兑卦方位忌讳与禁忌与适宜五行风水辛酉(兑卦方位吉凶)
周易兑卦
易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第5十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑，亨，利贞。
兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊让人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字，是说话，或笑的样子；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。并且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然让人喜悦，可以亨通。不过，也并 不是不分是非，一味的让人喜悦，而是动机纯正，固守正道，让人喜悦，才会有利。
兑，亨，利贞。
兑卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！！！
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。于是，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！！！
象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要互相讨论研习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
「初九」阳刚，固然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，让人喜悦的形象。「象传」说：由于是光明正大的与人和悦，对本人的行动，不可能有疑惑。
这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。然而，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，让人喜悦，所以凶险。
这一爻，说明和悦，不可不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
「介疾」，有各式不同的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介，「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。不过，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就好像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。
这一爻，说明和悦并 不是乡愿，应断然去恶。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。并且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人，当然危险。
「象传」说：这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位，一向就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，劝诫刚正也不容易免被小人包围。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
「上六」。。。。。。>>
易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是，这全称是第五7卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽的预兆”做啥都挺顺利的。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信之义。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
算命里“兑卦”有什么含义……？ 兑卦为正西方
兑还有其他别的含意：
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四。二。九
假如签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行
祝 好运常来！！！
曾仕强易经下坤上兑卦详细解读 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；
ナ窃庥龅囊馑，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45。萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古时候以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，因此为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3。4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。
