辅骨隆起的男生面相(面相眼睛爱情)
印堂凸起的男生面相如何看
面相十观
第1，观仪表。
观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
第2，观厚实与精神。
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
第3，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第4，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。
第5，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。
第6，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
也就是说，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这种人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
经常提到的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生’，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大家，一自个的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种，分别叙述如后。
（2）面相的‘五官’指什么？
（一）耳：名为‘采听官’。
（二）眉：名为‘保寿官’。
（三）眼：名为‘监察官’。
（四）鼻：名为‘审辨官’。
眉毛’涉及到一人的 健康、地位
眼睛’涉及到一人的 意志力、心地良善
鼻子’涉及到一人的 财富与健康
嘴巴’涉及到一人的 幸福、食禄与贵人运
耳朵’涉及到一人的 长寿与否
（3）面相的‘三停’指什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1：
面相图解说明如下：
（一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（4）面相的‘十二宫’指什么？
‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫’。如图 ：
解说明如下：
命宫
命宫的具体位置在双眉之间，山根之上，亦即印堂的具体位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，毕生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习性而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会作用与影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子，亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，亦有单指 准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不仅健健康康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不仅是性格上的缺失，也作用与影响事业与财富。 鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或损财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
通常是指眉毛，亦有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看爸妈遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不适宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，亦有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这几个出色的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不仅有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，非常可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指当下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不适宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，假如有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，作用与影响小脑乱动，xingyu不易正常，即便怀胎生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也也许有缺点。
奴仆宫
在下巴的两旁，称为悬壁的部位，亦有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，此刻概括部属，同僚，小辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，总之下巴宜丰满，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他们的鼓励拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避开外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，假如妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都比较容易致使爱情婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫
在前额左右眉毛尾部上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫蕴含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福相和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这自个的毕生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
爸妈宫
前额天左右的日月角，须要高圆明净，亦即微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，预示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，或许应该是指日月角轩昂，爸妈的教导成功，因此他早岁就能出人地，亦有些相书并不将爸妈宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的剖析，可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得‘兄弟’之间的联系，就看‘兄弟宫’；想了解‘工作发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常来讲人们一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵之代表，此部位是看祖先及长辈、爸妈关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好就是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，不能得到祖上福泽及爸妈爱扶，与爸妈缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2 天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处表示一自个的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，毕生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，毕生皆会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3 司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易损财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4 中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，至少是荐任guanyuan。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运较差。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，预示一自个的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示拜将封侯，毕生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮忙。
