苏秦假不第是神签(爱情婚姻苏秦)
妈祖庙求的第5十三签怎样解?
。。。不晓得是还是不是第5十三签、壬申、○○○ ○●○、属金利秋宜西方。看君来问心中事、积善之家庆有余、运亨财子双双至、指日喜气溢门闾。【解曰】讨海：可得大进。作塭：满载而归。鱼苗：有大利。求财：有福大利无福小利。耕作：有大利。经商：万金可得。月令：平安。六甲：双生贵子。爱情婚姻：益夫旺子。家运：福祉祯祥。失物：可寻有。寻人：得回。远信：速报佳音。六畜：可纳平安。筑室：可得瑞气呈祥。移居：可得平安。坟墓：世代流芳。出外：利路亨通。行舟：大吉利。凡事：大利有贵人。治病：拖尾不畏平安。作事：难成。功名：可进得。官事：完者大吉。家事：进益无穷。求儿：大富贵。【古代人们故事】【苏秦夫妻相会】【苏秦回家假不第】【签诗语译、仅做参考】【北海观音明善堂】看来你心里所想之事，不知吉凶怎样？神明告知你，积善之家必定会有余庆，由于你心地好，所以会有好报。运气来时，求财得财，求子得子，财子双双来到。相信指日间，喜气将洋溢你家门。求得此签暗示，是好征兆。目下固然未得亨通，只要多求神作福、一心向善，正所谓：“积善之家，必定会有余庆。”好运马上到来。求得此签暗示福禄自有。问事求谋，可得到神明暗中相助，应常与神明结缘增福接禄。问财利，目前虽不理想，但不久，财源即滚滚而来。问功名，目下虽未得际遇，只要多充实自己，将来必定会有机会。问爱情婚姻，是美好幸福之良缘。问诉讼，能和解最好，假使你合乎情理法，不必忧虑，不可能有事。问疾病，女未安拖尾，宜求神消灾解厄不畏。【育德妈祖同修会】看君来问心中所想的事，不知吉凶怎样？我告知，积善之家必定会有庆余，由于您心田良好，所以会有好的果报。运气来时，求财得财，求子得子。财子双双来到，相信指日间，喜气将洋溢您家门。抽得此签，正所谓好征兆。目下固然未得亨通，但不必挂心，只要仍然一心向善，正所谓：“积善之家，必定会有余庆”好运马上到来。此签问财利，目前虽不很理想，但不久，财源即滚滚而来。问功名，目下虽未得际遇，只要多充实自己，机会多的是。问爱情婚姻，是美好的良缘，指日喜气添丁很理想的对象，婚谈容易成功。只要合乎情与理，不必忧虑。
观音灵签第2签是下签么?从诗意上看，似乎是有希望的
恩。。
签文为重。
此签是中下吧，我记得。
是说你本是人才，但此刻机遇不佳，未能成功成事。
但多向善，日后必定会有功名成就之时。
而有些指点不是仅凭那些我们所理解之寓意的
打比方说曾有记录载入
有人一年与亲戚4人同时进京考进士
临走前得关帝灵签
“……不如放下且归耕。……，…亲弟兄”（签文记不全了，不敢妄自捏造）
是中下签，表面“且归耕”是说功名无望
但事后中榜。局中人自己解释说：上次考试自己弟弟中举。而这次亲戚4人中只有本人中举，正所谓应“亲弟兄”，而且弟前兄后，丝毫不爽。
因 此，由于签文本来有限，圣意本难测，也是会用一些有些难想到的方式向你传达信息的。。
祝好运鲤鱼跃龙门，凡是都要谨慎。只有小心行事，那么这样就能像鲤鱼跃过龙门
观音灵签：第2签
吉凶：下签(中签)
典故：苏秦不第
宫位：子宫
诗曰
鲸鱼未变守江河 不可升腾更望高
异日峥嵘身变化 许君一跃跳龙门
高有作闻
诗意→此卦鲸鱼未变的预兆 凡事忍耐待时也
解曰 得忍且忍 得耐且耐 须待时至 功名还在
住宅→不安
自己一身→还愿
求财→欠利
交易→
爱情婚姻→难
六甲→作福
行人→平安
田蚕→吉
六畜→不利
寻人→见
公讼→和
移徙→去
失物→东南
疾病→祈保
山坟→吉
故事
苏秦不第
战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子
游说秦王 书十二上其说 不行
裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)
嫂不为炊 (不煮饭给其叔)
秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读
困怠时用锥刺股 痛而再读
后以合从(合纵)之说 联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
我朋友去求签，签上说苏秦不第，他问我啥意思俺也不知道呢，帮下我啊。。。
第十签
本文→第十枝→中平→占验古代人们→苏秦不第
一轮月镜挂空中。偶被浮云障叠重。玉匣何时光气吐。谁人借我一狂风。
仙机 婚不合。病审医。宅运滞。行人迟。求财者。要待时。问六甲。必女儿。蚕与畜。谨慎宜。若谋望。当三思。
问风水→此地暂失运。问遗失→待时不用问。问自己一身→有事不用忧。问天时→微有不合意。问出行→行之无不利。
附注→ 战国时期苏春。屡试不第。仍然不屈不挠。卒为六国之宰相。 有如月镜挂天中。偶被浮云重重遮盖。此暂时轻轻遭劫的预兆。 要人借我以风吹散浮云。而现下未知何人可借。是未得贵人接济也。 求得此签者。当隐忍待时。不可妄动。防避小人口舌。 不久即有贵人相扶。消此小劫也。此为吉中微有凶之签。
■苏秦不第 战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。 游说秦王。书十二上其说。不行。 裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫) 嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。 困怠时用锥刺股。痛而再读。 后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。 说赵竟佩六国相印。
“苏秦不第”有什么含义