李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。
九五爻得位，所以称曰“利见大人”。
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。
刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。
外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。
李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。
占得这一卦，王。。。。。。>>
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
周易中八个主卦分别为哪几个 40分 您好，
周易八个主卦，即八个基本卦为：乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦。
八卦：乾（阳阳阳）坎（阴阳阴）艮（阴阴阳）震（阳阴阴）巽（阴阳阳）离（阳阴阳）坤（阴阴阴）兑（阳阳阴）。八卦物象：乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。八卦性质：乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离附、艮止、兑悦。先天八卦方位：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦方位：坎北，艮东北，震东，巽东南，离南，坤西南，兑西，乾西北。后天八卦数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八。家庭成员：乾父，坤母，震长男，坎中男，艮少男，巽长女，离中女，兑少女。
周易的64卦都是如何来读的？ 标准读法：
1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
二十四．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33耽遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．卦：读 guài
44．ヘ裕憾 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
八卦对应方位
正八卦中每卦对应哪个方向？怎样精密推算的？ 早说嘛，弄错你意思了。
排图的方式方法就是此句话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”乃是《说卦》中的第2章
先天卦象的顺序要记得。乾兑离震巽坎艮坤。
天地定位，乾坤定了位。乾为天当然在上，坤为地当然在下。定位后，阴阳也显现了。乾左为阳，右为阴。阳道的天理顺行为升，阴 道的天理顺行为降，
数往者顺，知来者逆。此句讲的往者阴，要顺着走，来者是阳要逆行了。即乾的左边是要下降的，乾的右边也是要下降的
乾在天，先阳后阴，兑，离，震，排好了。紧接着下一个位置坤在那儿呢，只好跑乾右边，巽，坎，艮，坤。结束。刚好形成了“山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”的局面
说的比较复杂不晓得你能否清楚明白，不过简单容易的理解一下。按卦序连起八卦图，是一个S形，象阴阳鱼一样。它事实上是太阳一年内在黄道的运行曲线。。。。。。就是一个S形或是8的形状，你先定了乾坤，再画个S，填上卦就成了。
八卦的八个方位各代表哪个方位 意思多了去了。方位有两种一种是先天方位，一种后天方位，不过卜卦用的是后天的方位。亦即:
乾(五行是金)-为天-为父-为首-为健-西北
坎(五行是水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北
艮(五行是土)为山-为少男-为手-为止-东北
震(五行是木)-为雷-为大儿子-为足-为动-正东
巽(五行是木)-为风-为长女-为股-为入-东南
离(五行是火)-为丽-为火-为中女-为目-正南
坤(五行是土)-为土-为顺-为母-为腹-西南
兑(五行是金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西
八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
宅邸的西南方向相应的八卦中的哪一方向 坤， 梦幻西游风水问题，
刚答对了。 望采纳。
十二生肖相应的八卦方位分别为什么？怎么样精确知道自己生肖相应的八卦方位？这几个方位有啥具体的忌讳与禁忌？ 子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
八卦是那八卦 对应什么 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地
这两个八卦相应的方位不一样，那个是正确的? 先天和后天之分啊，可以说都是对的，上为先天，下为后天
宅地的西南方对应八卦中的哪一方位 先天八卦中的坤位
兑卦的兑卦代表
一：兑上缺(兑卦易象)。
1。 易象：兑卦预示二阳爻在下，一阴爻在上。上虚下实，上小下大，上有缺损，向上发展的趋势。二阳
