太岁破解手链能一直戴吗(太岁化太岁生肖)
太岁手链有啥用
羊，跟马相冲自己不可以乱供，供堂需要征求马仙意见，仙堂佛堂都需要专业的装藏，堂的朝向特别重要通常是做北朝南，然而也有个别，仙堂立不好人会难受，轻者患病。重者危机危难生命，这个不是吓唬谁，谨慎处理处女座
为啥请了个太岁的手链，不停止的损财
太岁破解夫手链的效果，请太岁服后一种神秘的力量就会产生，它真的可以破解由犯太岁引起的是非，口舌，官司，疾病，红伤，车祸，损财，家庭破裂，小人等。或许是触犯了太岁或者是一些反噬，你可以去请太岁的地方还一下愿，或者在家拜拜神明祈祷一下破太岁者：破即破坏。当年运气易有突然而来的破坏，破败损财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。
破太岁者：破即破坏。当年运气易有突然而来的破坏，破败损财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。

破太岁的正确化解方法与化解窍门：
1。佩戴貔貅可以破解
破太岁的时刻要格外注意和提防自己一身的安全，适合佩戴吉照堂的貔貅帮助保平安，日常在各方面都要留意一些。貔貅除了能挡煞之外，还不错帮助你挡灾给人心理上的安慰。最好佩戴吉照堂的和田玉貔貅，或者翡翠貔貅效果相对较好，经济不是不错的朋友也可以选择吉照堂的黑曜石貔貅，大家最好依据本人的实际情况来做最有利本人的选择，会有吉照堂的老师一对一的帮忙你的。

2。佩戴化太岁手链可以破解
化太岁手链能在破太岁的时刻破解太岁凶星带来的伤害，顺应太岁给自己招来好运，破太岁也也许会招来一些邪祟，吉照堂专属打造的朱砂化太岁手链可以，驱鬼，气也可以帮助躲过一些灾难，让不干净的东西无法近身。化太岁手链有着强大的效果与功能，无论是哪一种犯太岁都是适合佩戴的。

3。佩戴转运珠可以破解
在破太岁的时刻为了避开，运气有太大的起伏，适合佩戴吉照堂的朱砂转运珠，转运珠对于运势与运气的最大作用是可以转运，亦有着一定的改善效果，在本命年的时刻运气都不太稳定，偶尔会非常差。而转运珠就可以帮助人们提升本人的运势与运气，不能够太倒霉。
破太岁最比较易出现百事不顺，事业多困厄，身体多病变。因此一定要提前做好和解太岁，以保平平安安。
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三合太岁手链每一年皆可以戴吗
能带的。假如是犯太岁，建议请淘宝聚仙堂的化太岁锦囊化解犯太岁更佳。去年我母亲犯太岁，算命的说她一年不顺，后来请了太岁锦囊破解后，去年还算很顺利的度过了。
化太岁手串夜间睡觉能戴么
能。假如没有觉得戴上比较麻烦的话，那么夜间睡觉的时刻是可以戴上的。适合佩戴。 化太岁手链有吉祥寓意，又有强大的能力，非常适宜在犯太岁的年份里佩戴，能有效提升本年度财运。
买的破太岁的手链，五月份买的没有带银行可是已经到第2年了该如何办。。。
不用担心，破太岁手链一般就带一年。
不同的化太岁方法，需要操作的时间都是不一样的。
1、打比方说说有的人会穿红腰带来破解犯太岁。而戴红腰带，需要戴三年的时间，在犯太岁的前一年，需要戴红腰带，太岁年以后的一年也需要戴红腰带。佩戴化太岁手链，倒是不需要佩戴那么长的时间，仅需要在太岁年的此一年里戴即可。
2、打比方说说，属相为鼠人在2020年犯太岁，那么他们仅需要在今年戴化太岁手链即可。不管他们从哪个月份开始戴，到了腊月底都要将化太岁手链脱下来，进行烧化祭祀礼拜，感谢太岁神君在此一年里的保佑。
3、化太岁手链可以戴多长时间，最长是一年。在太岁年来临之前，不需要戴化太岁手链，过去了之后也不需要戴化太岁手链。对于化太岁手链，不至于自己购买，务必要是长辈送的，假如是自己购买的化太岁手链，作用非常微弱，甚至是没有作用。4、化太岁手链，应该选择红色的最佳，可以选择有水晶的，或者是有吉祥物的，这样破解太岁的作用会更加好。
手串一年后还能戴吗
手串一年后不能戴。一般而讲，一样的化太岁手串只可以戴一年的时间，假如在下一个年头你还要化太岁，就需要另外请一副化太岁手串。
佩戴三合注意和提防问题与事项
佩戴三合注意和提防问题与事项
佩戴三合注意和提防问题与事项，此刻许多的人都会喜欢佩戴首饰，不过俺们在佩戴首饰的时刻也是需须留意一堆事项的，不可以随便而为之的，但这也许多人不去清楚的，那么下面是关于佩戴三合注意和提防问题与事项。
佩戴三合注意和提防问题与事项1
佩戴三合需须留意本人的八字，八字是乙巳、己丑、庚辰、己卯的人不太适宜佩戴三合，不但不会带来吉祥好运，还可能作用与影响未来的财运。三合还有化太岁的效果，但犯太岁的那种有许多，亦不是所有的人都需要化太岁的，所以佩戴三合前要找懂相关知识的人仔细剖析命岁运，紧接着综合判断是否需要化太岁，用不用戴三合，不要盲目佩戴。
三合生肖能长期佩戴吗
只要佩戴正确，三合生肖是可以长期佩戴的。佩戴三合能提升运势与运气，还有消灾、反凶化吉之效。长期佩戴三合也许会获得贵人相助，给自己带来吉祥好运。但是不是每个人都可以佩戴三合的，戴之前最好咨询命理预测师。
佩戴三合手链有啥好处
