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所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。免费排八字互联网免费开八字。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
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自然现象，杀子纯属之说，谁要相信“杀子”，谁就是“傻子”，女人脸上有脂，特别是眉心附近，说明这位女士非常美丽漂亮，皆能长出“美人痣”来，假如能更善良贤惠些，那结婚有了孩子后，一定会是美丽漂亮的“母亲”，贤惠的“老婆”，对于老人来讲是善良的“儿媳”。此造金水为用，今年七煞，多灾多难，可以化解曾芸熙
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曾筱筱子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”出自《论语·第十六篇·季氏篇》。
孔子说：“生来就知道的，是上等；经过学习后才知道的，是次等；遇见困惑疑难才去学习的，是又次一等了；遇见困惑疑难仍不去学习的，这种老百姓就是下等的了。”
“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”就是求知三个境界。
所谓“生而知之”，就是指生来就知道，不必经过学习。这样的人生来就具有某种天分，在某方面可以无师自通，我们称这样的人为天才。之后的日子，人们一般把孔子“生而知之”的看法扣上了唯心主义的帽子，说孔子这是在宣扬“天才论”，是在否定学习的必要性与重要程度。
我觉得此看法差别。first of all，从伏羲造八卦就是为了占卜。这在《系辞下》第2章有记录载入，伏羲作八卦是为了“以通神明之德，以类万物之情”。周文王在狱中推演六十四卦，为防商纣王迫害，被迫食子之肉才活命。这几个都可说明《周易》占卜之术的精确准确，可谓是一门科学。孔子晚年亲自解读周易，并为其做传，写成《易经》，因此孔子对占卜之术也是十分精通的，并且经常占卜。而今却将易经占卜看作是，唯心主义真可谓无知。
孔子的天才论是从人的八字命理之中剖析出一自个的天赋也是生下来就带着的的。打比方说说农历初一酉时、初四子时、初七卯时……出生的孩子小学学习就会让家长特别省心，成绩也相对较好。
孔子说：“善易者不卜”。是说，了解易经，擅长易经的人，可以看透事实的真实面貌，不需要去占卜。由于就算占卜出什么最终，对于不对。人都是改变不了的，这是注定的。
当然与伟大的人同年同月同日生之人亦有许多，但伟大的人仅有一个，其理由就与真太阳时有关系了，在这儿但是多解释了。
也就是说，天才是肯定有的。固然孔子的年代没有现代科技对大脑的剖析设备，但鉴别方法早就存在于我们中国悠久的文化里面了。
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客厅是供一家人共聚的地方，若布置和布局得宜，整个家人也可受益。那么怎样布置和布局客厅的风水呢？接下来由我带着大家一起来了解下吧！！！
家具不能太多
若客厅狭小，便忌摆放摆列大型的沙发、餐桌、组合柜、书柜、音响器材及电风扇等，由于挤迫地摆设家具，会令客厅的“流动线”不顺畅，所谓“流动线”是指供人行走的通道，假如通道狭窄，加上又是七转八弯的，不仅会极易造成碰撞，也会导致家人的财运不算好。
沙发的背后没有靠山
沙发的摆放摆列跟办公桌一样，背后宜有靠山，即有实墙可靠才算稳妥。假如沙发的背后是窗户、门户或通道，背后空荡荡一片，便会造成“散泄之局”，难以聚财旺丁;长期坐卧者，更加容易患上各式小病痛，作用与影响遍及整个家;而如果家里有人时运较差，所受的作用与影响便会更为严重。假如家里的沙发摆位难以背靠实墙，可将矮柜或屏风放于沙发背后，作为‘认造靠山”，便可收补救之效。
沙发宜放在吉位
沙发是一家人日常活动的中心位置，若摆放摆列在吉位，便可让整个家人也沾染到这个方位的旺气，而假如可将沙发摆放摆列在一屋中的财位便最为有利，由于长期坐卧于财位，不仅可令家人的整体财运上升，也可令各人的身体特别健康;若将沙发放于桃花位，则可令一家人的`人缘提升。
相反，假如将沙发错摆放在不吉的方位，一家人都会蒙受其害，不吉的方位特别是指病位，家人长期坐卧于此，不仅容易争吵，而且财运和健康运也会受损，所以即便沙发不能摆于财位，也要确保避开放于病位。
查阅家里的吉凶方位
要查出家里的吉凶方位，需要涉及楼宇的建造年份及坐向以作出精密推算，因变数繁多，所以常常要请玄学师傅亲自勘察才可作准。然而，每一年的财星、桃花星、病星及是非星所降临的方向，大家是可以查知的，固然流年吉凶星对住宅运的作用与影响不及永远吉凶方位般深远，但这对每年的住宅运仍为有作用与影响的，故建议大家也要注意。
化解方法与化解窍门
