求财有用吗财神偏财发财(求财有啥忌讳和避讳)
奇门求财之方法吗奇门是用哪种方式
奇门遁甲可以求财，奇门属于古时候三式之首的数术，对于求财方面，可看财的方位、财的大小，财能不能被你获得，以及你是不是有力能承接的住这个财。
求财仅需追逐奇门遁甲上财的符号去做就能够了。
念佛求财似乎没啥用
由于，求财的原理是：有舍才有得，多行布施，常做善事，就是积财，积福！！！，，要自己种啊！！！
请问供养财神真的有用么?
肯定超级实用，这是对自己一身的、天意的、及一切意外的宏观认知啊！！！不供奉我们不晓得谦恭，不供奉我们不晓得我们的私心，不供奉我们就会深陷其中而不自知！！！所以务必要有明知好啊财神其实没有受到如此欢迎。由于我国古代是农耕文明，不但“重农抑商”，思想上还这样想生意人是“下等人”，所以保佑生意人挣钱的财神自然不是什么好的神位，不过伴随着时代的发展，尤其是从明清开始，资本主义的萌芽使人们意识到“商行为”和物质财富的重要程度，自然也就慢慢推崇财神了。即使是踏实求财或努力经商之人积极进取，但假如只是盲目去干的话，也未必一定会发达，我们经常会听到有的人讲“错过了挣钱的机会”，这种“机会”正所谓“财运”。任何人从出生开始，都会带有样式不一的“财运”，亦即我们平常学到的“正财”、“偏财”等，顾名思义，“正财”就是我们靠平时工作等正当来路的钱财，“偏财”即身外之财，众人之财，灰色收入等等钱财。
运气较差拜财神有用吗
运气较差拜财神有用吗
运气较差拜财神有用吗，许多人都信财神，觉得只要拜财神就能够给人带来一些运气，普通人在运气较差的时刻也会去，以下就是我为各位整理的一些关于运气较差拜财神有用吗的资料，大家一起来瞧一瞧吧！！！
运气较差拜财神有用吗1
拜神用错了方式，不但不能得到庇佑，还会适得其反。
拜财神是为了求财，拜财神有特别规定的方式，用错了方式，不但不能得到财，还会损财。
1。上香前要求上香者必须用清水洗干净双手再擦干，不能湿手，湿手不握财。（拜求平安的神不要净手）
2。拜财神上香前先点蜡烛，照亮人神间的通途，把财神引到自己家中，为接引财神。
3。宁心静气，敬对财神，手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着，假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4。面对财神象一步距离，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香但是寸”，即互相的距离不超过一寸，越靠拢越好。（求功名，香的距离要超过一寸，功名要散，求财要聚）
6。不同行业所拜财神不同，做生意的人拜范蠡财神，灰黑行业拜武圣财神，平常人家拜公明财神，乡村祭祀拜土地财神，偏门偏财拜比干财神，上班族拜柴荣南路财神；在请财神像时一定不要请错了。
7。财神不朝外正对大门（武财神除外），朝外是散财，财神要放在财位，财位在正门左上位置，这个位置上放财神像朝内。
求财，除了拜财神之外，还要看本人的财运，人的财运到了，赚money自然更加容易，不同的人亦会有不同的合适的行业范畴，人怕入错行，选错了行业，再努力也没大成就。
运气较差拜财神有用吗2
1。财神比干
