命局中有阴债(劫财爱情婚姻)
偏财运最灵的方式方法，怎样增添和提高偏财运的方式方法?
教你4个催旺偏财运的方式方法，财运不好的人快来看看！！！
你假如啥都非常好的情况下，还阴债或许也看不见什么效果。假如遇见有不顺的情形下，效果就特别明显了。由于人的生命灵魂是你本人看不到摸未到的东西，你为了以后更佳，事业更顺，财用上进，职务提升，爱情婚姻美好白头偕老…就必须还阴债，越早还越好。这似乎我们欠人家的钱一样，不还总是过不去的。要是等到运气较差的时刻，发生大祸临头，或者疾病车祸事故之类的事情发生，当时再去还就迟了。不过还务必要找有知名度的专业还阴债的团队还，我所有的亲朋好友都是找邵长文团队帮我们还的，效果很好，我很感恩他。人的命格有两种财星：正财、偏财。自己一身较弱宜用正财，自己一身健旺宜用偏财。正财是本分、本命的财源；偏财则要奋力争取才可以获得。
偏正二种财星，只有在喜欢官星还是不喜欢官星上有小的不同。命局中有正财不如有偏财，由于偏财财气厚重扎实，福相深邃。但偏财最怕劫财、败地、比肩，这类忌神在年柱上最重，在月柱上稍次，一个叫孤辰，一个叫逐马，主克妻害子，损财贫薄，又要防阴贼小人同类相伤。
获悉到以上的描述。你可Yi经过学习、努力、改变所在居住地方、人际关系、办事处事、佩戴吉祥物等方法来一步步改变本人的运气。个人最心爱的是佩戴相应旺运开运聚财吉祥物，以转财运，效果蛮好。
阴债有什么含义?
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自不然就忘记了。当人生下来时根本就不记得了，不过冥府可是没有忘记。因此讲阴债人人都有，不过不一定人人都需要还。
我们之中的少数人毕生健康平安，顺风顺水，很少会想到求神问卜，可能一 生没听别人提起过阴债的事情；不过绝大都人可可以在事业、爱情婚姻、身体等各个方面会有些问题，这便是阴债的效果，提示你不要忘记。
《太上老君说五斗金章受生经》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。”
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《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但逢三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
参考资料来源：知识混装大无极-阴债
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。在道教，讲受生债的经典有许多，打比方说《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。
《灵宝天尊说禄库受生经》有十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。
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《灵宝天尊说禄库受生经》有：昔赐宝树一株，赋予酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，
射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。
射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。
上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力接济，无使中于北枝，再得荣贵之身。
参考资料来源：知识混装大无极-阴债
阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自不然就忘记了。当人生下来时根本就不记得了，不过冥府可是没有忘记。因此讲阴债人人都有，不过不一定人人都需要还。我们之中的少数人毕生健康平安，顺风顺水，很少会想到求神问卜，可能一 生没听别人提起过阴债的事情；不过绝大都人可可以在事业、爱情婚姻、身体等各个方面会有些问题，这便是阴债的效果，提示你不要忘记。关于还阴债各位可以找看病的帮忙查查还了就能够了，都需要查的有欠债的数目，欠债的官吏姓氏和所纳的钱库，切记不能稀里糊涂还了不对等于没还一样。这说的是官债，还有一种就是私债，这就需按要看病的请鬼王查查清楚才能办成。
阴债冤亲债主，婚煞是真的吗存在，假如有，是还是不是务 必要破，有还是没有自荐。。。
你信吗？不信其无而信其有其中意理很深，不要听一些经常提到的出家瞎讲你会受害的，这个规律并不是一两句话能说请的，只能送你几句佛经。纵经千万劫，所以业不亡，因缘会遇时，果报还自受。若人欲了知三世一切佛，应观法性一切为心造。假如悟清楚明白了你的问题就解决了。
不是冤家不聚头，成为夫妻的皆有很深的业力关系，看破不看破这业力都真实存在，因此要看清真相，智慧应对。
无考不成道，真修行人，考关许多，大考、小考、内考、外考、顺考、逆考、魔考。。。我们越在乎的考得越厉害。在乎老公，老公的问题层出不穷；在乎儿女，儿女的问题就会跑出来；在乎金钱，就不断出现钱关；在乎感情，就被情关来考…当我们确实能做到万缘放下，无我利他时，自然能顺利通过层层关卡。
爱情婚姻是一个永久聊不完的话题，男女由于爱走入爱情婚姻，建立家庭。相信无人为了离婚而出嫁，可是为啥有那样多人的爱情终结于爱情婚姻当中？夫妻相处为啥呢如此困难？原来夫妻之道居然是相克成才、材、财，相克即要求。学佛前我们要求对方，包容自己；学佛后要改成要求自己，包容对方，才能维持幸福美好爱情婚姻。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。在万万千千人群中寻寻觅觅，终于遇见了他，二个人相知、相惜、相爱，进而牵手迈入爱情婚姻的神圣殿堂。相爱容易相处难，婚后常常发觉彼此个性差别很大，两个不同生活方式的人相处并不容易，许多人在爱情婚姻的考试中不及格。
不存在什么破的问题 都是自己一身罪业致使 不如多多忏悔 守戒 安心 念诵经文 放生 多做慈善事业 用功德破解罪业为好阴债有什么含义?
