太上灵签第5签是吉签吗爱情婚姻观音(太上灵签第五4签)
观音灵签5签有什么含义 观音灵签第五签解签
引读: 观音灵签是佛教文化与当地文化相融合,用佛学的智力来解释卦象。与其说观音灵签是占卜,还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望,进而力有所指。种下“善因”,何愁没有“善果”!观音灵签占卜每支签皆有其特殊的意义,可是,观音灵签第五签有什么含义?观音灵签第五签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第五签解签,了解下观音灵签第五签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第五签图:刘晨遇仙 (中签)
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观音灵签第五签含义
此卦锥地求泉的预兆,凡事先难后易也。此签住宅祈福,自己一身求财,利交易,爱情婚姻合,六甲安,行人迟,寻人见,田蚕宜早种,六畜损,讼宜和,移徙吉,失物不见,病禳星,山坟吉。
观音灵签第五签详细解读
想要靠一支锄头挖得泉水,必定要很努力才有可能得到;积极拼搏向前,在无意间遇见了伙伴知己,相互帮助合作,必定可以成功,携手共创前程。 望中心事,今可方求,百事营谋,立地堪求。此签堀土求泉的预兆,凡事劳心成就。 一锄掘地妥求泉水。此象则表征君之运途。是凡事谋略之后。劳心方有功名者也。努力向前必定会有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时其实就是君尔。得贵人之 刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。 此签有“休戚相关”之意。意味局中人,推诚相与。有一部分人为了打响本人的招牌,不惜砸下重金投资,或认为“外来的沙弥会念经”,宁可大量对外延揽人才。却 不知很多人才或资源也许近在眼前,却被忽略而浑然不觉。须知要巩固长时间的名声不坠,还是必须一步一脚印、从自己一身做起。不管士农工商,如能以身作则、不耻 下问,对自己周边的人谦恭有礼、善待有佳,给予优渥良好的福利,让其无后顾之忧,自然会招引更出色更杰出的人才慕名而来。凡事只要稳扎稳打、用心经营, 相信无须劳心费力,自然有口皆碑,声名远播。
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观音灵签第5签:吉凶宫位
【中签丑宫】一锥凿地要求泉,努力求之得最难;无意偶然遇知己,相逢携手上青天。
观音灵签第5签:诗意
此卦锥地求泉的预兆,凡事先难后易也。
观音灵签第5签:解曰
欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋
观音灵签第5签:仙机
住宅祈福自己一身利求财利交易合
爱情婚姻合六甲安行人迟田蚕宜早种
六畜损寻人见公讼宜和移徙吉
失物不见疾病禳星山坟吉
观音灵签第5签:典故
刘晨遇仙。东汉永平年间。刘晨和阮肇国二人入天台山采药。遇二仙女。招至成亲。半年后二人回家。方知子孙已过七世了,时已过百年。没有人认识二人。二人返山找仙女。终找未到原路。喻有心花开花不发。有心栽花花不开。
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去庙里求了个签是第5签,词句是 一锄掘地要求泉 努力求之得最先 无意。。。
不一定,first of all你要努力才行,不努力的话,不要说贵人,叫化子都未必定会有
观音灵签第5签解签
观音灵签
:第第5签
吉凶:中签
典故:
刘晨
遇仙
宫位
:丑宫
诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手
上青天
签语 此卦锥地求泉的预兆 凡事先难后易也
解签 欲望心事 西方可求 不如莫动 立地可谋
住宅 祈福
自己一身 利
求财 利
交易 合
爱情婚姻 合
六甲 安
行人 迟
田蚕 宜早种
六畜 损
寻人 见
公讼 宜和
移徙
吉
失物 不见
疾病
禳星
山坟 吉
故事
刘晨遇仙
东汉 刘晨和阮肇国二人入山采药 遇
二仙女
招至成亲 半年後二人回家 怎
知至
家已过百年
没有人认识二人 二人返山找仙女 终不可得
喻有心花开花不发 有心栽花花不开依照签文意思看,前两句说:难啊,一锥之地,想要立足尚且困难,要在其间钻出甘甜泉水,哪怕是再努力勤奋,此亦为非常很难的事情。。后两句却出现转折,寓意讲的是:无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友,与之携手,直达青云。。
因 此,可以理解为,在最没有可能的时刻突然的契机转折,使事情出现转折,得以心愿圆满。。
能过吧,但很惊险的。。
太上灵签 57签求解
2015年身体尚佳,并无病咎,但出入宜慎,尤其到外地旅行,谨防舟车之险;而男女之事,宜有所节制,声色之地,少去为妙,要不然不仅机能有损,更恐染病,自招烦恼;今年住宅仍为欠安,要留意家里长幼身体,若有不适,延医勿迟,以免恶化。开车的属相为鼠人须留意交通安全,勿贪一时之快而酿成灾祸,避开血光,可在车上挂上一串【淘运阁明咒白玉菩提挂饰】以破解交通方面的灾厄。
天后灵签第5签有什么含义呢?
