算卦人之含义是什么呢(算命推算命理)
算卦有什么含义
可以逃避不该发生的，改变发生的
算卦之义如下：
依据卦象精密推算吉凶。旧时活动的一种。
算卦的汉语拼音读作：【算卦 suàn guà】。
算卦的造句如下：
李奶奶很，遇见烦恼难办的事情，总爱请算命半仙算卦。
的人说算卦很，其实也就是说那都是骗人的把戏。
我不是广场上算卦的，唠不出那样多你爱听的嗑。
今天下公交看到了一个以算卦为生的老人在寒风中冻得哆哆嗦嗦。
有些个心理专业人士兼职算卦，搞导游的带卖盒饭，老中医业余捏脚，电视节目主持人没事出书。
昨天请人算卦，算命半仙说你近日大吉大利，马上能大发一笔，先要做到的是连续请我吃饭三次。我说你不会相信的，他说：如此好的事情，不干不成了二百五了吗？
在外面摆摊算卦，刚要给一美女算卦，突然下雨了。她一看下雨了，起身就走。我连忙问她：“心诚则灵，这么一点点小雨，就打败你了吗？”她边走边说：“反正你算的也不准，灵不了！！！”我有些激动：“还没算呢，你咋就知道不准！！！”“呵呵，你要是准，你能不带伞出门吗？挨淋了吧！！！”
观音灵签，是来自于我国古代的一种算卦方法，使用本软件您就天天抽个灵签算上一卦吧。
他用拆字算卦的方式方法钱财。
他只不过是一时走背运，却被这个算卦的人告诉是有鬼神祸祟。
当我走到外面，我完全忘记了别林斯基夫人给算卦的事，由于俺的老婆正匆匆向我。
算命占卜之寓意详细解读
算命占卜之寓意有哪些呢？我们对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着如此问题我们就一起来瞧一瞧关于算命占卜之寓意皆有哪些，经过对于算命学知识的学习使我们更佳的应用到平时生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧关于算命占卜之寓意皆有哪些，大家一起来瞧一瞧吧。
《易经》三大原则：三易
1．简 易
简易乃执简驭繁之意。世上事物变化万端，究其根本还在阴阳。故此《庄子·天下篇》说：“易以道阴阳。”
阴阳来自简易的一。一指对立面的统一体。张载《正蒙·太和》“不有两则元一。”认为：没有对立面也就没有统一体。统一体的一，义叫太极，此为一元论也。
一也是元气(元气乃物质也)、这个元气的一，因为旋转运动而分裂为二，这二就是乾元和坤元，乾元为阳，坤元为阴，而乾坤是一体的。这乾元(阳)坤元(阴)源出一元。在《说文》中作如下解释：“唯初太极，
道立于一，造分天地(即乾坤)，化生万物。”
也就是说，一可分裂为二，二即阴阳也， *** 说：“一分为二，这是个普遍的现象，这便是辩证法。”
2．变 易
变易乃穷究事物变化之意。《易经》以阴阳变化阐释宇宙万物一切现象。因此《易经》具有运动、变化、生生不息的内涵。《易经》把宇宙看做永久运动着、变化著、发展进步著的物质。于是，《易经》是讲运动哲学的、讲变化哲学的，讲生生不息哲学的书。
关于变化在《系辞上传》说：“刚柔相椎而在变化”。《系辞下传＞说：“刚柔相推、变在其中矣。”刚柔就是阴阳、变化之道离不开阴阳，而阴阳的转化是相反相成的。
究竟如何才叫变化呢?《系辞上传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变。”道，是无形象的，指一定的一生观、世界观和主张与思想体系等。
器，是有形象的，指具体事物或物质器具等。这两方面一化一裁，革旧新生，新代陈谢，就叫变化。
月不常圆，人无常好，天有明暗，人有吉凶，这是因为阴阳对立运动而生变化。《易经》要求人们掌握变化之道，要做到：知变、应变、适变、通变。能够适应变化的人，才是聪明人，其眼前全是活路；反之，就会处处受阻。
凡是只要发生变，其中便蕴含着理、象、数。万事万物皆有它的理，有理必定会有它的象，每个现象皆有一定的数。宇宙和人类社会皆在数中生存和生活着。数生则长，数减则衰，数旺则兴，数尽则殆。正如《论语》形容的那样，子在川上曰：“亡人如斯夫！！！不舍昼夜。”
从变易中可体会到：变易是《易》理的大成，也是《易》理的归宿。
变易是因为阴阳本身就蕴含着内在的矛盾而产生的。在这一方面 *** 在《矛盾论》中阐述得很正确，很科学。他说：“事情不是矛盾双方相互储存就完了，更加的重要的还在于矛盾的事物的相互转化。这便是说，事物内部矛盾着的两方面，由于一定的条件而各向着和自己相反的方向转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。”又说：“没有啥事物是不蕴含着矛盾的。”
也就是说，阴阳变化虽纵横交错，但求其平衡、对称、配合是宇宙间和人生间最高原则。
3．不 易
不易乃固定不变之意。宇宙、自然界固然变化无常，但有天地金科玉律与基本规律可循，这个道理固定不变，故曰不易。
易的三大含义中，好像应当增添一条“生易”更为活泼而完善、圆满一些。
由于《易经》所追求的目标就是“天地之大德曰生”(见《系辞下传》)和“生生之谓易”(见《系辞上传》)。
