占卜的结果有谁解释的吗(婚嫁推算婚姻)
六爻占卜结果，哪位高人帮忙解释一下
小妹妹，你的起卦时间都搞错了。起卦时间并非你的生下来时间，而是你那天侧挂那个时间。你这卦起错了，起卦是以你摇卦的那一天时间日期的，你怎么拿你本人的出生年月日作起卦的时间？你是1992年出生吧，你起卦求测失去的猫，应以今天的时间为准，怎么卦中干支却取1992年7月12日？往西北或者北方找，明天若回不来可能就非常难找了，，，
。。。结果是《易经》第5十四卦 占卜的是爱情婚姻，谁能解释一下，谢谢_百度知 。。。
《易经》第5十四卦 归妹
用六爻算，不晓得你有吗变爻。
假如没有变爻。那么这样就看本卦
这一卦一般而讲须留意“欲速则不达”，要谨慎。爱情婚姻大事还是慎重的好。
以下网上摘抄的。
雷泽归妹震上兑下
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看见《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，其实没有弄
清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的。。。。。。；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实但是借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为相应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急着求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的根本的东西。
《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。请说的具体一点。
周易占卜真的会吗?道不虚人只在心真是这样吗。。。
周易并不是唯心思想，或许是你错了吧，抛卦其实没有说是怎么抛的，只要是抛就行，你就是扔也行，当然你不能将钱扔到你看不见的地方去，那样你不晓得哪里是正哪里是背。只要是在你面前，你怎么扔都行。
以古钱三文，薰于炉上，致敬而祝。词曰：
“天何言哉，叩之即应，神之灵矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。”
祝毕掷钱，一背为单，画▅▅▅。二背为拆，画▅ ▅。三背为重，画〇。纯字为交，画×。自下而上，三掷内卦成。再祝曰：
“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。”
祝毕，复如前法再掷，合成一卦，而断吉凶，至诚至敬，无不感应。
这便是《增删卜易》上说的摇卦的方式方法，不晓得你了解吗？假如你想学六爻的话，你可以买着本书看啊。这本书很好，但是是古文。你按以上方法得到卦了，你就要解卦，这才是名符其实的难的地方，要把那些断语背下来。许多、非常难记，但假如你真的想学无论多难你都会背的，假如上面你都作到了，你就能测未来了。另外有一种方法扔卦时不要念那些话，你就在心理想你要测的事情一分钟就能够扔钱了，钱更不要在灶上熏，后面的与上面我说的是相同的了。另外钱用乾隆时期的钱最好。
从你的补充问题来看，问题是出在你本人身上，你还没弄懂。《黄金策》是本好书，并且也是本有些难的书，你应该先买本简单一点的书看看。你走都不回，你就要跑，你说你能跑吗？你不是与书中的教义失去了联系，而问题是你根本不晓得那些教义是怎么来的，你或许是死记硬背记了一些，死记硬背来的东西是死的，因此你不晓得活学活用，才致使你出现你说的情形。刚学的是会出现不懂的情形，但书上必定会有（像《黄金策》如此的书就也不要说了）。你此刻要做的是把基础知识学通，当你能融会贯通的时刻你就不会出现与教义不通的情形。占卜的根据一个是全息宇宙观，一个是时空重演论。