打胎就欠了阴债了，是人命债。不还就会致使许多不好的事情发生。一定得请德高望重的道长设坛作法，才能把婴灵超度去投胎转世，把阴债还掉。大安阁可以的额。阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自不然就忘记了。当人生下来时根本就不记得了，不过冥府可是没有忘记。因此讲阴债人人都有，不过不一定人人都需要还。我们之中的少数人毕生健康平安，顺风顺水，很少会想到求神问卜，可能一 生没听别人提起过阴债的事情；不过绝大都人可可以在事业、爱情婚姻、身体等各个方面会有些问题，这便是阴债的效果，提示你不要忘记。
关于还阴债各位可以找看病的帮忙查查还了就能够了，都需要查的有欠债的数目，欠债的官吏姓氏和所纳的钱库，切记不能稀里糊涂还了不对等于没还一样。这说的是官债，还有一种就是私债，这就需按要看病的请鬼王查查清楚才能办成。
哪种类型的八字命格易损财?
近来有很多看客请我看他们的四柱财运好不好，并求教一些可以增添自己财运的方式方法。今恰逢饭后闲暇之余，俺就给大众讲讲怎样的命格易损财，或者可以说怎样的命格就是损财的命局。
四柱中有劫财
劫财为啥呢？劫财乃是四柱十神其中的一个，指的是与八字日干五行属性相同、阴阳各异的字，例如甲木日出生人以乙木是劫财、乙木日出生人以甲木是劫财、丙火日出生人以丁火是劫财、丁火日出生人以丙火是劫财、戊土日出生人以己土是劫财、己土日出生人以戊土是劫财、庚金日出生人以辛金是劫财、辛金日出生人以庚金是劫财、壬水日出生人以癸水是劫财、癸水日出生人以壬水是劫财。头先我讲的例子中，男主乃庚金日所生，便被月令辛金所劫财。又逢今年丁酉之年，辛金劫财临旺地，着实不利这位男看客。
劫财从字面上看就有损财之意，把你的财劫走了，不就得损财。于是，在八字命局之中，劫财不管喜忌，不管在天干还是在地支，都暗示该主人生之中将会经历或大或小的损财。劫财越旺，则损财越大；劫财越多，则损财的次数越多。
八字身旺之人，多以劫财为忌神。若逢四柱中有劫财又行印旺之运生扶劫财，且又行劫财运的，会很大几率出现严重的损财。另外，劫财在八字旺透天干，行运或流年虚透正财时，也会发生较严重的损财。而相比于身衰之人，劫财则多为用神，往往会由于家人、朋友、同事的相助而发财。即使如此，当劫财为用神之时，还须留意逢行运之年遇正官旺冲克劫财，或者劫财被合的时刻，也会出现损财之事。
易损财的命局要怎样补救
找我来看命格问财运的看客们不外乎是想通过命理的剖析，知道本人的财运怎样，怎样趋吉避凶，化干戈为玉帛，增添本人的财运。其实也就是说道法中有许多皆可以为提升财运，像积功德、请财神、调整家居住宅家宅的风水等等。今天主要给大众介绍一个最管用，且对命主自己一身没有伤害的提升个人财运的――补财库。
补财库着重是通过寄天库、还地库、补水库来完成。
何为天库。我们这一世所能享受到的福泽均来自咱们祖宗积下的阴德，祖上有福德的，后世子孙多达官显贵，子丁兴盛。反之则病魔缠身，爱情婚姻不幸，子嗣不全，生活贫苦或命短。通过寄天库来增添福源，已修补这一世先天不足的福缘和福报。