生生，指字宙和人类社会在不断发展变化中，总是有新的东西、新的事物产生。以后宋明的易理学家如周敦颐、程颢等认为：“生生之理是宇宙的本质原理。”在《太极图说》中强调指出“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”由此可以认为：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《系辞上传》说：“日新之谓盛德。”天地之大德，演化无穷，蒸蒸日上，正所谓“生生”之本意。
九个数字的占卜意义解析如下：
数字1：
运作模式─中心。领路人。
代表问题与事项─生命，存在。
环境状况─独力行动。创新与开始。
主宰运势与运气：领路人运、开创运、晋升运
转折关键字：孤、高
数字2：
运作模式─结合，合作，搭配。
代表问题与事项─结合，契合，契约。成双成对，跟随。
环境状况─配合支助，关怀照应。
主宰运势与运气：情侣运、合作运、家庭运
转折关键字：结合
数位3：
运作模式─关系中的要素。交流、沟通之具体形式和工具。
代表问题与事项─表达、感知、了解。语言、艺术。
环境状况─轻微变动，参与，外力。内部协调。
主宰运势与运气：人际运、才艺运、娱乐运
转折关键字：顺畅
数字4：
运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。
代表问题与事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。
环境状况─守旧，封闭，沈寂，严谨。
主宰运势与运气：事业运、家宅运、工作运
转折关键字：厄运
数字5：
运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。
代表问题与事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。
环境状况─广角度接触、交流。混 *** 错。疏远、脱离，抽离。
主宰运势与运气：旅游运、交通运、资讯运
转折关键字：转机
数字6：
运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。
代表问题与事项─爱，情感感情。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。
环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。
主宰运势与运气：爱情运、桃花运、人缘运
转折关键字：吉运
数字7：
运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、金科玉律。
代表问题与事项─知识，学问，思想，智慧财产。
理念，信仰，真理。
环境状况─诡异，不信任，变化多端。
主宰运势与运气：考试运、读书运、创作运
转折关键字：偏财
数字8：
运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。
代表问题与事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。
环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。
主宰运势与运气：财富运、健康运、享福运
转折关键字：发、俗
数字9：
运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。
代表问题与事项─，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。
环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。体现、行动。消退。混沌不明。
主宰运势与运气：领路人运、竞争角逐运、人际运
转折关键字：清、扰
正月出生的人命运
鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。
牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。
虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名闻天下，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。
兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。
龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无施展才能的地方，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。
蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机不到。
马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，毕生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。
羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。
猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。
鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。
犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。
猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。
参与，外力。内部协调。
主宰运势与运气：人际运、才艺运、娱乐运
转折关键字：顺畅
数字4：
运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。
代表问题与事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。
环境状况─守旧，封闭，沈寂，严谨。
主宰运势与运气：事业运、家宅运、工作运
转折关键字：厄运
数字5：
运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。
代表问题与事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。
环境状况─广角度接触、交流。混 *** 错。疏远、脱离，抽离。
主宰运势与运气：旅游运、交通运、资讯运
转折关键字：转机
数字6：
运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。
代表问题与事项─爱，情感感情。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。
环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。
主宰运势与运气：爱情运、桃花运、人缘运
转折关键字：吉运
数字7：
运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、金科玉律。
代表问题与事项─知识，学问，思想，智慧财产。
理念，信仰，真理。
环境状况─诡异，不信任，变化多端。
主宰运势与运气：考试运、读书运、创作运
转折关键字：偏财
数字8：
运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。
代表问题与事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。
环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。
主宰运势与运气：财富运、健康运、享福运
转折关键字：发、俗
数字9：
运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。
代表问题与事项─，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。
环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。体现、行动。消退。混沌不明。
主宰运势与运气：领路人运、竞争角逐运、人际运
转折关键字：清、扰
正月出生的人命运
鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。
牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。
虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名闻天下，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。
兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。
龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无施展才能的地方，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。
蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机不到。
马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，毕生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。
羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。
猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。
鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。
犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。
猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。
算卦人之含义是什么
要轻易相信些神棍跳神能假
意弄
告知要相信唯物主义反唯主义讲究物质本原第性意识派物质决定意识;意识物质具能作用坚持切实际发实事求使主观符合客观做主观与客观具体历史统;注重和重视意识作用树立确意识克服错误意识
算命的意义是什么
算命的意义是知命。
算命，其实就是指推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命是指对 命运辰八字(四柱八字、六柱预测推算)的精密推算预测推算;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相(面相手相)、八卦六爻、奇门遁甲等等，古时候的占卜、青乌术、筮法等均属于算命领域。江湖上所言的算命泛指四柱四柱预测预测推算。战国竹简中记述 ，算命起于先秦 。
算命就是为了知命，正确的知道自己适合干什么，明确的明 白运势与运气的变化，什么时间该干怎样的事，知道自己几斤几两，方能顺势而为，减少弯路。这就好比天气预报告知你，明天会下雨，让你提前准备雨具，方不能够出门挨淋。当然知命还不是最要紧的，趋吉避凶才是算命最大的意义。
正是天有不测风云，人有旦夕祸福。你晓得你什么时间容易损财吗？你晓得你什么时间的运势与运气最低谷吗?
人活在这个地球上，必然会遇见各式不确定，而这几个不确定通常来讲会在你的先天命盘和后天的大运中有所展现，而算命的意义，就是通过古时候留传下来的一套公式模式计算出你命运的趋势，这便是算命的真谛。
比方说，你打算明年与朋友合伙求财，那算命半仙会依据你的生辰八字来精密推算你明年的财运怎样，你合伙人的财运怎样，如果你明年运势与运气不好，那么你完全可以选择不去做。
伊索寓言算卦人寓意
鬼神之说，就是那人了解你的心里所需，装神弄鬼，不要轻易相信那些神棍，跳大神的非常可能是假的。
天意弄人
告知你要相信唯物主义，反对唯心主义。讲究物质是本原的，是第1性，意识是派生的，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。坚持一切在现实出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一；注重和重视意识的效果，树立正确的意识，克服错误的意识。
算卦的意义是什么，谈知吉凶之外的东西
“
“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰：‘大不吉’。太公推蓍蹈龟而曰：‘枯骨死草，何知吉凶？’”
”
也许，3000年前的姜太公参透了易经的根本：占卦的吉凶是对人的心理予以疏导，从而作用与影响人们的决策、信心，进而决定被预测推算者的处事态度，最终事情的发展大约率向着被预测推算者的预期发展。从这个方面而言，古时候算卦的人本身便是一位具有智慧的人。只是姜太公更有智慧，除了作用与影响人的信心和预期外，还相信正义必将战胜邪恶，因此说出了“枯骨死草，何知吉凶？”的话。
今日的算卦基本脱离了古时候占卦的初衷，更加的多了玄学和神秘主义的意味，不过依然火热。有的卦摊在街面摆着招揽客户，有的干脆在家等络绎不绝预约的客户。而算卦的人俨然看起来一副运筹帷幄之中，决胜千里之外的模样。
我们回到人的身体和精神成长过程来看。从出生到长大成人，二十年的成长过程给予了我们大脑最复杂的思考能力，以便使俺们能够适应最复杂的生存环境。可能成长太难了吧，从简单容易的衣食住行到面对各式生存生活问题，到学习包括历史，社会学，心理学，哲学，艺术等知识来了解历史，了解当下，了解自己，了解和这个地球的关系，到怎样度过每一日。学习和实践都可能使俺们的精神世界升到更富饶的层次。不过，假如处理不好本人的生存生活问题，自己和周围、自己和这个地球的关系问题，也可能使俺们掉入精神的圈套，以至于手足无措。
有一句话说的好：“最怕二十五岁已死，七十五岁才埋”。在二十五岁到死的半个世纪时光里，用残存的那点经验活着，而失去了学习的能力。遇见问题只能求助于经常提到的神灵。想想这种场景就觉得可怕。
当不自信的阴影笼罩在精神的夜空时，你固执的认为是这个地球变了，彷佛整个世界都背叛了自己。固然世界还是那个样子，只是你却不再相信。
甚至，当你精神世界崩塌的那一霎那，你不晓得接着下面的路该如何走。彷佛做任何事情都失去了意义。固然前方的路还在那里，不过你由于被本人的心裹挟而无法看到。
不过，外面的所有的都没有改变，改变的是你的信念，你的精神。这信念、这精神，关乎生存的你对这个地球所有的畅想与期待。
然而问题就在这儿，偶尔在这样的状况下，即便掉入圈套，大家需要的亦不是真相和化解方案，而是固执的想要得到自己想要的一丝悲情念想。一旦这个念想达到了，我们的精神便从悲情化为希冀，事情就完结了。
精神有无坚不摧的时刻，便有不堪一击的时刻。当脆弱当道，感性便战胜理性，法则都无能为力。