5 印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中特别重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽预示一自个的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，预示不吉利，会有凶灾发生。假如印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则预示成功与失败的概率几乎相等，务必要小心翼翼，把握好时机与分寸，通过自身的努力获得成功。
很多人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，预示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情很差，眉头不展时，将会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意和提防，保持心境宽朗。
与印堂大体平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6 山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、爱情婚姻等运势与运气都以此乃决断；并 且，此部位预示一自个的智力、荣誉和疾病。因山根部位正所谓十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、毕生无病。若山根低陷且有断纹，毕生会多波折，兄弟簿情，爱情婚姻难美好。山根有黑痣、伤痕，则容易遇见灾难，或命里已经定好要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，毕生孤贫无依。山根如淡灰色，预示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大体平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿”，亦即山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是预示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，毕生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、爱情婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大体平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的容貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的具体位置要正，人面才不偏斜。准头是预示金钱、面子心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑发达又有时运，能得到名符其实的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、聪明多能，会不择手段地赚money，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际交往好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大体平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，可以成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，毕生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大体平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11 水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。预示人的意志力强弱、适应性与爱情、爱情婚姻状况、xingyu、金钱状态及晚年运势与运气好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困短寿之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但颠倒黑白；唇厚者有福相；唇红者预示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命中有福能大富。
与水星大体平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12 承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处预示医、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少饮酒，若是见到黑青气色，必定会有伤身之灾。
与承浆大体平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。预示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势与运气方面的情况。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，预示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满叫作得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大体平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
好命的男人手相面相分析解读
从相术学上来说，一个人是否具有享福命可以从面相上看得出，那么你晓得好命男人的面相与手相有哪些特点吗?接下来由我为你讲解好命男人的手相与面相，欢迎阅读。
好命的男人手相解析
1。男人“川”字型手相的最有钱
“川”字形的手相，这种手相亦指手掌中的三条主线互不相交，所形成的。拥有这样手相的男人事业心比较重，悟性高，直觉好，因此属事业方面很容易成功的，事业与财运是互相作用与影响的，事业飞黄腾达，财运才会愈来愈好，于是，这类男人不缺钱花，在其他人看来也是最不缺钱的。
2。男人财运钱深直的最有钱
在手相学中，小指的根部称为水星丘，这里的竖线被叫作财运线。财运线是金钱运好坏的重要标志，假如手里的财运线比较深直，有力，更甚者会有的人是多条深直的财运线，代表了钱财运好，拥有这样手相的男人会成为富有人。
3。男人手掌厚实且有弹性的最有钱
手掌厚实且有弹性的男人财运较好，他们的财运事业基础好，爱动脑，肯努力上进，做任何事情皆有坚持不懈的精神。于是，不管成就大与小，他们都是有功名的。他们也是富贵两全型，本人有赚money的本能，同时在求财方面很容易。于是，这 一生都不会缺钱花。
4。男人手里钱财纹多，财库多的最有钱
何谓钱财纹?何谓财库?钱财纹也称为理财纹，是指在小指和无名指中间下面许多细细的斜线，假如这几个线比较深且多的话，代表了财旺钱多，毕生有花不完的钱。财库那么是手里的线相互交错中，构成大的四方形或者为三角形，甚至手里形成多个四方形或者三角形，这几个形状为财库，代表了财富，有这样手相的男人在钱财的运气上会还算幸运，容易成为富有人。
好命的男生面相解析
1。辅犀骨之男
辅犀骨是最易辨识的一类骨相，所在的具体位置是：靠近眉身的眉骨上方，向上延伸至发际处，此处隆起者就是生有辅犀骨的奇人，有些生得明显的，不仅此处隆起，更在靠太阳穴的边缘，浅浅的有一道延伸的隆起线，如此的骨相，可谓贵不可言。
2。双耳贴脑之男
双耳贴脑的人，拥有最佳耳相，通常来讲成就颇高。五官相法喩耳是采听官，耳型美者听善言，自然有善心，因此一般来讲，耳相好者心肠都不会太差，非常値得情人信赖。然而，大概是聪明过人的原因，多半很有主见，有时难免固执一些，有时就当个小女人吧!由于出嫁后，家里的主人一般是你不是他。
3。悬胆鼻之男
鼻头区域圆大饱满，不但仅是肉丰而已，而是指鼻内部的骨头结构相当结实。从医理来剖析，一自个的聪明才智、健健康康状况，皆能从面相读出来，根源于面相能反应生理机能的良否。生有悬胆鼻，必然内脏搆造优良、头脑聪明，是以性格积极有为，必定会有所成。对于爱情婚姻和爱情相当有责任感，固然嘴巴不言爱，不过却是很疼女友或妻子。
4。地阁丰腴之男
地阁是人毕生晩运之所在，即在脸颊、下巴周围之处，丰腴、有肉的脸颊，代表好的人脉，本身也比较随和、宽厚。尤其在近左右腮骨处各有直的深纹1。两条，俗称成功纹，一方面预示此人积极努力的踏实个性，也预示人气聚集，定能时来运转，晩运大发!