还地库所指的是，人前世所做得恶业，所欠别人的钱财，务 必要还，要不然前世的冤亲债主会扰乱你这一生的福分和财运，为了破解这几个前世所欠的阴债、恶业就叫做还地库。特别是进入流年的看客，运势与运气低，比较容易遭到冤亲债主的作用与影响，运气变得很差。
补水库指得到是，水库主掌人间财富，一个人水库财空，则现世没有财。所以想使自己的日进斗金的话，就要寄天库、还地库、补水库。
以八字为例接下来由我们来看一个女命的案例：
坤造：甲戌，壬申，壬辰，丙午
大运：辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯（9岁上运）
剖析：日元壬水，在申金月份当令，日支辰是水库，八字金水旺者命，喜火克金为吉，喜木生火为用。八字为身旺，则劫比为忌神，最怕劫比夺财。命局年支戌土为财库，可惜财库在年并且没有流入日主，所以财库不能给自己所用。时辰丙午为财星，但是这个命盘午火空亡，时辰不得令则午火不旺，属于真空，如此的情况就代表不旺财，属于漏财的命，有再多的钱皆会有事情而花销掉。
看大运：19-29岁走的庚午大运，这十年财运是有的，不过财运不大。庚金为忌神被午火克制，午火为喜用神，但是大运也是空亡的。因此这十年存不住钱财，并且自己一身财运也是比较一般的。29-39岁走的己巳大运，这十年会比较的好。属于财官大运，女命身旺见财官最好，一般代表老公运气好。
这个命盘在中晚年的运气是最有利的。至于爱情婚姻方面，八字只有七煞星，并且身旺不怕七煞星，所以爱情婚姻上面的问题不大，不过日支是七杀星，本人的八字阳干太旺，脾气亦不是很温和，所以比较容易有吵闹的事情发生。在事业财运上面，属于年龄越大越好的命。在爱情婚姻方面则问题不大，不过自己须留意性格，多包容才可以。
算命命中十贯钱之义
这是你命投身阳间向冥司借的欠下的阴债，亦称来世债，所以人民还寿生债亦即还阴债，在道法寿生经中是依据人出生的年份天干来计算填还多少，又依据人生八字的干支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是让人了却这一生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。
欠多少念本息归还：受生经配五经，还寿生经文疏，在本命的生日设斋供奉仪式。如需要帮助加我能够为你服务。理解写字的辛苦请点釆纳谢谢。
。。。以及阴债!由于经常梦到鬼，所以想了解是否有阴债!我出生于1992-01、。。
人是没有来生的，世间没有鬼神，魔由心生，算命是骗人的把戏，一个年轻人有许多的精力去学习，去努力的工作，人生的充实会给你带来吉祥好运，财富，无人可以推算出人的前世和未来的，更无人知道下一秒出现什么，相信自己吧，自己去努力，去奋斗，比算命更可靠些恩 欠俺的 还我 今晚我去找你丰富感情，但不会表达出来。注重和重视纪律，追求完美，平安稳定的一生。 有力的性 格，亲爱阴历出生地新泰市公里镇白家庄村跪求专业算命高人帮我算一下俺的命运【财运
什么地方有算阴债的神婆?
