不经意间学会了奇门遁甲(奇门遁甲奇门推算)
找一篇都市小说，情节大约是一人在废品回收站捡来的一本书，紧接着开始了修。。。
是还是不是《玛雅神龙传》？作者：快刀乐
一个平凡的少年由于旧书破报中一张神秘的皮卷而开始了传奇的人生。
或者是《现代奇门遁甲》，作者：李无名
李玄一次在不经意间用一元钱买了一本旧书，结果这本名叫《星经》的旧书让他走上了修真之路，还学会了奇门遁甲中的阵法……
学奇门的后果，奇门的神奇性?
假如你觉得奇门遁甲可以神技百现，我不否认，假如你说奇门遁甲能够为所欲为，俺现在只想告知你，这么认为就是坐井观天，自欺欺人。假如不懂故此我们今天走进奇门的世界看一看!
学奇门的后果
奇门遁甲因其极度隐秘性，从古至今鲜为人知，其民间流传部份很片面，名符其实的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教，道家高层研究，这致使现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在一切向钱看的庸俗世风和大部分研究者的一知半解之下，变得"大材小用"，计较得失。
一门学术的产生则必定会有宇宙中相应之数积累到一定的程度，而促使这门学术的成熟那么是其子系统亦各自趋向平衡，稳定相对单独的结果。奇门遁甲预测学的产生是在大道无为机制的制约下，天体各星系的循环崭新阶段的必然结果。而构成这门学术的主体工程，奇门遁甲，大六壬，太乙神数预测推算绝学也将以新的面目和新的历史任务而体现于人类的面前。
学术的核心思想是其基本的凝结聚集力和原始动力。宗旨的确立为这门学术的发展指明了方向。那么奇门遁甲预测学的核心思想其实就是天地人合一，以自己一身之质而合宇宙本体之性，明了大道无为之机，破解尘世浩荡之劫。于是，奇门遁甲预测学并不是简单意义上的算法，而是以拯救全人类给自己奋斗的目标。这就决定了奇门遁甲预测学在本质上和其它预测推算术区别开来。最根本的展现在于开智上，远远将其它门派抛在其后。
奇门遁甲预测学是建立在对大脑和人的生理及心理充分钻石的基础上，在宇宙中寻一与其对应的信息交换口，利用数的场源能动力，快速激发人的潜在能力，同时启动人的神经遥感系统，达到信息与自己一身频率的共振，由此而引发人的超前思维和超前意识。这种预测推算的指导思想打破了传统一看，二记三应用的呆板，单调的学习方式。不但仅在效率上更在人的智慧乃至全面综合素质的提高上，找到了历史性的冲破口。
构成核心思想的另一关键原因，即为这门学术的开创者和传授者，必是具备相应能量之人，并能与上司沟通而得助于宇宙之神。同时将其转换传授，具备这种传授机理的来历起源及再利用，那么是大智大慧之人的根本和具有非凡能力的展现。应于宇宙之律，形成系统完备的思维体系，作用于数而辐射到人，而形成力的集中则更加容易将学习者的先天之数带到一个更为高的数上来。由此而开创了奇门专有的心传。心传将为这一千古奇门遁甲的发展大放异。
奇门的神奇性?
奇门遁甲为啥呢如此神奇，其实也就是说并不神奇，天道之内万法皆归宗，奇门遁甲不过呢是一个适合多维度的宇宙万能公式而已，公式归公式，但你还是要遵循宇宙本源金科玉律的。举个例子，我们所在的宇宙假如是win7的话，那么奇门遁甲就好比win7系统里一个牛逼的软件，什么计算、查询、帮助等功能应有尽有，但再牛逼你也是在win7系统的环境里，修改系统规那么是不被允许的，恶意破坏是要被隔离删除的，而且软件不是的，是收费的，总之你是需要牺牲一定代价的。例子不精确准确，但大约就是这个意思。假如说你只是好奇学学充实自己，那是可以的，但要切记，万事不可执着，万事不违天道。
话说回来，奇门遁甲你就是层次再高，上帝视角再怎么清晰，知天知地，知前世这一生来世，六道之内呼风唤雨，那你也是在天道机制之内办事，深受业力控制的，这一层不是任何术数能随便冲破的，在天道这个圈层规则之内，你想怎么玩怎么玩，不过一切因果肯定归天管。此处的天就是指宇宙创物平衡金科玉律。这个的物包括可见的的和不可见的。
《奇门遁甲》被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大法术，为三式之首，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。
历史上，其典型代表人物有传说的黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等高道。古时候奇门遁甲主要使用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。
传说，当年蚩尤作乱，黄帝难以收服，九天玄女传授龙甲神章，依据书中记录载入，黄帝打造兵器并学会兵法，从而打败了蚩尤。随后《奇门遁甲》传到周朝姜子牙，太公用她打败了纣王，并且将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成为了一十八局(阳遁九局和阴遁九局)，亦即此刻我们看见的奇门遁甲。三国时期，诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，他摆的乱石阵，令陆逊大败而归。唐代，李靖将奇门遁甲用于战争，辅佐唐王李世民登基。 到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运筹使用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相。到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手。
奇门遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。不过民间有这样一种讲法，学奇门遁甲10人学，9人疯。为啥会这样？
听老人说，学习奇门遁甲能看见听到一些匪夷所思的东西，往往是被吓疯了。许多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔紧接着疯掉，而另一部分人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。还要说的就是，个人修为和定性不够，学习的动机不纯，从而无法学成，最终落于虚妄。
从以上的解析中，大家也获悉到了，其实也就是说学习奇门遁甲是需要花许多心思和时间去慢慢研究，假如想要学习就不要慎重考虑太多，选择了就要好好的学习，其实也就是说奇门遁甲也是有许多乐趣的。
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为啥说学会奇门遁，来人不用问?