爻如湖泽坚硬之底，一阴爻为坎半水的预兆。由于阴少，故预示浅水。阳爻如湖泽岸底。将水围起来，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽。预示向上有发展走势，向左有发展走势的事物。外皮柔，内里刚硬，外虚内实的事物。兑为泽，所以有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。
2。卦德： 兑卦卦德为悦也。预示一阴小人无力。为众君子所支持，故有喜悦之感。兑又为秋。正所谓秋收季节，所以有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为仰天开口之状，有仰天大笑的预兆。“兑以说之”，“兑，
正秋也，万物之所说也。故曰，说言乎兑。”
3。概念：和睦，惠，笑，润，柔，常，星，新月，见，附决，诱惑，艳，毁拆，潜伏，庆，应，亲密，
雄辩，讲演，言谈话语，服从，告诉，仰视，魅力，弱，议论，吵闹，趣味，娱乐，爱欲，不足，损，
脱离，脱落，音乐，欢快，说明，叹息，交流。
4。方位:正西（后天八卦）。东南（先天八卦）。
5。数字: 二，四，九，七。
6。时间: 下午五到七时，共两小时。每月初八前后。
7。干支:十干为庚，辛。十二支为酉。五行属金。
8。人物：少小的女孩，可爱的女孩，与口相关的职业，娱乐性职业，破坏性职业。少女，可爱的 女人，巫婆，巫女，讲师，教授，演讲者，解说员，翻译，外科，牙科医生，食品工人，饭店职工，金属加工厂工人，秘书，娼妓，妾，非处女，亲戚，耍娇的人，性感，小人，刑官，副手，二把手，媒人，邻居，服务员，歌唱家，音乐家，失败者，破坏者，歌女，杂技演员。
兑卦之含义！！！易经秘传之术八卦之兑卦定吉凶？八卦之含义？风水象征？
后天八卦的风水奥妙秘诀——兑卦篇
南北相对，东西相射，此乃后天卦的四正方位。南北之测，以磁极其方便之法；东西之测，以太阳为方便之法。在前面的三篇中，笔者分别讲述离南、坎北、震东等三方，今篇则述讲四正方位中的最后一方——庚酉辛方位。
1。后天兑卦的五行属性在司南出现之前，古代人们以日出日落去分辨方位。日出于东，以震卦之下爻为阳爻，而喻初日之渐升；日没于西，以兑卦之上爻为阴爻，而喻烈日之渐暮；震卦为东者，主太阳之初升；兑卦为西者，主太阳之渐落。后天八卦的震东兑西，乃卦象之取意矣！！！
古代人们发现，在秋分节的前后，日亦落正西，此时天气渐转凉意，有萧风起落叶之肃杀，而农作物却正收获满满，有刀锯收庄稼之喜悦。又因古代人们将正东方论为五行之木，旺于春季而农物播生；故古代人们再将正西方论为金，为刀锯收割果实的季节。
在后天兑卦中，古代人们又细分为“庚酉辛”三字。
汇总 ：后天八卦的兑，定位于正西方，含“庚酉辛”三字，五行属金，其气肃杀、主收割、锋利、刚直，值盛于秋季。
2。后天兑卦的人员代表
在先天八卦中，兑象为少女、右侧亦为女丁或小房，或为武帅等，此乃以象归类人物之应。在后天八卦中，兑卦统庚酉辛三字，三字皆属金，故以属金的人员年命为用，为地与人的契合点，此乃以五行喻指人员之应。另外，因后天兑卦五行是金，且为利金，故代指持锋利金属的人物，如武官、武夫、歹徒等，此乃先后天兑卦的人物相通处。
- 若庚酉辛三字方位，其环境布置和布局符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中庚酉辛年命的人，其身体或工作发展，会产生对应的补益作用，因地灵之气感应于人矣！！！
- 若庚酉辛三字方位，其环境布置和布局不符合四象理论，且遭突破污损等，则对应宅中庚酉辛命的人，其身体或工作发展，有也许会产生一定的负面作用与影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！！！
- 另外，若庚酉辛三方得益，且优异者，则宅内容易出武职类行业的人物，例军人、公检法、各警种或保安类人物等，因五行锋利之金的属性所定也。若庚酉辛三方不得益，反被突破污损等，则需防宅内出歹徒强盗类人物也，因五行锋利之金的属性所定也。
庚方相应的人员年命：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。酉方相应的人员年命：乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉。辛方相应的人员年命：辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥。
3。后天兑卦的人体代表先天八卦论象，先天之兑卦，位于人体之右侧、为右肩，此乃人体外部之取象。后天八卦论五行，后天之兑卦，庚酉辛三字皆属金。古代人们认为“金曰从革”，革者变革起义之意，乃有刀兵戎戎、清肃衰气、收敛入鼎、变革为新的含意。而肺主呼吸，具吐故纳新、革旧鼎新、肃降气色的功能，故中医将肺论为五行之金。
金喻肺，为人体呼吸道系统，故凡呼吸道系统的问题皆以金论，其蕴含了妻管严、支妻管严、以及各式情况的肺病等。
- 若庚酉辛三方，其环境布置和布局符合四象理论，且有秀山秀水等，则主宅内之人员，肺脏系统相对得益，肺部健康相对不错，因地灵之气感应于人矣！！！
- 若庚酉辛三方，其环境布置和布局不符合四象理论，且遭受冲射损污等，则有可能对宅内人员的肺功能产生负面的效果，需留意之。需防各式呼吸道系统的疾病，因损地污地之气感应于人矣！！！
金主肺，主呼吸道系统，故呼吸道系统有病者，亦需考察五行属金之方位，因天人合一的自然感应也。
