坤卦第3爻变推算牝马周易(坤卦第3爻动)
《坤卦第3爻:无成有终》
【原文】坤卦
六三：含章可贞，或从王事，无成有终
象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
【词意】“含章”是内敛之美、低调之美。“章”本意是华丽的文采，用一个“含”字限制，这种华丽之美就无法肆意绽放了，只能是内含于心里。“可”是“歌”的本字，西周时期指吹奏乐器发出的音乐。学界大多把前四个字理解为“含章、可贞”，
“”无成有终”字面意思是没有功名成就，不过，结局却很好。“成、终”的甲骨文字义和此刻字义没有多大变化。
【译文】
六三：蕴涵美德可以坚守正道，或者效力于君王，固然没有功名但却有好的结果。
辞说：含章可贞，是为了等待时机。为君王做事是由于智慧广大。
阴柔是一种美满的品性质量，含蓄而不显耀地为君王效力，不能居功自傲。这是地道的金科玉律，这是妻道的金科玉律，这是臣道的金科玉律。地的金科玉律就是不显示本人的功劳，而求得万事皆有一个善终。
【解读】
功业小成，接近于上层，但形势不利，需要谨慎，以免猜忌。为君王做事不要过于显露本人的才华，有功要归于君王。假如能不露锋芒，做成了事也不专有其功，功成而不居功自傲，采取外表糊涂内心清楚明白的方式，便能获善终。
这是非常难达到的修养。
此乃吉
易经第2卦:坤卦。第3爻智慧
第3爻，爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。**
爻辞释读解义:
含章：指胸中有文墨，有知识，具备着美满的品德，不过要含蓄而不外露。
可贞：“贞”是预测推算之意，可贞就是可以预测推算未来。
或从王事：或许跟随君王参加政事，本爻辞之义是：有才能却不外露，或许跟随君王参加政事，没有功业却有好的结局。
《文言》之中这样说道：阴虽有美，“含”之；以“从王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”，而代“有终”也。
这段话之义是说：六三这个爻位代表了阴柔，虽具才华和美德，不过需要含蓄而不外露。当从事国事时，不敢把成绩归为己有，这便是地道的内容，妻道的内容，臣道的内容。大地养育万物的道理，就是把成绩归于天下而不归于自己，而且无怨无悔地代天效劳，坚持始终。
坤卦第3爻人生启示
从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居刚位，失位。三爻这一爻位是下卦的最高位，大多凶险。在高位或凶险之时，不要显示自己，要顺从别人，这是一个转变，固然不易做到，不过 也要努力，否则会有凶险。爻辞里所说的“含章”，把本人的才华隐藏起来，要有忧患意识，要含蓄、收敛。所以六三这一爻给人的启示就是要含而不露。
对于个人来讲，你虽有文采，也要正固守之，等待时机成熟。和上司共事时，不谈自个的功劳，而将荣耀归于君主，如此才会“有终”。
六三爻阴爻居于阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利。因此只可以隐藏本人的才能坚守于正道。假如能为君王做事，则不要过于显露本人的才华，有功要归于君王，才会获得好的结果。此卦正等同于否卦，为阴党成群，丧失权柄之卦。所以处事要采取外表糊涂内心清楚明白的方式，这样才胄封辱到善终。
爻变的规则
关于爻变的规则如下：
爻变，是从量变到质变，有规律地逐一变化。 不管是阴爻变成阳爻，还是阳爻变成阴爻，爻变，都是一条爻，接着一条爻，有规律地逐一变化。 不是乱来的。 坤卦，一爻变，成复卦；再变，成临卦；再变，成泰卦；以此类推。
爻指阳爻和阴爻，阳爻是一条实线，阴爻是一条虚线。不同的实线和虚线就组成了卦。爻变是指一个卦里阳爻和阴爻的变化，它们的变化就会产生新的卦。
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