算卦就是这样一盏忽明忽暗的油灯，在你失去学习能力，不过又遇见了无法解释的东西的时刻，算一卦或许能重新点燃你对这世界的畅想和期待，也或许烧掉扯住你的最后一根稻草。不过这几个或许都不是事，关键的是算卦的人让你相信了。
从这个意义上而言，我们任何人固然都是社会性动物，不过同时也都是一座精神孤岛。孤零零的在这个地球上，无法跟别人沟通。既不能使他人清楚明白自己，也不能为别人所清楚明白。而算卦提供了这样一个方式，让你重新与这个地球你所想要的东西链接上。
不过，透过包装的谆谆教育，善意的劝告，便可发现藏在算卦背后的虚妄。而预测推算者一边指挥着你的一生，一边又不断讲人均有命。
不过你管不了别人算卦，那么这样就从自己开始，了解自己，了解自己和这个地球。
哲学教人转换思维思考方式，或者开辟出另外一条思维的方式。我们承认人的思维是局限的，就跟人的眼界一样，城市里住的久了，忘了大自然是啥样；雾霾天里呆的久了，忘了蓝天白云是啥样；一直低着头走路，忘了还有广阔的宇宙。所以遇见事情了后，与其求助于算卦，不如换个角度考虑问题。或许转角发现新世界呢。
以上。
可能转换思维思考方式的最有利的办法便是阅读吧，在书里看不同的人不同的故事，或许在某一个章节里，就能遇见闪光的文字。不过，阅读又是一件很自个的事情，阅读的过程总是从富有情节的跌宕起伏的文字带动着出发，一步步走向平和，走向深刻的阅读。
以下推荐，仅代表个人看法。
《诗经》
着重是风、雅部分。多读读，或许会发现对普通事物的另外一种解释
《尔雅》
了解文字本源的意义，了解文字背后你说不出的那部分东西
《活着》·余华
体验感情被撕扯的体验感觉，感受命运的无常性。并 且，也感受活着就是一切的希望。
《唐吉柯德》·塞万提斯
嘲讽他的固执，喜欢他的率性？
《没有宽恕就没有未来》·[南非]德斯蒙德·图图
换一个角度面对过去，人性可以阴暗到无以复加，不过同时也可以闪耀星空。一个国家，一个人应该带着什么走向未来？
《中国在梁庄》《出梁庄记》·梁鸿
深入毛细血管了解真实的中国
《全球通史》
你可能还没有完整的了解中国历史，不过这也不妨碍读一下全球通史
《中国哲学简史》·冯友兰
《西方哲学简史》·[英]伯兰特·罗素
以上了解中西哲学
《牛津通识读本·量子理论》
换一个角度看待我们所处的world世界，你看见的这个地球并不是这个地球本来的模样。人类一直在不断的理解这个地球
算命半仙说的长期卜卦象之含义有什么含义?
算命半仙说的卦象之含义指的是整个卦的卦象，打比方说说水风井卦就是困困惑之义。长期指的长时间，时间之义
易经，儒家。道家，占卜，易经，儒家。道家，占卜 易经，儒家。道家，占卜都说易经是儒家的最基本的理论之一，同样易经有作为古时候占卜卦象的演算方法之一！！！
卜卦即算卦，包括向他人问卦，及自己给自己占卦卜算，范围上大于问卦。是占问一堆事件的未来走向的一种古老方法，其源头一般认为是来自于《易经》或者《周易》。在当今社会有同名互联网小说《卜卦》。
就古时候的占星学分类来看，着重是分成四大类：一是本命盘占星(包括运势与运气的论断)，二是卜卦占星学和择日占星学，三是世俗占星学(有关、自然灾害的论断)，四是医药占星学。这四大类别，除了世俗占星学涉及一大群人或大自然外，其它的三种类别被广泛地应用在平时生活当中。
卜卦占星学和择日占星学，通常来讲被归属为同一范畴，由于两者同样都是“当下”时间的决定。只是卜卦占星学为“灵机一动”的“当下”，而择日占星学为“特意挑选”的“当下”。更明确点来说，卜卦占星盘乃是根据事件之发生的“随缘性”来作绘制的，而择日占星盘乃是根据事件之先前“筛选性”来作绘制的。打比方说说，或许你会卜问如此的一个问题：“她会答应嫁给我吗？”答案只有两种：会与不会。而对于答案的掌握，并 不是操之在你的手上，而是掌控于她的手上，你是居于被动的立场。换另一个角度来看，如果她已经答应嫁给你，那么什么时间出嫁呢？肯定是挑选一个适合出嫁的好时刻，这时候就是属于择日，你可以掌握出嫁的时候，是站在主动的立场。又打比方说说，假如你正准备与某人洽谈一项合作事宜，这时候你或许会卜问：“这件合作问题与事项可否顺利进行？”答案同样只有两种：可与不可。而假如你可以掌握住洽谈的时间和地点的决定权，那么你是可以“事先”自行挑选一个能够起到好作用的你的时候来进行洽谈，这是属于择日。
卜卦的方式方法有许多，有梅花易数、六爻八卦预测、奇门遁甲、八字推算、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。
每一种方法皆有各自的特征，如铜钱变化的，是六爻八卦预测，以六枚铜钱来变化出阴阳之爻，从而组出一个卦象来，之后再进行解答。再如龟壳来问卜的是依据上面的龟壳裂缝来读取对应的信息，从而作出判断与解释。不过都是万变不离其宗，亦即《易经》中的爻辞、爻象，不会偏离在八八六十四卦外，断然不会脱离三百八十四爻中，只是卜卦后依据不同的卜问方法，会有不同的解说，也会因人对卦的理解而给予不同的解法。 随着社会的发展，卜卦所问的事包罗万象千般，问生死、问财运、问股市、问楼盘、问伤病、问出行、问后代、问爱情婚姻等等。
为啥江湖上算命的人说得那么准?