是个男士！！！佛道双修的可以不！！！楼主，我是一个学佛多年的人，我解答一下你的问题。
我觉得是可以不要去找神婆的。你可以 使用佛家的方式方法，就是念地藏经+忏悔。
另外，我推荐你一篇文章，请你千万要看到最后。
学佛就是明了因果，修佛就是斩断因果链条。从明了因果涉及到断除因果出轮回这一过程，就是修行的基本过程。大都学佛人几乎都是从因果关系学起，知道了因缘果报的关系，就是：种瓜得瓜、种豆得豆，欠债还债，欠命还命。欠恩感恩，因果相牵、果报自受。开始清楚明白因果二字中包括，三世因果，就是：过去世，此刻世和未来世之因果，与本人有缘的一切人或众生都是因果相牵感召而来，就是因债而来，讨债或还债。也会知道，我们皆有过去生及生生世世，亦即前累生累劫，已至于无始劫。有过去生就有过去生中做过的事，这几个事就是过去造做的业，其中有善事和恶事，善的就是善业，恶的就是恶业，善业就是他人欠我们的，恶业就是我们欠他人的，业有好多种，打比方说：钱、命、情，物等等。恶业就是我们欠他人的债，过去生欠下的债对于这一生来说就是业因，就是累生累劫所造下的业因，这几个业因这一生与我们重新结缘，就是果报，业因之果报，就是宿世生命里所欠下的债而带来的果报。就是宿命债。
这一生从小到大几乎每一天都会造做无数的业，善的少，恶的多，每一天杀的众生，吃的众生肉，有意无意伤害的众生无量无边，欠人们的人情债，金钱债，物资债、情感感情债等等，这几个都是这一生欠下的债，就是造下的恶业。我们的债主若已离世，这几个债就成为了阴债，这便是阴债，这一生若处理不好，命终时，没有完结的债务会自动的流转到来生，就是未来生。就是给未来生种下了业因，并且是不善的业因，这几个业因会转入未来世接着受报。这便是因果通三世。
故此我们知道了业因果报，也知道有阴债及宿命债，就该知道这几个债我们务必要还，若不还将会给我们修行路上造下许多障碍。是由于我们不还才造下的障碍，总之，这几个障碍就是我们自己设下的。可喜的是，好多同修真的清楚明白了还阴债及宿命债，让修行的道路更加加倍的畅通无阻。但大都的还阴债及宿命债的方法并不正确，总之，他们的阴债及宿命债其实没有真的还，大都人不仅没还了还会造下更加的多的新业，就是还会欠下更加的多的新债。
打比方说：某人因故欠下某人的命债，通过法庭调解或判决，其人付给某人家属足够的经济补偿，此案已了。这个人就以给自己没事了。固然把他人伤害了，但自己给他人家属钱了，不欠任何债了，其实也就是说不然，先说说阳上，就是此刻生存的其人家属，他们的债务都没还完，固然给了法律规定的经济补偿，但要晓得，他们要的不是这笔钱，他们要的是这个人还健康的活着，他们要这个人没有出事故，要说用钱来换其人生命，你给这家人多少money他们都不会换的。就是说把天下所有的钱物都给这家人，他们断然不会把其人的生命赠予你。总之，其人的生命岂能用这几个钱能够买下的，根本没有可能。其人之命债没还了，其人家属之感情因此消失，这债咋还，子女失去父或母、或爸妈失去其子女，老人失去其子孙等等，所引发的一系列情感感情，及各项问题，又咋可以得到补偿，总之，这笔债用这一个方法根本就没有偿还，也没办法得到偿还，再说说阴下，就是其人去世了，你给其家属的钱，他根本就不能得到，而且他根本就不想得到，他想活命，不想要钱，你能够用这笔钱让其人活命吗？肯定不能。总之这笔阴债根本没有得到偿还。
某某学佛人因一系列难以解释的事产生了障碍，自己没办法解决，就会开始求救，找大仙或经常提到的学佛高人及经常提到的高僧大德给想办法，这几个经常提到的高人几乎都是以，开悟或证果，或佛菩萨的名义为其人排忧解难，其人得到的答案无非以下几种。
第1种：传授给其人一个神秘的，用以消业，并告知其人，按他说的念下去就能够消业障，就是还阴债或宿命债，
