诸葛亮32卦五枚硬币怎样投掷爱情婚姻算命(三枚硬币六十四卦图解)
目录导读：
一：诸葛亮的八卦阵
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已非常稀有少见，却没想到出此刻明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置和布局，一般人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记录载入，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
近日，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详尽解读了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记录载入了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，将俺国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
诸葛亮崇拜法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》息息相关。
《周易》的精髓是将天、地、人看成是一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个出色的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不仅涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦的预兆，申而用之，60甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦的预兆，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是还是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记录载入：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古时候战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤其是以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。依据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记录载入，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有24阵布于后方，以为机动之用。
八阵图的特征，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古时候不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高巧妙使用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，单独不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必定会有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无原由；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正由于基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云
二：诸葛亮摆八卦阵简单介绍100字
八阵是早在诸葛亮之前已有的阵法。孙子有八阵，其阵图著录在《汉书·艺文志》中。而郑玄的《周礼注》中，孙子八阵有“苹车之阵”，是利用“对敌自隐蔽之车”，构成的防御方式。孙子之后，孙膑在他的《孙膑兵法》中也写下了《八阵篇》。东汉时，作战或作战训练中广泛使用了八阵。车骑将军窦宪“勒以八阵”，大破北匈奴单于。到了东汉末年战乱之时，八阵更为流行，成为“士民素习”的项目，也是诸葛亮熟悉的阵法。
因为蜀军的作战对象是魏国的步、骑兵，而作战地形是陇右山地，诸葛亮从蜀军的实际出发，改革原有的八阵，发挥蜀军步、弩兵的特长，更加适合山地作战。诸葛亮以专长的巧妙思维“推演兵法，作八阵图”。他的八阵图，是基于古时候八阵的创新阵图。
葛亮自称“八阵既成，自今行师，庶不覆败。”那个时候人也对诸葛亮的八阵图评价很高。就连司马懿也叹道：“天下奇才也。”晋代李兴说：“推子八阵，不在孙、吴”。