简单容易的说，全息宇宙观可以这么理解，整个宇宙就好像一面镜子，将镜子打破后，镜子的每一块碎片仍然具备整面镜子的全部特征，而时空重演论俺们是可以假设一个物体从镜子前飞过，整面镜子可以反射物体的飞行，而散布在不同地点的镜子碎片仍然能在不同时间内反射物体的飞行。
于是，任何一部分都具备整体的全部特征，是整体发展史的缩影，是其简单而又迅速的重演。 故此我们可以画出一个时间与事件的图形如下，这一张图反映了随着时间的推移，宇宙、地球、人类依次诞生了，他们都依照螺旋向上的规律发展着，而依据事物发展由盛到衰的规律，人类、地球甚至宇宙亦会有消亡的一天，紧接着进入另一个由生到亡的循环过程。
那么万事万物皆可以在时间轴上找到产生的起点和消亡的终点，假如我们将产生与消亡连成两条直线，那么任何事物皆可以粗略的视为夹在这两条线之间的一条线段。由此可见我们做的事情也是夹在这两条线之间的线段，而我们进行占卜也是一个事件，亦有着开始与结束的过程，用全息理论来说，占卜在短短的时间内模拟了一次宇宙运行的宏观规律，而当占卜过程结束，得到的结果恰恰是这个占卜事件终结时，宇宙万物所处的时间点特征。
这个规律很好理解，就好像我们用照相机拍摄了一幅照片，上面有蓝天、白云、山川、树木、河流和人一样，这幅照片就是在这个时刻点捕捉到的天、地、人的状态。占卜就是要得到这个时刻切片上最通俗的特点，这个特征就是世界万物此时的状态，进而参考剖析对俺们心里所想事情的作用与影响。这几个普遍的道理在我们生活中经常被应用，打比方说天阴了，就是这个时刻切片上的特点，而天阴了我们就依据大脑积累的常识知道有下雨的可能，那我们出门就会带雨伞，就避开了被淋雨的后果。
因 此，用占卜来捕捉时间切片特征这个过程是客观的，是不受主观意识控制的最终，是自然产生的，因此古代人们占卜的方式方法都采取尽最大力量避开人主观意识干扰的做法，由于唯独这样得到的结果才是宇宙万物最普遍的特点，而不带有来自你主观意识的个别特征，才能够客观的判断宇宙万物对你这档子事情产生的作用与影响。
诚然，占卜所得到的结果固然是客观的，不过对结果的剖析确是主观的，就好像看图作文一样，任何人的理解皆会有所不同，这便是占卜的结果固然仅有一个，但不同的人理解方式不同，就造成了“”与“不”的差异。而其实也就是说质上，占卜过程本身其实没有对错与否的不同，它的结果只不过是一种客观存在的事实，是这个时刻点的特点，之所以存在与否的差异就是解释占卜结果的人理解世间万物运行规律程度的问题。
这里有一个尽人皆知的历史故事，王充《论衡》和《北堂书钞》记录载入一个大体一样的事件，讲的是孔子门人子贡作为使者到各地游说，到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦，得到鼎卦，以变爻九四占断，其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们根据这个爻辞都说：“卦中说没有足，看来，子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故，颜回答道：“子贡一定会回来，即便没有足，也会乘船回来。”颜回之因此讲“乘船”，是由于鼎卦的下卦是巽，巽为木。first of all，你要是想了解啥是易经的话，请莫要信楼上的人的回答，他们在妖魔化易经。
我分开回答你的问题：
1，你学的是被歪曲的易经，不是真的易经，类似周易如此的东西已经加入许多占卜神秘论的东西，后来者又故意扭曲，致使许多人曲解周易。按俺的经验，你是这个扭曲化的受害者。
2，易经不是真真正正意义上的哲学，他其实也就是说就好像一本古时候的万事通，他把许多的修身齐家治国平天下的思想浓缩在一起，而其实没有那些杂乱无章的玄幻的东西。
3，易经是一本写作者思想感悟的书，许多地方只是忽然悟出来的，其实没有严格的逻辑推理，所以并不是每个地方都是那么好懂的，用一句话说：易经从最后一个作者（易经作者许多，是许多人的结晶）开始就没人知道到底原本之义是什么了，做个比喻：你写了一本书，书中假设一个字母A代表着你父亲，茹果你没有解释的话，你一死以后，有谁还知道A有什么含义？几千年后，有个人告知你，他发现你的书里的，什么发现这个字母A原来可以测算航天飞船，可以发掘无比巨大无比的财富……你在天上怎么想？你的方向错了，卜挂源自《周易》可是却是独立的一门学问，只读《周易》是不够的。