他的话很多能够做两种解释。打比方说他说某人“父在母先亡”。这话既可以解释为：爸爸在妈妈前面辞世;也可以辨解为：爸爸还在，妈妈先已去世。这种话等你说出答案，他就给出相应解答。清楚明白了吧。此刻由于许多算命半仙算的准，就能够让人们产生一种命由天定的体验感觉，所有的都是一个定数。
我们古代人们发明了许多预测推算学，如八字、奇门遁甲。这几个预测推算学都是对俺国传统文化五行、阴阳的运筹使用。它们之因此都预测推算正确你的过去和未来，并不是由于命运天定的缘故。是由于，我们伟大的中华传统文化思维智慧。
预测推算学的根本就是评估学，它是以你如今的性格、品质来进行评估，去推导你的过去和未来会发生的事情。你有如何的品德性格或品质，就一定会有如何的事情发生。假如你能改变自己如今的品质、处事的方式、与人交流的方式方法等，那不如就不可能有所谓预测推算结果的发生。预测推算学，即是用以指点人们怎样进步，哪些坏毛病要改正、什么东西要坚持。
命运掌控于本人的手上，要改变它，就要不断的提升自己，充实自己，变改自己。而当你停下来，自己一身品质固定的时刻，那不如就真的是 “命运固定了“。
所以不要由于算命半仙预测推算的准，就进入命由天定的误区。易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
算命的为啥那么准?
提问一：算命的为啥算的那么准？ 算命的的确确是非常准的，由于它有一整套科学而严密的精密推算过程，然而也有不准的，那是算命半仙的技术不行，亦有装神弄鬼的，那是为了骗钱。
我学习命理近十年了，平时给别人看通常都非常准确，不光别人佩服，我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起。
到底是如何算的，解释起来就太多了，你又不是要学习命理，不必详究。
至于跟谁学，各人有各人的途径，都不容易。我着重是看书，八字著作古今皆有，许多。看书是一个方面，更加的重要的是实践，其实也就是说不管学啥都是这样，理论联系实际。
最后说明一下，我不是什么算命高手，也不盯什么大师，只不过是一个命理爱好者，还在学习中。
提问二：算命的为啥这么准，确实有点匪夷所思 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
提问三：为啥算命这么准 有规律的，算命有许多口诀诀窍，是许多前辈的经验汇总，有一定的科学道理。故有的地方，有些时候会算的非常准，这个是真的，在圈内也算正常的。
另外五行，八卦，先天命局等理论知识，本身也含有朴素的哲学，和自然界规律的道理的，这东西是窥视自然本质的工具之一，还有许多说法和算法，都属于工具，不过呢理论水平有差距，弗用的人有差距。不足而论。
你碰到的这个算命半仙，水平已经相当不错了，最少有10多年的功底在里面啦。。。他所判断的原理就是五行相应的疾病命理学说和大运走势运气的原理，这块他学的相当有经验了。
提问四：算命为啥这么准？真能预知未来？莫非命运已注定？ 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
提问五：为啥江湖上算命的人说得那么准? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
问题六：为啥有人会觉得算命“非常准”？ 心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活之中十分普遍，打比方说算命半仙一段无关痛痒的话常会使求助者确信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命半仙说得“非常准”。 （二）知觉的抉择性人的周围环境复杂多样，大脑没有可能同时对各式事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这样的现象称为知觉的抉择性。在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会讲算命确实非常灵；假如没测准，人们又会讲算命半仙功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。 （三）心理暗示去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的选择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命半仙通过本人的人生经验“排忧解难”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的一生冲破。可以说，算命半仙事实上是运用心理暗示，激励彷徨当中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他们就会认为算命师预测推算得非常准，对之感激不尽，在某种意义上说，此亦为算命半仙千年不绝的缘故之一。 也就是说，一自个的“命运”并 不是是算命半仙算出来的，它受内因和外部因素多种因素的作用与影响，我们只有通过自己一身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。
