天道轮回预示什么生肖(生肖天干五行)
因果业力，天道轮回
其实也就是说看似您对此持反对态度，不过俺不晓得为啥，觉得其实也就是说你心里面是想做好人，做善事，但是似乎又顾虑，怕做了好人，做了善事，反倒受到伤害的模样。
随便猜的，回到正题。
因果的基础在于一体，基于全宇宙原本是一体，所以动这边，那边也会动到，因此因果是很自然的宇宙规律而已。（当然其中需要时间，因缘成熟，等于植物生长开花最终，需要时间，其实也就是说很好理解，动那边，其波荡到这边，需要时间。）
佛教，经王《华严经》云：心、佛、众生，三无差异。
佛教说一体，故有无分别的平等慈悲，是为大慈大悲，这个众所周知的了。
道家的本质经典是《道德经》这个是道家最高档的课程。
那道家，《道德经》讲什么？道家其实也就是说也讲一体，《道德经》第4十二章说 「道生一，毕生二，二生三，三生万物」。
紧接着讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。
就好像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。
展开就是庄子在《齐物论》里面所说，「天地与我并生，而万物与我为一」。这个一，就是平等。这个境界就深了，度量就广了。
想想其实也就是说这个也是必然的道理，既然道家根本经典《道德经》已经说了：「道生一，毕生二，二生三，三生万物」，那万物都是因道所生，因道所化，何分别之有？分别只是形象，平等的一，才是本质。
看表面，有分别，看本质，没分别。庄子清楚明白老子，真清楚明白。
这个一，就是平等。
《道德经》第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠 乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。 白话含义是： 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就好像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也一样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加让人困惑，更行不通，不如保持虚静。
老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——普通人批评老子此句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。由于他们解释此句话之义是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古时候原本是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如如今的冷猪头、牛、羊等。后来因为社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。等同于后世在拜拜的时刻，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用以祭祀之前，我们对它都很注重和重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。 儒家常说天地有
仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，其实没有想取回什么报酬。人帮助了人，都常常附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。所以真真正正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成如此的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真真正正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，其实没有对人非常好，对其他别的万物特别差。人之所以对万物差，是由于人的主观，人的自私的观念。 很有教导意义人所做的一切恶将会在下一世业力才会显现，亦即恶的业力致使生命质量产生不好的变化，这种变化会在下一世出生展现出来，业力看不到摸不着。可是它存在这种力量。死亡后会随着你带走，在下一世出生命的质量就会产生不好的变化。亦即命很差，所有的都是业力的显现，因和果没有先后，是同时产生的，天数是宇宙的规律，不可改变的，也无需要改变，俺的看法希望能够帮到你。也请多多指点。
我对神佛、宇宙、人生的理解
前言