若沙发错摆放在凶位，最好尽快搬移，如不方便，可有以下补救方法—若处于代表疾病的五黄灾星位(属严重)或二黑病星位(属轻微)，可在沙发底下摆放摆列一块阔长的铜片:若处于代表事吵官司的三碧是非星位，则可在沙发附近放九枝已去叶的红玫瑰，或在沙发上放红色的靠垫，亦可在地上放红色地毡以作破解。
客厅地毡宜色缤纷
有人喜欢在沙发范围的地上摆放摆列一块大地毡，作用是美化家居住宅，并且还可突出沙发在客厅中的主导地位。从风水角度来讲，放在沙发下的地毡宜色缤纷，由于颜色太单调的话，不仅会令客厅黯然失色，也不容易以发挥生旺者效应。简单来说，选择色鲜明及有吉祥寓意的图案都不可能有误。
或许应该是：宾客朋友即上前祝贺。·天蝎座的男人你的心是玻璃做的吗？假如是的，快逃吧！！！要不然就准一支扫把来扫玻璃碎片好了。
天蝎座的男人是杯烈酒，既使有些外表看来温和淡然，他依是一杯看似像白开水的高梁酒，在你毫无防备的一饮而尽之后，立刻就醉的分不清方向了。
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天蝎座男人有一眼刺穿你的本领。他好像一眼就看出了你渴望些什么，害怕些什么，在他面前你好像不需要什么告白和辩解，伪装是没有啥用的。除非你对这个天蝎座的男人完全不来电，要不然在你的眼光与他交会的刹那，你就注定难逃这场惊心动魄的爱情历险。
许多深经世故的女人在天蝎座男人放肆的眼睛下也会觉得羞愧，就好象是当众被剥了衣服相同的感觉。
他总能轻易的掌握你的弱点，假如你不信邪，想要跟他斗法，最有利的结果也顶多是两败俱伤，但是这样的状况不太多，大部分时侯都是他冷冷地看着你遍体鳞伤的躲在角落哭泣。
想要伤害一个天蝎座的男人确实非常难，由于确实非常少有人比他能忍，比他不怕痛。想明白了吗？假如想逃，请务必消失的彻底。假如决心守着他，就请你最好心悦臣服，不要引起他任何对你挑衅的意念。
其实也就是说天蝎座的男人除了对异性有着难以解释的招引力之外，他的性 格的确亦有着独一无二的优点。他坚强而有韧性，他英勇的面对失败，他坚持本人的主张，不怕所有的反对和阻挠。对于他所选择的工作，有着永不熄灭的热情，无论是看他，或是陪他作任何事都很过瘾。
当日蝎座男人专心于某一件事情的时侯，给人一种自信而且坚决的体验感觉，那种全力投入，势在必得的表情真的非常迷人。他在面对磨难时的坚强英勇会让你觉得骄傲。固然有时他故意找麻烦的令人讨厌（他们稍微有些潜在的虐待狂倾向），不过你仍得承认他讨厌的很可爱。
天蝎座男人的醋劲，也跟他所有其它的情绪相同的强烈。这一点你可千万要留意，一旦燃起他嫉妒之火，你恐怕会非常难收拾。“星星之火，足以燎原”你总知道吧！！！然而，他引起你吃醋的机会可能多的不胜枚举，而你的愤怒、泪水、甚至寻死寻活，恐怕对他起不了什么作用，在这方面你除了给他完全的信赖之外，就是使自己有十足的自信。但是凭良心说，天蝎座的男人都挺有定力的，他诱惑别人比较容易，别人想诱惑他恐怕没有这么简单。不要光听他说的狠话，想想他为你做的一切，其实也就是说他对你也挺不错的，不是吗？只是坚持用他的方式爱你罢了！！！做一个成熟英勇的女人，你才确实能体会到天蝎座男人的热情和刺激，没有人可比。
假如你决定嫁给一个天蝎座的男人，请终生记得——绝不要有统驭他的欲望，我朋友的例子应该给你很大的警惕，丢弃你的骄傲，不要在意表面上谁占了上风。
·天蝎座的男人与“性”
在这方面，天蝎座男人有着足以将你溶化的热情，他的表现方式多数是激烈的。通常来讲天蝎座男人总有着足以征服对方的精力。他是追求胜利感的，在这一方面也是一样。假如你的反应冷淡会让他立刻感觉索然无味。他可可以在性爱进行的过程中，冷冷的看着你，不必害羞，更不用害怕。天蝎座的男人经常面似冰，心似火，他只是喜欢欣赏胜利的成果罢了。
·天蝎座的父亲
天蝎座的爸爸是个实际的教导家，他爱孩子，却不会把孩子宠坏，他不会允许小孩欺骗他（当然想骗他亦不是容易的事）。他会教导孩子实际生活的金科玉律，帮助孩子单独。有的天蝎座爸爸会显得太过严苛了一点，固然这所有的都是为孩子好，而且大部分时侯孩子长大了都会感激他，不过，你还是应该适时地，委婉的提醒他，除了教导之外，孩子更需要温暖的父爱。
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算命在咱们国家有着悠久的历史，在古时候与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测之人一旦在规划好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会依照设定好的流程自动给出笼统的测算最终，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也成为了从事易学网站经营者激烈竞争角逐的热门长尾关键词，由于可以给自己网站带来许多流量，对网站排名起到一定的作用。除了电脑软件免费测算以外，因为互联网发达，在网上交流学习预测推算等也变得简单方便，还出现一些人工免费测算，这种类型的通常来讲有以下四种情况：