问题七：为啥算命的说的那么准？ 江湖上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！
1、 或许是邪灵的工作。
2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？
道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。
类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。
实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)
4、 算命半仙的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命半仙攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”
算命半仙结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。
问题八：算命的为啥那么准。 确实，鬼神之说宁可信其有不值得信其无
问题九：算命半仙为啥说得那么准（一） 从实际生活之中，我们有的时候会遇见一些看手相、看面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常可以看见在公园门口、立交桥下、人行道边，有很多人在算命半仙的卦摊前虔诚地请求指点，而且这其中不缺高学历者，在这几个人的眼里，算命半仙成为帮他们预见未来的“活神仙”。
事实并 不是如此。其实也就是说，算命半仙不过呢是研读了古时候的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古时候科学基础上的算命书，而算命类的书籍许多都是以心理学为基础而创作的，多数以一看、二听、三试探、四剖析为核心内容，不过由于它其中还含有有神论的看法，以及宿命论、生命轮回等思想，所以它并不是名符其实的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并且将内容融会贯通的算命半仙，就成了心理学高手，他们真的能够“算”出――依据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四剖析，来推测出你如今的处境和近期的状况，洞悉你的心理活动。
一看。他们常常观察过往的人群，关注一些我们不太注意和提防的细节与关键，如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等，以此来剖析此人是外地人还是本地人，并且大约推断出此人是不是有心事等基本信息。
二听。只要有人上去询问，他就需要经过说话人的口气，来揣测对方的心理。
三试探。这一步对算命半仙来说是最要紧的一环，他们常常用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点而言，算命半仙更偏爱给一些女性算命，由于女性更偏向于感性认识，许多女性都比较善感多愁，比较容易就着了算命半仙的“道”。
四剖析。对于前来算命的人，他们会依据你提供的支离破碎的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你比较容易受他们的迷惑而对于他们确信不疑，由于他们已经看透了你的心理。
除了上面这四个基本手段之外，心理学家经过对算命的现象进行进一步钻研后发现，算命半仙之因此能够说得如此之准，更为重要的一个原因是：算命半仙巧妙地利用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理 “圈套”里。
