观天象最厉害的人推算天文天象(能观天象的人是哪些人)
在唐朝会观天象的有哪些大人物有哪些?
一行（公元683年～公元727年），唐朝僧人。中国唐朝著名天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人 。 谥号“大慧禅师”。 一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学一行（公元683年～公元727年），唐朝僧人。中国唐朝著名天文学家和释学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南省濮阳市南乐县）人 。 谥号“大慧禅师”。 一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学
古代人们经常夜观天象来推测断定凶吉，古代人们夜观天象的能力究竟有多么厉害?
古时候的人对于天文地理的钻研还是特别深刻的，他们能够借助眼跟前的一些不起眼的微小的现象去推测未来将要发生的事情。
古时候的夜观天象更加的多的是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
不过我们经常可以从文学作品听到打比方说说夜观天象，在三国里头也可以看到，就是说
在咱们国家古时候，很多著名的军事家都需要经过观天象预测推算天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。
历史上中外都出现过很多著名的预言家，留下很多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对于他们身后所出现的大事作了很准确的预测推算，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象来做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古代人们在对天象的解释上确有独到之处。
星象学在咱们国家已有至少几千年的历史，其实也就是说真实的历史可能更为遥远。从根本上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等皆为源出史前文明。
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。
挺厉害的，感觉其实也就是说也是基于一些科学根据的，就是看看星星啊，星座之类的，就能够推测凶吉，感觉挺神秘的。我认为这个能力真的无比的奇妙，他们可以抬头看一看天，紧接着在手指上了轻轻的掐几下，就能够知道这档子事情会不可能有什么不测，这能力就仿佛是可以预知未来一样。就拿诸葛亮的吃赤壁之战来说吧。他通过夜观天象可以推测出第2天有风。古代人们夜观天象的能力其实也就是说挺厉害的，可以依据星宿的变化来精密推算事物的发展。
《三国演义》中会仰观星象的有什么人?
诸葛亮 孔明曰“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸……”（《三国演义》第七十七回）
司马懿 夜观天文，见一大星．赤色，光芒有角，自东北方流于西南方。坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声．懿惊喜曰“孔明死矣！！！”即传令起大兵追之．（《三国演义》第1○四回）
还有点 但是都不太入流 你们或许不认识总共有十个。绝对正确！！！
1、诸葛亮：最厉害的，不用我说大家也都明白知道。
2、司马懿：三国演义里唯一可以与诸葛亮抗衡的魏国大将，日后的晋宣帝。
3、庞统：与诸葛亮齐名的“风雏”。
4、张角：黄巾起义的领袖，人称“天公将军”。
5、阚泽：赤壁之战为黄盖献诈降书的谋士。
6、谯周：蜀国的大臣，也是三国志作者陈寿的老师，刘禅后面投降晋国也是听了他的意见。
7、陆绩：陆逊的同族，为孙权效力。
8、周昕：被孙策打败的扬州刺史刘繇的首席谋士。
9、张宝：张角之弟，人称“地公将军”。
10、木鹿大王：南蛮部落的首领，为孟获所督。
以上十位为三国中为数不多会仰观星象的能人，另外附上我概括的简单介绍。给楼主观摩学习。
一楼说的公孙策我怎么听不懂？？哇 好多呢
所谓仰观星象，就是通过星象看一看每颗星对任何人的作用与影响而已嘛。只要晓得了哪颗星对哪个人，稍微有一点知识的人就能仰观星象了。
诸葛亮是肯定的了，庞统也弄了个军师，他也会的，张角张宝做法务必要知道这几个事情，司马懿和诸葛亮打那么长久 也会的，陆绩也会，姜维似乎也会一点，木鹿大王，恩 他也会。楼上说的周昕，我不清楚会不会，也许会吧，忘记了，唉，老咯。阚泽，这个名字都生疏了，想想或许也会。
能观天象，预后事，蜀汉后期的第1神人是谁呢?
