地水师卦卦象爱情婚姻水师(地水师卦地水师卦)
地风升变地水师卦分手还能复合吗
地水师卦是一种比较吉利的卦象，表示着只要您能多尊重、宽容、理解情侣，坚持着公正诚实的原则，主动积极地求复合，那么已经破碎的爱情婚姻就可以重新复合，和情侣又会重新恩爱如初。
地水师卦中上卦是坤地、下卦是坎水，此卦象表示着您所求之事就好像是出兵打仗一样，需要主动积极、本着正义诚实的原则，如此就可以收获好的结局，其中师卦的师在古代就是指部落。所以持卦者想要求感情复合是很容易的，需要靠自己一身的主动和努力才会成功。
师卦的介绍
《师》：贞，丈人吉，无咎。▅▅ ▅▅ 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五：田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。▅▅ ▅▅ 六四：师左次，无咎。▅▅ ▅▅ 六三：师或舆尸，凶。▅▅▅▅ 九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。▅▅ ▅▅ 初六：师出以律，否臧凶。师卦展示像“师”的形势下各式变化的可能性。“师”指用兵。师卦的代号是2:0，主卦是坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。建议运用恰那个时候机，采取主动行动和强硬态度，摆脱自己造成的困境。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师（师卦）行险而顺。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。师卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。部落务必是正义之师，统帅必须中庸、公正，老成持重，不可好战喜功。战争必须得到人民的鼓励，才能战无不胜。 这是师卦的主要精神。
易经算卦的卦象是师卦，变爻为六五，能算我和女友的将来吗?是什么。。。
主变卦
地水师(坎宫-归魂)
之
坎为水(坎宫)
[空亡:子、丑]
腾蛇
━ ━
爸妈酉金
应
━ ━
兄弟子水
世
勾陈
━ ━×兄弟亥水
━━━
官鬼戌土
朱雀
━ ━
官鬼丑土
━ ━
爸妈申金
青龙
━ ━
妻财午火
世
━ ━
妻财午火
应
玄武
━━━
官鬼辰土
━━━
官鬼辰土
白虎
━ ━
子孙寅木
━ ━
子孙寅木
爻像解析：
喜用神取
3爻妻财午火为用。喜用神午火囚于月令，病于日辰，化比和。
综合判断：喜用神偏弱。不利测事，目的较难达到，可等待时机，不可贸然行事。
动爻兄弟亥水相于月令，长生于日辰，化回头克，亥申动爻与月令相害，亥申动爻与日辰相害。
动爻克耗喜用神，破坏阻力强，干扰事物的发展。
兄弟发动，兄弟为劫财克妻之患，求助求婚，忌兄弟发动，问病则难愈，考试、夺标较为不利。
勾陈发动，勾陈发动忧田土，吉神临之可解。
原神：1爻子孙寅木死于月令，绝于日辰，化比和，寅申1爻与月令相冲，寅申1爻与日辰相冲。
原神偏弱，主所测事物得外力之助甚少。
忌神：5爻兄弟亥水相于月令，长生于日辰，化回头克，亥申5爻与月令相害，亥申5爻与日辰相害。
忌神偏强，外部阻力作用与影响大，会扼制事物自己一身的发展，不利。
世爻妻财午火囚于月令，病于日辰，化比和。
妻财爻持世：妻为内助，财是养命之源，今持世主财荣，利求财、求官、问讼；但不利文书，克爸妈。
应爻爸妈酉金旺于月令，临官于日辰，化泄气。
应爻克耗世爻，为他人阻扰或不利自己一身，外部环境不利。
算应期
喜用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。
应期可在冬十一月，子年月日时，1。六日。
梅花易数断：
住宅：不安、暗昧。
爱情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌丑未月婚。
求名：艰难，恐有灾险，宜北方之任。
生产：难产有险，宜次胎，生男。
疾病：耳痛、心疾、肾疾、血病。
交易：不利成交，恐防失陷，宜水边交易。
官讼：不利，有阴险。
出行：不适宜远行。宜北方之行，防盗匪。
主卦解说：地水师--天马出群之卦，以寡伏众的预兆。判曰：师者，众也。独行越师，最不适宜动。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成讼。
易经卦爻辞：
地水师:贞，丈人吉，无咎。
彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。
刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
六五:田有禽，利执言。无咎。大儿子帅师，弟子舆尸。贞：凶。
象曰：大儿子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。
地水师卦四爻动如何断卦
断卦：地水师卦是由于有了二个坤卦，坤为地；有了震卦，震为动，反复地动；有了坎卦，坎为险，坎水生着震卦，而地球上存在了危险。总之用象卦解释为战争，战争是带来灾难的，而战争是由部落来起战争的，所以师卦预示战争与部落。
卦例一:牛哀鸣占
癸卯日午时，有牛鸣于坎方。其声极悲，因占之。牛属坤，为上卦，坎方为下卦。坎六坤八，加午时七数，共二十一数，除三六一十八，三爻动得地水师卦之三爻。《易辞》曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤，震，乃坤为体，互变俱克之，并无生气。
断曰：“此牛二十一日内，必遭屠杀。”后二十日，有人果买此牛，杀以犒众，闻者皆异之。
【白话释意】
癸卯日那天的午时(等同于此刻一天的11点至13点)，有头牛在坎方悲鸣，其叫声极为悲凉，因此而占卦预测推算。牛属坤卦的卦象，用坤卦作上卦，坎方的坎卦作下卦，便得地水师卦。坎卦数六，坤卦数吧，加上午时的七数，共得二十一数，用六除，得三余三，第3爻动，得到地水师的六三爻动。《易经》师卦六三爻辞说；“师或舆尸，凶。”地水师的六三爻动，变为地风升卦，师卦的上互卦为坤，下互卦为震。师卦以坤卦为体（即牛的体卦），互卦，变卦都是克坤体，再加上牛的悲鸣，没有生气。