我并不否认佛的存在，只是认为人的资质成佛几乎是非常难的，我把本人的看法发表，只是个初级的念头，就是让你们提出意见，完善俺的看法。从俺的看法上分为两类，一类是我们人类，另一类是神佛类，并不意指神或是佛，并不做细化的表述，希望可以理解。俺的立场在物质文明中叫中立，在精神文明中叫无知（我自封的），由于我证明不了一切的存在于否。假如说不存在就没啥说的了，此刻是从存在的立场去谈论。假如哪此看法和语句与各位的思想有冲突实属无意，先行道歉，是俺结识尚浅，道歉，请指点。
一．宇宙产生及定律
我是从物理学的角度去解释的，打比方说说西方有了相对论，进化论，基因学但这几个知识在易经里就已经有了阐述，阴阳就是相对论。因此用物理学去解释也是可行的，比较容易被人理解和接授，当然了，只不过是表达这个规律这个意思，都是比喻，并不是表面之义，并不是就是我说的一模相同的这么能事。我如今的看法：宇宙初始从无到有，物理学是宇宙一个点大爆炸产生能量和物质及生命，（大约就是这三类，可能是三界？天地人？），分为精神文明和物质文明两个世界，就是相对论的，也是阴阳，这是宇宙的规律存在的条件，所以所有的都是相对的，但规律是个圆，不是直线，因果轮回，一个道理。因和果是同时产生的没有先后之分，在因的开始就已经确定的过程和最终，一个圆形的蛋糕从哪开始吃？莫非要找出一个初始点吗？我们总是局限于直线，假如要参佛理或是了解宇宙的规律，就应该超脱时间和空间的限制。
二，神佛 轮回 进化
宇宙爆炸后或是出现后，有一种永恒能量，可以理解为宇宙的元神（比喻），它分散成以上说的三类，万物都有灵性。宇宙也是慢慢进化的，就好像是孩子逐渐长大一样，宇宙进化就相当于三类进化，不能进化的就被淘汰。打比方说说人，如今的人是地球上如今的时间存在的生命，早晚会灭亡消失，此前和从此以后还有许多种生命出现，不晓得长什么样了。我们也是进化来的，我们是进化成功才活下来的，任何人皆有元神，元神不是灵魂对吧？灵魂只是元神的一部分，人死了，元神是存在的，它储存的人的记忆和力量，三类皆有元神，但人死后元神是原来人的也是宇宙的，不会消失仍要进化，那么这个元神就进入到新的生命体中或是说产生新的生命体完成进化，当然了，不是所有人或每个元神皆可以完成进化的，都遭遇着淘汰和升级。人类的肉体有自生的能量不属于永恒能量，属宇宙进化产生的能量，因此我们有主观思想意识，宇宙规律可以注定命运但作用与影响不了我们的思想，事在人为，这种能量包括许多，其中包括灵魂能量，灵魂中有我们的记忆和自有的自生能量，人死后会加入宇宙永恒的能量（元神），元神能量需要附着于肉体不断的增添能量升级，但这种能量不变，总之假如人有轮回，这种永恒能量（元神）就是贯穿生生世世轮回的按照和根源，终有一日干神圆满升级就相当于我们升级，此升级或是可算佛或是和佛有很大的距离或是只是到天堂生活一些时日再修行，成佛是生生世世修行的积累，不否定有毕生世就成佛的成为神仙的，由于所有的都要有机会缘分。（假如这种元神能量算是我们个人具有的话，就能够算是我们在轮回转生，按前世这一生自己一身得到的认知产生不同的能量，转生为不同的形式，人或动植物等，神犯了错要变为人，人犯了错要变为畜，众生平等，一概而论）。打比方说前N世我真真正正悟懂了一个道理，那么这个理解就容到了元神中，这一生这种道理的理解就是我生下来就带着的的，打比方说说善良是天生的，有的人却要去学，假如我前生数学知识很深，这一生俺就会无师自通，假如是佛理研究得深，这一生就是灵童（都是比喻不代表真实），总之，不论有还是没有轮回，不论我们前N世有还是没有修为，哪怕这一生是刚意识到一开始也不晚，不论怎么样，我们这一生这一世都要努力，加倍的努力，不段的努力，对吗？哪怕毕生只能真真正正理解一个道理，也是不容易的，一个道理可以引出多个道理，由于道理的源泉是一种高深的思想。不过，由于有了轮回说，所以许多执着的人，才会潜心悟理悟道，试问看破红尘世有多少个是诚心认清佛理，还不是走投无路，失去信心，迷失方向才有感悟的吗？但方向和理解不要错！！！！！！！！！神佛是一种思想和意识境界。三类会产生自有的能量或说是主观意识，有的足以作用与影响了元神能量，那么这便是致使升级或是淘汰的主要原因，"生命是上帝付与的，就看我们如何去应用。一念成佛一念成魔"有的三类包括人，做了下伤天害理的事（作用与影响宇宙进化的行为和思想），没有顺应天意或说宇宙规律，实在没有办法被淘汰了，元神也消失了。神佛是高档的生命形态，还在不断的升级，元神的初级就是要依靠肉体而存在，要升许多级或是不断的升级尽最大力量高档。或许要经历有肉体无肉体反复的形式存在。
三，消亡 混沌