这个签的诗是： 鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高。异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门 战国时苏秦家庭贫苦，向秦国推销统国的策略，没有成功，盘缠也花完了，结果回家，老婆都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也瞧不起他。因而他立志要做一番大事业，“锥刺骨”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的嫂子和老婆跪在地上都不敢抬头看他。 小说中另有说法：战国时苏秦不第而归，受尽家人轻视，连老婆也不愿相认。苏秦受家人羞辱后无地自容，欲投井自尽，幸遇三叔相救。苏秦感恩不尽，立志奋发，以图报答。 这个签之义或许是：遇见困难要勇往直前，克服困难，才能有大成就。
观音灵签第2签 【苏秦不第】求工作
这个签之义是此刻工作还不顺也可以这样说还没有工作，要如同苏秦那样学习，忍耐，等待时机，会转运的。重点是心要放平才行。一定不要心浮气躁。要是看签的话，即为你目前工作不是很顺利，找未到适合的工作，你应该潜下心来好好学习，努力提高自己，等到自己学有所成自然会有更佳的机会！！！ 不过现实中，假如暂时找不在乎仪的工作，不如先做一份自己能找到的工作，一边工作一边充实自己，同时关注自己心仪工作的动态和变化，让自己向着工作要求的方向发展！！！时运较差，喝凉水都塞牙
“苏秦不第”有啥典故吗?它有什么含义阿
第2签→下签(中签)→古代人们→苏秦不第→子宫 诗曰 鲸鱼未变守江河。不可升腾更望高。 异日峥嵘身变化。许君一跃跳龙门。 ■高有作闻 诗意→此卦鲸鱼未变的预兆。凡事忍耐待时也。 解曰 得忍且忍。得耐且耐。须待时至。功名还在。 住宅→不安。 自己一身→还愿。 求财→欠利。 交易→ 爱情婚姻→难。 六甲→作福。 行人→平安。 田蚕→吉。 六畜→不利。 寻人→见。 公讼→和。 移徙→去。 失物→东南。 疾病→祈保。 山坟→吉 故事 ■苏秦不第 战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。 游说秦王。书十二上其说。不行。 裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫) 嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。 困怠时用锥刺股。痛而再读。 后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。 说赵竟佩六国相印。是还是不是叫苏秦的那一个人老考不中状元阿
苏秦假不第为啥呢是好签
苏秦假不第是好签，是由于其预示之义是要勇往直前。
依据查询知识混装大无极得知，苏秦假不第签之义是：遇见困难要勇往直前，克服困难，才能有大成就。郑重声明，回答仅做参考，请勿盲目。
请帮忙解签文
四三签．辛丑 属土利年 四方皆宜
诗曰：一年作事急如飞，君尔宽心莫迟疑；
贵人还在千里外，音信月中渐渐知．
解曰：凡事候时过（月半），贵人成．作事月半好．家事喜遇贵人．家运光辉门庭．爱情婚姻平平．求儿平正（且候宽缓）．六甲先女后男（先男后女）．求财未遇时，月半合．功名不就（得意允进）．岁君起倒．治病月半过，有贵人．出外不利．经商先无后有．来人月光到．行舟小有利益．移居不可．失物月光在．求雨小许．官事不畏．六畜缓日即好．耕作小有收获．筑室好．坟墓可得吉地吉穴．讨海月半过大进．作塭后有大利．鱼苗月半过有利．月令了钱．寻人月半过有人报．远信中旬可至．
古代人们：偶才母井边相会 三婶报喜 苏秦回家假不第
观音灵签43签解签?
43签为大吉，
本签精髓:
英雄不怕出身低。小兵立大功
爱情婚姻爱情:有对象的，对象较富贵；有心爱的，真心营求，能相恋；分手的，不必担忧，对周边人好些，你可以找到适合的人。
工作:发展有望，不会比你上过大学差，需要用心对待工作，一步一个脚印。
金钱:长期经营，耐心等待，会有挺好的收获
观音灵签43，今天一件意外的事致使工作没了。回家后求的一签。求正真懂。。。
没事的你不要着急天生万物一应周全各有各的生活这样不行干那样总会有出路有福德及神明的事事都如你所想顺你心意要答谢天地神明天生万物你所想的皆能成功相助凡是大吉无有凶险第4十三首：泗水亭长作天子 大吉
天地交泰万物新，自形自色自怡神
森罗万象皆精，事事和谐得称人
（四句浅释：天地顺适安泰万物欣欣向荣，本身各有各的形貌显现安定怡然的神色；这种种现象繁多却漂亮地呈此刻眼前，意味着事事和谐称心如意。）
天生万物，谋望皆新，福德积聚，瑞气添增。此签天地交泰的预兆，凡事遇贵。
灵签之曰：本签为天地交泰的预兆。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。
交易－利 爱情婚姻－合 求财－有 自己一身－安 住宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－有阻 六甲－生男 山坟－东西吉 讼词－胜 疾病－祭星 失物－东方 移徒－利
详细解读：此签有”大大咧咧”之意。提醒局中人，不要太吹毛求疵。有一部分人除了对自己很严格、对别人也很挑剔，凡事都要求完美无缺，尤其注重和重视细节与关键。须知对于自己本身，过度要求完美，相反的会放不开、形成一种无形的精神压力。而在待人处世上，更应有容人的雅量。所谓”人非圣贤，孰能无过？”。任何人皆有个性上的区区缺失，但只要不作用与影响大局，又何必在意？不要特意挑三捡四，硬把本人的想法与要求加诸在别人身上，要不然容易致使旁人无法忍受。成大事者只放眼大处，不拘泥细节与关键。 一定记住：道德为一切的本质。