第1种是属于易学爱好者，是为了将自己所学的论理使用于实践，为了不断提高本人的预测推算水平而给人免费测算，这种爱好者一类的大多都会要求测算后求测之人务 必要给反馈信息，依据实际情况不断的积累本人的实践经验。
第2种是专业预测推算者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网民朋友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，能够让大家看见预测推算水平从而带动生意，这种类型的大多都是具有较富饶的易学理论以及实践经验，因此在免费测算的时刻并不要求反馈信息，单刀直入，命里要害。
第3种是专业预测推算者，没有去论坛之类地方服务一些人，不过为了取得网民朋友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网民朋友认为准确后再付款详测。
第4种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这样的人在网上或是生活当中几乎少遇，既不为名，也不为利，一般是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古时候通常来讲称这类人为世外高人。
民间从古至今对算命的观点有三种：
第1种是唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第1性、精神为第2性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第2种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第1性，物质为第2性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及观点。是与唯物主义对立的论理体系。
第3种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
其实也就是说对于免费算命有好处亦有坏处，好处可以依照不同人群而表现为两方面
一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇见正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，以增添自信心，会更加努力的拼搏
另外一方面那么是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。
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一方面是对于既是唯心主义而又不能同意付款详细测算的人群，到处免费求测，容易遇见刚入门不久的易学爱好者，或者是心术不正的算命半仙，就较易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的一生轨迹就愈来愈远，命运自然也会受到一定程度的作用与影响而变差。
另外一方面是到处免费求测的遇见的测算结果不完全一样，就常常容易由于笼统，不够准确，又半信半疑的情形下引起自己一身情绪，思想的不稳定，从而作用与影响到本人的命运。打比方说说一个一样的八字在张三口中得知用神是木，在李四口中得知用神是火，在刘五口中得知用神是金，到底听哪个，本人的方位，职业该从事什么五行的行业，该往哪个方向去发展更佳就会变成烦恼，纵横交错。
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下面是老在《讲记》中对命数定数中有变数以及怎样求得变数而改造命运的，望能给启示。下文引号中是《》原文。
“曰命由我作。福自己求。诗书所称。的为明训。我教典中说。求富贵得富贵。求男女得男女。求长寿得长寿。夫妄语乃大戒。诸。岂诳语欺人。”学业算命最准的免费网站。
这是云谷教育他改造命运，亦即跟他讲定数里有变数，这是袁原本不晓得的。云谷承没有承认有定数？承认。前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷完全肯定，承认，确实有命运。不过命运自己能够改变，可以创造。所以家不是，家是创命论，自己创造美满的前途。不过立命要凭借自己，任何一个人都帮不上忙，无人能够代替我们改造命运，打算要凭借自己觉醒，凭借自己改造。他是个读书人，因此就先用诗书里面的道理来开导他。推荐一个算命准的网站。
〔命由我作，福自己求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔〕中所说的。云谷明 白，他说这是明清楚明白白、的的确确的教训，这是事实。算爱情婚姻最准的免费网站算姻缘。
再看看所讲的，〔我教典中说〕，云谷是门，〔我教〕就是经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。命中没有儿子，你要求，可以得儿子的。〔求长寿得长寿〕，由于他，寿命只有五十三岁。这便是告知你，你求什么、得什么，这是真的，一点都不假。阴历算命最准免费。