第2种：就是给经常提到的冤情债主挂牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥做一系列的法会而达到自己的目的。
第3种：就是由某高人给之净宅，或用高术把经常提到的债主送走。
第4种：就是用还阴债钱等方法还阴债宿命债。
这类办法都是通过那些能者给查出来的对治方法，那么这几个能者是咋样为这个学佛人查到的哪？答案就是其人的神通能力或成熟经验。那么这几个高人的神通能力究竟是咋样来的？这类办法到底能否听或做到还阴债宿命债？先说说大仙：大仙就是一些有灵性的众生经过多生多劫的修行而获得了些能力，他们通过上有缘人的身而达到本人的能力，就是利用一些有缘人的身体来说话或办事，就是说他们就是高境界的众生附体，大仙就是众生附体。他们啥都能够做，只要有供养他们就做，打比方说：净宅，驱魔降妖等等，做法几乎都是用符咒压制一切，大仙压小仙。若请十个大仙帮忙，会有十个最终，各有知见、他们的知见互相抵触，互相攻击，以为可以抬高其身价。他们的做法是把要账的强制压制住，不叫他们找上门来，就是拒之门外，不敢来，说白了就是，这笔账没有还。再说清楚明白点，他们自己没有身体，还得借用人为载体才会实现本人的目的，就是说:他们这就需要人来帮助，他们咋能够帮助人还阴债宿命债，小事可以帮忙，大事就无能为力了，但几乎所有的大仙都不会讲我帮不了，都说能做到，听他们的，按他们说的做了，几乎都是白忙了一场。
再说说请高人帮忙，经常提到的高人有两种，第1种是不明来历的，很神秘。很有能力，说起来做起来神乎其神，这几个人几乎都是骗子，他们几乎都是骗了钱了事，无影无踪了。第2种就是学佛人，请一位经常提到的学佛高人，其人很有能力，能看见或听到，或能够与一些众生互相沟通对话，或有一些奇异能力，用这几个能力为学佛人消业障，就是帮忙还阴债或宿命债，他们几乎皆能够说出其求助者的一堆事情，让求助者更加信赖，相信这个人很有神通能力。紧接着喜用神通能力帮助求助者还阴债宿命债。他们的做法通常都是给经常提到的冤亲债主做皈依，紧接着立牌，打表，再把这几个众生送走，紧接着让求助者回去，叠金元宝若干，某月某日烧掉，就是还阴债宿命债了，甚至每一年做几次或每一个月做一次。其人回家后照做了，也真的受益了，因此就会更觉得帮助本人的学佛人更了不起了，简直就是开悟了，证果了，天眼都开了，开天目了等等，而且对有缘人宣扬其神通能力。固然他们受益了，但过不了多长时间他们以前的烦恼几乎都会重演。
那么回过头来看看这几个学佛的能者真的就是学佛开悟了吗？真的是学佛开天眼了吗？真的就是证果之人吗？我们first of all要晓得，学佛人的德能是怎没来的。学到啥样的程度才会有佛的德能？
答案就是智慧圆满了才会有德能。就是佛菩萨的能力。佛菩萨的能力就是智慧圆满的能力，就是智慧德能，智慧德能无所不能，所显现的德能蕴含无量智慧，每个智慧中含有无量德能，每个德能含融无量妙智，其智慧突显圆融德能，无碍神通，无所不通之神通，常人所见神通就如小儿游戏，根本不能算是神通，更不是德能。想要得到佛菩萨的能力，必须学佛，通过学佛，读经而达到了经意，就是清楚明白佛经之义，就是清楚明白佛经里面的道理。就是佛理。紧接着了佛意，就是清楚明白了佛讲这部经之义，就是清楚明白佛为什么为俺们讲这部经，佛讲经实那么是要我们通过佛说之法而达到明彻大悟，而开智慧。当智慧圆满了就会明心见性，明心见性了才会有德能，，就是佛的智力德能。就是说，先有智慧，后有德能。总之，只有明心见性了，才会有德能。明心见性者可以自性说法，就是把佛法自自然然的说出，并 不是按照经典之原文而说，亦不是按照某讲义而讲，实在是自性流露。就是自性说法，自性说法的特征就是可以随高说高，随低说低，高低皆当受用，皆当明了，当高位者不说低位法，当低位者绝不说高位法，好多同修修到一定境界后，觉得自己已然明心见性，开始发心为度有情而为之说法，但这样的结果总会事与愿违，接受自己说教者几乎没有几人能够听清楚明白，听得懂，甚至会有许多误解，而失去其发心之用意，发心者往往还会以为，他人境界太低了，听不懂自己说的法，感觉太可惜了，本人的付出他人不懂，真为他人而急。