5。双眼澄澈深厚之男
眼神深遂、眼波内双者，是个相当有幽默感的情人，也是一个很聪明的读书人，企图心强的，到了社会，眼神会愈来愈偏向锐利，而留在学院中从事硏究敎学的人，眼神益发偏向深遂，却不显锐利，但两者的同色倒是都很疼爱本人的女友或妻子，由于他们很注重和重视感情生活的经营。
6。八字眉之男
八字眉的特点是眉身特别上扬，到眉毛尾部部份又陡然下降，长有这类眉的人，由於深具艺术细胞，与他相处会如沐春风，总认为流光一瞬极快!身旁若有一个八字眉相格，女性同胞们，会觉得每一天真的都是美满的日子。
7。发际内凹之男
若你希望有个善解人意的情人或丈夫，那么一定不能错过如此的男人，发际内凹，发际不是尖出来生长，反而向内凹进去，形成额正中少一撮头发的样子，拥有这种少见的相，不管外表怎样，却多是‘心’美的人。相当的温和有礼，心性十分柔软，特别是善解人意，极富有爱心。
8。鼻高势强之男
鼻高隆，山根(两眼间)高，鼻子在脸的比例上稍稍偏大，准头丰圆，鉴台、廷尉(左右鼻翼)分明，而且完全不露孔。这种鼻的人，个性倾向朴实、实事求是，意志力和决断力都很强，会为了心所爱的人与家庭，冲锋陷阵，对于情人的话断然不会马耳东风，由于他们很注重和重视亲人、情人的念头，而且亦有能力做非常好的沟通。
9。唇肉饱满之男
上下唇不仅饱满而且富弹性，感觉上绷得嘴型格外清晰，嘴角相当长。喜欢说理式的表达，表情与肢体显出充满理性的智能，算是一类闷骚型的魅力人物，而这种知性、冷静的形象，会让人们在倾倒之余，还增添对于他们的信服度，是典型的魅力丈夫，冲吧!女孩们!
10。肌骨混合型之男
天庭饱满，腮骨突出，加上一个明显而略尖的下巴。脸上的肉不可以说是丰腴，但显得很结实，且不露骨，因此讲是肌骨混合型。这样的人的精力旺盛、活动力、幽默感皆很强，掌握重点的能力非常好，性格偏向快速有效率，最要紧的是，具有值得信赖的特征气质，责任心重，注重和重视情人的念头，也非常愿意倾听，是个值得投资的幽默客。
好命的男人相学特征剖析
1，有着辅犀骨的 男人
所谓辅犀骨指的是靠近眉毛的眉骨上方，不断向上延伸痣发际线，在这个位置上假如拥有隆起的区域的话那不如就说明拥有辅犀骨。综上所述这一面向的辨认难易度还是相当低，比较容易看得出。
那么辅犀骨有着如何的特征呢?first of all来说天庭位置上拥有奇特面向本身就非常难见到，再加上辅犀骨自己一身靠近太阳穴，更加能够展现出一个人命格的优越。简单来说辅犀骨代表的就是福运，是典型的福气。
所以拥有这种面相的 男人算是怎样的男人有好最好命的解析。
2，有着双耳贴脑面相的 男人
双儿贴脑指的就是耳朵长得比较靠后，贴近本人的大脑，正好与招风耳相反。这种面相的代表象征含义为“善于探听”，亦即所其人心思细腻善于听从他人的建议，并且可以给予对方非常好的提示，所以人际交往常常也相对较好。
这种人多数都是打工时的核心人物，承担着比较重要的责任，并且也会成为别人倚重的对象。但是假如只是拥有双儿贴脑这种面相的话，并不代表其人财富运势与运气优秀，由于人际交往过于优秀使得自己常常有些仗义疏财的特征，故而财富状况不是太好。
但其余运势与运气足以低效财运上的欠缺，那么这样也就是说就是毕生发展极其平安稳定。
3，有着悬胆鼻的 男人
这种面相的特征很明显，就是鼻子大，鼻翼丰满并且不仅仅是外部，内部的骨头结构也相当结实。能够长有这种鼻型的 男人本身就有着很聪慧的脑袋，而且身体素质也相对较好，要不然是没有可能会长出悬胆鼻这种鼻型。
面相辅骨在哪个地方
龙角骨，又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特征，古相学称其稍高似角入边地，事实上亦即眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。
眉毛附近的龙角骨就是辅骨，
它是从人的两条眉毛的上方向两边延伸的突出之骨，拥有此骨相的人做事不优柔寡断，行为坚决果断，而且善于抓住机遇，即使是遭遇着人生的困难，也会从其中获取有利之转折，逆转本人的人生。他们拥有非常强的勇气，亦拥有侥幸的运气，故而常能获取不俗成就。
龙角骨:即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相管事的。
有日月角骨无辅骨者，有辅骨无日月角骨者。
有日月角骨即天庭位饱满，但额部左右泻，形硕凸，假如中线饱满，则少年得志，不过以后点样就不知，但大部分都起落好大，有辅骨而无日月角骨即天庭位破，但仍然系有前途的。无日月角骨与辅骨仅得额圆者，有日月角骨辅者。额圆者大部分系生意人，由于额无辅角预示配偶爸妈对你没有助力，无日月角爸妈没有助力，最有可以说就是白手兴家。有日月角而又有辅骨，出身家庭肯定有番咁上下。
有边地骨无日月角骨辅骨者，边地骨日月角骨辅骨皆起者。
边地即额边有骨即额广，固然不饱满，但胜在人聪明，谂野快，有边地骨而又有日月角更加埋辅骨，其实就是话呢个人18岁就会开始行运，要气长时间就务必要加上后枕骨够厚，假如净系有前无后，只系一阵风光。头方顶高居尊天子，额方顶起辅弼良臣。头方要够长，包括前后左右骨要厚，加上顶门，其实就是天灵盖高，主事业长时间，额方其实就是额如壁立，有分辨是非能力，亦够忠心。
面相看你的佛缘深浅
任何事情，都是因缘聚合之物。故此，你对哪些东西有兴趣，定然会具有某种缘分。老话说的好，无缘对面不相识。佛法也是一样。可是，怎样的人，定然能够与佛法有缘呢?哪些有缘人，定能成就佛法呢?下面由我为各位整理的与佛法有缘的面相，愿家人们喜欢!
