印光大师开示姻缘夫妻婚姻爱情(祈求观世音菩萨加持姻缘)
求理想的好姻缘，念什么佛经作用最大?
准提神咒，准提神咒是有缘的情形下念，可有效，没有缘的情形下念大吉祥天女咒夫妻长守为啥呢因。前世幢幡供佛前。地藏菩萨多生多世累积的匪夷所思功德，众生只要有缘听到他的名号，见到他的形像，皆可以消除多生多世的罪业，并且构成得到究竟解脱的因缘。假如能对他的形像礼拜、供赞，简直成了福报的因缘，而得以增添智慧、免掉灾难、增福添寿，有种种说不尽的有益之处。这几个匪夷所思的功德到现在依然有广大的群众信赖，并不只是靠着对经书的信仰，而是依据历代依经实行者的感应经验才传承下来的。
《地藏经》是一部记录载入着万物众生其生、老、病、死的过程，及怎样使自己改命的方式方法，并能超拔过去世的怨亲债主令其解脱的因果经。人的生死自无始劫以来
皆轮回不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们清楚明白关于业障问题怎样处理，以及怎样修福修慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的匪夷所思；而初发心者。也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。
人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始，之后方能顺利地修行。
怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势与运气不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍，绝大都皆因怨亲债
主不能得到超升而欲索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不平，假如你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六
道，就会更加着急向你讨债，许多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上《地藏经》的功德回向，超拔个人累生数世的怨
亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。念观音菩萨，拜观音菩萨，观音菩萨普施无畏。
另外常放生，放生为第1功德，改命立竿见影。
南无大慈大悲观世音菩萨。
南无观世音菩萨。印光大师提倡的《观音菩萨求子疏》同样适合使用于求姻缘，只是把求子的部分换成求姻缘，如下：<礼念观世音菩萨求子疏>
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，同蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。弟子**同（老公/老婆**）痛念世道之危岌，愍（mǐn）人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善其身，以倡导于一乡。达则兼善天下，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容。一保身节欲，二敦（dūn）伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸臭恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。相互维护，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍（mǐn）我愚诚，满我所愿。
（时间*年*月*日 弟子**百拜上呈）这种事情，因人而异。可以先试试念《心经》。普陀山观世音菩萨，求姻缘佛观世音菩萨超级，你百度一下就知道了，超级，而且如愿的速度很快，当然条件是：你要心诚则灵，去之前一周以上要吃素食以表诚心，进山的时刻要穿长衣长裤，以表恭敬，许愿时记得说出本人的名字、来自于哪里（如愿后务必要回来还愿）
佛教怎样有美好爱情婚姻
找个有德的情侣即可。找孝顺爸妈的情侣就行。随缘相处，知因果还债就好了
印光大师和黄念祖居士讲择偶及怎样求姻缘
印光大师讲女子择夫 福与祸，相为倚伏，欲其纯福无祸，亦唯在本人努力修持耳。汝女之婚事，家人不能同意，当再斟酌，并问汝女有决定意见否。若汝女有决定意见，则无碍。汝女无决定意见，后来或嫌穷，嫌管束紧，再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉，此又不可不预计也。宜先问汝女，再问佛，以作定章。世间人为儿女计，多多都在家财上计，不在人品上计。富家子弟，不数年即饥寒而死者何限。一贫如洗，成家立业，举国推崇者又何限。（此约商界说，军阀不在其内。）以汝说及，因不得不为汝说其慎重办法也。汝女得此好人家，实为大幸。其不太算满意之年月，乃天也。然而修持在我，命自我立。果能常存敬畏，一心念佛，及念观音，则无业不消，无福不臻，此人定胜天之大义也。倘彼不勤快懈怠，心中不以不太算满意之年月为事，则成天定胜人矣。祈将此立命修身之大义，与彼说之，则必能洗心涤虑，战兢修持。超凡入圣，尚有余裕，况年月之小疵乎。二女若未许人，当为择一信佛人家，令其早些出阁，以卸担负，而免忧虑。宜与彼说，今时人心不古，人家越富贵，越危险。切记不能不洞事，尚欲拣人家，以期其久享富贵也。贫家只要人守本分即好，纵时局变动，亦不至过于惨凄。若富贵家，或至身命莫保耳。 ----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（从民国十六年起，至二十六年止，汇钞。） 人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好老公，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。要不然，纵得好夫，或者又有命短，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切记不能以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，都有超过前生所培多多矣。 -----与周福渊女士书 黄念祖居士讲择偶 于是，在挑选对象的时刻，务必要有很正确的标准，以人品为第1，其余的条件皆在其次。 第1，希望对方是个清楚明白人，俚语说：“愿意跟清楚明白人打架，不能同意跟糊涂人说话。” 第2，要良善，有很良善的心，不能同意害人，不能同意损人利己，有很良善的心。 第3，是诚实，不是油滑，不是有许多许多的招术。 第4，是正派，作风正派，男女关系上也很正派。这种人就很好，是上选。其他别的条件皆可以降低。 一个完美无缺的人是没有的，完美无缺是圣人了，此刻找个贤人都不容易。我们爱情婚姻、家庭问题解决得好，对于修持有极大便利。建设一个佛化的家庭，对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有益的。人生最大的幸福莫过于儿女能信佛，人生最大的不幸，莫过于儿女都不信佛。此刻你们还想未到，真真正正到了老了，尤其到了临终，你儿女信佛和你儿女不信佛，这个差异就太大了。他帮你一把，你就能往生，他拖你后腿，你就往生不了。此刻一般说起来，这一时刻还是需要有人帮助一下，完全可以生死自由，不需要帮助，这样的人不是许多，即为你有这个力量，有人帮一下还是好嘛！！！可以增上呀！！！这档子事情靠子女最好，靠别人常常靠不上。因此在交朋友、出嫁，建立家庭方面，也是人生重要的事。我们应当慎重，也应祈祷，靠佛力。因 此，一个人最要紧的是眼睛。要不断地擦亮本人的眼睛。对于一个人，自己先要有剖析，紧接着判断，这究竟是个怎样的人，重点是宁缺毋滥，有的人很善于讨人喜欢、献殷勤，很伶俐，很聪明。而事实上，常常跟我们所要求的主要问题：清楚明白、良善、诚实、正派是不相容的。----节自黄念祖居士《送信佛青年赴日进修博士学位》
印光大师:怎样求姻缘 人生世间，爸妈，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前 。。。
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！！！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来，智慧从法布施中来，健康从无畏布施中来
一切福报都是付出的回报
印光大师讲农历哪些日子禁止夫妻房事
没有下雨下雪天气不好的情形下最好禁欲