还以给自己境界太高了，而无法和其人沟通，岂能料到，是自己真的没有境界，或说是把自己估计的太高了，以给自己已然明心见性了，不晓得是错觉，实为错觉。当然了。当发心者一念觉，一切觉，当为真实的高境界，当下就会明心见性，再为他人说法时，决定可以自性说，说说皆自性，人人皆受用。因所说其实就是自性之法。因自性为佛，佛说法人人受用，他人听不懂实为说法者不会讲法，就是没有明心见性，自性为佛，佛决定会讲法，佛说法决定人人受用，因 此，自性说法决定人人受用，因 此，自性说法人人受用，见性之人说法人人受用。非人人受用之法决定非自性法，其人决定没有明心见性。
不妨请这个学佛高人为各位讲一些大家想去知道的佛法，看看这个学佛高人能否做到自性说法，若能，我们信之，若不能，我们莫要信其所言，因他没有明心见性，或说他没有生智慧，智慧都没有咋会有佛的德能，其所说、所做，决定不是学佛听到的，净空老在讲解《净土大经解演绎》时说过：“佛在大乘经典里明确告知我们，诸佛菩萨及阿罗汉从不喜用神通做佛事，他们皆有这个能力，但：诸魔鬼神皆有这个能力，为了区分诸佛菩萨和诸魔鬼神之区别，因 此，诸佛菩萨及阿罗汉决定不喜用神通做佛事，他们的不同是，诸佛菩萨及阿罗汉明理懂法，他们用理法做佛事，诸魔鬼神不懂理法，因此他们只会喜用神通而不会讲法，”换句话说，诸佛菩萨及阿罗汉从不喜用神通做佛事，总之诸佛菩萨及阿罗汉从没有教我们喜用神通做佛事，或说他们根本就不会让其弟子喜用神通做佛事，总之，喜用神通做佛事之人决定不是真的学佛人，他的神通不是学佛得到的，因此他们以学佛人的名义而做这档子事情我们莫要信他。
那么用学佛高人的方式方法，就是叠好多金元宝烧掉用作还阴债宿命在的方式方法可可以吗？如果想解答此问题就得看看我们究竟欠了啥样的阴债宿命债，答案就是，命债最多，因杀业重，吃的众生肉多，有意不经意间杀死的众生多，欠的物多、情多，事多，唯有一样就是欠人的钱不多，总之，用还钱的形式只能还钱，还不了命债、情债及其它债。并且，能够收到钱的也不多，地狱恶鬼收未到，因其受地狱约制，升天的收未到，也不必阴间钱，只有游魂野鬼可以收到，我们欠钱的债主、很少是做游魂野鬼的，因 此，这样做的收获微乎其微，大都的阴债宿命债用这种方式方法没办法还。
那么用叠金元宝若干，烧掉的方式做了之后真的受益了是咋回事？这是由于，欲界众生，就是娑婆世界里的一切众生皆有一个共性，就是贪欲炽盛，无论是不是有用，只要是白来的，愈多就愈好，愈来愈贪。我们凡夫都是众生合体，就是好多众生共用一个身体，强者为主体，其它为随顺体，他们和我们一样皆有贪心，再有就是与我们有缘的一切众生无量无边，无始劫以来的所有有情众生无量无边，这几个众生中大都和我们一样，皆有贪心，再有一种就是我们真的欠他们金钱债。这几个众生就是我们的有缘众生，他们时刻与我们在一起，或在我们身上，当我们生起一颗想要烧金元宝的想法时，这几个众生都明白知道了，他们得到的消息是，我们将要开一个舍金蓬。舍金蓬就是专门施舍黄金，而且数量庞大，成袋子施舍，成车施舍，谁赶上谁得到，谁抢谁得的就多，此亦为他们的共同念头，他们在我们身上，在我们身边，时刻等待着这笔巨大收入。
