说水字，不加儿音就是单纯地指水，假如说“水儿”，就不是指“水”而是饮料了，但凡有点味道不是纯“水”的饮料，皆可以统一叫作“水儿”。
在北京，假如有人请你买瓶“水儿”，你于是买了瓶矿泉水，这就是猴吃麻花儿——满拧啦！！！但假如“水儿”前再加个“一”字，成为了“一水儿”，那不如就和“水”这个词的本义一点关联都没有了，由于“一水儿”是个形容词，比喻某类东西完全一样。
许多初听北京话的人，总是弄不理解“儿”音的规矩：打比方说朝阳门、宣武门、东直门、阜成门、前门等，万万不能用儿化韵，可东便门儿、西便门儿、广渠门儿、三里屯儿、王府井儿、大栅栏儿等地名，务 必要用儿化韵才能使人听上去是说北京话。
同样的一个字加“儿”或是不加“儿”，固然仅有一个“儿”字之差，意思却相去甚远。若把前门说成前门儿，就可谓“大谬特谬”了。由于前门是指正阳门，而“前门儿”则只是特指一栋楼或是一座房屋的“正门儿”。
再打比方说“吃儿”和“吃”，前者泛指能吃的东西，动词“吃”加了个“儿”字，就成为了名词。与此相近的词语还有许多，打比方说“便衣”和“便衣儿”——“便衣”是指物，即衣服中相比于正装的便服，“便衣儿”其实指的是人，是身着便服实施计划的捕头。
“白面”和“白面儿”——前者是指面粉，“白面儿”则指海洛因；“老家”和“老家儿”——“老家”指故乡或原籍，“老家儿”是尊称爸妈或家里的长辈；“门道”和“门道儿”——“门道”特指院门里的一块地界儿，也就是门洞儿，“门道儿”那么是门路、技巧儿之义，如“北京话门道儿可多啦……”简简单单一个“儿”字，假如不将其弄个“底儿掉”，非常可能“差之毫厘，谬之千里”。
北京方言大全01。鸡贼—小气，吝啬，暗藏私心。
02。砸窑—为了不与大家共享偷偷藏起来。
03。局器—仗义，大方，豪爽。
04。果儿—被泡的女孩。
05。尖果—漂亮的女孩。
06。苍果（或涩果）—难看的女孩。
07。戏果—跟泡妞，嗅蜜一个意思，话叫把马子。
08。孙儿—被泡的男孩。
09。尖孙—漂亮的男孩。
10。傍家儿—情妇，此刻官称二奶。
11。土鳖—形容没见过世面不开眼的人。
12。小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
13。水三儿---老北京对送水的称呼，多为山东人。
14。点卯---北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿之义。
15。言语---北京的口语，即说话之义，言语的读音是元义。
16。翻车---北京土话，即翻脸之义。
17。炸了庙---北京土话，惊愕，急眼之义。
18。练家子---北京土话，练武术的人。
19。理门儿---老北京一种禁烟酒的民间社会组织，形式近似reee，有"理门公所"管 理事务，加入者称为"在理儿"，对其他人推辞烟酒时说"我有'门坎'。"
20、瞎了---北京土话，即倒霉了、完了之义。
21。出现场---gongan人员赶到事发现场，处理问题。
22。念央儿---北京土话，跟人说本人的意思，但又故意让旁边的人听见。
23。摔咧子---北京土话，发脾气之义。
二十四、鸡---野鸡的简称，也被叫作"鸡婆"，就是暗娼。
25。这程子---北京土话，这一些时日之义。
26。拉了胯---北京土话，服软之义。
27。半不啰啰---北京土话，半截儿，事情做到一半，尚未完成。
28。大拿---北京土话，能作主管事的人。
29。抹不丢地---北京土话，难为情，自尊上不光。有时，也说成抹咕丢的。
30、大限---即寿数。过去人们，认为人的寿命都是有定数的，"大限已到"就是数已到，快到死之义。
31。火筷子---老北京人捅火炉子的铁棍，亦称通条。
32。末末了儿---北京土话，最后、最后的意思，有时也简化为"末了儿"。
33。概儿不论---京城新土语，一概无论之义，论，读"吝"。
34。颠儿了---撒腿跑了。
35。勺上---"勺"是北京土话，打，打架之义。"勺上"，就是连带着把他也给打了。
36。横---北京土话"横是"的简化音，"横是"是"横竖"的变读，有大约、反正、也许之义。
37。唏溜儿---北京土话，说话用鼻子吸气，即不利落之义。也可写作吸溜儿。
38。点儿背---北京土话，"点儿"，指不幸的遭遇、运气；即经常提到的背时。"点儿背"之义是运气较差，倒霉。
39。脏了房---老北京人，认为人被凶杀，死在屋子里，会带来晦气，所以有"脏房"一说。