在财神殿里踞于首位、端坐中间的是财神比干。他是因为想力挽狂澜，救民于水火，犯颜忠谏，惹恼了纣王，被挖去了心的，这在老百姓中可谓妇孺皆知。他到底是有心，还是无心？说无心，那是他把那颗赤诚之心奉献给了社稷、家国，乃至天下芸芸众生了。他的。心被挖走了，成了无心之人，因而也就无心无向，办事公道。他成神之前的官职是官少师（丞相），他被封为财神的并且还封文曲星。天下文职人员可拜比干财神，由于比干财神也是文财神。
2。财神赵公明
黑面虬髯，双目圆瞪，一手元宝，一手钢鞭，威风凛凛，财神殿里的这位财神原身是赵公明，他本是秦末人，避乱于终南山，精修至道，得成正果，具无边法力，被玉帝封为神宵副帅，同时掌管趋善之人和冥顽不化之徒。他克尽职守，严明执法，可谓赏罚分明，毫厘不爽。更有趣的是，赵公明既是财神，又是瘟神，手里的权限，既足以赏善，又足以罚恶，因 此，天下武职人员、工作人员的财神是赵公明。
3。财神关羽
那位赤面长髯，威严而不失儒雅的武财神是关羽，他彪炳日月的勋业，可谓家喻户晓。当年曹操爱重他，上马金，下马银，三日一小宴，五日一大宴，可谓竭尽笼络之能事，关羽将曹操所赐之物全部登记在册，毫不动心，可当他一得知故主的去向，就毅然决然，封金挂印，千里单骑，护着两位夫人，斩关而去。关羽的“忠义”被佛道儒所共同接受，被封为武圣，与孔子的文圣并列。同时关羽也是财神，为喜好偏财之人所供奉，特别是以义字当头，命带七煞之人，涉足黑道范畴求财之人所供奉。
4。财神范蠡
范蠡长髯飘拂，于清秀中透着睿智与灵气，也是财神。他殚精竭虑，辅佐越王勾践成就了灭吴大业，却也暗暗琢磨透了勾践狭隘多疑的阴暗心理，及时地功成退隐，悄然离去。先在齐地辛苦耕耘畜牧，勤奋治产，不久竟成了齐国首富。齐王请他为相，他喟然长叹：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也，久受尊名，不祥。”把勤勤恳恳挣得的钱财尽数赈济给了黎民百姓，又飘飘然撒手离去，同他当年视功名若粪土离开越国如出一辙！！！到了宋国陶地，他发现那里地处通衢大道，为交通枢纽，正适合于经商。不几年，又经商致富，家财。之后，他仍然广义疏财，施惠于天下众生，用现代的话语说，就是成了位慈善家，比现代美国的比尔·盖茨和巴菲特早了2000多年！！！他自号“陶朱公”，“陶”者，“逃”也；“朱”者，财也，好一个“陶朱公”！！！天下财富，本就是天下人的，怎能久据为一己之私？守财奴，那是万万当不得的。范蠡是聪明、睿智的“智慧财神”，天下生意人当供财神范蠡求财。
5。财神沈万三
沈万三原名沈富，排行老三，又有钱，人们就称他为“沈万三”，历史上确有其人。他活着时就业已是“财神”了，所以是“活财神”，他又是“平民财神”，乃是由于他终其毕生，没有涉足仕途，始终是平头百姓一个。相传他有一只聚宝盆，能不断冒出金钱财宝，可谓钱财广聚；还有一双具有“特异功能”的眼睛，什么地方有金银窖藏，一看便知。平民百姓拜财神，应该拜“平民财神”沈万三，求身为财神的他指点怎样找财。
财政局门前焚香拜财神，真的有效果吗?
我觉得没有效果，财政局门前焚香拜财神求财只是人们的一种行为，没有任何科学根据如果想名符其实的发财只能通过自身的努力。肯定没有效果。我们要靠勤劳致富，不能，要相信自身的努力。没有效果，这种做法只是在心理上安慰了自己，其实没有真实效果。
佛弟子可以求财么?佛教有发财的方式方法么?