接下来由我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命半仙喜欢给女性算命，由于女性更偏于感性认识，要晓得感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常非常有利的条件。算命半仙经常会讲对方（女性）在三十岁或45岁左右有难之类的，有时甚至会讲该女性活未到五十岁。算命半仙为啥呢会将女性有难的年龄定格在三十岁和45岁左右呢？
这是由于，三十岁的 女人多已出嫁生子，有诸多的家庭琐事，烦恼定然不少，加之事业上也多少会与家庭的照顾出现一些冲突，使得她们陷入一种要干好事业还是要教导好孩子的矛盾境地；而45岁左右的 女人初入更年期，内心常常很多很多疑，性情烦躁、焦虑、不安，生活之中就不可避免的会有许多不高兴的事情发生，因而她们在算命时就容易随着算命半仙的推测而进行“自我求证”。这几个算命半仙依据女性的大约年龄给出对应的说法，让女性进行“自我求证”，的的确确是运用了心理学的相关知识。
问题十：算卦为啥偶尔那么准？ 生命在家庭中的规律
1：生命在家庭而言是相连的，如同一棵树一样，先人是树根，爸妈是树干，孩子是树果。树果好还是不好，功德在树根和树干。反过来，树根和树干好还是不好，功德在树果。后代好还是不好，在于先人和爸妈的爱心；先人好还是不好，爸妈好还是不好，来自后代是否孝顺。因此讲，生命是互相知恩互相感恩互相报恩的，也是互相依靠。
2：我们生命在娘胎形成的过程中，身体还没有形成，灵魂先入娘胎。紧接着慢慢形成身体，开始时先有心脏，紧接着才形成这个身体。
3：怀胎的妇女，假如长期夫妻感情不好，并且还亏了孝道，常常造成孩子脑瘫，或者孩子长期病不好。
4：小孩的身体好还是不好直接跟妈妈有关。尤其在孕期，胎儿很敏感，你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题，是你对不起老公；孕期对不起长辈，小孩头部有问题；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有问题；瞧不起或虐待小辈，小孩生下来不会走路。假如妈妈怀胎以后烦恼比较多，想打胎又想留下来。结果勉强留下来，这个小孩就有多动症。要敬畏生命，不能随意堕胎。
5：有啥先人，有啥爸妈，将会有什么后代，当爸妈的，尤其在怀胎前后的一切行为，作用与影响后代特别大。（龙生龙，凤生凤，老鼠生崽会打洞）
6：生命分有两个部分：身体部分和灵魂部分。身体部分是妈妈的功德，灵魂部分是爸爸的功德，
假如妈妈非常有修养，生下来的小孩，又健康又漂亮。
假如爸爸非常有修养，那么生下来的小孩，非常懂事，智商特别高，特别聪明。
假如爸妈皆有修养，小孩就又健康，又聪明，又懂事。
假如生下来的小孩固然漂亮，身体也健康，不过智商有障碍，说明妈妈有修养，爸爸没有修养，最后小孩容易变成废人。
反过来，爸爸有修养，妈妈没有修养，那么小孩固然很聪明，也很懂事，不过身体有问题，经常病。严重的时刻小孩相貌丑陋。
假如爸妈两个都没有修养，就也许有胎毒，造成脑瘫、身体残疾、又聋又瞎等等。
这几个道理，愿望你们不要误会，认为我随便说的。我first of all告知大家，我所讲的道理有依据，有根据，有凭据，有证据。相信的人居得法了。
7：要是一个人对爸妈亏了孝道，就极易造成身体有障碍；假如对爸爸亏了孝道，容易引起高血压、心脏病、尤其是灵魂上、智商上容易有障碍。我们的生命，灵魂是爸爸的恩德，身体是妈妈的恩德。
8：60岁的老人要以德立业，不必以财产立业，不要只想把财产留给后代，应该把道德传给子孙，不讲道德的一生在世上一点意思都没有，因此讲作为老人的德行对后代的作用与影响极其深远。
9：后代是爸妈的全部分，而且后代其实就是外家的一部分，又是祖父这一家的一部分。假如后代相貌像妈妈，那么他容易有外家的许多素质。假如后代的容貌像爸爸，那么他受爸爸这一家的作用与影响比较重。
10：在家庭里面，作为爸妈没有爱心，那么后代自然一代不如一代；子女没有孝心，这个家庭自然不兴盛。爸妈有爱心，子女有孝心，才有家庭的平稳安定；有家庭的平稳安定，才有家和万事兴的因缘；有家和万事兴，才能有完美的活法。
11：家中和睦，爱心第1；
求家和合，尊重第1；
愿家安乐，感恩第1。
爸妈慈爱，子女孝顺，尊老爱幼，各守本分。做到不难，不做真难
12：老人无德，一家遭殃； 子女不孝，没有福报；
男人无志，家道不兴； 女人不柔，把财赶走。
13：认识生命就是理解我们来做什么
我们任何人的生命都是爸妈生的，那说明我们第1就是来继承爸妈的恩爱，
第2就是来报答爸妈的恩爱。当我们违背了生命的这个本分，身体就有问题了。
14：抱怨先辈，就是使自己头部永远不安；
抱怨同辈，就是使自己身体中部长期不安；
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