诸葛亮八阵法在唐代失传，不过诸葛亮曾经垒石作八阵图，留下三处八阵图的事物遗迹：一是在鱼腹江边沙石滩上。北魏郦道元记录载入：“江水又东迳诸葛亮图垒南。石碛平旷，望兼川陆，有亮所造八阵图，东跨故垒，皆垒细石为之。自垒西去聚，石八行，行间相去二丈，因曰八阵既成，自今行师，庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者，所不能了。今夏水漂荡，岁月消损，高处可二三尺，下处磨灭殆尽。”第2处在汉中定军山的东边的高平旧垒。《水经注》说：“山东名高平，是亮宿营处。钟士季征蜀，枉驾设祠营东，即八阵图也，遗基略在，崩褫难识。第3处在新都弥牟镇（今属成都）。这三处，以第1处保存最好，这八八六十四堆垒石遗迹，蕴含着八阵图的信息。
现对诸葛亮八阵图的编成、机动、阵战、兵种运用、阵形变化介绍一下。
1。八阵编成及原则。
八阵是集团方阵。从阵式编成看，每个八阵都具有八个方向。每一个方向，都编有阵。全阵八个方向，编有八个中阵，分别是天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。所谓“散而成八，复而为一”，就是分别看为八个中阵，合起来看就是一个大阵。八阵***，是大将及直属的余奇之兵，“中心零者，大将握之”。《唐李问对》中有“数阵有九”的讲法，所以八阵***也可看成是一个中阵，因此宋朝又把八阵称为九军阵。
每个中阵，平时编为六个小阵，***编为十六个小阵，整个八阵共六十四个小阵。大方阵之后，可能还有游骑24小阵，则共编为八十八小阵。有人推测，游骑的编组，是将二小阵编为一组，将三组编为一冲，共四冲十二组。为了防御时迟滞敌人的进攻，在八阵的外围还设置了冲车和鹿角等障碍物。
在编成时，阵内兵力的部署遵循以下三个规则：
第1，是包容和对称。八阵的大、中、小之阵间，具有蕴含容纳的关系。大阵由中阵编成，中阵由小阵编成。从全阵看，“阵间容阵”，“大阵包小阵”。在阵式结构上，则保持两两平衡，形成“隅落钩连，曲折相对”（阵之角落相互牵连呼应，一曲一折，彼此相对）的状态。诸葛亮《军令》所提到的左右阵和甲乙校，是阵式对阵的表现。
第2，是中外和离合。八阵在兵力配置上，区分为中外，即区分为***和外围。其主兵力配置在外围；以少而精的兵力配置在***，形成厚外薄中，外重内轻、外实内虚的兵力部署。“八阵之法，虚中之法也，自伍而至阵法，皆虚其中焉”。在配置阵地时，讲究离合。阵地上，常常有丘阜、沟堑、林木等地形障碍，所以说究离，对其兵力进行必要的分散配置，以避免障碍；又讲究合，在分散配置以后，可以在统一指挥下迅速合成作战。
第3，是奇正。在编成时，把团队区分为正兵（常规作战团队）和奇兵（非常规作战团队）。在区分奇正时，把八个中阵区分“四为正，四为奇”。在部署奇正时，“各以一正而间一奇。”在八个中阵之外，还区分出“余奇”之兵，即***大将直属之兵。
2。八阵的机动方法。
八阵编成后，可依据敌人作战方向的变换，随时调整方向。因为阵式对称，只要前部改为后部，后部改为前部；或左部改为右部，右部改为左部，即可掉头，行动十分灵活。不过因为阵形庞大复杂，为了保持整齐，前进时不许速奔，后退时不许猛跑，机动速度受到较大的限制。这便是《唐李问对》中八阵口诀诀窍所诉“以前为后，以后为前，进无速度，退无遽走”。
3。八阵的战斗方法。
八阵具有全方位作战的功能，有四正可充当四头（侧翼），有四奇、四冲可充当八尾（增援团队），任何方向受到攻击，该方向不必作出根本变更，即可完成主要作战方向的部署，形成阵首、侧翼和殿后的兵力配置。一处受到攻击，相邻左右中阵可自动作为两翼，前来夹击来犯之敌。这便是《续武经总要》所讲的“四头八尾，触处为首，敌冲其中，两头皆救”。
4。兵种运用。
阵内最活跃、机动性最强的是骑兵，“首尾相救，变用不穷，皆出于冲骑”。其运用方法是：付与其侧击、佯击、伏击、断敌粮道、阻击、夜袭、尾击和行军、宿营、布阵时的警戒等广泛任务。平时，横列成两排，置于大方阵之后，如《武备志》所讲“行则居前，止则居后，战则进退无常位”。
阵内的弩兵，在其他兵力的配合保护下，弥补补充了短于自卫的弱点，发挥了长于远射的优势。运用弩兵的方式方法，是强调协同。诸葛亮在《军令》中规定，当来犯的敌人在鹿角前受阻之时，阵内弩兵立姿发射，矛戟兵蹲姿前进作战，相互协同，矛戟兵不得战立和停止，要不然作用与影响射界，妨碍用弩。
车兵通过用车设置障碍，迟滞和割裂敌军的冲击和机动，对阵内步、弩、骑兵提供掩蔽和保护，增强防御的稳定性。其运用是：在山地遭遇战中，假如敌军骑兵左、右翼前来夹击，我军步兵从行进间转入仓促防御，又不便于登上山岭时，则用车布于阵外，阻敌冲击；在地形狭窄、难于展开时，则把布于阵外的车排成锯齿形状，以防御敌冲击。
5。阵形变化。
为适应不同的地形和敌情，八阵须视情将阵形调整为方、圆、曲、直、锐等形状，又要依据作战不同阶段的需要，调整其阵中兵力配置，组成不同的阵势。例如，行军时组成发兵结阵的阵势，备战时组成敛兵待敌的阵势，防御时组成先锋应敌的阵势，追击时组成战胜追逐、收阵整兵的阵势，等等。
也就是说，诸葛亮针对魏军的骑兵优势，以最先进的速射武器元戎为支撑，综合发挥步、弩、骑、车协同作战的威力，编成八阵。他的八阵，是四正四奇合成的集团方阵，阵形可离、可合、可变。编成上是包容和对称的，具有以前为后、以后为前、四头八尾、触处为首、敌冲其中、两头皆救的快速反应和灵活应变能力。
三：6�1谁知道，诸葛亮二十四式金钱卦的，解签文?
