签七十六第签(风水婚姻爱情)
佛教求签 第七十六签 龙蛇混杂最难分，却与盲人对语云 纵头有纹终不见。。。
去找了解签人，不晓得是还是不是看我身边有男票，大约意思是诗曰是前面发生的事，贵人小人分不清，而且还让小人占了便宜，对他不好一点就要来使绊，对他好的不去他不看，白忙一场何必呢？
象后是此刻要做的，不要与人争辩，心里更不要争，过去的就过去了，放下各自都好，生活上更不要跟别人争，身段低一些
语段是后面的事，七十六是转运签，七是走十是十字路口六是好的道路，度过这几个就会转运亦即会获得后面语段的事，假如还与人争辩亦有也许有官司。
1。世间一切真假难知，善恶难辩。
2。众生如同盲人，互相言谈好坏。
翻译：是一善签。当依签意生活。生活自顺，断语就不说了。要牢记无争。
名符其实的佛教不允许算命求签问卜，这是邪命1。1。世间一切真假难知，善恶难辩。2。众生如同盲人，互相言谈好坏。3。纵使说的头头是道终不能见。4。为什要去争论操劳。法不外求，当自看心。
2。后香。1。世间无常。2。眼看高楼盖起，眼看高楼塌。生灭变化。3。4。不执人、我、众生、寿者。或勿与人争。无争是福。无争是道。
3。是一善签。当依签意生活。生活自顺，断语就不说了。要牢记无争。
4。看佛经，读诵抄写，思维义。开智慧，打开心量。自会无争。生活自安祥自在。
南无本师释迦牟尼佛
吕祖灵签第七十六签 古代人们六出祈山?
于千万人之中，遇到你所遇到的人；于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第七十六签，一起来瞧一瞧吧。
吕祖灵签第七十六签： 古代人们六出祈山水落石出，荣华已矣！！！若得一通，除非再起；不适宜前进，当守时势。
吕祖灵签： 解签三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩，在刘备死后经过生息积聚后，六出祈山伐魏，可惜每次皆劳而无功。此显示出运势与运气已到尽头，一时还未畅通，勉强而行，只会劳心劳力而到底不利。因此这时候，应该以守成为佳，不适宜再作前进。
吕祖灵签： 诗曰不如人处听升沈，安份常存退处心；君子劳谦终获吉，有时瓦砾变黄金。解；做人要安份守纪，在高位亦常存谦恭之心，不要太过冒进，并且也不要往往存有「人比人」的心理。由于「人比人，比死人」。一旦在退处时听凭命运中的升降浮沈，终必获吉。这样才能够做到「得志，与人民一起进取；失意，独善其身」的地步。
吕祖灵签： 解诗运未通，谋望难。吕祖灵签76解签谋望：有非常大的妨碍。钱财：配偶有不和的事发生。爱情婚姻：先劳而后得。自己一身：修福自然。住宅：谨防屡试屡败。开业：远处无妨。迁居：切不要因贪而误事。出行：女性会易痊愈，男性会危险。疾病：会有点困难，有惊吓。六甲：或来，或会有消息。行人：有力人士出面会很快解决。
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问事业抽到观音灵签第七十六签
此签求转换工作环境，是上上签，鱼跃龙门。
不过此签要从两方面去解：
（一）你还在本工作单位时要继续等待时机，不露声色。但又要积极寻找更佳出路。此签有喻意你会找到更佳的工作的。
（二）一但找到了另一份好的工作，要立即行动，不能犹疑。正如鱼跃龙门一样，专心一致，别无挂虑。
愿你成功。zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
谁能帮忙解67签内容?求爱情婚姻的?
意思即为你以后会有一门最有利的亲事 夫妻和睦相处是跟以后的儿子和儿媳妇做好榜样 至于荣华福禄就在于天了 老话说：天机不可泄漏。莫要信这几个，命运掌控于自己手中因缘皆是前世注定的
多注重人品 ：孝顺 有能力 有责任心 有爱心 心量大 社交能力。。。
以后一定会夫妇和谐 荣华福禄 美满人生
求解签:第6十七古代人们:金星试囊儿有什么含义是什么
六十七签 上签 古代人们:金星试窦儿
诗曰：
一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全具艺光明
宫位：卯宫
解曰:
心平正直 到底安宁 只依本 份 天下太平
此卦心平正直之 象 凡事安稳无凶也
此签住宅安 自己一身平 求财守慎 交易稳 爱情婚姻合 六甲男 行人有信 田蚕稳 六畜安 寻人迟见 讼和 移徙保守 失物见 病禳星 山坟平
古代人们典故:
宝燕山因行善积德，后生五子，一门显贵。五子名为：宝伦，宝信，宝仁，宝仪，宝偃。一日宝仪投宿 某客栈，上天要试宝仪的心，於派遣金精化为女子，诈称邻家少女，夜叩宝仪房门，宝仪闭户不纳，此女以投水自心相要挟，宝仪终不为所动，开门拔剑追女，女子化作一道金光进入地下，宝仪掘地得金一锭。应为[金精试宝儿]以试探宝仪之诚。