坤卦告知我们的一生哲理。
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直方大，不习无不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳，元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
《周易本义》：“阴之成形莫大于地，故名坤而象地。重之又得坤焉，那么是阴之纯，顺之至，故其名与象皆不易也。”
乾为天，坤为地，《周易》讲的主题是阴阳之道，阳在先，阴在后。乾卦为阳，就列为六十四卦的第1卦。坤卦为阴，列为六十四卦的第2卦。乾在先，坤在后，符合天地易道；夫唱妇随是生活之中的男女之道。天地正配，非常和谐。
我们常说的“龙马精神”，就源出乾坤的预兆。君子若能像牝马一样柔顺而健行，就符合坤德即大地的德行，当然就亨通顺利了。
坤卦的卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤卦的卦辞仅从字面而不联系卦象，非常难理解其真谛，若求测之人问做生意的事，得坤卦，就劝其到西南发财，不要到东北去，东北会赔钱。就会闹出笑话来。
元亨，利牝马之贞。牝马是母马。乾者，健也；坤者，顺也。乾刚健，坤柔顺。坤的柔顺不是逆来顺受，而是顺中之健。坤的本性用马作比喻，由于牝马，第1是雌性，有阴柔之德；第2是马，可以健行，一日千里，行地无疆。晋代易学大家干宝就认为：“行天者莫若龙，行地者莫若马，故乾以龙繇，坤以马象也。”
君子有攸往，先迷后得，主利。这告知我们要符合一阴一阳之谓道，例如在家庭中非常大的事项通常是男人出面，女人顺随其后。反过来，女先男后，就是“先迷”。迷不是昏迷、迷失，引申为失道，不符合常道。先迷，阴在先就不符合阴阳之道。男先女后，就能“后得”，利莫大焉。
西南得朋，东北丧朋，安贞吉。明 白后天八卦阴阳方位（参看后天八卦方位图），才能理解此句话。
西方为兑，为少女；南方为离、为中女；巽居东南、为长女。兑、巽、离在西方和南方，都属阴类。坤在西南，又属阴。同类相求，所以“西南得朋”。
东方为震，为长男；北方为坎，为中男；东北为艮，为少男，都属于阳类，与坤卦代表的阴不能同类，或者理解为失去同类，所以“东北丧朋”。并不是得朋就吉利，丧朋就有凶利。无论得朋还是丧朋，都吉利，先要做到的是“安贞”，安于坤卦柔顺的本分。西南得朋，率类以从阳，带领众多朋友服从领路人听指挥。东北丧朋，绝类以从阳，离开朋友跟从有带头能力的人去行动，这是坤的正道。倘若你所在的单位领路人不能“安贞”，不行正道，专搞歪门邪道，即使是个人能得到不少好处，断然不会长时间，还是“丧朋”的好。反过来，领路人贞正、安分，有君子之风，事业即便遇见暂时的困难，也应当“得朋”鼎力帮助、支持，走向成功。
初六：履霜，坚冰至。
履是鞋子。当踏上薄薄的冰霜的时刻，寒冷的坚冰时节即将来临了。正是冰冻三尺，非一日之寒。孔子在《文言》中阐发：“积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣，由辩之不早辩也。”一切都是日积累。
在佛教看来“一饮一啄难道前定，万般皆是命，丝毫不由人。”在佛教中，不管什么事情皆有因果的，称为因果轮回。“前世是因，这一生是果。善有善报，恶有恶报。
《三字经》说：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”好人是教出来的，坏人也是教出来的，许多犯罪分子，刚开始心也很善。为啥会一步一步走上不归路呢？
那么六二爻辞给出了我们答案。。。。。。
六二：直方大，不习无不利。
坤为地，直、方、大是大地的品德。《周易本义》解释说：柔顺正固就是直；赋形有定就是方；德合无疆就是大。直是内在的德行，方是外在的表现。