佩戴三合手链有用且助于找到命里的贵人，这个贵人会给我们提供多方面的帮忙，带来经济、精神等多方面的鼓励。戴三合手链还有破解煞气、消解灾祸、反凶化吉的效果，能够带来吉祥好运，是很有益的。
三合生肖能否一起戴
三合生肖需要一起戴，分开的话非常难发挥作用。佩戴三合生肖前还要结合命、岁、运来剖析，看自己适不太适宜佩戴三合饰品。假如适合，再依据精密推算出的结果正确地选择三合生肖进行佩戴，不要盲目使用。
佩戴三合注意和提防问题与事项2
1。怎样正确佩戴三合生肖
1。佩戴三合生肖的效果与功能是可以提升命运，使自己的运势与运气变旺，而且能够获得外界来的助力，也许会出现贵人来扶持。
2。12生肖就是12地支，在五行命理上有三合局 总之每一种命格皆有三方有力的扶持，唯独这样才能够得心应手，才能够有好的运势与运气。
3。生肖是任何人出生的年支也被叫做根基，假如根基稳固才能够顺利成长，只有顺利成长，才可以结出好的果实。
4。所以三合局用的恰当可以提升运势与运气，这时候叫挑选属于自己三合的生肖挂件，并长期把它佩戴在身上，能够加强自己一身力量达到增强运势与运气的作用。
5。生肖挂件正确的组合有猴鼠龙，虎马狗，蛇鸡牛，猪兔羊。打比方说说属相为羊的friend可以选择属相为猪或者属相为兔的生肖进行佩戴，其他别的生肖以此类推，这便是用三和以提高本人的运气。
6。选择的挂件最好就是人手工雕刻最好，颜色特别重要，属相为马和属相为蛇的挂件不要用黑色，属相为猪和属相为鼠的挂件不要用黄色，属相为虎和属相为兔的挂件不要用金色，属相为猴和属相为鸡的挂件不要用红色，牛羊龙狗都要避免绿色。上面便是关于怎样正确佩戴三合生肖的有关的内容介绍，希望能够帮到你。
2。为啥不能戴自己生肖
1。佩戴自己生肖的事物是不吉利的，就像本命年那一年会遇见劫难一样。由于长久接触会对自己一身意识有作用与影响，从而使生活更加坎坷，运势与运气不佳。在佩戴本生肖的时刻，会由于气场相同出现紊乱，从而使运势与运气下降。
2。通常来讲我们佩戴}本命佛转运珠和水晶，能使得本人的运势与运气变旺，本命佛就是我们每个生肖相应的本命佛是我们选择配饰的`首选，能使得风水和气场更加强劲有力，还会受到自己一身佛祖的保佑，一举多得。
佩戴三合的注意和提防问题与事项着重是包括了以下三个部分。
第一个需须留意的问题与事项毋庸置疑，那当然是搭配的生肖与属相，由于每一个人佩戴的属相生肖都是不同的嘛，必须得是搭配本人的贵人才行，所以假如你搭配的是其他属相，也许会对本人的前程有作用与影响。
第二个需须留意的是，佩戴的具体位置多数都会选择挂在脖子上面，有时候有一部分人会挂在手腕上，不要挂在其他地方。
第三个需须留意的是，它的材质一般选择木质材质或者金材质就好。
佩戴三合注意和提防问题与事项3
假如大家想要佩戴三合手链的话，那么务必要注意和提防这个手链务 必要和本人的八字相配，假如八字不匹配的话，那么这个三合手链当然是不能佩戴的。
这样不但不会为自己带来吉祥好运，相反的会为自己带来一些霉运。而且这个手链最好戴在本人的左手上，由于左手是最能招来好运的具体位置，也是灵气最汇聚的地方。另外，这个三合手链假如佩戴了就不要轻易取下来，假如突然把这个手链拿下来，那么很有也许会发生一些不好的事情。
三合必须一起佩戴吗
三合不能一起佩戴，三合只能独立佩戴，仅有一样方可起到摧化作用，假如和别的的手链纠缠在一起会作用与影响效果
手链是一种首饰，配戴在手腕部位，多为金银等金属制品，亦有矿石、水晶等制的。手链是链状的，以祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。first of all，是为了活着的需要。
1。乙巳 己丑 庚辰 己卯：在玄学之中，此一年出生人佩戴三合手链是有害无益的，不但不可能有利而且更加能克制命里本就很弱的财星。
2。犯太岁：固然有的人讲三合手链能够破解太岁，不过犯太岁也是分为许多种的，打比方说刑太岁、害太岁、值太岁、征太岁、冲太岁、克太岁。
关于三合手链佩戴忌讳与禁忌俺就明白这些，其实也就是说这几个事儿都是“不信其无而信其有”的，所以我建议大家千万别过分依赖所谓三合手链。
根本上三合手链就是一种心理暗示，所以用其他手链其实也就是说也可达到相似的作用，打比方说珠宝钻石小鸟家的“连翘”18k，工程师以有着“遇到真爱”寓意的连翘为设计元素，以小钻点缀、加持，为之成就腕间迷人浪漫风采，再加上精工打磨更是展现十足品质。
2023年犯太岁怎么破解2023年犯太岁戴什么红绳手链
一线城市就好像钱钟书笔下的《围城》，总有里面的人想出去，有外面的人想进来。
在一线城市生活究竟有哪些好处和弊端，就这样一个话题，老王和你一块说说：
1。平台多，机会多，可能性更加的多
各行业最顶尖的企业，通常都设在一线城市，特别是北上广深。于是，一线城市的就业机会更加的多，薪水也会更高。
老王有一位亲戚家的孩子，大学学的是家具设计，在老家的时刻非常难找工作。由于在那座三线城市里，这种小众专业压根就没有企业有如此的用工需求。最后家人都劝他去装修公司做工程师，每一个月3000元左右，但他自己清楚明白，这跟家具设计压根完全不是一回事儿。后来到了北京，他顺利找到了工作，工作的第1年，就是月薪过万。
