先天降魔驱治(口诀诀窍太岁)
降魔口诀诀窍真真正正可以佛教口诀诀窍
楞严咒的咒心就行
楞严咒咒心注音
大佛顶首楞严神咒心。
原文：
哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。
鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。
跋阇啰·谤尼泮。
虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。
楞严咒咒心注音：
duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。
pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。
bá shé là，bàng ní pàn。
hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。
发音注解解读：
他：读作（tuō拖），此乃古音读法，也可读今音（tā她）。
唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。
隶：原字为[口+隶]，发音为（lì立）。
毗：读音（pí皮）。
鞞：读音为（pí皮）。
啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。
阇：读作（shé蛇）。
信：原字为[合+牛]，发音为（xìn信），输入法中没有，因此用“信”字代替了。
瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），亦有读今音（wèng）的。
功德简单介绍：
此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获总结出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。
大佛顶·首楞严：是佛经名，此刻简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。于是，力量大、效验大，故而叫作神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。
宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都相当重要，不过楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。全地球只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！！！
楞严咒是无比殊胜的，所以恭敬心最为重要，念诵楞严大咒时，天上地下过路鬼神等，听到后皆会驻足恭敬聆听，直到念诵完毕才敢通过，所以念诵者一定要诚敬，以免引起鬼神嗔怒。念诵前要净手漱口，忌食葱蒜荤腥。念时要心念耳闻，相继不断。既不考虑是何意，亦不理会妄念纷扰，要通身放下，只把此心，此语（此身），此耳完全投入这的念诵中。
道教确实能降魔除怪吗
秽迹金刚咒，降魔除妖驱鬼必须的，佛不捉妖，道不渡亡秽迹金刚咒。不动明王咒，楞严咒，都是降妖除魔驱鬼的似乎是吧道高一尺足抵魔高一丈，自然可以降魔除怪能，什教皆能，不过呢是以鬼治鬼，靠着鬼王治鬼。
中最厉害的法术
御剑飞行茅山之术，在于坚持。只有坚持，才会达到至高无上的境界！！！
《万邪归正》
│ │ 《五雷遁甲天书》古本
│ │ 元皇杂本
│ │ 先天结帆法密旨
│ │ 先天诸阶玄秘
│ │ 先天雷法
│ │ 八卦圆光法。docx
│ │ 六壬藏魂
│ │ 咒秘图罡
│ │ 地司百病法水
│ │ 大梵雷书-三辰
│ │ 收魂要义
│ │ 普化雷坛
│ │ 淮南混元秘法一宗
│ │ 玉皇秘传口诀
│ │ 玉皇金光法
│ │ 真武水法
│ │ 秘密传授法印令牌祭炼
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│ │ 诀窍秘书
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发奏
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│ │ 金光变身大法
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《三坛天心正法老本书》-三辰
│ │ 《先天符法秘语》
│ │ 《地司百病法水》
│ │ 《手抄接骨神书》-三辰
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│ │ 万神总诰降奕大法-三辰
│ │ 三勅百解符内秘。doc
│ │ 三天秘法
│ │ 三天秘法全-三辰
│ │ 三田和合旺店符秘
│ │ 二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影-三辰
│ │ 先后天满盘珠
│ │ 先天书符百神大法乾坤两册
│ │ 先天南宗七字祖炁秘传口诀
│ │ 先天地司讳令-三辰
│ │ 先天地司讳令
│ │ 先天太岁符秘
│ │ 先天役邪旃坛火禁密旨
│ │ 先天符法秘语-三辰
│ │ 先天符派
│ │ 先天诸雷符密
│ │ 先天驱治役邪性牌密旨
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│ │ 合一宗符
│ │ 和合至秘-三辰
│ │ 地司太岁金弹符秘-三辰
│ │ 地司弓箭起土报犯符秘-三辰
│ │ 地司秘传口诀-三辰
│ │ 大圣教法本
│ │ 大梵雷书
│ │ 大洞治瘟箓
│ │ 天坛官兵贯穿全宗-三辰
│ │ 天师流传先天五雷符篆秘法-三辰
│ │ 天皇使者雷影符密
│ │ 天罡祖气符法密旨
│ │ 太上玄宗诸将符法-三辰
│ │ 如意大宝
│ │ 家传符咒秘书-三辰
这几个都是道家法术类的书籍和茅山法术类的手抄本书籍
至于哪一种最厉害我也说不上来楚，
这几个茅山法术书籍你可以去这里下载，皆可以下载到
下载地址：网页链接
。
中最厉害的法术流星火雨、炼狱真火、雷动九天、风雪冰天、玄冰毒雨（、泰山压顶。中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。发展到现在，已颇为成熟，有其本人的教义。 演变到现在，已将佛，道两教很多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵力助己行事。
谁有茅山道术秘籍?
