十二地支的象五行天干牢狱(十天干十二地支之物象)
十二地支类象的内容
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。
丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、文化场所、高雅、、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。
卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、互联网、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、互联网；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色、影像、道路、寺观、楼台、闹市、互联网；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；动物为：蛇、蚓、蟑。
午象：阳火、大热、火器、血光、光、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣趣味、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为犴、羊、鹰。
申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、部落、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿、猱。
酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。
戌象：燥土、窑冶、炉、qiang弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、网络、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。
亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、互联网；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。
第六节:12地支之基础意象
12地支之起源
十二地支源于木星围绕太阳运转对地球的作用与影响，形成十二种不一样的能量场，从而产 生了各式生克制化的关系，此亦为易学描述推演自然规律及事物和现象的根据。十二地 支依据阴阳划分为子、寅、辰、午、申、戌为六阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴。依五行划分为寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。依据五行的生克制化关 系和十二支阴阳五行划分形成了生、克、冲、合、刑、害这六种关系。
十二地支为：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
六阳支：子阳水，寅阳木，辰阳土，午阳火，申阳金，戌阳土。
六阴支：丑阴土，卯阴木，巳阴火，未阴土，酉阴金，亥阴水。
地支12月
地支十二月为：
寅月：农历一月份，卯月：农历二月份，以此类推；
干支纪月既不是按阴月，亦不是按阳历，而是按 二十四 节气划分的，一年 二十四 节气分为 12 个节和 12 个气，一个节平均在 15 天左右，一个气平均 15 天左右，一个节加一个气正所谓一个月左右，在地支纪月一月份是从寅月立春开始的，这一点务必要记清，后面关于奇门遁甲怎样起局时，是重点知识。
十二生肖
地支12生肖为：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
12时辰
地支十二时辰为：子时：23：00--1：00、丑时：1：00--3：00 以此类推；
12地支基础意象
十二地支意象：（不用记，活学活用，以下只是简单容易的常用的意向列举。）
子： 五行属阳水，位居北方。概念为智慧、聪明、奸邪、暗昧、阴私；主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。
丑： 五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主尊长、神佛；在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、是非矛盾、离乡背井或疾病。
寅： 五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主贵人、公门人；在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材；在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。
卯： 五行属阴木，位居东方。场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼；在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。
辰： 五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观；在人主僧人、道人；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。
巳： 五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少女、叫化子；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病、梦魇。
午： 五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、所；在人为僧人、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、是非矛盾。
未： 五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。
申： 五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军人、凶恶之人；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、损财。
酉： 五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女；在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。
戌： 五行属阳土，位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。
亥： 五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所；在人主小儿，叫化子、掌鞋人、罪人、盗贼；在事上见吉神主爱情婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。
十二地支亥预示什么意象，地支亥水配偶相貌?
十二地支亥预示什么意象？ 亥为孟冬，在节令上为阴历十月，在立冬节后，其气回和，所以十月称小春。亥为乾卦、为天，为六阴之极，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，像五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河的预兆特别明显。所以亥年出生人，假如日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是水拱雷门了。
亥水主赏赐、馈赠，旺相有制主人善良;强而无制主人轻薄，暗昧之事，暗昧之人，不守本份之人，妓女，暗昧之地，厕所，排水沟等。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。有海之义。亥为忌逢生，主家人有怪异附身，有病人。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和乐于助人;亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面，代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾(不愿为人所知的病)。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学天赋(包括有书法、绘画等)。
同样是茶，但不同的茶，有不同的性 格。十二地支中，有四个代表土，它们的性 格也不相同。辰土是硬石头，预示玉石、鉆石(金刚石);戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等;丑土是能长庄稼的湿土;未土是沙土、燥土，代表非常难生长植物的地方，如：沙漠。
地理类象：江河港涧，为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。
人物类象：道士、医伶(医生、护士)
脏腑类象：阴、肾
形态：长脸、黑面、手脚也黑、大头
肖像：强时类象为脸长、个子中等、脸黑、耳朵较长；弱时类象为个子矮小、脸白、耳朵较小
性情：精神恍惚、神经衰弱、机敏聪慧、风流淫荡
器物类象：图画、雨具
动植类象：猪、熊
屋宇类象：道观、仙宫、戏院、楼阁、寺院
室内类象：亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱
占坟外景类象：亥地南还有水穿
占坟内景类象：亥子蛇鼠孔迁居。
测病类象：亥水为头及肾囊。
身体部位的类象：头、肾囊、血液、泌尿系统等。亥也主淋巴，脑，泪，唾液。
《奇门遁甲统宗卷之三》
亥：为水，为牢狱，为庭廨，为厕坑，为寺院，为江湖，为楼台，为仓房。其于人也，为盗贼，为小儿，为叫化子，为赶猪人，为罪人。其于事也，见吉神为爱情婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。
《渊海子平十二支体象》
亥水：登明之位水源深，雨雪生寒值六阴;须待盛光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚源成象，三合羁留正有心;欲识坤乾和暖处，即从艮震巽离寻。十月亥水，为雨雪生寒之时，土至此而不暖，金至此而生寒，其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。欲识其坤乾和暖之方，应从艮震离巽之配合端详之也。
十二地支之空间分布具体是什么?