方式信任度高
四：诸葛亮有一本流传在老百姓中的书是诸葛武侯神挂，差不多5000字，文字和o组 。。。
这个预测推算是非常准的，而且方法极其简单，仅需要五个硬币即可。凡占卦者必先净手诚心，用铜钱或硬币五枚握在手里，两手高举，连摇数摇，专注精神计划着要卜什么事情，待认为时机成熟时，把它们抛出去，从上向下，在最上面的那个硬币我们就把它排在第1个，以此类推，最下面的硬币当然就排在最后一个了。这时你会发现五个硬币有反正不一的情形，这个正反相也可以这样说是阴阳相就是我们判断吉凶的根据了。有面额那面看做阴记成反，图案那面记成正，一共有32种情况分别是：
第1卦： 星震卦 上上 正正正正正
诗曰：彩凤呈祥瑞，麒麟降帝都；祸除迎福到，喜气自然生。
总断: 得天之助，社会之支持，富德充满之幸运的预兆，凡事积极进行，则更好。
财运: 求财十分，物质丰富，收入在预计之上，无意收回之款项，亦会收回。
工作: 求官得位，买卖十分，工作经商，都能顺遂，若就业，则将得上司赏识，地位渐次高升，如从事经商，则买卖兴旺商誉日增。
求职: 所期待自职业，可望达到完成。
升学: 考试得意，升学考试，可望名登金榜。
投机: 奖券、彩券中奖希望甚浓，买卖gupiao可获大利。
恋爱: 双方已经相亲相爱，如能积极进行爱情婚姻，则可顺利进入出嫁之途。
爱情婚姻: 爱情婚姻有成，有爱情婚姻介绍时，双方对看以快为佳，如感同意者，时间不可拖延，半年内出嫁较妥。
迁居: 购房屋或迁新居皆无妨。
旅行: 外出旅行，样样可称心。
健康: 病者安宁，玉体如有违和，药到病除，不必烦恼。
失物: 寻人得见，所遗失之物，将在以外场所出现。
第2 卦： 从革卦 上平 正反反反反
诗曰：从革宜更变，时来合动迁；龙门鱼跃过，凡骨作神仙。
总断: 星云已临近，不必着急，前途非常光明，只是望着既定目标努力进行，必然有成。
财运: 求财七分，钱的收益，将比预定的略少，故宜量入为出。
工作: 求官小就，谋事有成，进行新的计划，成功的机会较多。买卖稍欠活络，如能将原店铺略加改造装设，当可好转。
求职: 求职只要努力进行，可能照希望达到完成。
升学: 考试运好，稍加努力即可考取。
投机: 奖券、彩券得奖数虽小，但中奖屡却高。投机事业，万不可消极灰心，将会转弱为强。
恋爱: 不必心急，对方对你有意，必能成功。
爱情婚姻: 固然对方令你满意，但行动不可轻率，需先以相片交换，进而彼此对看，紧接着开始交际，依序进行按部就班，切莫操之过急，表面上的媒人以上司或有声誉者为好。
迁居: 打破现状，另行迁居，换个新环境，对己有利。
旅行: 除长途长久旅行之外，作其它小旅行皆无妨，车辆座位选后排为佳。
健康: 病人无妨，小心伤风、感冒、皮肤的损伤，如遇生病初愈，应常做室外运动，以锻炼身体。
失物：常会失物，物既失则永不复回，随时要当心门户之安全，在人群中慎防扒手。
第3卦： 曲直卦 下平 反正反反反
诗曰：动作因风便，求谋可托人；若逢戍已土，事事得遂心。
总断: 天虽不从人愿，甚或使你劳苦有加，然万勿灰心丧气，忍耐上进，相信最后胜利将属于你。
财运: 求财不多，收入常难如意，开支又不免过多而拙，然光明前途在望，只要节省开支，度过难关，好景即将到来。
工作:一切要忍耐上进，前辈的助力可帮助你打开困难，对于不能胜任的工作，最好避开。
