天干对应的五行卦是什么五行天干甲子(天干所应的五行)
八卦五行相呼应之关系表内容整理
五行相互制约，相互平衡才能达到经常提到的平衡，自盘古开天辟地以来，自然界就一直处于平衡状态，以下是我为各位整理的八卦五行相呼应之关系，希望会帮助到大家！！！
八卦五行相呼应之关系表
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行皆有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。因此五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木可以生火，则木为火之母;“我”生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金;
木生火。古代，为了得到火，最简便的 方法 是用木与木互相摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。
火生土。物质假如燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃名符其实的自然之理。
土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。
五行八卦与 风水知识
风水五行利用与认知
五行为了解命运的钥匙，也是一切预测推算学科的基础，必须反复讲，反复学，才能掌握它的实质与特性，运用到实际生活中去。
金、木、水、火、土五行，是我国传统预测推算学的基本元素;它涵盖了自然现象与人类生活的全部内容;几乎时时处处，皆可以见到五行的影子。尤其是在人生预测推算中，更是展现的淋漓尽致。依据五行的生克制化关系，可以推导出相貌丑俊、性格强弱、心地善恶、学识深浅、事业成就、财富积累、感情顺否、婚恋概况、健康状态等等。
了解了五行的重要意义，有些朋友便开始推测自己属哪个五行了。但这几个自我推测，常常都是一知半解的，都是片面性的，都是不准确的，存在严重的认识误区，以至作用与影响了对自己人生 运势与运气 的正确判断。那么怎样批断你的五行究竟属啥呢?
经常提到的自己一身五行，不外乎以下几个方面，但却不一定皆为真正实用的。接下来由我们由浅入深，来逐项剖析一下。
第1，纳音五行。
所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。
咱们国家的阴历纪年，是干支纪年，即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来预示年月日时的状态。
而纳音五行，那么是把天干地支融合以后，总结出来的新五行。天干有天干之五行属性，地支有地支之五行属性，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
纳音五行诗决
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土
壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金;壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水;丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水
十天干与五行详细解读，分别相应的五行为什么
古代，中国将一种文字的计序符号称为天干，关于天干之符号总共有十个字，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，天干之这十个符号在循环中被使用。
关于五行为我国古代的一种物质观。五行的物质观念主要用于卜算、哲学和中医学等方面。金、木、水、火、土构成了五行。五行任务，大自然是由金、木、水、火、土这五行构成的。五行的盛衰，反应了自然界的变化，也间接地作用与影响到一个人、一个家庭、一个社会、一个国家，乃至整个人类的命数。五行作用与影响着宇宙中万事万物的循环发展。五行中关于阴阳的统一对立看法，是五行最原始的一个理论。
而方位那么是风水学中关于宅位吉凶的一种方位。好的宅处以门向的方位卦为主，简称八宅法，指出八方的吉凶，非常有讲究。风水学强调八宅方位的宅命相配金科玉律，也是八宅方位吉凶的主要精密推算方法。
关于天干与五行、方位的关系，主要有几大方面：东方，甲为栋梁之木，乙为花果之木。南方，丙为太阳之火，丁为灯烛之火。中方，戊为城墙之土，己为田园之土。西方，庚为斧铖之金，辛为首饰之金。北方，壬为江河之水，癸为雨露之水。
十天干对应五行，每两个五行分别对应每两个天干。同一方位，同一属性的两个天干，分为是一大一小，一刚一柔。不管任何事物，都是一正一反，分别处于阴阳两极，是辩证统一而存在的。
诸如，同一个木属性，同在一个东方，共有甲乙两个天干，乙是花果之木，甲那么是栋梁之木。同一个火属性，同在一个南方，丙是太阳之火，丁那么是灯烛之火。同一个土属性，同在一个中方，戊是城墙之土，己那么是田园之土。同一个金属性，同在一个西方，庚是斧钺之金，辛那么是首饰之金。同一个水属性，同在一个北方，壬是江河之水，葵那么是雨露之水。
天干地支对应五行
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
怎样巧记天干地支五行对应表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌丑未土。
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支五行对应表 第1循环开始
第1循环结束
第2循环开始