我们把金元宝施舍出去的一刹那，与我们有缘的所有众生都下去或离开我们，去抢黄金，这时候我们会感觉非常轻松，十分受益，要债的离开了，有缘的下去了。一切的都离开了，我们当然轻松了，众生给我们带来的烦恼没有了，要账的给我们带来的干扰不见了，这便是受益的缘故所在。那么为什么过不了多长时间我们以前的烦恼几乎都会重演。这是由于，那些众生收到黄金后都很兴奋，时刻期盼着我们再次施舍黄金，很怕错过下一次的机会，他们把得到的黄金放起来后立刻就又回来了，而且愈来愈多，一传十，十传百，百传千、千传万，原来与我们无缘的众生也会来，由于众生多，都怕自己不能得到黄金，都怕自己得到的少，他们在我们身上，周围互相争斗，打斗，拼杀，你想想，我们原来的烦恼能不回来吗？能不比以前多吗？我们身体能不难受吗？一个人身体背负着无量打斗着的众生，能好受吗？答案就是，当然不能，这样下去，我们每次烧一回，感觉都会好些，过不多长时间烦恼就会更重一回，一次比一次重，越做次数越多，不做都不行了。这样下去将会无有出期。是我们愚痴，让这几个众生起了更大的贪心，是我们帮他们造下了贪心的业，争斗的的业，抢夺的业，甚至杀业。总之，这样做的结果是，不仅没有起到还阴债宿命债的作用，每次还会造下无量罪业，一次比一次重的罪业。
若这样说不好懂，那么这样就换个方法说，我们学佛人都去过寺院，每个寺院门前皆会有几位要小钱的，他们大都皆有些残疾，每一天也要未到太多的几个钱，所以一直就这些人在要，某一天，某个人来到寺院门前给每个要小钱的人一万元钱，而且这个人每一天来寺院，第2天某人到寺院门前时将会有几十个或上百个要钱人，他们把某人围得水泄不通，争先恐后靠近某人，互相排挤，打吗、厮杀，都想把所有人都打跑，这几个钱归自己，靠近某人的人会直接抢这几个钱，当某人把所有的钱都放手之时，所有人会乱作一团，抢夺，打斗、拼杀，遍地残忍，刀光血影于寺门。就这样，某人若天天来寺院，其灾难性后果可想而知，总之，这根本就不是在施舍金钱，实在讲，这便是在造业，造做无边罪业，所有罪业都是因某人而起，上述之例足以说明，这样做不仅没有消业，而且造下了无边罪业，总之用此方法决定没办法还阴债宿命债，更是万万不可以用此方法还阴债宿命债。
用某人传授给其人一个神秘的的方式方法，用以消业，并告知其人，按他说的念下去就能够消业障，就是还阴债或宿命债，这一个方法会怎么样，这一个方法通常都是密宗常用。密宗上师告知弟子，念这个咒子，佛光和本上师之光会与念咒之人成一条直线，这道光汇集成黄色金光，笼罩在念咒人身上，其周围，使一切不能靠近。就是说念这个咒子能够保护自己，不受伤害。俺结识的二个人就是用过这一个方法，也确实和某上师说的一样，持咒人真的看见了金光护体，成金钟罩状，也看见了一系列众生在金钟罩外不能进入，也感觉到这一个方法很管用，真灵。
那么这样做确实能够消业障吗？真能还阴债宿命债吗？答案就是不能。感觉管用、真灵不假，但绝对没有做到消业障或还阴债宿命债，何以见得？由于那些众生其实没有走，他们只是进不了金光内，亦即没办法要债，只好在外面继续等待时机。亦即没有还债，不仅没有还债还会造下新的业债，由于这几个债主每一天还在等待讨还债务，他们的工钱，来往开销，及债务利息每日递增。有位同修每日持咒，很受用，可她的妹妹就遭殃了，妹妹总有众生附体，通过与众生沟通知道，这几个众生都是这自个的姐姐的债主，他们没能力直接找姐姐要债，只好找妹妹了，这个例子也说明，持咒无法做到还阴债宿命债，只是把债主拒之门外，不让进，不让要账，总之这笔账根本没有还。并且，这个咒子只能做到这几个，不至于做到成佛。那么成不了佛，将会有衰老的时刻，或持不了咒的时刻。就好比你此刻是市长，总有一天你不再是市长的时刻，你做市长，每一天派公安人员保护你，你不做市长了，就不可能有公安人员每日在你左右保护你，到时候会是咋样，可想而知，后果堪知
高人给净宅就是把宅内的一切众生强制赶走，就是不让讨债，亦即没有还债。
高人用某高术把经常提到的债主送走。此亦为强制手法，并且不可能你想送走人家就真的走，那是没有可能的，此亦为不让讨债，就是没有还债。