我有，茅山道术分上中下三本。上是学仙的，中是辅佐国家的，下是游戏人间的。古时候小说中的法术多出自茅山道术，就连西游记中亦有，不过呢作者其实没有指明出来。茅山法术都是在老百姓中流传，互联网上流传的不多，有许多都是假的法术秘籍
其实也就是说我在互联网上发现一个叫 玄奇阁 的地方，里面都是道家法术和茅山法术类的秘籍，
这是我在 玄奇阁 找到的茅山法术秘籍和符咒秘籍，
茅山法术类书籍如下：
《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》 《地司百病法水》 《手抄接骨神书》
《雷霆三十六标报应条律秘旨》《万神总诰降奕大法》《三勅百解符内秘》《三天秘法》
《地司百病法水》 《大梵雷书》《收魂要义》
《普化雷坛》 《淮南混元秘法一宗》
《玉皇秘传口诀》 《玉皇金光法》 《真武水法》 《秘密传授法印令牌祭炼》
《老君坛孟公神水》 《诀窍秘书》 《通灵大法修炼全指》
《先天诸阶玄秘》 《先天雷法》 《八卦圆光法》《六壬藏魂》 《咒秘图罡》
《三天秘法全》《三田和合旺店符秘》 《二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影》
《先后天满盘珠》 《先天书符百神大法乾坤两册》
《大梵雷书》 《大洞治瘟箓》 《天坛官兵贯穿全宗》
《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》
《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》
《先天南宗七字祖炁秘传口诀》 《先天地司讳令》《先天地司讳令》《先天太岁符秘》
《先天役邪旃坛火禁密旨》《先天符法秘语》《先天符派 》《先天诸雷符密 》
《先天驱治役邪性牌密旨 》《合一宗符》 《和合至秘》《道林杂法》 《雷火二法》
《地司太岁金弹符秘》《地司弓箭起土报犯符秘》《地司秘传口诀》
《万邪归正》 《五雷遁甲天书》古本 《元皇杂本》 《先天结帆法密旨》
还有许多法术秘籍有没展示出来，自己去 玄奇阁 里面下载吧那肯定是茅山传人里。传承都是内部进行的，这叫传承有序。并且不能公开也没有可能公开。由于许多东西只能传于宗门内的人，就好比少林、武当武术一样，一般的东西，常人皆能学到，要学真功夫，那只能是出家，这从古开始就定下来的规矩，这是了为防止有人偷师后，另立宗门，欺师灭祖。
茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时到现在日，有时候出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间。
谁能介绍几个道教常用的和降魔除妖用的
八大神咒
净心神咒
太上台星，应变无停。缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永远，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。
金光咒和三净神咒足矣。降妖除魔的亦有。不过你有这般法力吗?
天蓬神咒
天蓬天蓬 九元杀童 五丁都司 高刁北公
七政八霛 太上浩凶 长颅巨兽 手把帝鈡
素枭三神 严驾夔龙 威剑神王 斩邪灭踪
紫气乘天 丹霞赫冲 吞魔食鬼 横身饮风
苍舌绿齿 四目老翁 天丁力士 威南御凶
天驺激戾 威北衘锋 30万兵 卫我九重
辟尸千里 去却不祥 敢有 欲来见状
钁天大斧 斩鬼五形 炎帝烈血 北斗然骨
四明破骸 天猷灭类 神刀一下 万鬼自溃
急急如太上帝君律令八大神咒、青龙白虎八大神咒
净心神咒
太上台星，应变无停。缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永远，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。临时抱佛脚 最有用的就是
人怕鬼3分 鬼怕人7分
最好看看大话西游 看人家甜僧咋给老牛说死的
以后你就什么妖魔鬼怪就不怕了东方红，太阳升。
请问降魔杵是可以驱魔么?