4。后天兑卦的事物代表先天卦以象为用，先天之兑为泽，意象利口坚牙，如武器刀光，为锋兵利刃。
后天卦以五行是用，后天卦之兑五行属金，犹金属之类别，主刚直锐利，为锐器兵刃，或刀qiang矛剑。我们细察此先后天兑卦的代表，此为两者相似相通之处。故后天兑卦有特异的凶形者，或冲或射而不能破解者，则需防斗狠伤人，或遭刀剑斗狠类的凶祸，以至杻械枷锁，检系其身，而犯牢狱官讼之灾。
先天兑有讼象，或武力的预兆，而后天兑有金属锋利的预兆，两者于此点相通也。
5。后天兑卦的时间应期1，后天八卦的兑，蕴含庚酉辛三字，庚字配处暑节气中的后半日期，与白露节气中的前半日期；酉字配白露节气中的后半日期，与秋分节气中的前半日期；辛字配秋分节气中的后半日期，与寒露节气中的前半日期。
此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断庚酉辛方的吉凶应期。
2，在后天兑卦中，庚酉辛三方对应流年干支中的庚酉辛年。庚方对应庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌等流年；酉方对应乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉等流年；辛方对应辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥等流年。
若庚酉辛方的环境布置和布局符合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含庚酉辛的年份，对宅内易产生进益补助的喜庆机会。
若庚酉辛方的环境布置和布局，不符合四象理论，且有遭受冲射污损之形象，则逢流年有含庚酉辛的年份，易对宅内产生负面作用与影响，需留意之。
后注 ：自我博出后天八卦的风水奥妙秘诀开始，我在对每一卦进行讲解时，都加入了先天卦的讲解，是愿家人们有个对比与对照，各位就更加能清楚明白先后八卦的异与同，或异与通。
八宅风水吉凶方位解析——延年方位
八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法，“八宅”属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成。八宅主要把住宅按‘坐’和‘向’，分为东四宅和西四宅；同样把人分为东四命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位（点些检视详尽解读）；着重是用飞星断事。八宅在老百姓中的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人中秘密传授。本文将向大家介绍八宅风水中，中吉的方位——延年方位。
1。东四宅和西四宅八宅风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论住宅的屋形怎样，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则住宅坐东向西；大门向东南，则住宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别为干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
一个住宅的坐向决定该住宅究竟属什么卦（如上图）：东方属震（坐东向西）、南方属离（坐南向北）、西方属兑（坐西向东）、北方属坎（坐北向南）、东南方属巽（坐东南向西北）、西南方属坤（坐西南向东北）、西北方属干（坐西北向东南）、东北方属艮（坐东北向西南）。其中：
- 东四宅分别为：震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。
- 西四宅分别为：乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
一自个的“命卦”是依据出生年份计算的，计算男性命卦的公式是：（100－出生年份）÷9；计算女性命卦的公式是：（出生年份－4）÷9，打比方说1974年出身的人，是以74作为出生年份计算的。通过上述两条公式计算，便可以总结出一个余数：
- 余数是1属“坎命”
- 余数是2属“坤命”
- 余数是3属“震命”
- 余数是4为“巽命”
- 余数是6属“乾命”
- 余数是7属“兑命”
- 余数是8属“艮命”
- 余数是9属“离命”
- 余数是5的 男人属“坤命”，女性属“艮命”
- 没有余数的属“离命”
在八宅风水中，每一种卦像皆有四个吉方，四个凶方，分别为：
四吉方
- 生气，为贪狼星，乃大吉之星曜。
- 延年，为武曲星，乃中吉之星曜。
- 天医，为巨门星，乃次吉之星曜。
- 伏位，为左辅星，乃小吉之星曜。
四凶方
- 祸害，为禄存星，乃小凶之星曜。
- 六煞，为文曲星，乃次凶之星曜。
- 五鬼，为廉贞星，乃大不吉之星曜。
- 绝命，为破军星，乃至凶之星曜。
延年方，其实就是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金，气场向内流动，具有收敛聚合的能力，这个吉方与感情和爱情婚姻等方面有关系，在堪舆风水中被看作是求姻缘时最要紧的方位。