1。拥有下列面相的人，常常能够亲近佛法
1。智慧线下垂的人
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时刻就会对修行、的事情很感兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、磨难，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，由于本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇见，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2。眉心高起的人
适合修行，两眉之间越广泛的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与缘份很深。
3。额中有痣的人
年少遇磨难与佛结缘痣不论在额中间位置哪一个位置，在年轻的时刻磨难，有的家中经商失败、有的工作不顺、多年的情感告吹。。。。他很快的就会开始去投入钻石的事情。是很深入的去了解。
4、额中有缝的人
仔细看会有区区的纹路从额中间位置裂下来的。用手去摸的时刻，可以摸到一条裂缝。假如这个裂缝比较深一点的，就是经常提到的开天眼。而裂到眉心的具体位置者，则比较有通灵的体质。
5。耳大有珠的人
从小心性安定、早接触，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这种人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有数世的福分，身边的环境让他很早就有机会去接触的事情。
6。发髻如螺的人
心境作用与影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7。指尖手软的人
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。依据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。毕生不能忘记初恋情人，不出嫁;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好妻子。
8。声相颇佳的人
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：(1)、声如雷响;(2)、声如钟响;(3)、瓮中之音;(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
2。拥有下列面相之人，不但佛缘优厚，而且容易获得较大成就
1。古貌神清的人
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的模样酷似古时候人。修行后，人的模样会改变。
2。鹤骨龟形的人
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人时常与神仙一起。
什么是龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，也叫作玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人叁才。道伏德馨，形容一个人有机会缘分修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3。骨起山林的人
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4。目有精神的人
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最要紧的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼越来越靓。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机会缘分修光明言。
古时候，从正面而看，见不着双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表毕生人有贵人扶持。女性方面，丈夫将所有钱交给她。耳朵最为忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，无人帮助。
5。上短下长的人
古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长;走遍寺场，走遍者，古时候称“挂单”，经常云水行，走，做云水僧。
6。额见半月的人
古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀似乎秃头，代表前世或这一世有很大可能性修行，施姑托世。
(7)、形貌秀异的人
古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
(8)、上水如渊的人