章嘉说过：〔氏有求必应。〕不过章嘉有解释。有一部分人在门当中求，求不得。是哪些原因？那是不如理、不。懂理论、懂方法，如理的求，就有求必应。如理的求，还是不能得到时，这是本人有，必须把消除，没有了障碍则得。这是章嘉说过的，没有求未到的。爱情婚姻算命最准的网站免费。
从基本的原理而言，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作也能成，都是依据〔万法唯心〕这个原理。〔〕上说：〔应观性，一切唯心造〕。因此我们〔求〕，根本的原理就是真如本性。方法最，最恰当的就是的教诫。根据的论理教训去求，我们求不老、求不病、求不死，能否求得到？决定求得到，确实求得到，皆在门之中。云谷传给的只是极小的一部份。由于的志向不大，只求世间的功名富贵。只是求这几个，所以云谷只教他这个部分。云谷满他的愿望，他想求得功名富贵，就告知他求得的方式方法。特别告知他，〔妄语乃大戒〕。戒律里有〔四根本戒〕，就是杀、盗、、妄，所以妄语是家的本质大戒。怎么会妄语，怎么会骗人？换句话说，告知他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求长寿，得长寿；这是事实，决定能够得到的。依教，此三者果然如愿。
“余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。怎样求得。”
这是进一步向请教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么。不过在他的念头，〔道德仁义，可以力求〕，那是我本身的事情。我希望成成贤，在道理上是讲得通的。
〔功名富贵，怎样求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。我没有成就，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这好像是命中注定的。命中没有，那里能求得到？命中有的求得到，命中没有的到那里去求？这是一般，亦即命里的一个常数。常数是前生造作的因，今生应得的。岂能料到常数里有变数，加上变数就不一样，的确功名富贵也是俺们是可以求得到的。免费周易八字算命。
“云谷曰。孟子之言不错。汝自错解了。汝不见六祖说。一切福田。不离方寸。从心而觅。感无不通。”
孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。你本人错会了意思，你其实没有真真正正理解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不知道。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也可以获得到的。你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。〕这话出在〔坛经〕上。
〔六祖坛经〕、〔〕、〔〕，这三部经典在咱们国家，从古至今被大家公众承认的是等的作品。〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来讲，有特别一份亲切感情在其中，也实在写得很好，是整个的纲要。我们不能把它单单看成的经典，它是整个的纲要，也可谓是六祖的修学心得报告。网上算命比较准的免费的。
六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心地。〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心地里面去求。算姻缘比较准的网站。
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这段教训十分重要。内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。所以里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决定不能得到。为啥？外面是常数，外面不会变；心地是个变数，不是常数。在线四柱算命免费最准的网站。
先生二十年来，心地算是清净，没有妄想。他的心是守定常数，不知变数。因此他这二十年中的命数跟孔先生算的完全一样，连那一年考几名，不会提前一名，不会落后一名。由于他不懂变数的原理。八字详细解读(免费版)。
云谷教他这个规律，〔求在我〕，在本人。道德仁义是内、德行的修养；功名富贵是外、生活上的享受。内外都得，这个求才真真正正叫做〔有益于得〕。〔经〕里面所讲的〔事事无碍，理事无碍〕，那是究竟的享受，内外皆得满。那真是我们讲的事事如意，没有一样不称心，自在如意。假如没有如此殊胜的，就不可能有人学了。