40、咕容---在地上蠕动之义，北京方言。
41。遭践---北京土话，埋没、糟踏之义，自己把自己给淹践了，即之寓意。
42。业障---作孽、罪过。
43。摆龙门阵---四川话，聊天天之义。
44。一绷子---北京土话，即很长久之义。有时也说一绷儿。
45。号---监狱或扣押所的别称。
46。片子---"片"读骗，片子即名片，北京新土语。
47。猫着---北京土话，闲呆着之义，亦有躲藏之寓意。
48。替---亦称"T"，即人民币，属于道儿上的黑话。
49。妈咪---歌厅的女领班。
50、怯勺---北京土话，不懂行，闹笑话之义。
51。全活儿---京城隐语，即卖身，亦即暗娼。
52。傍着---即依附，"傍家儿"一词由此引申而来。
53。葛---北京方言，即脾气各色，古怪。有时也用作形容词，形容什么事儿或哪些东西葛。
54。打漂儿---即无职无业，在江湖上闲逛。北京土话。
55。帕替---英语party的译音，小型舞会、音乐会、聚会之义。（港台译作派对）
56。雁么虎---蝙蝠。北京方言。
57。大喇---喇，北京新土语，指出卖色相和肉体的放荡女人。"喇"的前边加上一个"大"字，是强调其名气和"宰人"的狠劲儿。考证"喇"的词义，与"拉人"有关，"拉人"即"宰人"，"喇"是"拉"的音变。
58。卖---京城隐语，即卖身。
59。雷子---黑话，即使衣捕头。
60、盘儿---北京的黑话，即脸蛋。盘儿，从"脸盘"这个词衍化而来。
61。底儿掉---北京土话，知道对方的老底。
62。老坷垃完---北京土话，自蔑老而无用、守旧的人。
63。扫听---北京土话，四处探听，扫听与打听不同，"扫"带有更为主动之义。
64。张着神---北京土语，留心留意。
65。逗牙签子---北京土语，开玩笑之义，与"逗咳嗽"、"逗闷子"、"逗哈哈儿"等类似。
65。消停---北京土语，踏实之义。
66。玩蝎了虎子---北京土话，蝎了虎子就是壁虎，爬得轻快，人不易抓住。"玩蝎了虎子"之义是使人摸不着，形容人比较滑头。
67。端了---北京土话，抄了之义。端，即"连锅端"的简化用语。
68。瞜瞜---北京土话，看，瞧，瞅之义。
69。捞人---北京新俚语，捞，即打捞之意。北京人称被juu或入狱者为"掉进去了"（掉河），所以有捞人之语，也就是通过不正当手法把被扣押的人弄出来。
70、刷夜---北京流行语，即有家不回，夜里在外闲荡。
71。撒癔症---北京土话，夜间到处乱逛，癔症本是一种病症，此话是引申过来的。
72。把不住---北京方言。把，是动词，约束不住本人的意思。
73。折---读"舌"，北京新流行语，即犯了案子被gongan人员抓了起来。最早是隐语，即黑话，后被青年人引用而流行。
74。折---读"遮"，折跟头的折，本是一句隐语，即被gongan人员抓起来之义，后成为流行
语，"折进去"、"折进来"，就是被关起来之义。
75。全须全尾---北京土话，完整，整个身子之义。尾，读"以儿"。
76。应场---北京土话，到某种场合参与活动。
77。眼里见儿---北京常用语，指眼里有活儿，不用别人提醒就能及时动作。
78。拿大顶---北京方言，倒立。
79。发小儿---北京方言，从小一块长大的，发，读fa。
80、翻扯---北京土话，发急，发火之义。
81。把不住边---北京土话，说话没谱儿，爱吹善侃之义。
82。挑费---北京土话，指家庭平时生活里用度。挑，读ti?o。
83。五积子六瘦---北京土话，形容因吃不上喝不上，骨瘦如柴的模样。
84。老家儿---北京土话，指爸妈。"老家儿"读快了就成了"老尖"，北京人常用语。
85。百年---北京土话，死之义。
86。迄小儿---北京土话，从小之义。
87。小蜜---情妇。北京新流行语。
88。掉腰子---北京土话，耍花招。
89。念秧儿---北京土话，没话找话，闲聊，说话之义。
90、他大爷的---北京土话，不带脏字的骂人的话。
81。抹不丢地---北京土话，不好意思。
82。哪一出儿---北京土话，什么事儿之义，是一出戏的简化。
83。走营---北京土话，频繁往返之义。此处引申为心里有事，闹得慌，也可以说闹心。
84。熬头---北京土话，心里烦恼之义，也写作熬慆。
85。攒了---北京土话，形容总不运动，身体变得不舒展。攒，读cuan。
86。打卦---北京土话，脑子里翻来覆去地想。
87。乍么实儿---北京土话，突然大叫之义。 后门桥的茶馆，