第2循环结束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看 十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
求解易经64卦天干地支象数问题
天干是象数，地支也是象数，天干预示的是四方，地支预示的是四时，这在许多典籍中皆能看得出。姑且不论这种提法对错，单从“上下四方曰宇，古往今来曰宙”此句话中就能够看出天干地支抓住了时空的这个概念的关键。因此我想论证一下天干地支代表一种象数说的合理性。
先从天地生成之数说起，天数13579和为25，地数二十四6810和为30。
以为1为太极，再依据“天德不可为首”，因此要把3确定为天（奇）数的基数；把2作为地（偶）数的基数。（待续）
因 此，依据3天和2地能构成如下关系表：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
1 2 3 2+2 2+3 2+2+2 2+2+3 2+3+3 3+3+3 2+3+2+3
上行的12345678910对应下行的123及7个数字和之式子。
所谓天干是天为地之干的之义，所以用地数和30除以天基数3得10，10这个结果是天干之个数。而地支是地为天之枝的表述，用天数之和25除以地的基数2，得商12余1，余的1回归太极，12这个结果我们把它看作是地支之个数，我们就能够建立天干和地支之基本象数表。
天干象数表
甲 乙 丙 丁 戊……癸
1 2 3 4 10
1*3 2*3 3*3 4*3 10*3
3 6 9 12 30
同理地支象数表
子 丑 寅……亥
1 2 3 12
1*2 2*2 3*2 12*2
2 4 6 二十四
注意和提防两表最下面的一行数字，假如把甲子用3替甲，2替乙，那么甲子的值就是5，六十甲子的任何一个组合，都像这样换上一干一支的数字和，就会发现，阴阳属性及五行属性清晰地显示出来，那说明甲1乙2……癸10以及子1丑2……亥12中的数字都是序数，而两表中最下面的数字才是象数。
用地与月不同速运行过程中的两速度比例关系，可以作为验证结论。天干地支
古代人们计算历法的一套符号
天干地支简称干支，是我国古代用以计算历法的一套符号。也是中国古代人民研究宇宙自然界和社会界相互之关联联系的一套符号，并为《易经》的预测推算体系奠定了数理基础，在沟通各学科之间的互相联系方面，发挥了重要的桥梁作用。
天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。根据战国末年各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》中说：“容成作历，大桡
（rao）作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”看来干支是大桡所创制，大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干
天干之十个符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的顺序包含着万物从萌芽到成长，到兴盛，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本意思为：
“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义。
“乙”就是“轧”，指万物伸长之义。
“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思。
“丁”就是“壮”，指达到“壮丁”的时刻之义。
“戊”就是“茂”，指事物茂盛的意思。
“己”就是“起”，指万物奋然而起之义。
“庚”就是“更”，指万物更新之义。
“辛”就是“新”，指万物一新之义。
“壬”就是“妊”，指万物被养育之义。
“癸”就是“揆”，指万物萌芽之义。
十天干与太阳出没有关，太阳的周而复始，对万物产生着直接的作用与影响。甲、丙、戊、庚、壬为阳天干，乙、丁、己、辛、癸为阴天干。
地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、牛、未、申、酉、戌、亥，为十二地支，也叫“地支”。《尔雅·释天》中说：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、牛、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”同样十二地支之顺序也包含着事物的发展变化过程：
“子”就是“孽”，指万物茂盛的意思。
“丑”就是“纽”，指用绳子捆住之义。
“寅”就是“演”，指万物开始生长之义。
“卯”就是“冒”，指万物冒土而出之义。
“辰”就是“伸”，指万物伸长振作之义。
“巳”就是“已”，指万物已成之义。
“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时刻。
“未”就是“味”，指万物已成有滋味。
“申”就是“身”，指万物初具形体之义。
“酉”就是“秀”，指万物十分成熟之义。
“戌”就是“灭”，指万物消灭归土。
“亥”就是“核”，指万物成种子之义。
地支与地球物理的变化有关。子、寅、辰、牛、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
历法上用天干地支组合编排年号或日期，即甲子、乙丑、丙寅……等等。由于以一个天干和一个地支相配，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合，所以六十年后（或六十天后）又要回头一次，称为“60甲子”。
中国古代就是以60甲子的循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
纳甲与易数
五行，八卦，天干、地支之配合