在北上广如此的一线城市，对人才的需求是多样化的，因此就业机会更加的多，找到可以匹配特长与能力的机会就更加的多。
对于许多年轻人来讲，比薪水更加的重要的，就是他们能在这里找到自己适合且擅长做的事。
2。牛人更加的多，成长更快
在一次聚餐的时刻，一位企业家聊起北上广的活法，他说了一点让老王非常难忘。他说，“一线城市没啥牛的，牛的是这里聚集的人。”
还有次，老王和一位朋友闲聊，她说：“在北京，假使你想努力，一定会有你的发展机会。”还要说的就是你说你努力，比你努力的人会更加的多。
一线城市精英的比例更大，许多行业牛人都聚集在这儿。换句话说，在这儿你有更大约率可以遇见好的带领者、好的对手、好的合作伙伴。
一线城市汇集着世界各地涌入的人，这本身就代表了碰撞与融合，其中会有顶尖的音乐家、厉害的编剧、传奇的创业者……他们身上充满着值得去学习的部分，会激励着你的快速成长。
3。更包容，新观念的接受程度更强
一线城市的魅力，还在于包容性。
在这儿，你可以晚婚，可以丁克，可以奇装异服，也可以谈一场惊世骇俗的恋爱。不过在老家，你可能连一个人去餐厅吃饭，都要被人指指点点议论一番。
一线城市，更可以安放人生的千姿百态，给人更加的多选择的自由。
4。文化环境和教导资源更佳
一线城市的文化环境更佳，这代表了业余生活的丰富多，代表了精神世界的满足。
一个咨询者曾经告知老王，他之所以死守着一线城市，打死也不回到老家，不是由于这里薪水高，亦不是由于相信自己可以高人一等，而是放不下此处的人文氛围。
周末休息的时刻，他喜欢去看话剧，听音乐会，逛展览，不过一旦回到家，他就只能去看票房最高的那几场电影，以及欣赏广场舞大妈的舞步。
还有一部分结了婚的人，他们是放不下一线城市的教导资源。自己内心一万次想丢弃，不过想想孩子，就咬着牙坚持了下去。
这个城市可以容纳许多先进的教导理念，也汇集了更加的多更佳的教导工作者。那么为了给后代一个优质的成长环境，爸妈也只好丢弃掉一些。
说完了好处，我们再来看看弊端：
1。买房压力大，缺少归属感
年轻人在一线城市非常难摆脱月光族的窘境。
月薪1W，房租4K，水电网交通费1K，伙食费2K，买衣服1K，剩下的钱也仅够支付一年换一次手机，逢年过节给爸妈买礼物以及一些突发事件的消费。
假如交了男女友，那么这样就更是手头紧巴巴。有时候生一场病，钱包又会迅速地瘪下去。等着凭借自己的双手在一线城市买套房子，有一盏本人的灯火，真是比登天还难，只能做梦想想而已。
无法定居，不敢生孩子，到处搬家……在如此的颠沛之中，多少人总认为自己是个过客，没有归属感，在天地之间四处飘荡。
2。生活节奏快，容易疲惫、过劳。
在一线城市中，996好像是常态。
晚上6点，许多小镇青年已经吃完了晚饭。但据统计，一线城市能够在晚上8点之前到家的人只占到了百分之二十几。加班、挤地铁，深夜里穿越大半个城市，唯独这样，才可以在竞争角逐激烈的环境里生存下来。
对许多人来讲，连给家人做顿晚饭的时间，都非常难拥有。
过劳死的比例，在一线城市也是最大的。总以给自己还能拼，不过拼着拼着，就透支了健康和生命。
因 此，一线城市的累，是心累也是身累。
3。孤独感
在家乡，人情关系是一种负累。它总是满满地溢出来，使人难以呼吸。
而在一线城市，许多人会想念这样的人与人之间的牵挂。
就好像《三十而已》中的王曼妮所说，每一天外出，碰到的是谁都不晓得。说明城市人员流动大，全天都要和陌生人打交道。
一名在一线城市打拼的网民朋友对老王说，“偶尔一个人待在出租屋里，觉得外面的繁华和喧闹和自己不要紧。”这种孤独感，体验过的人皆可以深有同感。
人生是一种选择，选择了一个人凭借自己打拼，那不如就要承担这种孤立无援的苦楚感受。
总的来说，老王想说，在一线城市生活有好处亦有弊端。该不该，适不太适宜，任何人都应该有本人的答案。
写在最后
对于有事业雄心和自由渴求的年轻人来讲，一线城市永久是第1选择，它真的可以安放梦想、留存个性；而对于喜欢安稳、惧怕厮杀的年轻人来讲，一线城市就会成为惶恐的源泉。所以它到底适不太适宜生存，还need任何人的区别选择。在一线城市生活有啥好处和弊端?对于有事业雄心和自由渴求的年轻人来讲，一线城市永久是第1选择，它真的可以安放梦想、留存个性；而对于喜欢安稳、惧怕厮杀的年轻人来讲，一线城市就会成为惶恐的源泉。所以它到底适不太适宜生存，还need任何人的区别选择。一线城市精英的比例更大，许多行业牛人都聚集在这儿。换句话说，在这儿你有更大约率可以遇见好的带领者、好的对手、好的合作伙伴。一线城市汇集着世界各地涌入的人，这本身就代表了碰撞与融合，其中会有顶尖的音乐家、厉害的编剧、传奇的创业者……他们身上充满着值得去学习的部分，会激励着你的快速成长。年轻人在一线城市非常难摆脱月光族的窘境。月薪1W，房租4K，水电网交通费1K，伙食费2K，买衣服1K，剩下的钱也仅够支付一年换一次手机，逢年过节给爸妈买礼物以及一些突发事件的消费。假如交了男女友，那么这样就更是手头紧巴巴。有时候生一场病，钱包又会迅速地瘪下去。等着凭借自己的双手在一线城市买套房子，有一盏本人的灯火，真是比登天还难，只能做梦想想而已。