88。---老北京的一句俏皮话，后门桥是北京的地名，是茶馆之名字。
89。卖山音---北京土话，显摆本人有见识。
90、揿头拍子---北京土话，不懂人情世故的人。
91。完菜---北京新流行语，完蛋之义。此语是由"歇菜"、"瞎菜"等引申而来，"菜"作为后缀词语，其实没有实际意义，如北京话中的"戏"作为后缀一样。
92。爵儿---北京土话，职位之义。爵，是爵位的简化，爵位，即官衔。
93。框外的事---北京土话，即出格的事，带有违法乱纪之义。
94。晕菜---北京新流行语，晕了之义，"晕菜"与"瞎菜"，"完菜"等类似。
95。炸庙---北京土话，瞎咋唬之义，含有唬人的意味。
96。脏口儿---养鸟人的术语，串了杂音。'百灵'能押口儿，即学各式声音，不过忌讳学杂音，一旦'脏口儿'，鸟儿就不值钱了。
97。办---北京新流行语，把犯罪嫌疑人关押起来之义。
98。睖---北京土话，斜眼瞪。
99。光荣喽---北京新流行语，光荣牺牲的简化。光荣，即牺牲，亦即死。
100、棒槌---北京话，蠢笨，外行之义。
101。撂高儿---北京土话，观察之义，常与打远儿连用。
102。哈着---北京土话，央求之义。哈，有点头哈腰，巴结对方之寓意。
103。一个---北京新流行语，一万的别称，类似"大团结"预示十元，一张儿，预示一百元，一本，预示一千元。"一个"是一个"草字头"的简化。繁体字的方，有个草字头，所以有此称。
104。白案儿---厨行术语，做面食的。
105。丑儿---京剧里的丑角儿。
106。灯泡儿---北京土话，被人当晃子利用的人的谑称。
107。上赶着---北京土话，主动之义。
108。姥姥的---北京土话，感叹词语，作惊讶状时用。如不加"的"，单说"姥姥"那么是反驳词，有"胡说"、"不行"、"不干"之义，但加上"的"之义就变了。"的"读"逮"。
109。南蛮子---北方人对南方人的蔑称，不过此语早过时，现一般指南方来的性情粗野的人。
110。吃黑枣---挨qiang子。
111。套瓷---北京新流行语，套近乎之义。
112。情儿---北京新流行语，情人、情妇的简称。
113。照顾主儿---生意口儿上的客户。
114。抻掇---北京土话，批评、数落之义。
115。脱---脱衣舞表演的简称。
116。裹乱---北京土话，从中插入干扰之义。
117。拍三角---五六十年代，北京的青少年喜欢玩的玩艺儿，由废旧的烟盒叠成三角形状，在地上用手掮正反面，论输赢。
118。上麻桌儿---指打麻将。
119。门坎儿---指进入"帮派"（即黑道）的圈里。
120、走了眼---即把东西看错了，北京土话，用在这儿是引申，即剖析问题不正确。
121。撂高儿打远儿---北京土话，朝远处看。
122。老家雀儿---北京土话，对上岁数人的谑称。
123。端---北京土话，干掉，打落之义。
1二十四、碎催---北京土话，指伺候人、为人奔走的人，带有贬意。
125。擎小儿---北京土话，擎的本义是往上托，擎小儿就是从小之义。
126。褃节儿---北京土话，关键时刻，如同节骨眼儿一词。
127。倒窖---北京土话，翻扯旧事，即回忆往事。
128。卖葱---北京土话，装傻充愣之义。
129。套桩---北京土话，使人给盯上了。
130、丢身子---属于陈旧的老北京土话，过去的人不懂性科学，以为男人跟女人发生性关系，会失去身体内的阳气，所以有此说。
131。走迹---北京方言，木头因风吹日晒而变形之义，此语引申为把人看错了。北京土话中有"走板了"，跟这个词义相同。
132。去的是什么什么角儿---扮演的是什么角色，去是当之义，角儿，角色，读"觉儿"音。
133。勾儿的---北京土语中一句骂人的话。
134。放份儿---北京新流行语，猖狂之义。
135。板儿锹---铁锹。
136。报销---北京土话，即完了，没了之义。
137。找根绳儿---上吊之义。
138。硌窝儿---北京方言，指鸡蛋、鸭蛋在出窝之前受到破损。
139。迟登---北京土话，犹豫之义。
140、熬可---北京土话，煎熬之义。
141。联手儿---北京土话，合伙、合作人。
142。这会子---北京土话，"会"字读"悔"。这会子预示时间很长，即这么半天之义。此语是京城很流行的俚语。
143。童蛋子儿---童贞之意。
144。正行---北京土话，调皮，没正经之义。行，读"形"。
145。王老五---光棍汉的谑称。