用许多种教导形式让三类升级（宇宙中不只有地球和我们），但不能改变我们的行为，由于会作用与影响规律不能顺应天意，这亦不是本质上改变的办法，本质上的方式方法就是改变思想意思识，提升了，行为就改变了，行为也升级了，思想意识也会再升级，思想和行为也是相对相成的。对于最后的进化我有多少个看法，一是进化成功的元神，应该分为有肉体和无肉体的，由于是相对的，不会仅有一种一式，比方说都达到了最高，这个最高之义是没有时间再升级的，由于如今的宇宙到了寿命了，是个老人了，总之，属于宇宙的所有的都消失死亡，面对的是什么？假如升级到了这个程度或许应该是不怕死的但怕也是正常的，没有绝对的，对吧？但信念是不怕的，由于他们知道这是必然，不过！！！！！！是可否可以逃过呢？这就有几种可能：1逃然而，宇宙是老人，他们也是老人，所有的都是老人，都要消失，宇宙消失后所有的都不存在，连分子电子都没有了。2逃得过，只有很少的团结起来可逃过，但当时我想或许应该是没有宇宙规律和命运的存在了，因 此，这是一个机会！！！！！！！！！紧接着等待漫长的没有时间和空间的下次混沌，但没有了时间和空间会存在于何处我想像未到，由于三类都没有了，除非越脱三界外不五行之中。3升级到最终的逃过后的少量的，或是都逃得过，数量当然很大了，宇宙是空的，啥都没有了，没有了我们能看见的一切的三类，说明什么？这说明业已不是我们此刻存在的物质宇宙了，已经过度到了精神文明宇宙了！！！离下一次的物质文明宇宙还有很长的时间，我们面临的是重新的生命形式和升级进化，是往物质文明进化！！！！！！但没有绝对的精神文明的物质文明。由于这所有的都是相对的！！！当然了，神佛及其它各式的那种能够指导升级的群，是顺应天命的，但人不务必要信仰，只是有了信仰可以具体的像进入学校一样，走捷径，假如人顺应天命努力提高认识，不进学校也是可以当科学工作者的，对吗？希望多提意见，我想不断的完善和改变俺的看法，把你听到的佛理与此不同的说出来，由于我没有入学。多谢。
感言
我这故有以上的看法，是由于我其实没有将俺们人类看的渺小，由于不论我们多么的天真，不过俺肯定信，不论在任何的情形下，道理是不会错的！！！正确的道理就是宇宙的道理，不论在哪到什么时间任何空间和时间，都是对的，佛学不也是在找真理吗？俺的看法是就是要找到所有道理的轴心或是根源，找到了根源，我们就啥都清楚明白了。但目前我们只能把着正确的道理为人处事，但不能墨守成规，但务必要有底线或原则。只要明白真理的源泉，成不成佛也就不是事了，由于我们经过努力已经是佛了，我们和佛是平等的，平起平坐的，他是教导我们也是！！！那时我们就是道我们就是理。所谓人人皆可成佛，佛是说我们皆有佛性，再者也属于一种谦虚和对俺们的勉励。万望多给指教，十分感谢，等我成佛那天会给你好处的！！！（哈哈，，，开玩笑了）。也就是说，汇总过去，珍惜此刻，憧憬未来，不论怎样都要努力，有轮回要努力，没有轮回更要努力，珍惜时间。这种努力是不分男女老少，不分高低贵贱，不分时间空间，不分能量、物质和生命，只要属于宇宙的一切，都要努力，都应努力，皆有权努力。参悟正确的道理，塌塌实实做事，本本份份做人，一定会有功名的，千古不变的道理，能否成正果无关紧要，有还是没有也无关紧要，活的开心有意义，生命结束的时刻无负担无牵挂，正视思想，正视科学看法。
大约的念头就是如此的，不够详尽，请指教。
最终声明：以上纯属个人看法及娱乐，不代有任何的否定和肯定成份，言论自由，信仰自由，尊重你我。
关于生辰八字如何看
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就能预测推算吉凶祸福了1。天干地支
天干地支简称干支，是我国古代用以计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合在一直组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
2。阴阳五行
阴阳五行为我国古代的一种哲学概念，是古代人们认识自然的一种朴素的唯物看法。
《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行那么是对世界万物更为细致的剖析，古代人们认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是相互转化、相互制约的，由此转化和制约，从而构成了世间万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
3。干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古代人们将干支分配五行如下：
金
木
水
火
土
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
辛
庚
乙
甲
癸
壬
丁
丙
己
戊
酉
申
卯
寅
亥
子
巳
午
丑未
辰戌
4。24节气与干支之关系