求职: 只要面洽，有成功的希望。
升学: 考试顺利，比能如愿。
投机: 奖券、彩券中奖无望。投机事业，否极泰来。
恋爱: 你太多疑，并易生误会，以导致罗曼史的花蕊受摧残，不过此时你不可灰心，时机成熟，有情人终成眷属。
爱情婚姻: 首要印象可能难获满意。但过了两三次的交往后，会发现对方之好处。或另找媒人，以求更好的对象已可。
迁居: 新建房屋或迁居，可望顺利进行。
旅行: 不必要的旅行最好避开。
健康: 如遇生病，病况渐渐加重，此时最好方法是医生换他人。
失物：被盗之物不能复回，不必过分追究。
第4卦： 润下卦 上平 反反正反反
诗曰：船放江湖内，滩边获宝多，更宜将大用，灾散福来居。
总断: 生意得利，谋事可成，冬去春来，大地万象更新，花开喜溢，花落结果之幸运的预兆。
财运: 求财可成，求财八分，可得横财大利，以往辛劳，终成正果。
工作: 采取新计划以争取地位的升迁。你有贵人提携，故不论工作经商，均易获成功。
求职: 求职顺利。
升学: 考运奇佳，升学考试顺利。
投机: 起初你是胜券在握，不过有在中盘时方能决定相互彼此的胜负。奖券、彩券中奖运旺。
恋爱: 你或许正在自叹孤独，其实也就是说理想的对象早在你身边，可惜你感觉不出，随时间的增长，你必定会有所洞察。
爱情婚姻: 爱情婚姻有成，婚约之事，最好由女方提起，媒人以女性为佳，爱情婚姻当能顺利进行。
迁居: 迁居换个新环境较好。
旅行: 经商工作方面的旅途可顺利，其它避开。
健康: 病人得安，如遇生病，以物理、电气等加以按摩治疗，比单靠医生药疗法更有效。
失物：被盗之物能复回，憔需小心火烛，不要“郁卒”。
第5卦： 炎上卦 下下 反反反正反
诗曰：此卦按南方，灾难不可挡，官司多不利，目下有灾殃。
总断: 求谋有害，出行平下，要有百折不挠的精神再往前迈进才会克服艰难，打开僵局，见到光骨。要是畏缩不进，将更陷入穷困境界
财运: 求财落空，金钱方面常感到姗姗来迟，处理有关金钱方面要谨慎，以防遭遇损失。
工作: 在工作方面切莫骄傲自大，以防止失去他人的鼓励而遭遇失败，经商表面上好看，内面实无利可得。
求职: 恐要碰些钉子才能达到希望。
升学: 第1希望难达，第2希望可成。
投机: 胜利随在望，可惜缺乏最后努力，以而前功尽弃，故任何恶略环境下万不可中途而废。奖券中奖机会微，越期待越不可得。
恋爱: 你的消极不进是障碍之石，唯有用着率直的心情去追求，或接受你所爱的，要不然良机一旦错过，爱神恐难再回转。
爱情婚姻: 爱情婚姻不成，爱情婚姻乃终身大事，自己须有主见，不要轻信媒人之言。
迁居: 不得已时，最好迁居为好。
旅行: 旅行和顺，到那儿玩，皆能玩的开心。
健康: 生病也许会加重，周围的人如过于忧形于色，反更增添病况恶化，事与风水有关。
失物：贵重物品不可携带外出，小心扒手
第6卦： 稼穑卦 平平 反反反反正
诗曰：且安君子分，勿用小人言；凡事皆当谨，作福保安然。
总断: 说言不遂，谋事不成，遇见任何磨难时切记不能自甘堕落，待到他日必定会有好光景。
财运: 求财不利，常有意外的花费，因浪费而陷于困境。所拥有的gupiao跌落，以致不得不将存款提出使用。凡事有计划财运自然会开展。