因 此，占断说：“这头牛二十一天(坤8+坎6+午时7=21)之内，必遭屠杀”。到了第2十天，果然有人买了这头牛去杀了，犒赏大众。知道这档子事的人都惊异其占断之准。地水师卦结构 （一）师卦下部的三条爻是主卦 代表主方；主卦上爻是阴爻，预示主方态度随和。第3爻是对第2爻的补充，这随和态度预示主方的素质固然良好但不是很好，主方的实力不是特别强
地水卦和水地卦是什么卦
地水师卦象体：
地中有水，水蓄于地中，犹如养兵聚众。地在上水在下，两者无法亲和。
又六爻、一阳五阴，九二为师，其余阴爻为兵众，一阳统五阴的预兆。
七月卦：春平夏凶秋凶冬吉
评曰：地势临渊的预兆，以寡伏众之意。
地水师卦意判断：
此卦上坤而顺，下坎而险陷，虽行于险道以顺动，即用兵师众征伐之意。
得此卦时，有自夸侮人或利己致苦，人事因而不和顺，又有苦恼辛劳损失。
不适宜新起事业，须审慎处理争论，有阻碍，难解之意，须特别提防男女情色欲望和盗难之灾。
求财望事，正业正直人可得，偏业小人不成，然若为他人计谋，不给自己的私欲则可成。
断之爱情婚姻有妨碍，但有私通的预兆。亦有先成而终究又离散者。坤入坎陷，男女定有因情色引起之灾厄
地水师卦象参考：
中爻「约坤互震」，内外卦、中爻卦均有互克，其象内险而外顺，水蓄于地下有如寓兵于民也。此卦为水在土上应能够亲和，而师卦却有不能亲和的预兆，所以有如恶人得势而富有，忠实者潦倒而困穷之意。
此时情势必乱，必须采取扫荡恶之行动，主正与邪之争，正师出兵而来伐恶。
所以有彼我互伤，难得平安，纷争的局面发生。须留意以正道来治其变动，如人须留意正常之起居，凡事顺从长辈之意见则吉。诸事宜慎重处理。
【地水师汇总批论】
师：表部落打仗强烈抗争之意。主大不吉象。师为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均预示会受到很大教训、磨难。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。
疾病：此卦为「归魂卦」表与住家风水地灵有强烈的冲煞现象，明显的附身起乩的预兆，医药无效，需尽速找出根因来破解，要不然凶险有生命之危。
【地水师应用】
运势与运气：事虽有不顺、但要引以为镜，记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行，事物多变动，切忌单独而行。困难多端，凭借自己努力，摒除一切困难为上策。
爱情：谨防感情引起的冲突、伤害。难再有成。
家运：外柔顺而内险恶，故家内常生不和，需慎重处理。行正道可化险为安。
胎孕：生女。产日有难。初六日五爻动，喜中有忧，利其子，不利其母，上六爻动，利母不利子。或有不安或不孕。
子女：女儿多于男儿。女儿少劳苦老安逸。男儿则有大出息的预兆。
周转：无望。另觅别处。
买卖：有阻，不太顺意，寅午戌日交易可成。
疾病：为腹部之恶性肿瘤，非绝症，但病情严重。若超年久病即有活解。
等人：来者不善。
寻人：此人因家内失和而出走，速往北方或西南找，要不然有危险。
失物：已被窃走。
旅行：不利。防有盗失。
考试：非常认真，但不理想，继续努力终有功名。
改行：不适宜。开业者须待时机行事，勿过急。
讼词纠纷：有贵人为福，不适宜退，他人无气有忧危，终有利。但形成硬碰硬，多因之局面也。
求事求职：单独无望，有人扶持则可。
水地比卦，first of all要了解这个比有什么含义，比字在古汉语中是并列紧挨着之义，预示关系亲密无间，比翼双飞的比和天涯若比邻的比都是预示最为密切的意思。
从字行剖析，比字的甲骨文就是二个人字紧挨着坐在一起。
知道了比之义，水地比卦，从字面就能够理解，这个比卦预示水和大地亲密无间的紧挨着在一起，团结一致众志成城之义
周易第七卦
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，骸缠绕，说明他也是非常难下决心，由于官鬼暗动合应，应为爱情婚姻宫，说明他亦不是很想丢弃你们之间的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，假如允许，能不能跟他出去旅游一趟，再回来，来化解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的念头，估计他说离开你其实也就是说有外出散心的可能，由于暗动之爻不持久。卦变，估计你们会重归于好的。
先简单说这几个吧。祝你好运！！！
易经第七卦，测感情。 收到你的私信了，但是你这个日期没调，是错的日子，我还得去翻万年历。4号是乙未，己卯，庚戌。看卦象是能在一起，这个月就有进展，冬天前差不多可以见爸妈。需须留意的是需要逐步来，自然而然。过程中会有阻碍，师卦代表的是部落，所以展现出的象或许是公司的员工大家一起做什么事，或者是代表冲突争吵，或者是你们在军警部门工作等等。有一个“同类”的象，或许是你们需要共同有同样的目标，或者是需要适应相互彼此的朋友圈环境不同，等等。会出现几个问题，不过最后是可以解决的。勿恤，意思就是不必担忧。
易经第七卦，求解卦 起卦时间不对。若是以错卦论，那么是子水太岁冲世，对方另有新欢。你二人难有结果
老师，易经第七卦，师卦，求解卦 走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。恋爱中出现这样的状况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最要紧是大家开心
易经第七卦爱情婚姻解读 卦文是什么
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求事业 女 癸丑月 壬午日 丁未时
旬空：辰巳 子丑 申酉 寅卯
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯
坎宫：地水师（归魂）
六神 【本卦】
白虎 {{ {{ 爸妈癸酉金 应
蛇 {{ {{ 兄弟癸亥水
勾陈 {{ {{ 官鬼癸丑土
朱雀 {{ {{ 妻财戊午火 世
青龙 {{{{{ 官鬼戊辰土
玄武 {{ {{ 子孙戊寅木
非常好的卦象，
告知我你所要问的具体问题
易经第七卦地水师求爱情，如何解 会有争执，因情而困，会有说不出的委屈