古今的历法不外太阳历与太农历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太农历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相比于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并且将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太农历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。我国传统的阴历事实上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓24节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作二十四分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共二十四气，阴历将这24节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”。节气通常来讲被认为是农历，事实上却是严格按回归年计算的，属于农历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为基准的，而不是通常来讲阴历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的作用与影响而保持其准确性，更加的重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这几个都是命理学的论理基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
节气
黄经
月令
节气
黄经
月令
节气
黄经
月令
节气
黄经
月令
立春
315度
寅
立夏
45度
巳
立秋
135度
申
立冬
225度
亥
雨水
330度
寅
小满
60度
巳
处暑
150度
申
小雪
二十四0度
亥
惊垫
345度
卯
芒种
75度
午
白露
165度
酉
大雪
255度
子
春分
0度
卯
夏至
90度
午
秋分
180度
酉
冬至
270度
子
清明
15度
辰
小暑
105度
未
寒露
195度
戌
小寒
285度
丑
谷雨
30度
辰
大暑
120度
未
霜降
210度
戌
大寒
300度
丑
注：1、一年的开始严格以立春节气时为准，如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春节气时止。
2、每月的开始严格以交节时刻为准，如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春节气时算起，到3月6日3时38分惊蛰为止，从3月6日3时38分起算作卯月(二月)，余此类推。
5。天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干之相互作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇见天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
6。地支六冲
子午冲
丑未冲
寅申冲
卯酉冲
辰戌冲
巳亥冲
地支六冲是指地支的间的生克变化，如地支子遇到地支午，两者相冲，相互都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支的间的互相作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那不如就变化成了木。在实践中地支三合亦有严格的条件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由于三者没有汇全，所用其力量较三合要小一些。
九、地支
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合土
地支亦是地支的间的互相变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支之力量小于三合和半三合。女命： 辛酉 丁酉 丁未 丁未 （寅卯空）
你的四柱。
属火
你家境不错。
天道轮回打一数字
轮回之道代表数字‘6’，在佛教中讲“六道轮回”。因 此，天道轮回的谜底就是6
六道轮回，猜生肖，带解释
