文殊菩萨灵签有多少上签众生爱情婚姻(文殊灵签一至一百签全解)

众生姓名打分 08-29

梦到与人争佛堂啥意思

梦到佛堂，凡事不要操之过急，满腹的计划也要有妥善的推进步骤，只是时机还不成熟，阻力会还算大，进行起来会有较多的波折与变数。

梦到佛堂，也也许会发生一些不高兴的事情。也许很不巧在车上跟最讨厌的老师坐在一起。

已经成家者梦到佛堂，要出远门，障碍多，最好取消。

学子梦到佛堂，征兆考试成绩好，但提防小差错。

恋爱中的人梦到自家佛堂毁坏，近日爱情方面不成功。

求学者梦到自家佛堂毁坏，表示考试成绩普通。

梦到佛堂碎，表示着近期就会有不好的事情发生在你身上，大概是家中遭遇小偷。

未婚的人梦到佛堂碎，表示着近期你的爱情运势与运气很好，遇见自己热爱的对象，记得英勇的表白本人心里的念头。

青年人梦到佛堂碎，表示着近期你与本人的好朋友会发生争吵，将会作用与影响两人之间的友情。

求职者梦到佛堂碎，表示着近期你的求职运势与运气不好，没有推荐的情形下，想要得到好工作是没有可能的。

求学者梦到自家佛堂毁坏，表示着近期你的考试成绩不好，那是由于平时没把心思放在复习上，才造成如此的结果。

小孩梦到自家佛堂毁坏，表示着近期你长久以来想要的东西，就会有人赠予你。

梦到佛堂的神明，这是一个吉利的梦，预示你近期会事事顺心，假如刚好老婆有孕，一定会母子平安，孩子会身体健康成长。

梦到佛堂的心理学解梦

梦到佛堂，会有一些孤单无助的情绪，假如有一些出乎意料的情形出现，只要保持稳定的心情，不受到周边人士给你不同意见的干扰，自会安泰。

梦到佛堂的占卜式解梦

梦到佛堂的占卜式解梦采用周公解梦签进行。通过抽签占卜方式总结出你梦到佛堂是什么预兆。抽得好的签时对吉梦有增吉的效果，对恶梦有减凶的效果，反之亦然。梦到佛堂解梦签从各个方面说了事情的吉凶好坏。能够做为你近期处事的参考。请点击下面签筒开始占卜梦到佛堂是什么征兆？

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梦到佛堂的周公解梦签抽签前时要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念：“周公周公，排忧解难。”接着默念一遍梦到佛堂的梦境和自己姓名，出生年月日，居住地址及请求指点的问题。如：爱情婚姻、事业、流年、财运等等。最后心里默想从一到一百里边的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签。

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卜筮之道，源自易理，配合天地人三道之气，推演人事物生死旺衰；古代人们曰：“至诚之道可以先知”。

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梦到：周公解梦

普贤菩萨灵签

文殊菩萨灵签下载安装这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

文殊菩萨每日一签 1。文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，如何改行算卦了？呵呵，罪过罪过！！！

2。命由已造，相逐心生，心生种种法生，心灭种种法灭。

阿弥陀佛！！！

观音灵签第二4签，向高人求解『为您算的运程』：同样地，偏财运不俗，但当然要谨记以稳健投机为重要原则。

『宜佩带的饰物』：青金石童子送财手镯（或作为护符随身携带）

『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4。6。南北通透、朝珐

『适宜相伴的配偶星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、金牛座、属相为马、属相为狗等

『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等

『四柱喜喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：风泽中孚（中孚卦）诚信立身

『催财、破解命里硬结的摆设』：普贤菩萨；

『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：3月28日

『祥瑞的纹身、十字绣图案』：莲花与佛珠图案

『本月幸运色』：淡褐 light brown

『本月幸运数字』：「3」此数字可作为您养鱼的数量

『本月幸运石(水晶)』：金发晶；

『本月幸运花』：蓼――倚赖

『事业方面有效好发展的职业』：人事管理、簿记员、电脑操作员、客户服务代表、银行顾问

『求桃花姻缘方法』：在房子四周各放一叠天然海盐：这种放海盐的方式方法，可以帮助你广纳四方贵人，协助你早日觅得良缘。

我曾经梦到普贤菩萨使俺抽签，签的两面都是"福"，还说:"上辈子和我是朋友" 福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是一个定数，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是这一生所造成的。有些是依据你上辈子的因，才有此辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你能在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接念诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你此刻所能做的，俺们是可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛

观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。

观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵

语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。观音来历观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>

文殊菩萨的签智广才疏是多少签解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。

卦象：乃飞黄腾达的预兆，谋事和合必得，系大吉之兆也，

【古代人们刘备取西川】

朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，紧接着进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。

本签之数在四四九九，因从吉而贞乃相辅相示成於易理，且「如争如

战」以谐音乃「事事必较」，大儿子克家「久久」必兴。

经验解释:

所求(姻缘)当可如愿，不必太过担虑。

求姻缘观音灵签第1百零四上上签 20分有的，我也抽到了，上上签，有求必应，普贤菩萨处――富。103似乎是大势至菩萨――贵，105似乎是地藏菩萨――寿。是不错的签。

观音灵签 104签上上签有求必应求高人解帮忙解签签看似还是蛮吉利的。自己尽力就对了。相信会如你所愿的！！！

我为啥会和观音菩萨有缘分呢大约由于你前世就已经和观世音菩盯结深缘了，不奇怪啊。重点是好好珍惜，立心修行。这是无上福报，万勿贻误啊。阿弥陀佛。

藏传佛教签的解释这是谁改的签文啊？此签相传出自明代泉州李廷机之手编整（李廷机（1541―1616年），字尔张，号九我，福建泉州新门外（今属鲤城区浮桥镇）人，为政以“清、慎、勤”著称于世，官至东阁大学士、礼部尚书。是我国历史上著名的贤相。），如是签文被特意篡改，则纯属不学无术之流的恶作剧，

此关圣帝君灵签原文：我本天仙雷雨师吉凶祸福已先知志诚祷祝皆抽得终签百事宜。

搂叮若求得此签，当于神前祝祷求圣意裁决。假如你有福相拥有此签，则所作皆吉，若无福消受，那你就要倍加小心才是，尽力行善才是根本之道。由于此签上上大吉，非一般常人可得，全凭福力~！！！！！！！！！！！！

再者，楼上有善知识说言“佛教看透因果，并不解签。除非是附佛外道。 ”，No~！！！佛教并不是没有符咒签文之类的，请诸君查阅大藏经之后才下此说，方不能够误人子弟才好，世人求签问卜，也属情理之中，所谓大行普贤菩萨也须随顺众生，何况人乎？，再者，世人原本就难，如溺水之人，岂不望有稻草救命及时乎？求签问卜当下不异于求希望，也属情理之中，不可一并打杀才好，问世间，谁没有一个难字？谁能彻底无欲？善哉，勿忘世上苦人多，饱汉不知饿汉饥 Q5a鬼金羊

文殊菩萨第6十一签好不好?