易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是不是有子女 摘录网上的：
周易第7卦详细解读
第七卦：师卦(地水师)
师。贞，丈人吉，无咎。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
白话文解释
师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
《象辞》说：下卦为坎，坎为水;上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
邵雍河洛理数解卦
忧劳动众，变化无穷;刚直不阿，排除艰险。
小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。
傅佩荣解卦手册
时运：包容别人，修行待时。
财运：有财有库，善自珍惜。
住宅：旧亲联姻，可喜可贺。
身体：腹胀之症，调气无忧。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
大象：养兵聚众，出师攻伐的预兆，彼此有伤，难得安宁。
运势与运气：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。
事业：阻力很大，困难许多，处于激烈的竞争角逐状态，必与他人密切合作，精细与谨慎，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意和提防保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方式方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
求名：具备非常好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
婚恋：慎重、专心致力，不然会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到自己的目的。
决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争角逐，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。
子女：大出息的预兆。
仅作参考。不要当真。不要大喜大悲。
易经全文 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，
六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃
利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道
也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，
事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以
和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」
初九曰：「潜龙勿用。」 什么是也？
子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 什么是也？
子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 什么是也？
子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而
不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
九四：「或跃在渊，无咎。」 什么是也？
子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，
欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 什么是也？
子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣
人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔。」 什么是也？
子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。
乾元用九，天下治也。
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时
偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，
与时偕极。 乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻
发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行
而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见
龙在田，利见大人。」 君德也。
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时
而惕，虽危无咎矣。
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或
之。或之者，疑之也，故无咎。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与
鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而
况於人乎？ 况於鬼神乎？
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正。。。。。。>>
地水师问工作-- 求高人解卦
从你的卦中看10天之内可解决，