用给经常提到的冤情债主挂牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥等方法能够做到还阴债宿命债吗？这一个方法只能让一些明理的众生得度，还得说做这几个法会的人是真修真做的，真的是作佛所做的人做这次法会才能够实现，没学过佛的或不明理的众生还是会继续讨债的，若做此法会者不是真修真干，走形式，这次法会只可以算造业，或说花钱解昕怡，只能做到这几个，总之这方法并不圆满。
那么有还是没有名符其实的好办法能够做到还阴债宿命债哪？答案就是有，当然有。那么这样就是，学佛，必须学佛，通过学佛，读经而达到了经意，就是清楚明白佛经之义，就是清楚明白佛经里面的道理。就是佛理。紧接着了佛意，就是清楚明白了佛讲这部经之义，就是清楚明白佛为什么为俺们讲这部经，佛讲经实那么是要我们通过佛说之法而达到明彻大悟，而开智慧。当智慧圆满了就会明心见性，就会见性成佛。成佛了就不可能有六道轮回了，就不可能有苦报了，告知他们因缘果报的关系，看破放下的有益之处，成佛的有益之处。得无量寿的有益之处。
本人必须用至诚心学佛，就是用佛心学佛，用佛心念佛念经，佛心是个说法，佛本无心，佛不用心意识，为了说得清楚明白，就得说用佛心，，佛心就是清净心，至诚心，责任心，利益大众心，普度众生心，教化有情心，偏偏无我心。念经最好念无量寿经，这部经是佛说一切法的总目的。就是让一切众生得度的方式方法，经文中把极乐世界，阿弥陀佛，以及念阿弥陀佛的有益之处，等所有的匪夷所思之法完美细致的讲述出来，易懂，易学，易成就。念经、念佛的时刻，务必要用佛心，这时候众生们见到的就是佛为之说法，佛在念佛，通过学佛而明理，而了佛意。而生出法喜，就能够直接说法喜，法喜源出佛理，源出佛经，总之，说法喜就是讲经说法，而且也是自性说法，因自性说法者为佛，亦即佛在说法。而且也能做到最安全，不受侵犯。不是不受侵犯，是无人会侵犯，由于此时此人就是佛，佛光普照，众生受益，佛讲法众生受益，佛念佛众生受益，他们闻法后就会自然的随顺而学佛，念佛，自然受益，当然这几个债务自不然就放下了，就不要了，而且他们还会生起感恩心，感恩此人，是由于与此人有缘才得以有机会缘分成就，才会成就，因此都会主动地，开心的放下这笔债，勾销这笔债，总之这笔债不还而还，不用还就已经还了，这才是最有利的还债方法，还阴债宿命债之方法。
总之，真学佛，真做佛，用佛心念佛，用佛的智力念经念佛，或讲学佛心得，或说法喜，智慧圆满时，就能够直接讲法、直接讲法。这一个方法才是最完美的方式方法。
阿弥陀佛！！！这几个都是了，没必要去的。学佛要么求的是人天福报，要么是解脱，都跟这几个神神怪怪的不搭边的。
冤亲债主，要依据你的生辰四柱算的，这个属于前世欠的债!欠多少就要还。。。
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。可是在人喝完孟婆汤以后自不然就忘记了。当人生下来时根本就不记得了，不过冥府可是没有忘记。因此讲阴债人人都有，不过不一定人人都需要还。我们之中的少数人毕生健康平安，顺风顺水，很少会想到求神问卜，有一部分人可能一 生没听别人提起过阴债的事情；不过绝大都人可可以在事业、爱情婚姻、身体(健康)等各个方面会有些问题出现，这便是阴债的作用与影响作用，提示你们不要忘记。灾害灾劫难或意外早死亡去世的因数发生。
从八字能看出上辈子的事以及身上的业障吗?如何消除身上的业障?_百度。。。
看不出 这种呢要从各做各方面的反应展现的 身体 脾气 个性 习惯等等
凡事守戒 安心为主！！！！！！不然一切不顺
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是源出罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！！！
改变要从内心开始 止恶修善是一 生的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以破解业力 则一切如意吉祥也！！！！！！