无法定居，不敢生孩子，到处搬家……在如此的颠沛之中，多少人总认为自己是个过客，没有归属感，在天地之间四处飘荡。生活节奏快，容易疲惫、过劳。在一线城市中，996好像是常态。晚上6点，许多小镇青年已经吃完了晚饭。但据统计，一线城市能够在晚上8点之前到家的人只占到了百分之二十几。加班、挤地铁，深夜里穿越大半个城市，唯独这样，才可以在竞争角逐激烈的环境里生存下来。对许多人来讲，连给家人做顿晚饭的时间，都非常难拥有。过劳死的比例，在一线城市也是最大的。总以给自己还能拼，不过拼着拼着，就透支了健康和生命。因 此，一线城市的累，是心累也是身累。汉文帝刘恒(公元前203年1月—公元前157年6月)，汉朝的第三位皇帝（不包括两位汉少帝），汉族，汉高祖刘邦第四子，汉惠帝刘盈弟，母薄姬。惠帝时，被立为代王，建都晋阳。惠帝死后，吕后曾立非正统的少帝。吕后死，吕产、吕禄企图发动政变夺取帝位。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕，登上皇位，是为文帝，在位23年。汉文帝在位期间，是汉朝从国家初定走向长盛不衰的过渡时期。他和他儿子汉景帝统治时期，稳定，经济生产得到显著发展，历来被看成是封建社会的“治世”，被史家誉为“文景之治”。
刘恒，8岁起被立为代王。(他曾有一位代王王后，代王后生有四个儿子。但后来在刘恒称帝后不久，这四个儿子相继去世。后有宠姬窦漪房窦美人。)公元前180年吕后死，齐王刘襄兄弟兴兵伐吕，周勃、陈平见势亦响应，夷灭吕氏一族，历史称为“荡涤诸吕”。功臣派畏齐王势壮，贪代王势孤，拥立二十四岁的刘恒即位。
刘恒登基后，窦漪房儿子刘启被立为太子，窦漪房成为皇后。刘恒个人躬行节俭励精图治最终开创治世“文景之治”，公元前157年6月，汉文帝刘恒驾崩，在位23年，享年47岁。葬于霸陵。其庙号太宗，谥号孝文皇帝。《24孝》中，有刘恒亲尝汤药的故事。
汉文帝年表：
1岁 公元前203年(高祖四年），刘恒出生。
8岁 公元前196年（高祖十一年），初封代王。
9岁 公元前195年（高祖十二年），代王刘恒与妈妈薄姬、舅舅薄昭等就((就位)封国。
约12岁 公元前192年（惠帝三年），娶代王后。
约13岁 公元前191年（惠帝四年），十月汉惠帝娶张嫣，约此时吕后赐窦漪房于代王。
约14岁 公元前190年（惠帝五年），约此时女儿刘嫖出生。
十六岁 公元前188年（惠帝七年），子刘启出生。
二十岁 公元前184（高后四年），约此时子刘武出生。
二十四岁 公元前180年（高后八年），入主汉宫，功臣集团周勃、陈平与皇族集团刘章相互认输拥立代王刘恒即位。以周勃为右丞相，原右丞相陈平迁左丞相，灌婴为太尉。
25岁 公元前179年（文帝元年）文帝前元元年，立大儿子刘启为太子，窦漪房成为皇后母仪天下。汉文帝见贾谊。命性情耿直、忠心不二的晁错为太子舍人，命正直无私、宅心仁厚的袁盎为中郎。
26岁 公元前178年（文帝二年）文帝前元二年，分原代国为代王封地与太原王封地，封二儿子刘武为代王、三子刘参为太原王、四子刘揖为梁王。陈平病死，周勃为丞相。
27岁 公元前177年（文帝三年）文帝前元三年，(女刘嫖嫁给堂邑侯陈午为妻。)冒顿单于攻汉，文帝派兵抵御，回军时听到刘兴居反，平定之。汉文帝贬贾谊，叫周勃带头回封国，改立太尉灌婴为相，从而稳定政局。（约此时汉文帝宠信慎夫人，有了弄臣邓通。 以执法公正不阿闻名的张释之为廷尉）。
28岁 公元前176年（文帝四年）文帝前元四年，刘武被改封为淮阳王，三子刘参改为代王统领原代国领地。周勃被告谋反，政敌袁盎为其求情，灌婴死改变命运御史大夫张苍为丞相，申屠嘉为御史大夫 。
三十岁 公元前174年（文帝六年）文帝前元六年，汉高祖七子刘长通匈奴谋反，发配蜀郡，后死。同年枭雄冒顿单于死。
31岁 公元前173年（文帝七年）文帝前元七年，文帝想念贾谊，又把他从长沙召回长安。 34岁 公元前170年（文帝十年）文帝前元十年，文帝杀舅。
35岁 公元前169年（文帝十一年）文帝前元十一年，周勃去世。贾谊的学生汉文帝爱子四子梁宣王刘揖薨 。
36岁 公元前168年（文帝十二年）文帝前元十二年，贾谊郁闷而死，刘揖无子嗣，刘武又被改封梁王。
37岁 公元前167年（文帝十三年）文帝前元十三年，缇萦救父。
38岁 公元前166年（文帝十四年）文帝前元十四年冬，老上单于谋入边为寇，汉文帝欲自将击匈奴被太后薄姬阻，这次发现严将军程不识、飞将军李广。
四十岁 公元前164年（文帝十六年）文帝前元十六年，齐王刘则死，无子嗣位，文帝才分最大的齐国的六国，听取袁盎的意见分淮南国为三国。
41岁 公元前163年（文帝十七年）文帝后元元年，汉文帝得玉杯，刻曰“人主延寿”，改元。张苍因政见不同而自动引退。（约此时袁盎被调任陇西都尉）
42岁 公元前162年（文帝十八年）文帝后元二年，三子刘参薨，张苍免相位，命御史大夫申屠嘉为相。
45岁 公元前160年（文帝二十年）文帝后元四年，老上单于死。（约此时申屠嘉玩汉文帝弄臣邓通）
46岁 公元前158年（文帝二十二年）文帝后元六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。周亚夫军细柳。