汉末三国时期，是一个精纷呈的时代，那个时代并 不是因战乱而精，而是因人才众多，让后人向往。彼时，不仅有诸多可统筹全局，力图争霸天下的枭雄；可运筹帷幄之中，决胜千里之外的谋士；可征战沙场，令敌军闻风丧胆的名将，还有不少能人异士。例如曹魏有管辂，善卜筮、相术，曾断百余人的生死，从未出现差错；江东有吴范，多次为孙权占卜，身为一个术士，却胜任了军师一职。但是很少有人知道的是，蜀汉亦有这样一个奇人。
说到此处，可能许多人会想到蜀相诸葛亮。毕竟《三国演义》中的诸葛亮，是一个奇人，他上知天文，下知地理，既能呼风唤雨，又能撒豆成兵，临终之时，并可以施法借命。然而这仅是小说家言罢了，在正史上，诸葛亮固然也算一个全才，不仅有理民之干，有将略，是伟大的家、军事家，还曾造木牛流马，制作连弩，是一个伟大的发明家。不过没有任何史料记录载入，他能掐会算，可以神预言。当然了，三分天下，并不能作数，毕竟这并 不是预言，而是战略计划。可是，蜀汉能力堪比管辂、吴范的人，究竟是谁呢？
这个人不是别人，正所谓蜀汉著名的儒学大师、史学家谯周。谯周，字允南，他出生于书香世家，自幼便饱读经书，且知晓天文，在蜀汉建国之后，被任命为劝学从事。如此看来，他似乎与术士扯不上关系。可是他毕生中，却两次神预言，分别算准了他人与本人的寿命。公元265年的时刻，已经病重的谯周，无法言语，曾写下了一句“典午忽兮，月酉没兮”，此处“典午”是司马氏的隐语，“月酉”则指八月，寓意讲的是，司马昭会在当年八月，突然去世，事实证明，他果然预测推算正确。
四年以后，他再一次神预言，但是此次，他预言的是本人的命数。公元269年，陈寿想要辞官回乡，前去向谯周告辞，谯周道：“昔孔子七十2。刘向、扬雄七十一而没，今吾年过七十，庶慕孔子遗风，可与刘、扬同轨，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。”寓意讲的是，当初孔圣人七十二岁去世，刘向和扬雄则活了七十一年，我固然才能不比孔子，却可以与刘向、扬雄相提并论，估计到了明年，俺就会离世，这算是我们最后一次相见了。到了公元270年，他果然去世。对于此事，陈寿认为谯周提到诸多先贤，不过呢是托词，他之所以知道自己第2年会去世，是经过占卜总结出的结果。《三国志·谯周传》记录载入：“疑周以术知之，假此来讲也。”
管辂在生前，就获得了司马家族的欣赏，曾对本人的弟弟说，本人的寿命并不长时间，要不然便会出任洛阳县令；吴范则成了孙权名副其实也就是说的军师，数度利用本人的能力，为东吴的征战而占卜，并提出可行的意见。所以他们都得以名传千古。然而同样擅长此术，谯周不仅未能发展本人的能力，反而背上了千古骂名。这是什么情况呢？
原来他是益州人氏，固然在刘备入川之后，他被征召为官，不过蜀汉的朝堂，还是以荆州派为代表，益州派一直处于被打压状态，他一直没有扬眉吐气的一天。刘备和诸葛亮相继去世之后，这一状态才有所缓解，于是在姜维大举北伐的时刻，他上《仇国论》，对此事进行批判，却依旧被无视了。蜀汉唯一听从他的建议之时，便是邓艾兵临城下之时。那个时候成都城内无兵无将，根本没有可能力战御敌，朝堂上分为了远走南中、投靠东吴，和开城请降三派。他不忍益州百姓再受战乱之苦，力排众议，劝刘禅降魏，至此蜀汉彻底灭亡。
正所谓由于这档子事，后世显现了“谯周误国”的讲法，认为他的行为，与汉奸无异。其实也就是说结合那个时候的情境来看，谯周此举并 不是卖国求荣，而是无奈之举，毕竟那个时候蜀汉的处境岌岌可危，不降只能徒增战乱。或许他早就算出了蜀汉国运已尽，才主动出列，做了这个恶人吧？诸葛亮假如还活着，更愤怒不已