十二地支自己一身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自己一身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自己一身。地支之要素以及彼此之间的关系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的60甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自己一身的空间分布。第3个是地支与天干和八卦共同组成的24山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的相呼应之关系。
地支之九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支依照顺序均匀地分布于圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支之周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，但是是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支之位置都是一样的，特别是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支的间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这几个关系，事实上都是在这个周天分布图上来完成的。
打比方说相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这便是六冲关系。
我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支之三合关系、三会关系皆能够在这个周天分布图中得以展现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外，十二地支之周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，大家都清楚日晷就是一个十二地支盘，用十二地支之周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支之时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。
24山向图
地支在方位上的重要应用，就是24山向图。
易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在平时生活中和易经理论中皆有着重要的应用。易经预测推算的意图就是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而使自己在正确的时间出此刻正确的具体位置上。因此怎样划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
平时生活中我们常用东、南、西、北即四象来预示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范畴，划分不够精细，致使在现实操作中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增添了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范畴限定在45度角之内，即后天八卦方位图。
后天八卦方位图亦即我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来预示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，总之八方里面蕴含了四面。
但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并且将每个方位的范畴限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细，为此古代人们又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为24等份，每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，逐步地划分到15度，将空间划分得愈来愈精细。
我们把这样划分的24个方位称为24山向，并分别用八天干（戊己为中间位置土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别预示。
24山向图
24山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这亦即邵雍先生提出来的实用八卦图的主要内容。
24山向图事实上关系到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，紧接着将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实也就是说洛书九宫还不错画成两个同心圆的模样，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
24山向那么是进一步将这八个宫再平分为三等份，就获得了24个宫格，即24个山向。
从根本上来看，24山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是由于24是八和十二的最小公倍数，因此才能够统一四象、八卦和十二地支。
在24山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这24个山向分别为北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。
24山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，许多人也许会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实也就是说如果想记住也比较容易，只要找到里边 的规律。
这个道理就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，里边 的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
打比方说南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看，就是任意两个相邻地支的间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。如此便能把这24山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个24山向图外，易经中还有许多工具用以描述空间和方位分布，打比方说60甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，里边 的天图将360度圆周划分为64份，每份占5、625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0。9375度，更加地精细。
但无论怎么划分，洛书九宫、十二地支和24山向都是空间和方位分布的核心内容。
五行相应的八卦
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
八卦是那八卦 对应什么 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地
八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
先天八卦对应五行属性分别为什么 伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古到现在。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。
文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）
艮（东北）。
浅层漫谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共24山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，
禄存祸害土。
八卦和五行分别对应什么方向 乾:头，脑，肺。西北方。五行属金兑:口，肺。西方。五行属金离:目，心。南方。五行属火震:足，肝。东方。五行属木巽:骨(腰椎，颈椎，腿等)，胆。东南方。五行属木坎:耳，肾，泌尿系统。北方。五行属水艮:手，脾。东北方。五行属土坤:腹，肠胃。西南方．五行属土
五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥关系 20分 不要紧，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。