纳于是易学术语。就是在六爻卦上装配天干和地支，并与五行、方位相配合。即乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，因甲为十干之首，故名纳甲。
“纳甲”之说始于汉代，汉代纳甲分为京房和虞翻两派。京房“纳甲”多用于占筮。先将六十四卦分八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，四阳四阴为八大纯卦。每宫一卦，下接七卦，由下至上，即本卦、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂。宫中每卦，均分别是世、应二爻、语出《乾凿度》：“易气从下生，动于地之下，则应于天之下。动于地之中，则应于天之中。动于地之上，则应于天之上。初以4。二以五，三以上，此之谓应。”以本宫卦归属的五行，视卦爻世应纳得的天干地支五行，因来定出“六亲”，“六亲”即“爸妈、兄弟、子孙、妻财、官鬼”等。又配以“六神”，“六神”即“青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈及媵蛇”等。这是京房纳甲的大约。
虞翻的“纳甲”则以月之晦朔盈亏为根据，将十天干分配于八卦，虞翻认为“日月悬天成八卦象。”他以坎离来象征日月，居中为戍己土。其余的八干分配为乾纳甲壬、坤纳乙癸、震纳庚、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁。
震卦象征每月初三的新月相，现于西方庚位，为一阳始生的预兆；兑卦象征每月初八上弦月等同于南方丁位，为震加一阳的预兆；乾爻全阳的预兆，是十五满月，亦即望月之时。月分六候，每五日一候，这三个卦象为“望前三候”。是阳息（升）阴消（降）的月相。之后月亮由圆渐缺。巽卦预示十六日的月象由圆而缺，为一阴萌生的预兆，微缺的月亮没于西方辛位，艮更增一阴，当二十三日下弦，月亮没于南方丙位；坤爻全阴，预示三十日月伏于东北乙位，此时月相全黑；这三个卦象是“望后三候”，是阳消阴息的月相。
纳甲的最突出的特点就是给卦中各式因素都配以五行、干支，完全发挥它们之间的生、克、冲、合关系，是中国古代术数预测推算的大宗之法，俗称六爻法，在古时候非常普及，直至现代仍有流传。
六十四卦怎样配60甲子纳音五行
纳音起源与六十四卦的龟藏，六十四卦中除去乾坤坎离四卦，每卦配一纳音。
不过龟藏在老百姓中的一派自战国后已经失传了。
所以纳音的源头只有炎黄华夏四派知道了。
打比方说海中金，为上离下震，离为妖，妖生人，人生神，神则通顺，是为海金。
具体原理已经乏人知晓了，我理解水平有限，只是了解这几个了，你懂的。60甲子纳音五行速记法
先将十个天干间隔排开，再用地支顺序放干下面
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
三行15个完，在地支下隔行对应填写相冲地支。成为如下样子：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
午 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯
戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑
申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥
三行15个完，在地支下隔行对应填写相冲地支。成为如下样子：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
午 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯
戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑
申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥
最后只需要记好了，并按口诀诀窍：
两头金，火木土；火水土，金木全；
二头水，土火木；十五属性是关键。
分别将描述五行属性加进每个交叉四地支的间。
结果如下：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
金 火 木 土 金
午 己 庚 辛 壬 癸 子 丑 寅 卯
戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
火 水 土 金 木
辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥 子 丑
申 酉 戊 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
水 土 火 木 水
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戊 亥
完成任务，仔细看看六十甲子纳音绝对符合要求！！！
至于详细名称诸如“大海水，海中金”完全无必要。
也可以分四个步骤：
前三步如上。

第4步也可不用记！！！

感兴趣的friend还可记住：
海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水；沙山平壁金箔金，
覆灯天河驿钗桑，溪沙天榴大海音。
应用：
利用掌中旬诀得知干支为第几旬，注意和提防每旬中两天一字，找到本旬那句口诀诀窍，弄清下划线的五个字，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为60甲子第2旬的甲戌旬，即口诀诀窍的第2句。丙为第2个字“涧”，也就是“涧下水”；最后一个癸亥，应该就是“大海水”。