83年属相为猪2020年运式
奇门遁通常来讲指的是奇门遁甲，它是我国古代预测推算学中最高深的学问之一。它不但“神以知来，知以藏往”，而且可以掌握天时，地利，经过对时间与方位的抉择，从而达到趋吉避凶的意图。
它的产生和发展还与军事息息相关，所以自古被看作是“帝王之学”。它以遁甲盘的上层象征天，上列九星，作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式；中列八门，开、生、休、景、死、惊、杜、伤，象征人事运行；下层象征地，列九宫八卦，用来反映能量流感应万物的时空变化规律。
奇门的盘式结构是立体的时空模型。无论是排兵布阵还是调兵遣将，都是很厉害的。除了预测推算，更可以调理，无论是人事还是风水，皆可以。
以阴盘奇门遁甲为例。奇门遁甲中每个宫位中的元素有：
宫、神、星、门、天干、(地支隐藏)
天时，可以取地支宫位，可以断应期，【未来的时间应期就能够从天时来推测断定】。
地利，宫位方向，可以判断地理环境等。
人和，八门及天干组合，皆可以判断人事。
神助，八神，那么可以判断精神状态。
九星，也可以判断事物的状态。
奇门局中，蕴含了时间、空间等多种元素，通过解读，可以知过去晓未来。
市面上阳盘阴盘飞盘的盘式大同小异，只是排布方法有些不同而已。
不过袁天罡奇门的盘式特别大特别繁琐。
叶鸿生说：奇门预测只不过是一个认识事物发展规律变化的一个工具。当你了解了人的发心，人的状态，人的神韵，人的体验感觉频率对所办的事皆有举足轻重的作用与影响。你就能智慧通天。
老子说：无为无事取天下！！！
不过何谓无为呢，普通人摸索三年十年都不晓得，不过通过奇门预测，看见人心，看见事物本质，就能妙处在心，虚实运用，操无为法。
奇门遁甲本神术，小人用之算外物，越算越迷糊。君子用之算自己推己身，体物知身，体身知真。
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我听说学会了奇门遁，眼睛就会瞎，这是不是真的?
瞎你妈，傻p奇门遁甲 真的有人会吗 ？
好象练到9层 额头中间会幻化出个眼睛 传说二郎神就有一个
一层的时刻就能通过那个眼睛看见许多东西 每升一级皆可以见到许多东西
这里指的是“天聪”
建议楼主看看小说《茅山后裔》之类走火入魔了就会，因此你要留意喽
有的人讲看了奇门遁，来人不用问，有啥科学
那都是瞎说。对于个人预测推算来说，正确的讲法是“学会奇门遁，来人不用问”，就是来人找你预测推算，你可以知道他想问什么;而奇门遁甲更大的用途是在军事方面，古时候将领作战，特别是排阵法，都要明 白奇门遁甲方可。学会了奇门的人，我是说真真正正学通的话，的确可以不走正道而致富，打比方说不用在公司值班等等，但并 不是都要学坏，许多人没学奇门遁甲，照样不走正道，照样学坏。假使你心神洁净，就不会变坏，无论你学什么。反之，即便你呢拥有最上乘的武功和智力，仍然可能坠入邪道!