工作: 对如今的工作感到不满，常被人利用，但需逐耐以待，不可轻言转职或经商，年内必定会有转机。
求职: 困难重重，恐难如愿。
升学: 考试不利，考试运不好，恐名落孙山。
投机: gupiao买卖须留意，假如以风声行事，将会一败涂地，奖券、彩券中奖机会甚少。
恋爱: 恋爱不可盲目，要理智一点，假如做事不理智，你会遗恨终身。
爱情婚姻: 爱情婚姻难成，亲属多，婚事进行有波折，媒人没有尽到力量。
迁居: 买新房屋迁居等较不合宜。
旅行: 出行错误，旅行常感到不宜。
健康: 须留意卫生，要不然病从口入。失眠会作用与影响你的健康
失物：时时注意和提防扒手，但是你的物品虽一时遗失，但可望再出现。
第七卦： 进求卦 上上 正正反反反
诗曰：国治人安泰，家财渐崭兴，进财求望吉，有福亦平安。
总断: 求官寻位，谋事有成，在年龄不大时虽尝了不少苦，只要有上进心，不气馁，终会咸鱼翻身。这是雪上开花的预兆。
财运: 求财十分，不流汗之财必不可得，在不作用与影响事业的原则下兼营副业乃为得财之上策。
工作: 谋事有成，不必着急职位不升，假使你有上进心，自然会有机会。你的性 格强，故应发挥本人的才能，以自创事业。
求职: 求职的希望能够达到完成。
升学: 考运很好，考试只要发挥实力，升学必定会有希望。
投机: 先负后胜，奖券、彩券在接近时买，中奖率较高。
作者：jubie 2007-4-26 16:35 回复此发言
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3 三十二卦，诸葛武侯灵感神挂
恋爱: 先打好事业基础，这也需要眺望待他日顺风顺水时，更为理想的对象将会出此刻你的身边。
爱情婚姻: 爱情婚姻成，住宅吉。也许有两个适合的婚缘同时出现，故最好分别与之交往，以作较好的抉择，卒生贵子。
迁居: 新建、迁居或开店等事能积极，当有用且助于财运发展。
旅行: 旅行如意。如与上司长辈一同旅行，为旺运开运机会。
健康: 病人安痊，如有病痛，能于秋冬痊愈，在春夏期间，应谨防灾火侵犯
失物：遗失之物不久可再出现。
第八卦： 进宝卦 上吉 正反正反反
诗曰：好事承天佑，门招喜气新，有人相助力，获福尽欢欣。
总断: 求官得禄，谋事有成，语云：“有德之人，天报以福”，从此辛劳已得果，幸运到访，精神物质两如意。
财运: 求财九分，财运旺，不用的东西最好卖掉，换来，投资事业，可得大利。
工作: 工作顺利，天赋幸运，但最怕因一时的利欲而毁灭自己，应慎之。
求职: 具有执行实力，故求职很有希望。
升学: 成绩很好，升学异常有望。
投机: 有意外之财收入，故头奖券、彩券很有中奖希望。
恋爱: 言谈甚欢，应请红娘做媒，早出嫁为宜。
爱情婚姻: 爱情婚姻有成，所提爱情婚姻中有好对象，故应一一予以小心观察，理想对象既得，婚事自得顺利进行。
迁居: 有适宜的房屋可迁居。
旅行: 旅行出差，可得快乐。
健康: 病人安，轻微感冒，可以从静养和睡眠中复原
失物：所遗失之物如早发现，可望物归原主。
第九卦： 获安卦 中吉 正反反反正
诗曰：目下如冬树，枯落没开花，看看喜色动，渐渐发萌芽。
总断: 随有各式的问题，常使心不安，但只要继续，事态必能渐渐好转。
财运: 财运弱，所入不够应付急需之用，然而不必过分着急，只要待有收回的机会一到，即不致有损失。