我今天求了一签、 同样是天后灵签第5签、
天后灵签第5签解签:只恐前途命有变,劝君作急可宜先;且守长江无大事,命逢太白守身边. 甲申 属水利冬。宜其北方。
诗曰:只恐前途命有变,劝君作急可宜先;
且守长江无大事,命逢太白守身边.
解曰:凡事待时机.作事颠倒.前凶后吉.家事有贵人,团圆.家运先被邪。后吉祥.爱情婚姻多口舌,不吉.求儿不佳.六甲头胎生女次生男(先女后女).求财以待时来(不吉).功名必遇,防徼.岁君平安.治病月光愈,暗不吉.出外下半年好.经商先利,后遇贵人.来人迟后到.行舟出外有风波灾.移居不好.失物谨寻在,迟即无.求雨朝夕即有,官事宜和拖尾(被官欺,后完明).六畜不祥.耕作内有不足.筑室不吉.坟墓先平后得佳气.讨海邪病先轻后好.作塭先难后得.鱼苗先无后有.月令淡淡.寻人待慢.远信必阻迟至
古代人们:王剪战袁达 韩文公过秦岭遇霜雪冻
担心未来会发生变故,您还是分清主次地做好身边事吧。沿江防守就是最要紧的事(亦即守成),只要留意谨慎也就不愁,由于太白(金星,表示成功或者光明)看守在你这边。总觉
大意就是说不要焦急激进,先小心守成,紧接着将会有贵人关照了。
【观音灵签抽签结果】您抽到了第 5 签 观音灵签:第5签 吉凶:中签 典故。。。
求姻缘签:就是想向往的美满生活,不过理想太丰满,现实太骨感的反差很大。姻缘签不是很好。要有心理准备。
求事业前程签:这便是非常好的签了,自身的努力获得了别人的认可,有贵人帮助,
第5十三签
2014观音灵签五十三签是好签详细解 第5十三首:王景略扪虱谈兵 上上
失意翻成得意时,龙吟虎啸两相宜
青云有路终须到,许我功名必可期
(四句浅释:从前的失意已转变为得意,犹如龙吟虎啸两相得宜;飞黄腾达、大道亨通的日子终将会来临,届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。)
教去即去,教住即住,口有亨通,到头必利。此签龙吟虎啸的预兆,凡事求谋吉昌。
灵签之曰:本签为龙吟虎啸的预兆也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之。必定会有帮助于君尔。
交易-难成 爱情婚姻-成就 求财-中平 自己一身-欠吉 住宅-不安 六畜-损 田蚕-五分 寻人-见 行人-至 六甲-祈保 山坟-吉 讼词-和 疾病-安 失物-见 移徒-吉
详细解读:此签有”收放自如”之意。提醒局中人,凡事适度地拿捏分寸。有时人常常太在意别人对本人的观点,所以特意保持身段,却因此放不开,说话做事也相对地被局限。有时人却由于太过随性,反而变成我行我素,又能够让人觉得放肆且不知礼法。其实也就是说该古板时就要古板,不要仍然嘻皮笑脸、东张西望,能够让人觉得举止轻浮、三心二意。该放松时就要放松,不要一昧墨守成规、过于拘谨,又能够让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合,调整本身的行为举止。说该说的话,做该做的事。
观音灵签第5十三签 你太多虑了。比较平安稳定的一卦呀。 注意和提防本人的行为,从小事做起。 对你亦有劝告,心不专一。对方对你会有顾虑的。 事情还在进展中,事业也再发展中,你该自信才对。 到时只管前往,马到成功。 前题条件是,你求签心诚吗。 记好了,有缘是条件,人为因素更加的重要。 卦中显示了你明显的弱点,难信任。
求得一观音灵签第5十三签 失意番成得意时,人生马上要时来运转 龙吟虎啸两相宜。无论什么事业皆能有所发展 青天自有通宵路,通往天上有通往天上的道路,还是要找准本人的道路 许我功名再有期。动过自己的努力坚持下去自然有功名成就之时 欲吉却吉 要住自通,此上上签,坚守正道,万事大吉
佛签第5十三签签有什么含义 没啥意思。
正经佛教里头不讲什么占卜、算卦、看相、生肖、星象,以及经常提到的“本命佛”、“看守佛”一类的东西。这几个都是,是后人牵强附会的,八成是为了钱。
佛唯一允许弟子们使用的是占察轮。是有关地藏菩萨的法。
您若是想知道正信的佛教是如何的?推荐去地藏论坛(bskk)看看,挺好的。
希望对您有用处,阿弥陀佛!!!