占卜的原理
占卜的模式一般是：备上一些预先规划好的符号或象征物，付与这几个符号或象征物特别规定的含义，分别用以代表所有常常见到的可能性。占卜者内心渴求答案，紧接着随机掉落/抽取某个符号/象征物，并依据事前约定的理解方法，结合实际情况进行预测推算解读。
占卜的信息，事实上是来自于灵体（可以是本人的灵体、也可以是其他灵界生命）。
相比于肉体专心于物质时空来讲，灵体因为在灵界，因此可以感知到更加的多的信息（包括未来的信息、可能的分支走向等等）。
根本上，每个人皆有能力在不借助任何工具的情形下获取有关信息。不 过，我们习惯于将自己认同于“肉体”，使得灵界的信息被大脑心智大量过滤并被主观的念头所干扰。
而占卜，通过暂时压制“主观性”，把选择权直接交给“灵体”，紧接着又用之前约定好的方式来解读，从而成功的绕过了大脑心智的干扰。
此亦为为啥不能对同一个事情连续占卜的缘故，由于再次重复占卜时，主观意识被强行加入。
但占卜亦有其有限性，由于实际发生的事情走向或许是复杂的，而预先准备的符号集并不至于精确表达，因此，只能选取一个最相似的（总之与实际情况有偏差）。不过，解读者并不了解是不是有偏差，也不了解偏差究竟是什么。如此强行解读，就容易出错，亦即经常提到的不准。
再者，有些占卜的内容具有较大的主观性（比如：吉、凶）之类，并 不是是对客观实际的描述，如此，就容易形成较大偏差。
而“吉”“凶”之类的占卜，又具有非常强的暗示作用（看见“吉”就去做，看见“凶”就不去做）。难得占卜还不错，经常占卜，就严重的干扰了自由意志。
而自由意志是宇宙间最根本的金科玉律之一，是造物主（本源）通过众生探索、创造和体验无限的可能性的基本工具。
汤文洁：造物主的意志：世界存在的意图
汤文洁：人生的意义是什么
频繁占卜，在干扰自由意志的并 且，使得探索、创造和体验被严重受限。
再者，出于在特定阶段专心致力的推进特定倾向的探索、创造和体验的意图，造物主/个体本源设计了命运（又称：宿命）、国运（又称：天意）等剧本。
这几个剧本的设计的价值取向与肉体所代表的角色的价值取向是不相符的。
部分和参加个体的“世俗利益”相矛盾，可能作用与影响到剧本走向的信息，就是“不可泄露的天机”。
此类“天机”假如涉及面很大（比如：作用与影响国运），可是，就不允许被泄露。假如有人强行泄漏，可是，将会有灵界秩序的维护者（高档生命）来“惩罚”泄密者，从而避开其有恃无恐的泄露更加的多的“天机”。
六爻占卜结果能够改变吗
有些结果可变，有些不能变。
六多预测推算的结果之前还有一个发展过程，假如在过程中改变，结果自然会改变。打比方说预测推算某一天会出车祸，假如这一天不去马路上是还是不是就避开呢？＊如不能趋吉避凶，古代人们立卦有何用？
＊八卦预测推算是在你不知情的情形下自然而然发展的最终，假如有所悟你改变了原来的思路，事物的发展也必然有变化，可问题在于，你换一种思路是否就正确了？
＊小凶小吉容易改变，大不吉大吉有时难以改变。以俺的自己经历举例，过去几年遇周末就去打麻将，我并不好这个，只是为了方位风水的研究；
＊宇宙间阴阳二气的变化产生一种神秘的“波”，这种“波”有其频率和方向，人运气霉时就会往霉方走，运气红时就会往红方走，运气吉凶的变化但是是人和方位而已；
＊有次六爻算出是大不吉，不过俺能挑选方位（不叫庄），老板热情地递一杯茶，我客气地过去接茶正好站在最凶方，这时，突然三牌友进来并迅速坐在其它三方，左边是最红方，亦即俺的上家，本想挤过去，不过俺左边靠近桌子有一棵棕榈树，我又拿着一杯热茶！！！如何办？打，必输无疑！！！不打没自尊（每次都是我选定方位主动挑战），打十元，3个钟头的早麻将我输六百，我上家赢五百八十，其它两家没什么输赢。小小六百是小事可教训是深刻的，真是人算不如天算啊！！！！！！