工作: 对现实的工作需尽力为之，虽稍微有些不如意，却可能由此打开你的机运。
求职: 寻找职业需远离自宅。
升学: 投考离家较远的学校可能顺利考中。
投机: 可能多波折，但不可丢弃最后希望，奖券、彩券多少有意外中奖机会。
恋爱: 爱情徐徐进展，正可利用这期间多相互了解相互彼此的长短处。。
爱情婚姻: 可以由对看而进入交际，爱情婚姻则尚须等待时候。
迁居: 如有适当的地方应迁居为妙。
旅行: 远途旅行无妨。
健康: 有病不可急躁，依医生指示慢慢治疗。
失物：所遗失之物如为印鉴身份之类将可复返。
第十卦： 遂心卦 上吉 正反反正反
诗曰：时融逢和气，哀残物再兴，更逢微雨细，喜色又逢生。
总断: 求官得位，谋事大吉，名利兼得，衣食丰隆！！！令人羡慕的幸运。
财运: 求财十分，有先见之明，经商交易可得大利。
工作: 受上司前辈知己的提拔，工作运旺。
求职: 可以遇见贵人，而对你的求职给与非常大的帮助。
升学: 升学考试可以顺利，没有问题。
投机: 可稳操胜券，但不可拖延较有益。奖券、彩券中奖率高。
恋爱: 双方言谈甚欢，可以出嫁。
爱情婚姻: 爱情婚姻成就，缘分已到，虽不是完美无缺之人，但仍不失为理想的对象。
迁居: 如能迁居，环境气氛一新，生活将更明朗。
旅行: 旅行不仅可获得愉快，且可获得意外的研究资料将来事业参考。
健康: 生活要有规律才好，小病静养即可愈。
失物：长期间所遗失之物有收回可能。
第十一 卦： 灾散卦 大吉 反正正反正
诗曰：灾散福门开，无边喜气来，目下相逢处，须当得横财。
总断: 出行大吉，谋事成就，喜气盈满，可获得爸妈、朋友、上司、前辈的助力，同时更加能给与周围的人分外的好感。
财运: 求财十二分，所预想之财可实现，游资必需运用于事业或研究之用，如此事业能发展，财运可更望。
工作: 你的事业雄心可以实现，另一面借助朋友的智力，以采取新计划及有效宣传，事业必更上一层楼。
求职: 求职运气好，可考取。
升学: 考运很不错，若参与联考也考运顺利考取。
投机: 投资能照希望顺利进行，奖券、彩券虽有中奖的可能性，但不可沉迷。
恋爱: 你有让人羡慕的罗曼史。
作者：jubie 2007-4-26 16:35 回复此发言
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4 三十二卦，诸葛武侯灵感神挂
爱情婚姻: 爱情婚姻成，有媒人介绍不妨对看而进入交际，如满意即可出嫁。
迁居: 迁居到比此刻好的房子当无妨。
旅行: 旅行不仅可获得愉快，且可获得意外的研究资料将来事业参考。
健康: 生病随时可愈。
失物：失物可以找回。
第十二卦： 上进卦 上平 反正反正反
诗曰：进取逢通达，寒人衣锦回，何人占此卦，凡事任施为。
总断: 求官事吉，谋事合心，处事须有勇气必可得上司、前辈的提拔。好机会已迫在眼前，应好好利用。
财运: 求财九分，可以照预订计划顺利进行。金钱方面不必忧愁，物品方面畅销。
工作: 受上司提拔的机会多，与上司应多做友谊上的交往。经商方面对新出品的货物如能积极进行，销路当无问题。
求职: 利用人事关系可达到完成目的。
升学: 考试运好，可达到完成愿望。
投机: 你的敏感力强，故一切按照计划进行必无碍。奖券、彩券中奖率高。