61挺不错中等的。。。。 Q5a鬼金羊

文殊菩萨一百四十一愿的原文内容

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。 1愿

孝事爸妈，当愿众生，善事於佛，养育护理一切。 2愿

老婆集会，当愿众生，冤亲平等，永离贪著。 3愿

若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。 4愿

伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，瞭伎非实。 5愿

若在宫室，当愿众生，入於圣地，永除秽欲。 6愿

著璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。 7愿

上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。 8愿

若有所施，当愿众生，一切能舍，心无碍著。 9愿

众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。 10愿

若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。 11愿

舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。 12愿

入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。 13愿

诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。 14愿

请求出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。 15愿

脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。 16愿

剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。 17愿

著袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。 18愿

正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。 19愿

自归於佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。 20愿

自归於法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 21愿

自归於僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 22愿

受学戒时，当愿众生，善学於戒，不做众恶。 23愿

受阇黎教，当愿众生，具足威仪，所行真实。二十四愿

受沙弥教，当愿众生，入无生智，到无依处。 25愿

受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。 26愿

若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。 27愿

若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。 28愿

正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。 29愿

结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。 30愿

修行於定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。 31愿

若修於观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。 32愿

舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。 33愿

下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。 34愿

若举於足，当愿众生，出生死海，具众善法。 35愿

著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。 36愿

整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。 37愿

若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。 38愿

著僧伽黎，当愿众生，入第1位，得不动法。 39愿

手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。 40愿

嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。 41愿

大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。 42愿

事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。 43愿

洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。 44愿

以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。 45愿

以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。 46愿

手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。 47愿

执持应器，当愿众生，成就法器，受天人供。 48愿

发趾向道，当愿众生，趣佛所行，入无依处。 49愿

若在於道，当愿众生，能行佛道，向无余法。 50愿

涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。 51愿

见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。 52愿

见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。 53愿

见斜曲路，当愿众生，舍不正道，永除恶见。 54愿

若见直路，当愿众生，其心正直，无谄无诳。 55愿

见路多尘，当愿众生，远离尘坌，获清净法。 56愿

见路无尘，当愿众生，常行大悲，其心润泽。 57愿

若见险道，当愿众生，住正法界，离诸罪难。 58愿

若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。 59愿

若见大柱，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。 60愿

若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应礼敬。 61愿

若见高山，当愿众生，善根超出，无能至顶。 62愿

见棘刺树，当愿众生，疾得翦除，三毒之刺。 63愿

见树叶茂，当愿众生，以定解脱，而为荫映。 64愿

若见花开，当愿众生，神通等法，如花开敷。 65愿

若见树花，当愿众生，众相如花，具三十二。 66愿

若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。 67愿

若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。 68愿

若见陂泽，当愿众生，疾悟诸佛，一味之法。 69愿

若见池沼，当愿众生，语业满足，巧能演说。 70愿

若见汲井，当愿众生，具足辩才，演一切法。 71愿

若见涌泉，当愿众生，方便增长，善根无尽。 72愿

若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。 73愿

若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。 74愿

见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。 75愿

见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。 76愿

若见园苑，当愿众生，勤诸修行，趣佛菩提。 77愿

见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。 78愿

见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。 79愿

见乐著人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。 80愿

见无乐著，当愿众生，有为事中，心无所乐。 81愿

见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。 82愿

见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。 83愿

见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。 84愿

见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。 85愿

见端正人，当愿众生，於佛菩萨，常生净信。 86愿

见丑陋人，当愿众生，於不善事，不生乐著。 87愿

见报恩人，当愿众生，於佛菩萨，能知恩德。 88愿

见背恩人，当愿众生，於有恶人，不加其报。 89愿

若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第1。 90愿

见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。 91愿

见苦行人，当愿众生，依於苦行，至究竟处。 92愿

见操行人，当愿众生，坚持志行，不舍佛道。 93愿

见著甲胄，当愿众生，常服善铠，趣无师法。 94愿

见无铠杖-，当愿众生，永离一切，不善之业。 95愿

见论议人，当愿众生，於诸异论，悉能摧伏。 96愿

见正命人，当愿众生，得清净命，不矫威仪。 97愿

若见於王，当愿众生，得为法王，恒转正法。 98愿

若见王子，当愿众生，从法化生，而为佛子。 99愿

若见长者，当愿众生，善能明断，不行恶法。 100愿

若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。 101愿

若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。 102愿

若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。 103愿

见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。 104愿

入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。 105愿

到人门户，当愿众生，入於一切，佛法之门。 106愿

入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。 107愿

见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。 108愿

见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。 109愿

若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。 110愿

若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。 111愿

若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。 112愿

不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。 113愿

见惭耻人，当愿众生，据惭耻行，藏护诸根。 114愿

见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。 115愿

若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。 116愿

得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。 117愿

得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。 118愿

得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。 119愿

若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。 120愿

若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。 121愿

饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。 122愿

若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。 123愿

从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。 1二十四愿

若入水时，当愿众生，入一切智，知三世等。 125愿

洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。 126愿

盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。 127愿

暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。 128愿

讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。 129愿

若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。 130愿

谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。 131愿

见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供。 132愿

敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰。 133愿

顶礼於塔，当愿众生，一切天人，无能见顶。 134愿

右绕於塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。 135愿

绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。 136愿

赞佛功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。 137愿

赞佛相好，当愿众生，成就佛身，证无相法。 138愿

若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。 139愿

以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。 140愿

睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。 141愿Q5a鬼金羊

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。。。蒙君赐紫金玉带，四海声名定可夸--文殊菩萨经”

如果想的到幸福生活，要信佛哦。还要看佛经。 Q5a鬼金羊

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