47岁 公元前157年（文帝二十三年）文帝后元七年，汉文帝驾崩。
汉文帝轶事：
初封代王
薄姬是吴（今江苏）人，秦末，魏豹自立为魏王，纳薄姬为妾。楚汉战争初期，魏王豹被韩信、曹参打败，她也成为了俘虏，后被送入织室织布，而魏豹被刘邦派去守荥阳，后被刘邦手下周苛为除后患杀之。刘邦见薄姬有些姿色，就纳入后宫。高祖四年（公元前203年）她生下刘恒。高祖十一年（前196年），刘邦带兵平定了代地陈豨的叛乱，就立8岁的刘恒为代王，都于晋阳（今山西太原）。
代王即位
刘恒，是刘邦的第4个儿子，妈妈是薄姬。刘邦共有八个儿子，吕后生了一个，即惠帝刘盈。惠帝去世后，刘邦的其他几个儿子受到吕后的迫害。吕后死时，刘邦的八个儿子只剩下了刘恒和刘长。刘邦众子中，刘恒是最不引人注目的一个。刘恒从小时候就做事小心，从不喜惹是非，给大众有好的印象。刘邦的旧臣陈平和周勃在吕后死后，携手诛灭了吕氏，紧接着商议由谁来继承皇位，代替那个时候吕后立的小皇帝刘弘，他们觉得刘弘不是惠帝的后代，不符合皇位继承的法统。最后，他们相中了宽厚仁慈名声较好的代王刘恒。于是派出使者去接刘恒赴长安继承皇位。刘恒见到使者，开始并不是很兴奋，相反，这使他起了疑心，他的属臣们也意见不同，有的认为是一个阴谋，有的则剖析说不可能有假。刘恒决定用占卜来决定吉凶。结果达到一个“大横”的占卜最终，这个结果之义是：大横所裂的纹路很是正当，我不久要即位天王，将爸爸的伟业光大发扬，就好像启延续禹的那样。占卜的人向他解释天王其实就是做天子，比此刻普通的王要高一级。 为了以防万一，刘恒在向长安进发的过程中逐步小心从事，深怕又中了计，丧命黄泉路。一是派舅舅薄昭先到长安探听虚实，二是离长安城五十里的时刻，又派属下宋昌先进城探路。最后，小心的刘恒终于在陈平等众大臣的拥戴下平安地继承了皇位，住进了未央宫。
软硬兼施，巩固权势
由于得到皇位不易，文帝即位后first of all任命本人的心腹负责守卫皇宫、京城，从本质上保证本人的人身安全。紧接着，对于拥立他做皇帝的功臣们一一赏赐、封官晋爵，对于被吕后贬斥的刘姓王也恢复了称号和封地，并 且，对于跟随爸爸刘邦开国的功臣们也分别赏赐、分封。这几个措施使文帝的帝位得到巩固。除了用拉拢的手段巩固权势外，打击重臣也是一项很有效的措施。这一方面着重是对大功臣周勃的处理。周勃由于拥立文帝有功，所以每次上朝结束后，出来时总是很骄横的模样，好像也不把文帝放在眼里。而文帝对他愈发有礼，经常目送他离去。有大臣劝说文帝，不该对周勃这样重礼，有失君主的身份。从此，文帝的神色变得愈来愈古板，而周勃则愈来愈敬畏。周勃的属下及时提醒他：小心功高盖主，引火烧身。周勃如醍醐灌顶，猛然醒悟了。于是辞去了右丞相（汉时以右为上，陈平那个时候是左丞相，等同于副职）的职位，文帝很快也应允了。一年后，由于陈平谢世，文帝又任命他做丞相，但仅十个月后，文帝又以列侯归封国为借口免掉了他的相职。那个时候，许多的列侯都住在长安，这给京城的食物供应增添了负担，因 此，文帝就下诏命列侯到本人的封国去生活，即便朝廷恩准留在京城，也要将本人的儿子派到封国去。但许多人找样式不一的借口留在京城，这使文帝很生气，便让丞相周勃带头做表率，免了他的丞相职务。在后来有人举报周勃在家常身披盔甲，有谋反之心时，文帝赶紧把他逮捕。周勃赶忙通过文帝的舅舅薄昭向文帝说明实情：被罢免丞相职务后害怕被抓，所以家里有些防备，但却没有反叛之心。文帝在重新调查后，没有发现周勃谋反的事实，便释放了他。这和封建时代许多皇帝相比，文帝做得确实很宽容。
寻找失散的亲人
窦漪房一直有个愿望，想找到失散多年的兄弟，亦以对已故双亲尽些孝道。虽已贵为皇后，但依然不敢提出要求，由于薄太后正忙于尊礼薄氏祖先。她不敢和老太太攀比。但偶然事情发生了。在她被册封的那一天，她好心的向刘恒提议，宴请天下所有鳏寡孤独之人，并赐给生活穷困之人布匹、米面、肉食，对于80岁以上的老人、九岁以下的孤儿，分别赐给每人一石米、二十斤肉、五斗酒、两匹帛、三斤棉絮。以善闻名的刘恒对皇后的意见大加赞赏，并很快实施。因此，天下老百姓都对窦漪房皇后的善心口口相传，窦漪房的家世也逐渐流行传播开来。一个叫窦少君的年轻人听到了窦漪房的家世。他就是窦漪房的亲弟弟。当年姐弟分别的时刻，窦少君才五六岁，此刻已经成人。姐姐离开没多长时间，厄运就降临窦少君身上，因为哥哥在外面劳作，家中无人看管，窦少君被拐走了。他先后被拐卖数次，最后在河南阳宜一户财主家当了奴仆。白天辛勤劳作，晚上就和工人睡在悬崖下边的窝棚里。一天，主人派窦少君到山上烧炭。没想到，这天夜里，风雨大作，山崖暴发泥石流，一百名工人大多数丧生，因为窦少君睡在窝棚边可轻易逃跑，才逃过这一劫。死者的家属跑到主人家哭闹不休，主人不得已只好逃入长安，窦少君也跟着主人逃入了长安。逃入长安的窦少君算了个卦，抽到一上上签。算卦的老头说他在不久的将来就会富贵两全。，没走多远，听到了皇后窦漪房的故事。窦漪房？他怔了一下。当年被送进宫的那个姐姐不亦称窦漪房吗？联系刚才算卦老头说的话，他有点将信将疑。 