通常来讲来说降魔杵是可以驱魔，但要了知邪魔等皆为自心感召致使，最要紧的方式方法，是清净自心，另外还要诸恶莫作，众善奉行。
佛菩萨智慧和慈悲圆满，不在意你供奉和不供奉，供奉的意图是为了增上我们的福德，断除悭吝之心。
供奉佛菩萨最要紧的还是信心。当然假如有机会请高僧大德会更加，假如暂时没有因缘，可以自己念缘起咒七遍吹气。但凡夫人烦恼深重，的作用是非常不好说的。
道教大阵
关于道教法术、符咒、阵法等的详尽解读（俺要加精！！！）
法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨(高档)、炼狱真火（高档）、雷动九天（高档）、风雪冰天（高档）玄冰毒雨（高档）、泰山压顶（高档），辅助性法术静、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级），超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等，驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等，乞福用乞福咒、平安咒、安泰咒等，恢复用三华聚顶、五气朝元等，用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 等等法术。
法术威力是依据施法者道行、法术类型、符箓的那种、施法的环境等决定的，因此即便一个特别容易的法术在道行高深的大师手里，其威力足以撼山动地
符箓篇
其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功底也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，此亦为最一般的符箓，多数道士因为悟性一般，终其毕生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高档的符箓，多数情况下因为法力不足而无法施展，若是机会缘分巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出贵价购买昂贵的宝石，借以增添自己一身的法力，但是多数的道士终其毕生，因为醉心道术，穷困潦倒、家贫如洗，那来的钱财购买昂贵的宝石和高档的符纸，是以只能使用些黄色符箓。
符箓的法术类型与施法者掌握的法术多数是一致的，由于施法者施法时必须配合对应的符箓才可以施展，然而也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众皆可以使用，属于普及型符箓。
时有诸多的忌讳与禁忌，念咒，并 不是一般道士所能为，它务必要出自受过正规训练的高道之手，才被看作是有的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能。同时要求道士在时，务必要严格遵守的流程，按样式不一的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对人的道德要求，必须遵守，要不然无效。此十戒是（1）戒贪财无厌。人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，不知满足，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（2）戒迟疑不决。时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（3）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（4）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。（5）戒亵渎神明。（6）戒无帮杀生。（7）戒好色酗酒。（8）戒铺张扬厉。（9）戒朋比为奸。（10）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。除十戒外，道教还对人规定了八忌，就是避免忌讳和避讳事物，如犯了八忌，失效，永无。此八忌是：（1）避妇女经。（2）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。（3）忌神志错沉，遇患病或醉后，（4）避新婚蜜月期间。（5）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（6）避忌见死不救。（7）忌为菲盗歹人，要婉言谢绝。（8）忌抬高身价，求得名誉、地位。
的流程：符录的种类许多，各式符有各自的流程和方法，例如“百解消灾符”，的流程是： 一：须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。 二：清水：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。 三：清纸：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令”。 四：清笔：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。” 五：紧接着握笔在手，做好准备，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”，亦有念：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服 一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用以疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俚语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“容易结煞难”。据天师府的老道士说：“结煞要用三种煞（天罡煞`涌泉煞`肘后煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒。从古至今均系师传口授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”