地德之大，德合无疆。人具备了像大地一样直、方、大的德行，“不习无不利”，有些坏的习性就不能去学习，保持地的坤德，自然而然也没有啥不利的。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
这句爻辞讲的是臣道，如何做下级。六三是阴爻居阳位，下卦的最上爻，不过还没有进入上卦的层次。假如把一个企业比拟为坤卦的话，六三爻就等同于企业的中层干不。章引申为才能。贞者，正也。含章可贞就是当下级的把本人的章美、才能含藏起来，这样，可以长时间而得正。
天有天道，地有地道，人有人道，做官有官道。有人做官含章不露，有意把本人的才能掩藏起来，却轻车熟路，扶摇直上。而有人做官，时时突显个人本事，与顶头上司比高低，你能“可贞”吗？
或从王事，无成有终，或，疑惑，疑惑的人才会有更加的多的思考，跟随着领路人做事，不要把成绩归属自己，奉事而行，会有好的结果。
坤卦讲得就是配合之道，要有愿当配角的胸怀，有功名而不居功，所有的功劳应该归于九五，或整个团队，你不过呢是团队中的一份子，如此的话，才能无咎，话再说回来，含章不是不露，正如《象辞》所说“以时发也”，选择时机。该显示能力的时刻显示不出来，交办的任务办不好，管辖之内出乱子，离免职就不远了。
六四：括囊，无咎无誉。
囊是口袋。括，束扎。文面直解就是系上布袋口，没有过错，也不值得夸奖。
此句话却是古板的劝诫我们：谨慎，少说话。袋子腹中可装货，但要把袋口扣紧，即便你学富五车，也要保持住本人的口舌，如此才能无咎，更不要去争功，祸从口出就是这个规律。倘若有人问仕途，恰是坤卦六四爻动，这句爻辞就派上用场了，不要再去争“位子”了。
六五：黄裳，元吉。
裳是衣裳。古时的裳是指下衣，裤子之类。衣指上衣。穿黄色的裤子或者贴身内衣，吉星高照。为啥把衣服的颜色与是否吉利联系在一起？
依据五行金木水火土理论，黄色为中色，属土。六五爻的五是阳位，六是阴爻，阴居尊位，就好像大臣坐
在皇帝位子上，名不正，言不顺。裳为下、为内。爻辞的蕴意在于劝诫：守中居下，安分
自律，内养柔顺，且不可过分张扬，内修中正、行为端庄者吉星高照。
上六：龙战于野，其血玄黄。
两条龙在野外交战，玄指的是地龙，黄是天龙，打得死去活来，双双受伤，流血不止，上六阴盛至极，《象》说“其道穷也”，走投无路了。也告知我们物极必反的道理，有句话说：最毒妇人心来形容上六也比较合得来，女人本柔，假如一旦逼到绝地，就会突显刚的一面，“为母则刚”这便是道理。占到这个爻，做生意的不要投资，做人做事都不可阴气太盛，过则不及。
用六：利永贞。
坤卦纯阴，阴极则变。变成乾卦，则刚柔相济，利在永贞，意思是阴阳合和，贞正有利而持久。
《象辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”
坤为地，是相比于乾为天来讲。常说天覆地载，地是顺承天道的。天要转暖，大地万物复生。大地顺承着天的变化而变化，配合默契！！！《彖》说：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”。同样，人类也是靠着大地生息繁衍。
大地为啥能包容万物？就因其厚，厚德载物。人应当像大地那样沉稳、谦恭、厚重。常说“退一步海阔天空”，增添点厚道，人也厚重了。大德无声，万物仰赖大地，而大地却从来不自我张扬，不沾沾自喜、居功自傲。当你思想疙瘩解不开的时刻，当你受到他人诽谤、欺侮的时刻，当你心里不平衡的时刻，或者当你争名誉、地位，唯恐他人不晓得你的时刻……不妨想想大地，就会顿悟而释然。
老板们喜欢怎样的秘书?百万年薪秘书爆出“潜在规则”:坤卦规则
老板们喜欢怎样的秘书？百万年薪秘书爆出的“潜在规则”竟然是坤卦规则。小A是一家跨国公司的总裁秘书，大学毕了业以后工作短短几年，已经拿到了百万年薪，有朋友调侃说，是否有什么“潜在规则”，怎么可以加薪这么快！！！小A和大家共享了他的“潜在规则”：一个纲领，六个规则。