佛弟子求财？佛陀在经典中确实教育我们要远离财色。如《四十二章经》中佛言：“财色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患”。佛教常还说：财、色、名、食、睡地狱五条根。经典中有时还将钱财比作毒蛇。杀生命短报，
吃肉多病报，
偷盗贫穷报，
布施财富报。
礼佛一拜，罪灭恒沙；
念佛一声，添福无量。
南无阿弥陀佛佛弟子求财？佛陀在经典中确实教育我们要远离财色。如《四十二章经》中佛言：“财色於人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患”。佛教常还说：财、色、名、食、睡地狱五条根。经典中有时还将钱财比作毒蛇。
学佛不能求财吗
钱怎么来的？--靠着自己坚定的信念：俺就慢慢做，慢慢还；紧接着求菩萨保佑，而不可以说求菩萨给你钱。财是求未到的，是靠着上辈子的，求来的钱折寿的，舍得舍得，这一世想要一点财，就得布施。
财布施才得财。求财为啥求未到？财多数都是上辈子的，由于求财的话，是有一个过程，这个过程大体上经过很长久的，几十年了，才可得到一种回报，总之财种下去等拿到钱财的话，是一个漫长的过程。不像法布施或无畏布施等其他别的布施，很快就会获得回报，而财布施，普通的你这一生不学佛的话，你前世有一点财运，这一生不求就只能顺着你的命（清楚明白）不过你假如不是布施财的话，就算有法布施、无畏布施，你缺乏财运的。财布施得财，法布施得智慧。当然反过可以而言，我有了智慧当然能赚money了，不过还是一个转换过程；还有无畏布施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不舍得花钱，人家永久不会在你的身上花钱，你舍得投资会获得回报，对不对？（对的。师父，不过财富的多少我认为应该跟布施的数量有关，假如穷人本来他的钱就不多，那他是还是不是哪怕再发心也只能很有限的财布施）这个事实上就是一种报应了。你这一生无钱业已是受报了，由于你前世就没有布施，因此你这一生一定受苦。因此为什么说福德福德，福慧双修，由于要晓得，有福相的人本身他就有德，由于他上辈子做了许多善事，这 一生才有福相的。故有福相的人更加容易闻到佛法，没有啥可以嫉妒的。偶尔有一部分人有福相，比方说他有点财，他布施，做啥事情，会获得人家更加的多的帮忙，由于钱本身就是凭借自己积福积德得来的，对不对？（对）也是靠努力呀，比方说我拼命地去赚money，你才会不缺钱的，你拼命地去打工、工作，你付出了许多的劳动、力量，你得到这个钱来给菩萨，你这不是功德吗？（对，师父）这个是相辅相承的。他这一生假如穷的连鱼都放不起，那么他这条命就非常难维持住，你就再求菩萨，菩萨想救你，由于你的福德不够啊！！！要到西方极乐世界也要有福德的，阿弥陀经里边不是讲，“不得往生”嘛，要有福的（是。穷人要不停地积累，他的难度会更大的）对了。就是一个人本来家中条件不好，想成为一个条件特别好的，那你不是要比人家普通的付出更加的多吗？（对）事实上，在开始的时刻，过去有些概念，说信佛的人，穷人如何如何，事实上他这一生有福还是前世修的（是）你们此刻很伤心地修，下辈子很不缺钱的时候，人家嫉妒你了……我是看得见，人家看不到你这一生在今世当中你出多少啊！！！比方说你这一生已经很无钱了，不过你将钱全部去又放生又做功德又做善事，你不断地这么积累，等到你下一 生投到一个很不缺钱的人家的时刻，人家嫉妒你你这样的人为啥有钱呢？没看到你这一生受了如此多苦！！！就这么简单（对。就是没有啥可以嫉妒的)没有，完全都是一种因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，无法改变的（是，谢谢师父）
阿弥陀佛
可以求财，但要如理如法的去求财，如财布施。毕生都行三种布施。
更要心里清净平等，为利益众生去求财，这样福报来的快和多。不要只为了自己利益和贪欲去求财，这样福报少而慢
可以求财。正当的工作，正当的生意，就是求财的方式方法。也可以祈求佛菩萨保佑发财。另外，学佛修行人应该依照佛经上讲的道理，慈善布施，救济穷苦，帮助他人，这样求财才会如愿。
拜佛可否求财?——不能! 2012
依照咱们国的传统风俗，每一年春节及阴历初1。十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习性。不过，大都人对拜佛的常识一窍不通。 最近几年以来，经常听说一些富豪大佬、除夕凌晨，前往著名寺院，捐出N位数字为9的钞票，争着为烧头炷香。猜测多数都是来求财或是求保平安的。香烛也越做越大，号称是来烧“高香”。 更加的多的民众前来求啥都有，有福、求平安、求学业、求功名、求忏悔、求天地平安，或为爸妈、或给自己、或为子女、或为亲朋友好友……，或是图个吉利，表达善心。这几个佛都是答应的，偏偏求财，是不可以的。佛是不允的，由于财是有限的，佛把财给了你，就会让别人破财，因为佛法公平，所以佛不会这样做，另外佛反对贪欲，于是，佛断然不会这样做。 佛门常讲：“命由己造，福由己求”。烧大香就赚老钱吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？肯定不会。 烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当丢弃自私自利，损人利己的想法，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 诸恶莫作，众善奉行，学为人师 ，行为世范。