手决篇
讲述施法时所结的手决，手决也称法决、斗决、神决等，是中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，竟有七十余种，诀名即1。左雷局，代表天雷，预示霹雳镇邪。2。右雷局（意同左雷局）。3。白鹤，代表仙鹤，预示卸香供圣。4。杨柳，代表飘柳，预示弹洒净水，清洁坛场。5。玉左，代表玉宫，预示收神。6。小金牌，代表老祖师的圣命，预示镇邪保安。7。青灵，代表栓绑，预示守护温琼天将的马。8。剑，代表神剑，预示画号斩恶。9。玉环，代表斗姆娘的手镯，预示奏拜斗姆宫的信号。10。五黑，代表黑罩，预示罩关。11。毫光，代表阴阳电光预示照射。12。泰山，代表巨山压顶，预示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。13。紫微，代表紫微星，预示压煞。14。单斗，代表奏报天仙，预示求头号姆娘发令。15。药叉，代表毒性武器，预示法器。16。三叉，代表盅座， 是支撑水盅的 专用手式。17。金龙，代表金童玉女捧印。18。剪，代表法剪，预示剪断。19。针，代表神针，预示追 寻，穿破。20、金莲，代表金莲花，预示圣祖显灵之处。21。神虎，代表神虎天将，预示召神虎将临坛。22。聚魂，代表取胜集的符号，预示召集孤魂。23。刀讨，代表神刀，预示斩邪恶意怪。二十四、并头莲花，代表王母娘的荷莲，预示迎接圣驾。25。茅山，代表在山野，预示祈祷（求雨）。26。双斗，代表先天斗姆宫，预示凡间有求于斗姆娘。27。金桥，代表金勾搭桥，预示迎接先天和后天。28。大金牌，代表天神的圣命，预示召将。29。大金光，代表金光灿烂，预示由凡转神。30、侧式大金光（意大利同大金光）。31。小金光（意同大金光，用于小）。32。集神，代表聚集信号，预示汇集天神。33。和合，代表合天将，预示召和合天将。34。扭，代表扭索，预示揪住。35。枷，代表套脖子的刑具，预示束缚。36。代表封缄器。预示锁关。37。铳，代表qiang类的火器，预示猛烈打击。38。炮，代表qiang类武器，预示打击。39。穿山独龙，代表武器，预示打击。40、飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。41。铜篱，代表神将，预示压邪。42。 铜帐，代表帐蓬，预示罩关。43。刀山，代表利刀满山，预示拦截。44。俞树，代表神剑万把，预示阻栏。45。泰山，代表东岳大帝掌握人间生死。46。天罗地网，代表巨大无比的罗网，预示收邪。47。盘陀，代表盘陀石，预示抵档。48。蟾，代表月宫蟾蜍，预示飘香凡间。49。白鹤，代表仙鹤，预示骑鹤仙渡。50、莲花，代表莲花信号，预示送信号给斗姆娘。51。根本，代表奏求斗姆娘的信号，预示降吉祥。52。降魔杵，代表神棒，预示下落，驯服。53。左右八金刚，预示四大天将，预示保护。55。哪，代表神环，预示旋滚奏报信息。56。哒，代表连声，预示急促吆喝。57。塞辇，代表堵住缺口的物器，预示驱赶阻塞。58。大猪头，代表斗姆娘的仙兽，预示跨兽下凡。59。小猪头，(意同大猪头，只是小用)。60、天姆印，代表斗姆宫印章，预示批奏。61。接驾，代表恭迎宾客，预示接神临坛。62。宝座，代表贵重的座位，预示请斗姆娘临座。63。狮子诀，代表神狮，预示头号姆娘的仙兽。64。象鼻，代表神象，预示斗姆娘的仙兽。65。宝相莲花，代表迎仙宝座，预示接仙。66。小猪送，代表通往仙天的关卡，预示开关。67。井诀，代表伏魔井，预示关妖。68。双玉环，代表祖宫气，预示变运成为神仙。69。双毫光，代表金光灿烂，预示宝光护身。70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，预示迅猛穿截，追捉。 行诀过程中必须注意和提防运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功底。所谓气功底好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。
步法篇
讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”于是“禹遂模写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直相互成为丁字形。古之，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡的预兆，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，主要的如：1．八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。2．和合罡，用于《发奏》。3．如那吒罡，用于《发奏》。4．大弥罗罡，《宿启》用。5．发遣罡，《拜斗》。6．九凤罡，《敕水》用于画敕水字号。7．三台罡，《发奏》用于召灵官将。8．罡，《驱治》用于收捉妖邪。9．灵官罡，《发奏》用于召灵官将。10．殷帅罡，《发奏》用于召殷帅。11．张使者罡，《发奏》用于祈祷。12．收魂罡，《发奏》收魂用。13．收魂藏禁罡，作款，《发奏》用。14．集神罡，《驱治》集合天神用。15．神虎罡，《发奏》如神虎将用。16．护送罡 ，《发奏》护送公文上天用。17．南斗罡，《驱治》收治妖邪用。18．北斗罡，《驱治》驱治收妖用。19．五行罡，《拜表》拜五地方位（金木水火土）用。20．五常罡，《拜表》拜五常位（心肝脾肺肾）用。21．五星罡 ，《拜表》拜先天五星（太阳、太阴、天罡、北斗、南斗）用。22．五罡，《拜表》拜后天五气（呵呼吹）用。23．夹篱笆罡 ，《安龙奠土》清除污秽，净洁坛场用。
阵法篇
阵法包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七杀锁魂阵等。
“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
请教佛教对降魔的方式方法有哪些?