有希望总比没希望好，他豁出去了，向皇帝上书，说自己是皇后失散多年的亲弟弟窦少君。刘恒看了这封信，问窦漪房什么情况。窦漪房只好把本人的身世一五一十地向刘恒说了。刘恒听了，捶胸顿足，说本人有愧于皇后，只想着自己的亲人，却把老婆的亲人忘记了。因此，他和窦漪房一起召见了窦少君。经过询问，窦漪房弟弟的身分获得了确证。姐弟相认，悲喜交集，让在场人都十分感动。文帝要赏赐窦少君大量的财产和田地。窦漪房深知刘恒勤俭节约的品行，只让弟弟接受了能够够养活他的部分财产和田地。她拿出本人的金银首饰给予弟弟作以弥补补充。有如此一位贤明的皇后，刘恒非常满意。不久窦漪房的哥哥也找到了，三兄妹终于团聚。刘恒照例又要赏赐窦漪房的哥哥，又被窦漪房阻止。如此谨慎，不给大臣们一点把柄的窦漪房仍然遇见了麻烦。她是皇后，皇后没有家事，皇后的事关系国家大事。杯弓蛇影的大臣们见窦漪房突然冒出来两个年轻力壮的兄弟，产生了顾忌，担心窦漪房会成为第2个吕雉。。一次早朝，绛侯、灌将军等一干大臣联合向文帝进谏，以防窦漪房会成为第2个吕雉。当日晚上，文帝把大臣的话向皇后说了，面露为难之色。善解人意的窦漪房十分体谅文帝的忧虑，她说大臣们的进谏是对的，哥哥弟弟没有读多少书，需要教育。她预示，不管文帝做出如何的决定，都支持。
宠信邓通
邓通是深受刘恒宠信和喜爱的佞臣。一天，文帝叫一个看相的术士给邓通看相，相士有啥说啥毫不避讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。”文帝听后大不愉快，愤愤地对邓通说：“朕如果想让你富，有何难哉？”说完即下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。邓通既蒙文帝宠爱，感激涕零，更加想要有所报答才行了。一天，文帝的毒疮突然发作，红肿流脓，溃烂不堪。文帝痛得钻心，整天伏睡床上，哀号不已。一帮御医药开了不少，文帝吃了却不见疼痛减轻，后来竟痛得晕了过去。邓通见此，也不晓得他哪来的勇气，一下子扑到文帝身上，也无论那脓血有多污秽腥臭，就张开嘴巴，对着文帝背部的烂疮吸。说来也奇怪，邓通才吸了几口，文帝的疼通便减了几分，竟悠悠地醒了过来。邓通又吸了几口，紧接着伸出舌头，往疮口里舔。文帝顿觉得疼痛消除，扭过头一看，见是邓通，大受感动，心想关键时刻又是邓通对自己最忠心，总算不负对他的一番提拔和宠爱。以后几天里，邓通又给他吸了几次，文帝的疮慢慢好了起来。一天文帝问邓通：“你说天下谁最爱我？”邓通说；“那自然是太子。”这时正好太子进来问安，文帝便叫太子来给他吮疮。太子无奈，跪在榻前，对着文帝溃烂的背，勉强把嘴巴凑上去，还没碰到疮口，竟一个恶心，呕吐起来。文帝见了大不愉快，太子只好怏怏退出。后来太子听说邓通曾为文帝吮疮，大为愧恨，从此记恨在心。几年后文帝死，太子即位，这便是景帝。景帝一即位，first of all便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦竟与叫化子一样，身无分文，最后竟应了那个相士的话，饿死街头。
文帝理政：
文帝刘恒入京，仅带宋昌、张武等六人。汉文帝下定决心要尽快整合体制，以恢复和加强国家政权的运转能力。
巩固
军权是最大的权，文帝深谙此道，因此在他进入未央宫的当日夜里，就命令宋昌为卫将军，镇抚南、北二军；命张武为郎中令，巡察保卫宫中。有司衙门分别诛杀少后帝及其三个弟弟于他们本人的府第里。皇帝回到前殿，连夜颁布诏令，大赦天下。文帝知道自己在汉廷并无雄厚的基础，有的宗室认为他是“摘桃派”，仅仅是依靠一批老臣的拥戴而登上皇位的，他所面临的是不断壮大和日益骄横的诸侯王，因此他首要的任务是采取恩威并施的两手策略来巩固。
封赏功臣、宗室
汉文帝即位之后，first of all封赐诛诸吕有功之臣。文帝前元年（前179年)十月，封周勃为右丞相，陈平为左丞相，灌婴为太尉，组成新的汉廷中间位置。随刘恒入朝的guanyuan，有的官至列卿。除了保留旧有的诸侯王之外，汉文帝又立了一批新的诸侯王。同年十二月，立原赵幽王刘友之子刘遂为赵王；徙封原琅邪王刘泽为燕王。之后的日子，又立刘遂的弟弟刘强为河间王；朱虚侯刘章为城阳王；东牟侯刘兴居为济北王；立皇子刘武为代王，又徙封为淮阳王，后徙封为梁王；封刘参为太原王；刘揖为梁王。同年正月，即刘恒即位三个月后，依据群臣的意见，文帝立大儿子刘启为太子。这样，自汉高祖以来，预立太子便形成汉家的定制。三月，立窦氏为皇后。
镇压诸侯王叛乱