恋爱: 接触异性机会多，不久将来你可以决定理想的对象了。
爱情婚姻: 可能同时有2。三起爱情婚姻介绍，只待你的决定了。
迁居: 不需迁居，但如与工作相关的迁居当然无妨。
旅行: 旅行需多带金钱。
健康: 病者愈，生病随时可愈，但需要随时注意和提防咽喉肠胃等的健康。
失物：所丢失的物品不日可收回。
第十三卦： 暗昧卦 下凶 反正反反正
诗曰：井底观明月，见影却无形，钱财多散失，谨守得安宁。
总断: 求谋不遂，出得不适宜，维持现状，静以待时，交际、交易、说话都要谨慎以免招来灾祸。
财运: 求财不得，财运贫弱，不可受人利用而为他人作保，要不然有损失。借出之款不能收回。
工作: 屡遭障碍，事事不如意，易受他人中伤，常有感情冲突的事发生。
求职: 求职有困难，动用人事也无效。
升学: 升学有困难，恐难遂心。
投机: 最好别轻易冒险。奖券、彩券绝无中奖机会。
恋爱: 俩人间极爱因轻微口角而造成不高兴局面，甚至进而分手。
爱情婚姻: 要考虑，不可轻率允诺，要不然将会带给你不美好的爱情婚姻。
迁居: 暂不要迁居，而且无甚益处。
旅行: 旅行开支多，而且无甚益处。
健康: 状况不好，要多注意和提防你的身体。
失物：失物不能收回。
第十四卦： 安静卦 下中 反反正正反
诗曰：心思多不定，求谋未得成，忍耐方为福，守分免灾星。
总断: 功名不遂，谋事未成，计划的事和已进行的事波折横生，使你深受打击，但别冲动，冷静地研究对策，以静制动吧！！！。
财运: 求财不利，一有收入，即有意外花费。买进的gupiao价跌，须勤俭以待良机。
工作: 因为上司、前辈的误会，使你的工作受阻，而关键乃在于你的粗心大意，应深切反省警惕。经商方面恐有纠纷发生。
求职: 无须等待，另寻第2、第3希望较有利。
升学: 第1志愿恐难如愿。
投机: 不可冒险，投机必失败。奖券、彩券中奖率微乎其微。
恋爱: 会有许多阻碍，要留意谨慎，不然可能分手。
迁居: 维持现状，不可迁居。
旅行: 不适宜外出旅行。
健康: 身体常违和，病情近持久而无常，与风水有关。
失物：外出时须留意所携带的物品一旦遗失即难找回。
第十五卦： 阻折卦 下凶 反反正反正
诗曰：枯木逢霜雪，扁舟遇大风，心无可枉，百事难享通。
总断: 求谋不利，出行不适宜，运较差，只有守旧现状外别无良法。他助不如自助，求人不如求己。
财运: 求财不成，你的花费过多常作无谓的浪费，故经济不免困窘。
工作: 因为你的无定见故易受他人利用，随时小心为要。
求职: 有障碍，求职难成。
升学: 困难会发生，故升学难达愿望。
投机: 投机随可赚老钱，也可能大失败。
恋爱: 恋爱波折多，尽管你对对方许多情，恐有被遗弃的危险。
爱情婚姻: 爱情婚姻多阻，春天所提的婚事不好，夏天提起的婚事可能较佳。
迁居: 不必迁居，职位也不能改变，一切维持现状。
旅行: 旅行不顺，工作上的旅行由他人代替为好。
健康: 病况不仅持久，更会加重，春夏间特别须留意。
失物：遗失之物不能收回，追究也枉然。
作者：jubie 2007-4-26 16:35 回复此发言
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5 三十二卦，诸葛武侯灵感神挂
第十六卦： 保安卦 中吉 反反反正正