观音灵签第5十三签求问是否要转行? 签文写来看看,签文不是通用的啊
同意请采纳
观音灵签第5十三签 求姻缘和能不能复合 你太多虑了。比较平安稳定的一卦呀。
注意和提防本人的行为,从小事做起。
对你亦有劝告,心不专一。对方对你会有顾虑的。
事情还在进展中,事业也再发展中,你该自信才对。
到时只管前往,马到成功。
前题条件是,你求签心诚吗。
记好了,有缘是条件,人为因素更加的重要。
卦中显示了你明显的弱点,难信任。
第5十三签,签文有什么含义啊? 第五3签 中吉 古代人们占验:冯客孟尝珠履三千客孟尝。谁人识得有鹰扬。其中弹铗归来者。便是英雄志莫量。(量本作当)仙机:谋望事。费商量。行人滞。病祷禳。宅无碍。婚亦良。蚕小利。畜无伤。问六甲。亦无妨。名与利。善可望。 问风水:方向要合度。问遗失:求之要得法。问自己一身:调养要得宜。问天时:势色要趋避。问出行:接济要得人。 解说及记录载入:冯客孟尝战国时,齐公子孟尝君,有食客三千人,冯为下客,弹剑铗而歌曰,弹铗归来乎,食无鱼,出无车,孟尝君因之待以上客之礼,冯为英雄人物,其志气没有人可当也,此签大意,言众人所不能识者,就其中有一个英雄,求得此签者,凡事肯定有好处,即英雄也,但必要修善,有神护助,始能识总结出其好处耳。
解签:月老灵签第5十三签: 上上签 其所厚者薄,而其所薄者厚。 楼主您好; 大意如下; 这是个上上签。 签诗:你爱的那个或许不爱你,你不爱的那个可能才是命里的情侣。 世人大多会出现上面签诗的现象,出乎人意料之外的事儿许多。比如:有个人对你曾有大恩惠,而你却没有怎么回报他。又打比方说:某人对你有小恩小惠,而你却用大礼回报他。古代人们早就论过:“向人施加恩惠就不要图回报,受人恩惠就一定不能忘记;做善事,不能老想着有啥回报。老天知道你做了好事就行了。”本签亦即这个意思。你的爱情婚姻也是这样。会有一段你想未到的好姻缘在等着你呢。
太上灵签第5十三签求解 签文
发过来
解签 解北帝灵签第5十三签 其实也就是说,到了北帝圣前,不如需要什么就直接求什么更棒。
认真仔细地读一读下面这篇文章吧,会对你有所启发的。网上有许多成功的例子,可以自已搜索来看,关键词是“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”,下面转来一篇文章,希望能对你有所启发:
放生三年了
这个文章是回顾自己三年放生的经历,并且结合了本人的行业和心路历程。
“不放不晓得。”这是我经常对围观放生之人说的:“放生得财富,得健康,得智慧,不放不晓得”。 一般这么说,围观的听到了,有的默默离去,有的追问不止,有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样,我们只能要求自己离佛近一点,再进一点。。。。。。 俺的文章《放生三年了》,不晓得被谁做成了慈善点击,亦有一部分人打电话来问怎样放。还有人要我详细的说放生感应。这就使俺总想再写个详细点的。于是今天执笔。念佛不念到300万声以上觉得念佛是功课,念到300万声以上开始有感觉了,觉得念佛是快乐。不管怎样,念佛是正行,放生是助行。正助双修。 为啥放生是学佛的第1助行,由于佛门六度第1是布施,而放生具足圆满“财布施,法布施和无畏布施。”是布施之王,最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为,吃素和放生最迅速。三年前,开始放生。要查有多少生命,很注重福报大小。要注重什么生命放起来回报大,等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸,去细碎,广咨问”。这个去细碎,使俺有所感悟,从此不再计较这几个小事情,放开心量。 三年前,收入是每月600,写专栏为生,是gupiao专栏,俺的职业是股评。大家看见电视里的股评家侃侃而谈,其实也就是说大多数是自己没有钱做gupiao,是赚工资的。我每一个月放生100元。