因为汉王朝大力推行无为，对诸侯王的恶性发展，起了催化作用。诸侯坐大，形成“尾大不掉”之势，必然使刘氏宗室内部在和王权的分割问题上产生了尖锐的矛盾，这个矛盾从文帝即位后就会开始激化了。文帝三年（前177年），济北王刘兴居叛乱，首开王国武装反抗汉廷之先例。文帝派兵镇压，叛军顷刻瓦解，刘兴居被俘后。只过了三年，淮南王刘长又举起了叛旗。但尚未行动，即被朝廷发觉。文帝派人传讯刘长入京，罢去他的封号，将他发配蜀郡。途中，刘长绝食而死。贾谊献策 两起叛乱虽被平息了，但汉初诸侯王的恶性发展，事实上已成为对抗中间位置朝廷的分裂。朝廷中一些有识之士，认为到了非从本质上解决不可的时刻了。贾谊就是其中突出的代表。时年28岁的贾谊上《陈政事疏》（即《治安策》），提出两点：第1，亲疏不是主要问题，即同姓诸侯王不比异姓王可靠。第2，是强者先反叛，弱者后反叛，在如此的封国条件下，最后都是要威胁中间位置集权政权的。贾谊提出解决的办法就是“众建诸侯王而少其力”，即分割诸侯王国的，从而达到中间位置集权的意图。文帝十分欣赏贾谊的《治安策》，不过，那个时候他正用心于稳定政局，恢复和发展社会经济，形势不允许他与诸侯王公开对抗。直到文帝十六年（前164年），齐王刘则死，无子嗣位，文帝才分最大的齐国的六国。又封刘长的三子刘安、刘勃、刘赐等为王，将淮南国一分为三。贾谊关于众建诸侯的意见，至此才得以实施，但和王权的矛盾其实没有从本质上得到解决，分权和集权的问题依然存在。因为文帝对同姓诸侯王大体上采取姑息条文，所以致使了景帝时期的吴楚七国之乱。
开创治世：
西汉王朝建立后，汉高祖、惠帝、吕后都着力于发展农业生产，稳定统治秩序，收到了显著的成效。 然而文帝即位之时，不但国家财力严重不足，人民生活还相当困顿。造成这种贫困的状况，是因为“一人耕之，十人聚而食之”，农民遭受残酷剥削，淫侈之风日益严重，以及社会背本趋末的结果。这表明汉初一度缓和的社会矛盾，到文景时期又逐渐趋于表面化。如何才能解决这个矛盾？如何才能求得经济的恢复和发展？
安民为本
年轻的贾谊作《过秦论》为文帝提出治国的本质方针为“牧民之道，务在安之”。这股要求安民的社会思潮，是惠帝以来朝野共同的要求，也是巩固西汉统治的需要。在“安民”方针指导下，归纳起来，文帝采取的措施有：
减省租赋
为了招引农民归农力本，文帝以减轻田租税率的办法，改变背本趋末的社会风气，用以激发农民的生产积极性，文帝二年（前178年）和十二年（前168年），曾两次“除田租税之半”，即租率由十五税一减为三十税一，即纳1∕30的土地税，十三年还全部免去田租。自此以后，三十税一成为汉代定制。此外，算赋也由每人每一年120钱减至每人每一年40钱。
减轻徭役
文帝“偃武兴文”，“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役减为每三年服役一次。如此的减免，在咱们国家封建社会史上是独特的。
令列侯归国
文帝即位之初，列侯多居长安，远离所属食邑，造成“吏卒给输费苦”，给人民增添了一项新的转输负担。文帝二年（前178年），即诏令列侯回归封邑，做官吏的及有诏令特许的，要将太子送归封邑，其他每个人不许留居长安，以减轻人民的负担。
弛山泽之禁
文帝后六年（前158年），文帝下令，开放原来归属国家的所有山林川泽，准许私人开采矿产，利用和开发渔盐资源，从而促进了农民的副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产事业的发展。弛禁的最终，“富商大贾周流天下，交易之物莫不通”。
废除过关用传制度
汉代在军事重镇或边地要塞，都设关卡以控制人口流动，检查行旅往来。出入关隘时，要持有“传”，也就是通过关卡的符信（凭证），方可放行。文帝十二年（前168年）三月，文帝取消出入关的“传”，从而有利用于商品的流通和各地方间的经济联系，对于农业生产的发展亦有一定的促进作用。
入粟拜爵
文帝十二年（前168年），号称“智囊”的太子家令晁错向文帝建议：“募天下之人入粟于边，以受爵免罪，但是三岁，塞下之粟必多矣。”文帝采纳了这个提示，采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。晁错又提示，入粟拜爵办法实行后，边境积粟足以支5年，可令入粟者输于郡县，是郡县也积粟；边境和郡县都已充实，就能够免掉天下田租。入粟拜爵办法的实行，使农民的处境暂时有所改善。
躬修节俭
文帝在位23年，车骑服御之物都没有增加；屡次下诏禁止郡国贡献奇珍异宝；平时穿戴都是用粗糙的黑丝绸做的衣服；文帝给自己预修的陵墓，也要求从简。在咱们国家历代帝王中，文帝是毕生都注重简朴为世人称道的皇帝。
第1个治世
因为文帝采取了上述的方针和措施，就使那个时候社会经济得到了显著的发展，统治秩序也日臻巩固。西汉初年，大侯封国但是万家，小的五六百户；到了文帝和景帝时期，流民还归田园，户口迅速繁息。列侯封国大者至三四万户，小的也户口倍增，而且比过去富实多了。我国古代社会开始进入治世。源于文帝时期的文景之治之所以成为封建社会的盛世，原因是多方面的：1。统治者认识的改变：汉初统治者从秦亡的教训中，第1次看见了“民”的力量，认识到这个力量虽在平时不显现，然而绝不能忽略它。假如过分侵犯了“民”维持活着的起码权利，“民”就不是原来的被动状态，而是要以暴力的行动显示出它不但能载舟亦能覆舟的强大力量。所以统治者就要对“民”让步，就要顺“民”心。统治者大力推行黄老：汉初统治者，特别是文帝和景帝，坚持“清静无为”“躬修节俭”，实行轻徭薄赋的条文，结果减少了人力物力的浪费，解决了秦过分剥削农民、破坏合理的权利和界限的本质问题，这样，就造成一个“吏安其官，民乐其业”的良好社会环境。3。文帝自个的励精图治：刘恒即位不久，就废止了诽谤妖言之罪，使臣下能大胆提出不同的建议。秦代以来有所谓“秘祝”之官，凡有灾异就移过于臣下。文帝十三年（前167年）下诏废除并且声明：“百官的错误和罪过，皇帝要负责。”次年，他又禁止祠官为他祝福，文帝忍让宽容，以礼相待，便自然形成一种比较清明的空气，正由于如此，汉文帝的政绩不仅获得了后人的赞誉，也获得了西汉末年赤眉军的尊崇，他们攻占长安后，西汉皇陵均被破坏，唯有汉文帝的霸陵获得了保护。