假如住宅中得武曲之气，使主人姻缘情感感情稳定，爱情婚姻幸福美好，可促进人际交往，能多得贵人提携。如总是姻缘不顺，或者夫妻感情出现问题，就要布置和布局好此位风水，以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关，所以布阵与布局好此处风水，可使人健康长寿。所以延年气埸适合于老人住，有用且助于“延年益寿”。
4。各卦像所相应的延年方位- 离卦：延年方位在正北方
- 坎卦：延年方位在正南方
- 震卦：延年方位在东南方
- 巽卦：延年方位在正东方
- 艮卦：延年方位在正西方
- 坤卦：延年方位在西北方
- 兑卦：延年方位在东北方
- 乾卦：延年方位在西南方
- 聚财 ：可在此方位摆放摆列一只铜貔貅，貔貅前面放水晶球一个，以土生金，令财星更旺，且貔貅亦为一聚财的瑞兽。
- 旺姻缘 ：可在此方位摆放摆列粉红水晶杆或球；摆放摆列和合二仙雕像；挂上一张自个的相片，愈大幅愈好，相片后写上本人的时辰八字更佳。
- 旺寿命 ：可此方位摆放摆列雕龟形饰物；摆放摆列玉雕寿桃。
兑门乾主
八宅风水学中 "乾门" "乾宅" "乾主" 之义是什么? 乾门是大门在西北，乾主乾宅是相同的是主房在乾位，
怎样破解兑门巽主乾灶之宅？求大师…… 你是还是不是听了灶在乾宫是灭门此句话，灶在乾宫是灭门是离宅忌之。而你是兑门巽主，那亦即震宅，巽主。那乾宫设灶并不为害。震宅乾宫是五鬼大不吉位，巽主祸害位。那灶座宜坐煞方，合风水趋吉之法。灶门宜向巽主延天生三吉位，（南天医，北生气。东延年）
乾门乾主配八灶此句话里的乾主指的是什么意思 太复杂了，但总纲是“乾门坤灶”，乾位上是门的具体位置，坤位上是灶台（厨房）的具体位置
门主灶之间的联系是阳宅内部布阵与布局的重点，要求门纳吉气即生旺之气，门要设置在吉利的方位，主厅（或主人房）灶都要设在生旺者方位上。剖析生旺还是衰死休囚，没有罗盘测量就无法进行，并 且，对于没有学过风水术的人来讲也无从入手。
在没有罗盘，无法精确地确定房屋坐向时，只要可以分辩出大致的方向，能分出东南西北，可以 使用先后天八卦来剖析阳宅内部各个功能区的关系。
门、主、灶是阳宅的三要素，三者的相互之关联联系至关重要。门，主要指进出家宅的总门，一般代表外部关系；主厅（单户独院结构阳宅指最高的房屋）代表阳宅的主人；灶代表阳宅的女主人和一家的财气，三者五行相生比和、阴阳配合为吉，相克、重阴重阳为凶。
堪舆学把建筑平面均分为24等分，称为24山，每山占十五度。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属干卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、干、亥，后天属干卦，先天属艮卦。
后天八卦图 先天八卦图
坎卦属水，离卦属火，震巽属木，干兑属金，艮坤属土。干坎艮震属阳，巽离坤兑属阴。
堪舆学以先天为体，后天为用，并要讲究阴阳配合。房屋坐向用后天八卦定位，论生克则用先天八卦之数理。如建筑中轴线是南北方向的，以乾坤论之，而不是用后天八卦的离坎论之，干为天、为老阳，坤为地、为老阴，属老夫老妻天地正配，又叫作天地定位；假如主厅（主房）方位在北，大门开在南方，北方先天属坤，南方先天属干，正合门主相生、阴阳正配，大吉。门开干位，为门主比和，阴阳配合，吉。门开震位，虽门来生主，但犯重阴，属半吉。门开兑位，为主其去克门，但阴阳配合，属小凶。门开巽位，为主去生门、又犯重阴，属小凶。门开艮位，为门克主，老阴少阳配合，属小凶。门开坤位，为门克主，又犯重阴，大不吉。
同理，东西以离坎论之，属中男中女阴阳正配，又叫作水火即济；东北与西南以巽震论之，属少男少女正配，又叫作山泽通气；西北与东南以艮兑论之，属长男长女相配，又叫作雷风相搏。以此观之，四正（子午卯酉）四维（乾坤艮巽）均可开正门。此刻流行甚广的八宅理论在此问题上混淆了先后天八卦的体用关系，以至有巽山不能开干门、震山不能开兑门之说，这与古法失之厘毫而差之千里。正确的作法是巽离坤兑四阴宅，要开干坎艮震四阳门；巽离坤兑四阴宅，要开干坎艮震四阳门。孤阳不长，孤阴不生，阴阳相配为吉，重阴重阳属凶，此为不易之理也。
门与灶、主厅与灶之间同样要讲究阴阳配合，按先天为体，后天为用的原则论生克。相生比和、阴阳配合为吉，互相克害、阴阳失调属凶。
单元家宅门、主、灶之间的联系，在家宅中心点下罗经，分别看大门在何方位，厨房门在何方位，主厅在何方位。细论其阴阳及先天八卦之五行属性，剖析三者的生克关系，再以八卦类象剖析之，房屋之吉凶状况则了如指掌矣。
灶，宜藏不适宜露，不可对门、对井，不要设在排水沟之上方，灶口不适宜朝向主厅方向。。。。>>
我想请风水高手看一下我这个户型属于什么门什么灶什么主就是什么兑门乾灶什么的 30分 兑门乾灶，卦为天泽履。卦词是天泽豪强富贵，贪生五子荣华，伤妻宠妾定无差，因是翁配娇娃。
对婚姻不利的卦象。
兑宅乾门有什么含义 50分 兑宅指坐西向东的家宅。乾门是指大门在西北。乾，兑旺于秋。
风水问题：请问这个门该算是“兑门"还是”乾门"？？理由是什么？ 这个是乾门，兑门是正西，朝西开，乾门是定中偏45度，方向不论，（所谓乾无相，古代人们说天圆地方，所以天没有固定的形式）
艮门乾主 怎样破解对老婆不利 门在艮位，要是在正线上，叫鬼门线，改了就好了
艮门巽主 和艮门乾主 艮门 坤主都有什么含义？ 起忌意义陈旧
坤门乾主兑灶坤方流水 太复杂了，但总纲是“乾门坤灶”，乾位上是门的具体位置，坤位上是灶台(厨房)的具体位置 门主灶之间的联系是阳宅内部布阵与布局的重点，要求门纳吉气即生旺之气
乾门坤主好还是兑门艮主好 乾门，为生门，既开门，也是吉门，生旺气之门，