古代人们一般需要经过观测天象来占卜国家命运，但他们是怎样判断国运的?_百度。。。
他们依据天象以及人文，还有天气等等，再加上本人的学识，科学才能够，但是也不一定都正确。古代人们一般通过观看星体的排列和轨迹来推断事件的运行，判断国运，能否预测推算到国家的未来不晓得，不过异常的天象通常来讲会带来异常的自然气候，作用与影响古代人们农事的推进，也就会作用与影响国之根基。
典名著《三国演义》中，“诸葛亮仰观天象，便知自己危在旦夕；司马懿夜观星相，便知诸葛孔明气数已尽”的观天象测命运本领，着实令我们赞叹和羡慕不已。但赞叹和羡慕之余，却不免有些遗憾，遗憾的是书中没有关于“诸葛亮为啥呢观天象便知己命危在旦夕”和“司马懿又是如何观星相而知诸葛孔明气数已尽”的详细说明，难免不让看了《三国演义》的人抱憾终身。十来年来，访高师，阅古籍，苦研命运预测推算学，在无意中，发现了古代人们观天象的秘密。原来，古代人们观星，除了纯天文学的观察外，凡是进行国运和自身命运的天象预测推算，都是通过观察北斗七星的变化情况来进行的。
所谓“北斗七星”，其实也就是说是“北斗九星”，即在我们平常看见的“七星”外还有两颗不太显眼的“隐星”，名“左辅星”和“右弼星”。我们平常所说的“贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星和破军星”；“生气星、天医星、祸害星、六煞星、五鬼星、延年星、绝命星和伏星”；“天冲星、天任星、天芮星、天蓬星、天英星、天心星、天柱星、无辅星和天禽星”，“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白和九紫”都是指的“北斗七星（九星）其分布如下图：”离火英9生贪 艮土任8五医巨 兑金柱 7禄祸 乾金心6文六 中土禽5廉五 巽木辅4武延：震木冲3破绝 坤土芮2（左）坎水蓬1
古代人们认为，“北斗七星（九星）”分别主人世间不同人事，依据所要预测推算的人事，来核实确定观察哪一颗星，依据所观察之星的光变化来推测断定人事的吉凶。假如所观察的那颗星闪闪发亮；光芒耀眼，则主人事吉星高照。反之，假如暗淡无光，浮光遮弊，则主大不吉。
古代人们认为：
天蓬星主管：安边境，修城池
天芮星主管：授道交友，讲学修德
天冲星主管：出征复仇，施恩交友
天辅星主管：求财远行嫁娶和修造埋葬
天禽星主管：祭祀求福
天心星主管：诊病寻药
天柱星主管：隐迹埋形
天任星主管：见贵谈判
天英星主管：饮宴玩乐
由此，俺们是可以推断出：诸葛亮是观“天心”而知己命危在旦夕，司马懿也是观“天心”而知诸葛孔明气数已尽。
古代人们就是通过观察“北斗七星（九星）”的变化来进行国运和自身命运的预测推算的。
夜观天象，真的可以预测推算人的命数吗?
属于星像学的内容，像咱们国的果老星宗，星命大全都是用星像来论命的。但是有些高深，现实中真真正正懂的人并不多。一百万人之中能找出一个就不错了简单容易的说，你可以大概看一看每一个星座的剖析，你会发现对应到自己身上都非常准确。
这是由于每一种剖析几乎都关系到了人的品德性格的各个方面，只是不一样的星座的剖析相应扩大了某一种性格的特征，而人对于自己愿意相信的事物或者已经造成认同感的事物又非常简单相信，因此在你一边感叹星座似乎很准确的同时其实也就是说已经认同了它，加上同时你会将星座剖析的特征与自己身上的实际案例或者本人的状态相对应，这更强化了你对于星座剖析的认同，于是最终造成了“星座能把人的品德性格分析的那么准”的自我暗示，自然你就觉得它非常准啦。这是一种另类的心理暗示 暗示本人的性格 其实也就是说星座的品德性格与那些统计没啥太大的不同 只是将人群分类 从中选出比较突出的品德性格特点