其他时间念佛,那个时候我是在家写专栏,属于自由职业吧。看见我写的文章很有气度,却不晓得我随时会没有饭吃,没有电脑,要去网吧写文章。俺的狗到了吃饭时间会去网吧找我。放生是我和女友的一个乐趣,我们啥都没有,也就更加看得开一些。那个时候钱不多,不过修行的心比较真诚。 03年5月非典的时刻,网吧全关门。我没电脑,没地方写稿。我不清楚求谁好,于是跪床上求阿弥陀佛,结果次日妹妹给了我3000元买电脑。6个月以后,我有了另外一个专栏可写,月收入1200元拉。同时认识了一个公司的副总,经常聊QQ。他说公司好了使俺去帮忙,还给我汇了600元。 10月,两份专栏由于特殊原因停止。我突然没有了收入,这一时刻立刻就接到杭州副总的邀约,使俺去帮忙,并且再预支给我1000元路费。我欣然前往。这一时刻我已经在长江放生10个月。刚到杭州,看见车站的夜色和焰火,象在迎接我一样。我再度显现了野心,感觉自己一定会在这个城市发财。果然,我五个月在这儿赚了13万,我是新来的,还只有高中文凭。而俺的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下寻了一些顾客有关。俺的放生开始大了起来,也更加多了。每次放,500元以下都懒得去,去一次都放800多以上,我们的放生地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖:去年曾见此湖图,不信人间有此湖,今日打从湖上过,湖光更胜旧画图。我们愈来愈喜欢西湖。 有次公司的一个大顾客要和我独立合作,我那几天感觉有光照着自己一样,美梦成真。那个时候以为是佛光普照,其实也就是说后来才知道是财神附体。也就是说有上顿没下顿的日子过去了。随着顾客的增添,之后俺的贪心促使我扔了压力开始增大的工作,去云南。输光后生活一度陷入低谷。不过我有钱就布施,就放生。也无论那样多了,一起一落,思想有了进步,不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总,去了广州,月收入到了15000。还上了电视,做了培训讲师。人生真是多变啊。俺的体会,做gupiao。。。。。。>>
第七十七签 太上灵签谁能帮我解解吗?
谨慎。不要轻易发表本人的见解。当前自己处于低潮期,宜静不适宜动第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源,君当自此究其原,
莫随道路人间话,讼则终凶是至言。
圣意:
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰:
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切记不能听傍人言语。妄构讼端。讼必定会有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不适宜进。宜解不适宜结。宜静不适宜躁。占者慎之。
释读解义:
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不值得信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签:
树木必须扎下深根,才能稳稳地树立,潺潺的流水也要有个源头,河流才能源源不绝,这是世间万物不变的道理,必须自己探究其理由,去恶从善则能趋吉避凶,为人仁慈则能长寿。一定不要道听途说,傍人在耳边劝说,好像是有道理,其实也就是说都是巧言令色,如因此而涉诉讼,则有厄运,千万要记得,不可涉及讼事,关起耳朵,不要听别人的小道消息,从根源修德行善,才是最基本的道理。
东坡解:
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注:
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。