一个纲领就是配合辅助领路人，精于协调。六个原则，第1，提高警觉性；第2，有所学有所不学；第3，有所言有所不言；第4，伴君如伴虎；第5，心中有上级；第6，量力而行，适可而止。天啊，这不就是《周易》“坤卦”所暗含的规则吗？
坤卦的卦辞是：元亨，利牝马之贞。就是说你的贞，要像母马一样，永久追随公马，公马跑到哪里，母马就跟到哪里。牝马就是要做一个特别好的配角，这便是《易经》特别指出“利牝马之贞”的道理。牝马就是母马，不是公马。为啥《易经》特别指出的是牝马？就是要我们学习母马善于配合、精于协调的精神。
提高警觉性实际上指的就是《周易》坤卦初六爻辞“履霜，坚冰至”所告知我们的道理。你脚上踩到霜的时刻，就要晓得冰就要来了。假如想不要结冰，就要及时的把霜清理掉。这便是作为一个总裁秘书，也可以这样说作为一个领路人的辅助者所应该具备的能力。你要能够预判领路人的目的，下一步公司要做什么，领路人需要你做什么，这样才可以提前准备，准备得当，工作表现自不然就不会差。
有所学有所不学相应的是《周易》坤卦六二爻辞“直方大，不习，无不利”。坤为地，地的本性，广大无边。我们所看见的地，都是平的、方的，而且有界限。因 此，地它是直的，方的，广大的。“不习无不利”，即为你不学习，你就没有坏处。那意思是不让学习吗？肯定不是，不过，要记住知识的海洋就象地一样无边无际，而我们的认知是有界限的，因 此，在打工时，我们要有选择的学习。诚然，作为一个秘书，我们也可以理解为知道我们该知道，不要去探察上级不想要大家都清楚的东西。
有所言有所不言相应的就是《周易》坤卦六三爻辞“含章可贞，或从王事，无成有终”。含：预示你不要急着把话说出来，不要急着把东西都展现出来。一个人内涵比其外在的东西更加的重要，不要统统一下子就把自己暴露个底朝天。有内涵的人，大家自然会比较欣赏。
就好像有一部分人刚看也没有啥，可是跟他相处久了以后，就觉得他好象一座宝藏一样，怎么挖也挖不完。而有一部分人刚接触，觉得很厉害，可是时间长了，发现亦即so so。
有所言有所不言还有一层意思，打比方说老板交代秘书办的事情是不合理的，如何办？秘书就要认真了解一下是真的吗不合理，确定了再择机向老板汇报，假如老板仍然坚持，你就在合法的范畴内，去把它完成，这便是“含章可贞”。
无成有终呢？就是从头到尾把老板交待的事情做好，不要有功名感，由于那是你份内的事；老板夸奖你，你更不要飘飘然，要不然老板就要开始修理你了。
伴君如伴虎相应的是《周易》坤卦六四爻“括襄，无咎无誉”。秘书跟老板在打工时最接近，老板有许多话不和别人讲，他会给你说，有许多事情他不方便给别人做，他就交待你去做。老板交代给你的，合法不合法的，你本人要去看着办，许多话不能讲就不讲，许多事情不能使人知道就不使人知道，你该做或不该做，自己要慎重考虑长远一点。
心中有上级对应《周易》坤卦六五爻辞“黄裳，元吉”。为啥用黄？由于黄色跟每一种颜色都不错搭配，这便是协调能力强。不过，黄裳，元吉，最重要的就是：对上要忠。由于你在单位里和谁都合得来，你不能让上面怀疑你，你在搞党派，会威胁到他。你要让他感觉到你心中有他，你是为他好，你越会协调，他越放心。
适可而止，量力而为对应《周易》坤卦的上六爻“龙战于野，其血玄黄”。整个坤卦皆在讲马，怎么到了上六，突然间出现一个龙？玄，亢龙血的颜色；黄，坤龙血的颜色。天龙地龙一交战，那是很激烈的，惨不忍睹，两败俱伤。所以任何事情都须留意：适可而止，量力而为。我们要全力以赴没有错，不过我们务必要记住：我们的力量总归是有限的，这便是双方面要做适合的配合。
秘书事实上可以指代所有的辅助者角色，亦即坤卦的角色。只有懂了坤卦所包含的这几个“潜在规则”，才能做a good辅助者，一个老板心爱的秘书，假如你按坤卦规则所相应的一个纲领，六个规则去做，你也可以百万年薪。
/完/