146。麻利儿---北京土话，赶快，快点之义。此语必须加儿化韵，"利儿"读轻声。
147。嘿喽儿着---让小孩骑在本人的脖子上。
148。忤窝子---北京土话，生性怯懦，腼腆，胆儿小之义。
149。闪---北京新流行语，闪开，逃避，舍弃之义。
150、张八样儿---北京土话，不稳重之义。
151。错来---北京土话，其实也就是说之义。
152。老着脸---北京土话，舍脸之义。
153。不顺把---北京土话，事业方面不是很顺利之义。
154。披虱子袄---北京土话，形容遇见了扯缠不清的麻烦事。
155。二意思思---北京土话，犹豫不决，三心二意之义。
156。晕了菜---北京土话，晕眩之义。
157。见天---北京土话，天天之义。
158。轴---北京方言，指脾气执拗。
159。不着三不着两---北京人常说的俚语，即没头没脑之义。
160、甩片汤话---甩闲话。
161。跑头子货---北京土话，不正派的女人，"跑"有私奔之意，因此这个词有与男人私奔之义。
162。说话要走---说话，就是马上，很快之义，这是北京人常用的一个口语。
咱们国家的尼姑最早出此刻什么朝代
咱们国家的尼姑最早出现于东晋朝，并得到迅速的发展，到南北朝时异常兴旺。有句古诗“南朝六百八十寺，多少楼台烟雨中”，言及佛寺僧尼之多。
据公元477年的人口统计，北魏帝国估计有6478座寺院，僧尼共67258人。公元512至515年之间，寺院又增长一倍多，到了北魏王朝的末年寺院达30000座之多，僧侣总数200万人。南朝在此时期的统计数字则要少得多；寺院的数字约在1768到2846座之间，僧尼数目约在二十四000至82700人之间。
尼姑这个名称的出现比沙弥晚。据清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·尼姑》云，东汉时有女佛教徒，不过还没有“尼姑”这个名称，直到东晋时才开始出现“尼姑”之称。01 东晋
尼姑又叫比丘尼（梵文Bhikkhuni）是梵语的音译词，佛教用语，俗称尼姑，又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，满20岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。中国第1个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩诃波阇波提（大爱道），她誓守八敬法，而被允许出家受戒。在我国，依《比丘尼传》卷一所述，西晋建兴年间（313～317），尼僧净检从西域沙门智山剃发、受十戒。升平元年二月（357），请昙摩羯多立比丘尼戒坛，净检等三人共于坛上受具足戒，这是我国比丘尼的开始。在日本，司马达等之女善信等人从高丽僧惠便出家，后至百济受具足戒，是其滥觞。关于比丘尼的戒律，在佛灭后、部派分裂以前，教诫极严。至部派分裂再分裂后，对比丘尼较为放宽。不过，因相传女人障重，故戒条亦多，依《四分律》所载，比丘须守二五〇戒，比丘尼则须守三四八戒。
据南朝梁宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第1个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城（今徐州）人。其父叫仲诞，曾任甘肃威武太守。净检少时勤学好问，稍长尤擅琴、书法和绘画，是位多才多艺的女子。西晋建兴年间（313～317），净检从西域沙门智山沙弥下发，受十戒，成为中国第1位僧尼。净检与同其志者二十四人在洛阳宫城西门建立了第1座众尼——竹林寺。在晋咸康年间（335～342），外国沙门昙摩竭多设坛于船上，在泗水浮船传戒，净检等4人在船中登坛，从大僧受具足戒。净检成为中国最早依戒律出家的 女人，被认为中国第1位比丘尼。净检七十岁时圆寂。
净检生活西晋时期（291一361年）。适逢乱世，一位柔弱的 女人是如何挑起教化众生的重担呢。从出生到成长，经历了爱情的香甜，却又横遭厄运，老公与爸爸相继在乱世中离世。她与妈妈相依为命，如乱世飘萍。幸得有缘遇到高僧点化，因此抛却了三千烦恼丝，一心要做一个度化众生的比丘尼。犹如晴空响雷惊醒了世人。荷担如来家业，从此不再只是男子的责任，女子亦同样可以。净检的人生诠释了“应以何身得度者，则为啥呢身为说法”《法华经》中所训。南北朝