《弥陀经》云：‘若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者。是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念。’是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯。 这是《阿弥陀经》上，释迦牟尼佛为俺们说的，这也属授记、保证，决定真实。但很多同修早晚课都念《阿弥陀经》，念了如此多年，佛菩萨有还是没有护念你？“一切诸佛之所护念”。一切诸佛有还是没有护念你，可能诸位同修答案多是否定的—佛没有护念我。是还是不是经上说错了？我们仔细再看看，这里经文关键的字眼就是‘善’。“善男子、善女人”。我们到底善不善？‘善’不容易！！！最低限度的善，是孝养爸妈、奉事师长、慈心不杀、修十善业。这四条戒皆能守持得很好，这才是世间的善男子、善女人。而本经善的标准，就在下面一句： “闻是经受持者”，这便是善的标准。‘是经’就是本经。由于《无量寿经》跟《阿弥陀经》是同部，一个说得详细，一个说得简单。文字上虽有简繁不同，义理上没有差异，是相同的。‘善’是真真正正有善根的人，听了之后就能接受，就能相信，决定不怀疑。深信、接受，一定发愿往生。发这个心，就是前面讲的‘无上菩提心’。从今而后，专念弥陀，心里不杂妄想，心念专一了，这便是前面讲的发心念佛。‘发心念佛’才是善男子、善女人。‘发菩提心，一向专念’，就是‘受持者’。对此经的确明了了，真真正正认识清楚了，这样信心才坚定，信心才清净。《金刚经》上也说，‘信心不逆’、‘信心清净，则生实相’。功德不可称量！！！ “及闻诸佛名者”。诸佛名就是光中极尊，佛中之王的‘阿弥陀佛’。阿弥陀佛名号就叫‘诸佛名’。‘诸佛’在《要解》、在《疏钞》里，皆可以看见祖师就是这样说的。由于一切诸佛都是念佛成佛的，所以‘阿弥陀佛’名号是诸佛名。 具足这几个条件，“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念”。我们把这一句归纳起来看，就是真真正正具足信、愿、行三资粮，才为一切诸佛之所护念。这心是真心，这愿也是名符其实的弘愿。 念念想求生净土，对世间没有留恋，这愿才是真的。对世间还有留恋，愿是假的。阿弥陀佛此刻来接你，还放不下去，不肯去，愿就是假的。真的愿是念念都想去，只是功夫还不成就，去不了。什么时间去得了，什么时间就高高兴兴的去了，毫无留恋，愿才是真的。这是值得我们深深反省的。 “是故念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯”。‘烛’就是照耀之义。念佛人因得阿弥陀佛本愿光寿的加持，十方一切诸佛的护念，故有四十里光明照身，魔怎么能接近你？任何人皆有光明，光明大小不一样，光明的颜色也不一样。 此刻国内和国外很流行‘气功’。大家都清楚，西藏的密宗是要学气功的，气功是他们必须修学的课程，因此他们能看到人身的光明。看光明就知道人的性 格，知道人的善恶。任何人的光色都不一样，光的大小也不一样。这是真的，不是假的。我们需不需要去学？黄念祖居士在《净土资粮》、《谷响集》里清楚明白的告知我们，不要去学。学佛的人，要紧的是修清净心。心地真真正正清净了，你的光明是金色的，金色金光。心地清净，魔就不能犯。 本身具足功德、福慧，再有诸佛护念，威神加持，你在菩萨道上一定顺风顺水。这是求佛保佑，求佛加持的不二法门。诸位要求佛菩萨保佑，这样求法就正确了。这是如理如法，一定得诸佛护念，善神拥护。这一个办法是因他力而现自性。二十五位菩萨是他力，弥陀本愿威神也是他力，一切诸佛护念亦是他力。借他力显自性，从有念入无念，这是念佛法门真实深妙处。推荐明理网站： http://www。amtb。org。tw/ http://www。dfg。cn/gb/佛教认为，任何能够阻扰修行的障碍，皆可以称为魔。于是，在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼，皆能被叫作魔。（不单单是指能害人性命的恶鬼）
治魔的方式方法根据魔的种类（烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔等等）的区别而均不相同。但总治魔的方式方法分为六种：觉悟法、呵斥法，止观法，经咒法，正念法，增功法。念南无阿弥陀佛喽！！！
驱鬼符真的可以驱鬼吗
可以的。请参考：
"烧符是否？道教时集中心念祝咒，眼看符纸，咒力随意念波便投射符纸上保存了。符文是含有宇宙能量的秘字，咒是请正神下降协助的语言，两相配合便生出法力。符纸的成份为矿物质及含碳有机物，燃烧时生成水和二氧化碳，余灰是盐类。依据粒子物理学及能量守恒定律，符纸的咒波并不会因燃烧而消灭。"～常观世音师父
"符咒波动粒子经火一烧，就更显活跃，振动频率更快、更有力量。当符烧化于杯或器皿里头，之后加水进去，水便吸收了符咒的波动粒子。滤去符灰，水喝下进入血液，粒子也随之进入体内产生相应疗效。假如取得无污染的山泉、井水运用，因其分子更微细活跃，与符咒波动的粒子是个完美的结合，则效力更好更胜。"～常观世音师父
"法界宇宙充满佛力、愿力、咒力、定力、业力、魔力种种，完全是力的较量，力大转化降伏力小，是一个量子力学的科幻世界。虽则佛菩萨可代罪苦众生受业，但毕竟肉身会随因缘示现生老病死。即便阿罗汉可住寿84000劫凭定力摄持肉身，若定力一散，肉身也随之坏灭。每个思想行为必形成一种能量，这便叫业力。"～常观世音师父
"佛性魔性同是一性没有分别，一体两面，悉皆成佛。有人一整天在念驱魔咒降魔咒，想用咒力击退魔难。但你如果想一想，假如自己前生或这一生不作魔业魔缘，魔是根本不会找上你的；有这几个魔业魔缘的话，就算你念更强大的降魔，也只能治标不治本，根本问题都是不能解决。"～常观世音师父
有关于林正英的真实故事?