学不是消极，是特别现实的。此刻人讲现实，现实没有比学更现实，这是实在的，你看就晓得了。你们讲现实，未必能得到现实；里讲现实，是真实不虚能够得到。须知教导之好，实在讲，世间人对误解了，错会了意思，不晓得它的有益之处。能够真真正正体认了，才晓得的教训才是世出世间最、最殊胜、最良好的教导，古今中外找未到的。特别是。
“若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。”
这是指现代，大众所追求的，能否求得到？求未到。纵然获得了，那是命中有的。命中没有而得到的，这才叫做求得。命中有的你求得，那不算求得，由于不求也得到。
譬如有的人讲做gupiao很赚money，一年赚了几千万，这是命中有的他获得了。命中没有的，你看多少人做gupiao赔钱，不是所有人都赚money！！！若任何人都赚money，gupiao谁赔钱？赢来的钱还是命中有的，你说冤枉不冤枉？更甚者做小偷、做强盗得来的，还是命中有的。命中没有的，偷都偷不来。
古代人们清楚明白道理，才说：〔君子乐得为君子，小人冤枉为小人。〕为啥？没能逃过定命，没能逃过常数。所以人要是真真正正清楚明白道理了，人都会安于本分。安于本分，自己日子过得好，也安定，天下也太平，大伙都没有争执了。
所以教我们求命中面没有的，常数里面没有的，我们能够求得到，这是属于变数。怎么求呢？要向内心里面求。我们看看的，就是这一段所说的。他不至于〔反躬内省〕，〔反省〕是向内心里面求觉悟，向内心里存养厚德。他不懂这个规律，而只向外面去求，每一天动脑筋往外去求，这种求法，即便是〔求之有道〕。纵然你有方法，有手段，你有计谋，不过如何样呢？
〔得之有命〕。你命中没有还是不能得到，你得到的都是你命中的常数，命中有的。你说冤枉不冤枉？袁明 白常数，因此他不操心，不去用种种手段去求。他知道有命，打怎样的妄想，用怎样的手段，命中没有，决定不能得到。
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〔内外双失〕。内是什么呢？心不清净；外面所求不能得到，怎能不生烦恼。这二十年，内他没有失，外面他失掉了。由于他不想了，什么也不求了。内，算是了心地的清净、平和，不过外面所有的都是命运所安排的。普通人拼命向外驰求，见识比不上袁。先生得到一个心安理得，而普通人向外驰求的是心不安，得到的还是命中面注定的，这是〔内外双失〕。
〔故无益〕，没有利益就是损失，结果必是有损无益。这一段的确把世出世间的现象完全道破了。我们清楚明白了，应该有所选择。
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出生阴历：丙寅年 十一月 初九日 寅时。 枭 食 日干 杀 坤造 丙 庚 戊 甲 （日空午、未） 寅 子 子 寅 干 甲丙戊 癸 癸 甲丙戊 杀枭比 财 财 杀枭比 地势 长生 胎 胎 长生 纳音 炉中火 壁上土 霹雷火 大溪水 指迷算命性格特征：（个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等） 戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。 算命大全偏官为忌神，喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，容易和他人发生冲突，做事过度激进，让人难于容忍与谅解而树敌，所以知心朋友不多。
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命主与寅、戌年生者三合，与未年生者，亦即属虎、狗、羊的人婚配较为有利；与丑年生者相害，与子年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属牛的人较为不利，与属相为鼠的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
日支对命主来讲为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
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日元支相克，夫妻两口子之间偶有矛盾。
日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
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[3两3钱]年1、2两、月0。6两、日0。8两、时0。7两。
袁天罡断：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世已如流水过，后来运至得黄金。此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，从此以后小事宜注意和提防，才有子息，寿元八十三，死于三月中。
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