学了奇门对本人有哪些个影响
叫姐姐ji提供更丰富他三缺五弊一横死
关于奇门遁甲
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
奥妙秘诀在"奇""巧"。亦即适时适地的探讨。。。假想。同一个地方你务必要想的跟别人不一样
而且还要有章可循!奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
【从科学的角度来看奇门遁甲】
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问
【奇门的现代功能及运用】
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
【奇门遁甲八门吉凶】
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
【排局布盘】
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前常常散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门遁甲之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图的意思。”而奇门遁甲之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，都有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门遁甲之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而然而，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不能够前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古时候守旧的高层次预测推算学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布在九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适合使用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不须多问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用来测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用来测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用来测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用来推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推变演算方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记录载入于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大体是如下类别，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法通常是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派许多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。也就是说，使你进入迷魂阵一样，转来转去，非常难清楚转出来。其三断局算应期难，因为奇门是秘传之术实际案例少，有实际案例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门务必要有深邃的易学功力和大量的预测推算经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四断来意则更难，断来意是所有的预测推算术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门断来意的方式方法和经验，更不可能有实际案例了，现今我依据实践应用研究，已摸索出奇门式断来意的方式方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，假如加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古时候各式预测推算术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与作用与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以 使用于预测推算自然、社会，人生各式各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，断来意。
学习奇门，first of all要学会怎样用局？这里我们推荐使用《拆补法》而定局，由于这一个办法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门的人来讲太过“高深”了，因此我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可谓是八卦的象意吧！！！
第3正好是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的强弱程度，对于判断事情的吉凶是有必要的。奇门遁甲是易学的发展的一个分支，古时人依靠奇门遁甲来占卜预测推算，与之相应的有一篇《烟波钓叟赋》是大大地有名。
自学奇门的最好的方法
自学奇门的有效方法有：
1。正确认识奇门遁甲
在学一门学科的时刻，我们最根本的就是去认识它，奇门遁甲也是这样，可能许多人一致认为它神乎其技，就好像电视或书本上刻画的法术一般。
可事实上奇门遁甲只不过是一门术数学，通过阴阳、五行、八卦、八门、八神、九星等维度进行精密推算，从而总结出一个事件的概率，紧接着我们便能够做出选择和应对。
2。打破奇门遁甲学习误区
相信许多人对于学习奇门遁甲皆有个误区“非常难学”，确实，在古时候的话学习奇门遁甲是挺难的，由于那时候识字的人不多，而学习的方式也很少，更重要的是奇门遁甲的知识许多可记忆的方式方法去很少。
但到了现代，基本人人识字且接受了有些高的教导，而学习的方式和渠道也是特别的多，亦有许多人在网上共享了学习的方式方法，所以学习奇门遁甲没有想象中那么难。
3。明确奇门遁甲学习目的
在学习任何一门学科的时刻，我们都要确定本人的目的，亦即我们学它是用以干什么的！！！学习奇门遁甲也是这样，我相信大都人学习奇门的目的是在生活当中运用，从而帮助自己做出正确的决策，诚然，也不排除有一少部分人只知道和学习它的基础知识，不过从来不使用。
4。不必深挖奇门遁甲背后原理
学习奇门遁甲真的不必去深挖背后的原理，也不建议大家这样去做，由于比较容易把自己搞混乱且浪费时间精力，就好像你在学习数学的时刻，务必要弄清楚明白1+1=2吗？不需要，仅需要把现有的论理运用就能够了。
奇门遁甲也是这样，就好像死门、休门，为啥要这样命名呢？为啥一定就是如此的地段和五行呢？其实也就是说这几个不需要去深挖，你只要记住已经规定好的知识，紧接着去运用即可。
5。学习奇门遁甲需要坚持
学习任何学科我们都要持之以很，奇门遁甲也是这样！！！我们不能学习到一半就丢弃，或是学完了继续知识就认为学完了，老话说“活到老，学到老！！！”便是如此。
6。学习环境
这个我想大家也比较容易理解吧！！！不管作何学习，我们都需要a good学习环境，学习奇门遁甲也是这样，假如你只不过是一个人默默的学习、闭门造车、很少和其它人交流讨论，那么你学的就很有限制，但假如你可以找到一群志同道合的人一起学习，大家一起交流讨论，那么将会打开你的视野、拓展你的思维，有问题也能快速解决。
7。学习汇总
对于任何学科的学习来说，学会汇总特别重要！！！奇门遁甲也是这样，对于学的基础知识大家需要去汇总其规律以及怎样方便记忆，对于断局大家需要及时汇总断的好的点和不好的点，及时改正。
零基础可以学奇门吗?
要看天赋，和喜欢程度。零基础也可以学。可以，学啥都是从零基础开始的，自己可以先去多了解基本知识，奇门遁甲公号，上面有许多自学资料。个人认为奇门数术是真实存在的，许多事情的发生皆有预感，其实也就是说事出必定会有因，我们要做的就是趋利避害。这便是研究奇门遁甲的意义，但这种技术许多人来自感悟和体会，年轻人涉世浅，经历少，不好学。