司法
秦汉时期的黄老学一个主要特点是“守法而无为”，所谓“无为”，不是毫无作为，不是漫无边际的放任，而是不超越既定的法律规定。“法”是“无为”的界限，而无为的“道”又是“法”的源泉。因 此，要求“法立而弗敢废”，就是指立法之后不轻易变更，要“循守成法”。
汉初统治者坚持黄老之学“赏罚信”的思想，主张严格执法，即便皇帝也只有“执道生法”的权力，而得不到犯法。汉文帝是一位不以个人意志破坏法律规定而“循守成法”的皇帝。一次，文帝出行中路过渭桥，有人从桥下走出，使文帝乘车的马受惊而跑。廷尉张释之判处此人“罪金”（罚四两金）。文帝要求处死。张释之向文帝说：“法律是天子和天下人共同制定的，假如我们轻易地改变法律，就会让人们对法律失去信任，不知如何做才对。”文帝终究预示廷尉做得对。
黄老思想固然吸收了法家的“执法”“守法”思想，但基于“安民”“惠民”的立场，对法家的“重刑轻罪”主张并不首肯。黄老思想不但要求“君正”，而且要求“法正”。在这种思想作用下，汉初统治者坚持除秦苛法。文帝元年（前179年）十二月，除“收孥连坐法”。明令宣布：“此刻，废除一人犯罪，家人收为奴婢及各式株连的法律。”这是对旧守旧的否定，对成法的改革。
文帝最要紧的改革是废除肉刑，改革刑制。改革的起因是缇萦救父。文帝十三年（前167年），齐太仓令淳于公犯了罪，应当受刑。汉代的肉刑主要由黥刑（脸上刺字）、劓刑（割去鼻子）和斩左右趾（砍去左足或右足）。淳于公由于做过官，因此要押解到长安去受刑。淳于公幼女缇萦非常悲痛，便随父到长安，上书文帝，说：“臣妾愿意入官府为奴婢，来抵赎父罪。”文帝怜悯她的一片孝心，下令赦免了淳于公的肉刑，令其携女归家，并且下诏废除肉刑，改革刑制。对汉文帝废除肉刑，后世有很多评说，多数都是认为出于“悲怜”缇萦，展现了文帝的“德政”。这一刑制的改革，在咱们国家法制史上的意义是重大的，它是我国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志。这一改革，为刑制向新“五刑”（笞、杖、徙、流、死）的过渡奠定了基础。
边疆条文
汉文帝即位后，不但内政复杂棘手，边事也十分严峻，在国力不强的情形下，面对“胡强南劲”的形势，汉文帝采取了正确的策略，赢得了较好的外部环境。
匈奴
自白登之围来，汉廷对匈奴实行和亲条文，固然收到了一定效果，不过并不能根本解除匈奴贵族的威胁，双方一直处于战和不定的状态。文帝在位期间，为了谋求安定的和平环境，对匈奴一直采取克制谦让的态度，继续执行和亲条文，避开大动干戈。不过，匈奴固然受益于和亲条文，不过却不信守和亲的盟约。汉廷急需行之有效的御边之策。时任太子家令的晁错上书汉文帝，剖析汉朝与匈奴双方在军事上各自的长短，建议实行“募民实边”的策略。其主要内容为：在边地建立城邑，招募内地人民迁徙边地，一面种田，一面备“胡”；迁往边地的老百姓，按什伍编制组织起来，平时进行训练，有事则可应敌，凡能抵抗匈奴人的侵扰，夺回被匈奴人掠夺的财富，则由官府照价赏赐一半。文帝在不同程度上采纳了这个策略。此外，文帝还在边地建立马苑36所，分布于北部和西部，用官奴婢3万人，养马三十万匹。在老百姓中，同样奖励老百姓养马，以满足边防对马匹的需求。这几个措施产生了积极的效果：改变了单一轮换屯戍的制度，既能够起到好作用的对边郡的开发，又大大加强了抗击匈奴的防御力量；能够起到好作用的休养和生息，使内地的社会经济迅速地恢复和发展；为后来汉武帝彻底解决匈奴问题打下了基础。
南越
在战国秦汉时期，我国东南沿海一带及岭南一带，被统一叫作“百越”。居住在岭南地区的越人，因地处“楚之南”，被叫作“南越”。秦始皇三十三年（前214年）统一岭南，在这儿设置了桂林、南海、和象三个郡。秦末农民战争起义爆发后，行南海尉事的赵佗自立为王。汉高祖时，赵佗接受“南越王”封号，从此“称臣奉汉约”，成为西汉王朝下的一个属国—南越国。吕后统治时期，对南越实行经济封锁条文，赵佗即以兵戎相见，与汉王朝分庭抗礼。文帝即位后，改变扼杀条文，采取安抚条文，向南越提供发展生产需要的铁器、农具、马牛羊等。并派人修葺赵佗在真定（今河北正定）的祖坟，置守邑，岁时祭祀。又撤掉进攻南越的军官，拜赵佗的兄弟做官。紧接着，遣陆贾再次出使南越。在文帝诚意的感召下，赵佗谢罪称臣，再次赢得了发展经济的有利条件。汉文帝对周边少数民族不轻易用兵，尽力维持相安亲和关系，以礼相待，兄弟相称，这对于加强中原人民与周边少数民族人民之间的团结，促进了汉朝时期各个民族之间的融合，对中国人民的形成和发展做出了贡献。
(未完，待续)
对不起，受字数限制，内容未完，你再追问一问，我可以补充。
或许应该是“鸡”
没法比！！！败军之士不言勇！！！谁成功谁有理