古书上说：“上水之渊，精神澄澈，目不乱视，言不妄法，耳不妄听，目垂帘观照者，入道大修行人也”。
上水主清，下水主浊。水要“造就兴隆而不居者”，称为“上水”。什么是上水?上面的水向下流下来，来到某个地方聚成池塘，养活很多花草树木，跟着不会停留在这儿，继续向下流，是为“上水”。
“造就兴隆而不居者”来自《道德经》。人要做上流之水，当来到下面，到了某地方，造就此处地方兴隆而不停止，再向下流，又去造就另外一个地方，使之兴隆，到了最后流入大海，才是真真正正归宿。水由山顶到最后流入大海，好比人的出生到死亡。人若可以成为上水之渊，不断造就兴隆而不停止，这才是最有利的人生。
精神澄澈，是指人的精神状态，令别人感到清明。目不乱视，眼睛不会随处转来转去。言不妄发，就是不乱说话。耳不妄听，就是不会随处据说是非。
叁、拥有下列面相之人，佛缘欠佳，运势与运气不好，最好亲近佛法
1。 耳无垂珠者
无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主六十岁。虽有六十岁但痛苦，务必要发大愿“俺要有耳珠”，俺要修行，只要修行，肯定有耳珠。
有耳珠，修行有了本钱，没有耳珠，没有本钱，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵(男性)。
2。叁尖齐全者
叁尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下来，嘴如叁角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖叁尖者，毕生贫穷，毕生愚蠢，开未到智慧，马上要修行。
3。眼如阳刃者
羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次叁白眼，叁白眼分为:上叁白和下叁白两种。务必要修行，代表35-四十岁期间有刀光剑影，交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-四十岁期间发生大不吉劫。眼睛出现问题，一定是在这五年里，由于眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特别中药，的确让人改运。修行上有句话：长发师姑，目旺的仁。
修行让人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、叁白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及时。
4。福缘浅薄者
福缘浅薄者，着重是老来孤独，打比方说：无双下巴、无下巴、尖下巴者;依据相学，不管男女下巴尖，无下巴，都代表老来孤独;没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。
5。发颈坚硬者
头发硬者，主人固执;代表执着，来到佛堂，不肯理发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。
6。门牙损坏者
凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有缝隙或曾经换过。门牙代表爸妈，门牙靓，爸妈恩爱，门牙亦代表爱情婚姻，门牙蛀，爱情婚姻无望;门牙靓，举案齐眉，整容可改运。
7。鼻子细扁者
男性鼻又细又扁，代表赚未到钱，生活定然艰难;女性代表找未到丈夫，倒不如找，当修行时，可以找到许多道侣。
8。声相不佳者
(1)、声轻。说话是声音飘飘若仙，似有但无，声相称凶相。
(2)、声浮。听了似乎听未到。
(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，没有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉，无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
以上八种声相，属于凶相，需要修行。不管声线好还是不好，咀靓不靓，有一种东西可以改，就是耳珠。有耳珠可保到六十岁，所以修行真的可以改运，一定可以修到一对靓耳珠，这便是修行的秘密。
女人有仙缘的症状 什么面相
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女人有仙缘什么面相
眉目如画
一般而讲，有仙缘的人在外貌上是眉目如画的，固然未必容貌多么出众，但会给人一种清爽恬淡的体验感觉。这是由于这类人并但是于看重物质，断然不会受到欲望的驱使整日奔忙，活在一种自得其乐的心态中，因此自然具备了一种不同凡响的清高气质。
垂珠硕大
在面相中耳垂代表了一自个的福相之所在，所以耳垂大且有垂珠的人就论明其自己一身福泽深邃、运势与运气亨通。此类生人常常家庭根基都较为昌顺，所以在其毕生的发展过程中就会就凭着自己一身的仙气与外界的助益而不断前进。从而使之毕生顺遂、丰衣足食，并且在晚年时期更是会慢慢生出长寿之相。
骨起山林
额头两侧的骨头比较突出的这种面相，常常也象征着这个人比较有仙缘，这种人无论生活在如何的忙乱生活之中，心中都有自己固守的宁静，他们由于可以守住本人的纯净本质，保持本人的本性，所以内心深处也比较有仙缘，通常来讲这类人对回归自然甚至原始的活法方式比较向往。