生肖猪，一个循环60年，是十二生肖的5倍，是个整倍数，生肖不变。因此6次轮回的生肖不变。你此刻是猪，以后还是猪。 2021年辛丑年只有“驿马”一颗吉星驾临，属相为猪人今年财运的大方向将以走动为主，需要“动中生财”，建议凡事亲力亲为，留守原有地方将较难有钱财进账。因此经商者可离开原居地，多往海外视察不同市场再发掘新商机，亦可多出门旅游助旺运势与运气。投资方面那么可以海外为基地，若有海外置业计划者，不妨落实执行，属相为猪人今年可在床头柜或者办公室的左手边摆放摆列一个财象高升吉宏琉璃摆件来作为财运事业的吉祥物，寓意2021年的财运和事业步步高升、财库稳固、广纳财源。然而，牛年始终没有巨财星进驻，投资仍需要较为谨慎，不适宜投放大额金钱，而且牛年过后的虎年，为属相为猪人的“合太岁”年份，若牵涉跨年投资，则要格外小心，以免有钱财损失。上班族亦宜多争取出差，即便没有机会往外地发展，亦要奔波劳碌，方可以带动运势与运气。既然新一年有较多外游机会，开支难免增添，属相为猪人还是要设计好旅途时间和路线，选择最优方案出行。另外正是“行船跑马三分险”，流年又有“天狗”、“吊客”及“空亡”一组代表小惊吓的凶星入驻，还是要警惕不测之祸的出现，出发前务必做好详细攻略，多留心目的地的天气变化、人文及治安问题，到达后亦要谨防有行李延误或财物遗失被盗等情形状况，建议属相为猪人预先购买旅游保险及意外保险，既有保障又可主动应验运势与运气，令旅途更安心。生肖猪 轮回六六三十六正好到生肖猪
生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。猪年生之人思想单纯天真，不会与人斤斤计较，属相为猪的人绝对不是诈欺和出卖朋友的人，坦诚真意很能容忍，与人没有多大的竞争角逐，除非在万不得已的情形下，不会讲谎，举止正当态度和善。对于生肖猪来说朋友友谊长时间，不交则已，一但成为挚友便会对朋友照料得关怀备至。
生肖猪的目光较为短浅，只注重眼跟前的事物，因此生肖猪人非常简单从当下短暂的苦楚中解脱出来。生肖猪人过分慷慨，致使许多时候使自己陷入两难的境地。当自己没有办法满足别人提出来的要求或是为别人提供帮助时，生肖猪人就会感到十分沮丧和失望。他们不上心别人世俗的眼光，即使是别人的否定甚至不中听的语言，他们也只是当做耳边风，而不会在意，锁展现出来的就是由内而外的不上心。
生肖猪的女人待人友善，同时希望别人接受本人的缺点。家庭观念重，支持老公的事业，任劳任怨，她们可是特别爱整洁的，不能容忍乱糟糟的场面，她宁可不睡觉，也要把家中收拾的干净整齐。她非常爱小孩，觉得跟小孩子相处是一大乐趣。可是她有时蛮有性子的，所以最好别觉得她好欺负。另外，生肖猪的女人个性极强，面子自爱，并且懂得尊重别人。只要是她认为值得做的事，大多都会尽心尽力，而不是去考虑会获得什么高昂的回报。
生肖猪的男人在人群中通常来讲有些低调，不张扬，性格开朗，脾气十分温和，对很多事情皆有着独到的见解和眼光。生肖猪的男人待人友善，对人永久留有余地，不会得理不饶人，能够原谅别人的无心之过。乐于参与各式活动，勤劳朴实，对自己分内的职责全力以赴。性格沉稳，心地善良，善解人意，宽宏大量。无比的专心致力。不过由于轻信他人的特征较易受到蒙蔽。牛和羊
解释：头上2只脚下面4只脚~~2+4等于6~~~这便是6道轮回了！！！从头到脚都是“脚”嘛~~~不就轮回了嘛！！！猪 猪八戒 六道轮回变成猪鸡
中国文化中的生肖是用动物预示的，12生肖动物两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对世世代代的期许和要求。鸡定时打鸣，代表恒定蛇
巳蛇
属相为蛇人2021年运势与运气综述
属相为蛇进入2021年辛丑年流年，由于巳丑三合，巳为蛇，丑为牛，所以属相为蛇人今年逢三台吉星，预示有科甲之庆，利学习考试，职位有晋升的机会。但今年亦有凶星降临，防小人暗中使坏，以至于招惹口舌非，损时失利。今年同时有“华盖”星降临，主才艺不凡，也主感情落寞。
属相为蛇人2021年事业运势与运气
事业上，属相为蛇人受太岁三合之利，主事业星旺盛，所以不管是哪一个季节出生人，事业运明显向好，加上有财星照耀，所以晋升涨工资有望；尤其对在大机构工作，或从事销售、见客等行业更有利，且有不俗的升迁运。惟在冬天出生的属相为蛇人，提防工作压力较大。春、夏出生的属相为蛇人则贵人运顺畅，工作较为得心应手；至于生长于秋天的属相为蛇人财运最佳，加薪幅度必定 会令自己满意。至于有意跳槽的人，因为牛年变化太大，没有明显的跳槽机会，不如留保守公司打好基础，对未来更有好处。
属相为蛇人2021年财运运势与运气
财运方面，属相为蛇人进入2021年，运势与运气肯定比去年为佳，尤其财运与事业运更属稳步向上。惟牛年财运固然畅顺，但谨防起伏太大，且有时好时坏的情形，如某些月份有客观进账，便要好好维持，尽最大力量积谷防饥，以弥补补充某些月份不足的营业额。春天出生的属相为蛇人，固然有不俗进账，但谨防财来财去，投资方面不能过分贪心冒进，要不然可能得不偿失。
六道轮回九变十化是哪些生肖
六道轮回九变十化是12生肖中的---猴儿。亦即2016年的猴年的猴。
由于斗战胜佛孙悟空是石猴出身，冠号齐天大圣的孙悟空，号称是七十二变的。
而且孙大圣，可以上穷碧落下黄泉，六道之中畅行无阻，而其他属相都无法做到。
因 此，六道轮回九变十化是----十二属相之中的猴儿。