不是！！！
林正英的鬼片的一个特点是情，这个情贯穿每部电影此亦为林氏电影和别的纯粹以吓人为主的恐怖电影的不同。情节由情感感情带动，情动则意动，意动则念动，恶念为鬼神所用，所以林氏电影中鬼的出现颇合国人对鬼神警人的传统观念，因而就显的真实，真实的恐怖是最使人害怕的 ，这种畏惧直达人们的心底。这是林正英最为成功之处，他善于利用民族血液中潜藏的惧怕来制造惧怕，这种手段很是高明，恐怕也是所有成功的恐怖电影的最成功之处。
林氏电影的另一个特点就是俗，林正英所饰演的角色多数都是个道士，但这个道士常常离高大全的英雄形象差的很远，他多数是个世俗的人，也可以这样说是个世俗的小市民，他贪财，他爱沾小便宜，爱自尊，偶尔糊里糊涂，偶尔还好点小色。对待外来他是打心眼里看不起，跑到人家教堂里搞恶作剧，完全没有得道高人的包容气质。这种形象使他接近生活的本真使他与观众没有一点距离感使他塑造的人物常常使人模糊间好像就生存在我们身边，他在片中掐诀念咒的做派固然有点夸张可大体上还原了现实中神婆神汉们走门窜户常用的那一套这又回到了上文，这种真实使人信服，听风敲窗棂如闻鬼声。看完电影还能顺着影片的思路想下去，如临其境，如见其鬼，真的是看鬼片的最高享受了，假如能说是“享受”的话。林正英是假道士不是真的 一般会鬼神术的像湖南邵阳的村里的老一辈多数都有会隔山止血术的还有贵阳的凯里苗MM亦有会虫蛊等等地方 每个地方的术都不一样要看鲁班书和药书的师傅怎么教的不是忽悠你由于都是亲眼见过 并且在那边都是非常正常的事不是真的，是编剧想出来的，只不过是一类影片而已！！！本身师傅对神佛鬼怪是都不信的！！！在采访中他提到过！！！
林正英的道术是假的，林正英的真实故事如下：
1952年12月27日，林正英出生于。他幼年时期家境贫穷，爸妈帮人包伙食为生，有六兄弟姐妹，林正英排行第3，与其兄姐一样，林正英曾在信义会小学就读两年，但其后辍学。
之后在1963年，林正英加入了春秋戏剧学院（京剧团），并拜京剧名家粉菊花为师，以此进入粉家班，并与钱月笙、董玮、孟海、钟发、惠天赐、陈龙、尊龙、罗家英等为同门师兄弟。林正英在受训半年后即投入演出，第1个剧目叫《白沙滩》，但他的京剧生涯只维持了五年，经朋友介绍下转行入了电影圈。
演艺经历
1969年，十七岁的林正英进入电影圈并在老牌影视公司邵氏电影公司工作，担任龙虎武师，身材娇小的他，当过不少女演员的替身（例如郑佩佩）。
1971年，林正英获得仅组建一年多的嘉禾电影公司的邀约，做起了武术指导的工作。在李小龙回港主演的首部功夫电影《唐山大兄》中与韩英杰、陈会毅等合作担任武术指导；而林正英更是获得李小龙的亲自邀约，担任此片的副武术指导且在片中饰演阿英一角。
正所谓在合作期间，林正英与陈会毅能很好地完成李小龙要求的动作，配合默契，陈擅长上靶（功夫片里打人的一方）、林擅长下靶（功夫片里被打的一方），变成了李小龙的左膀右臂。
