周易第3十八签详细解读同居庚午庚戌(三百八十四签全解)
道家第3十八签
第3十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！！！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。
睽；小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立；小心翼翼地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不可能有什么祸患。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这一个方法彼此沟通，以避开因更加对立而带来的危害。
九二，遇主于巷，无咎。
【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，固然不合常规，不过却没有啥危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，固然这不合常规，不过却并不违背原则。
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【白话】六三，就好像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极其困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；固然开始时是如此的困难和难以相合，但最终还是可以达到目的的。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情况是由于六三爻所处的具体位置不恰当。“开始时极其困难，但最终还是可以达到自己的目的”的缘故，在于能和阳刚相应合。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【白话】九四，到处有对立，孤独无援，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，彼此信任，互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
【白话】《象辞》说：“互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有哪些危险呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，好像看见一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，由此就拉开了弓准备对付它，不过后来又放下了弓。由于冷静下来一看，发现并不是强盗，而要和自己出嫁的情侣。因此这时假如能前往，就会像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会得到吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白话】《象辞》说：“像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都业已烟消云散，不复存在了
。。。。。。。我给的是周易卦，但是所有卦都由后天八卦而演变的，若是以六爻来说，第3十八卦是 火雷噬嗑。主要卦象就这两种。。。。道家固然许多种卦，不过俺敢保证你那一挂不在正规体系中。。。。要么是观音签之类的，要么是什么签，或者是佛家的，那别找我。还有。。。。骗子太多。。。真真正正明 白没几个。。。卦，不是那么好算的。。。（此刻99%是江湖骗子。我告知你，俺们这派规矩是什么？每一年三卦，你以为卦是随便算的？都是唬人的。。。再说下，其实也就是说我学了如此多年，我自己都不敢确定能否算准，生活，还是凭借自己）
易经第3十八卦 求解卦
你的当前比较困难，本卦为睽二女同居的预兆 ，上下不齐心。因此在你的前进路上阻碍许多。亦不是说没有机会，还是比较不乐观啊。至于变卦嘛为益，利于前进，利于渡过大河。看来前景还是看好的。就算没有看上，前景断然不会太差，事在人为，祝君好运。
帮忙解签:蟾宫折桂之兆，姜太公辅国，一鸟庭前立，腾如争在先，深潭垂钓。。。
固然不懂周易但是从字面 上来看前三句或许应该是说有贵人相助这个贵人可能就在你的身边不过要你本人去发现，后面的似乎是说第1是要争先第2个要慢慢来不能急。深潭垂钓铒此句话恐怕还有个意思是要你拿出点东西来『饵』的用处是让鲤鱼上钩。只是不晓得这个鲤鱼是说的你提出的事还是那个贵人。
《易经》第3十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的如何解
坚持，成，家人不赞成。坚持可成，稍有口舌，男方精明有城府
第3十二卦 恒 雷风恒 震上巽下问姻缘
你想复合就能，不想就不能。你不如弄一个诸葛神签，非常准的。出生：没填 年 性别：男 占事：爱情婚姻复合
排卦：公历起卦时间：2012年12月9日9时9分 (手工指定)
阴历：壬辰年十月廿六日巳时
大雪：2012年12月07日02时32分
小寒：2013年01月05日13时16分
干支：壬辰年 壬子月 甲辰日 己巳时（日空：寅卯）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－寅 贵人－丑，未
震宫：雷风恒 震宫：雷风恒
六神伏神 本 卦 变 卦
玄武 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应
白虎 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅
腾蛇 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 兄弟庚寅木 爸妈辛亥水 ▅▅▅▅▅ 爸妈辛亥水 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅
《周易》——雷风恒 震上巽下
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰：恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。 恒亨无咎，利贞； 久於其道也，天地之道，恒久而不已也。 利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而世间万物之情可见矣！！！象曰：雷风，恒；君子以立不易方。 上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。
九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。
九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。
电脑解卦:
雷风恒（恒卦） 恒心有成
中上卦
象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
事业：诸事无不成于恒，努力不懈，必定会有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急着求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最为忌人云亦云，最宜见机行事。如此，诸事顺而成。
经商：大胆行动，有所往必定会有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。
外出：果敢行动，有利。
婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。
决策：循序渐进，不得在刚开始期望过高，但不得因此丢弃追求，应老老实实，在现实也发，不要眼高手低，更不可不自量，勿冒险激进，勿变幻多端。坚信宇宙常新，不断修正本人的见解，补充新内容。