诗曰：日出临东海，光辉天下明，动用和合吉，百事自然成，
总断: 求官有望，出行得意，平步青云的时机应该积极的推进，肯定有好的收获。工作、经商依照计划一件一件地进行吧。
财运: 求财十分，完全发挥你的才能，钱财自会源源而来。
工作: 你的计划也许将在途中遇见磨难，不过不要气馁，英勇的去干，你的理想必可实现。
求职: 求职希望可达到完成。
升学: 升学也能胜利。
投机: 投机取胜机会旺，投机有七分的成功机会。奖券、彩券的中奖希望浓。
恋爱: 爱情是本人的事，不必事事征求他人的建议，则可能使对方失望而离开你。
爱情婚姻: 爱情婚姻可成，六甲生男，你认为理想的对象可出嫁无妨。
迁居: 为着升学、求职、出嫁的进迁可望顺利进行。
旅行: 须留意气候。
健康: 如遇生病即可愈，睡眠不足须留意。
失物：遗失之物马上寻找可望复回，要留意扒手。
第十七 卦： 喜至卦 中吉 正正正反反
诗曰：众恶皆消无，端然福相生，如人行暗夜，今已得月明。
总断: 入官得财，谋事可成，不必心急，只要坚守岗位，离本人的一切旺运开运机会已不远。
财运: 求财八分，钱财的收益或许会较预订的减少，购买安全的gupiao可以获利。
工作: 无须上司提拔，地位自然上升，上进机会多，有时也能得奖赏。
求职: 对于你所盼望的公司可望达到。
升学: 可以考取你所理想的学校。
投机: 投机运旺，发挥实力和机智可获胜利。奖券、彩券的中奖机会多。
恋爱: 向你预示好意的异性你应该考虑接受，万不可脚踏两只船，损害对方的情感。
爱情婚姻: 爱情婚姻大吉，如已订婚，出嫁不可延长半年以上。
迁居: 迁居无妨。
旅行: 旅客出行，顺风一路。
健康: 生病时很快就痊愈，多作室外活动，当比医药更有益健康。
失物：遗失之物马上寻找可望复回。
第十八卦： 保全卦 中平 正正反正反
诗曰：服药将身保，缠绵词讼连，百凡宜保守，作福自然安。
总断: 出行平安，谋事先难，不应自满，凡事谨慎从事，做事自然安全。
财运: 求财六分，不可过度浪费，无计划的扩张经商方面的收入约达预订中的六成。
工作: 对如今的工作不可有轻视的想法，你的勤勉随时会获得报酬，无须挂虑新资地位。
求职: 利用人际交往可达到完成。
升学: 升学考试顺利。
投机: 他人的忠告对你有益，行事前应考虑他人的建议为安全。投机率平平，重奖率也平平。
恋爱: 你有冷静的判断力，你对于恋爱却过于热情冲动，所以有危险性。
爱情婚姻: 爱情婚姻有进，要靠媒人的力量，在第4、五回提起爱情婚姻可能好。
旅行: 旅客平安。
健康: 情况不太妙，赶快去体检。
失物：多小心，那么可以少失物。失物有追回的希望。
第十九卦： 犹豫卦 下下 正正反反正
诗曰：卦中多恍惚，钱财暗里磨，恩深成怨去，人事不相和。
总断: 求谋不顺，出行有阻，运气不顺，连续不断的打击，使你失掉信心，且常与骨肉之亲发生争执，并多招惹口角是非。
财运: 求财不吉，开支多，预订的钱财只入账一半，支票难兑现，周转陷于困难。
工作: 失去人和，工作上无趣，经商上货物滞销。
求职: 求职恐难达愿望。
升学: 考试运不好，劳而无功。
投机: 投机运不好，常使你失望而失去信心。奖券、彩券的中奖希望微。
恋爱: 你易受诱惑，在恋爱方面应慎重，不要跟已有配偶者谈恋爱。
爱情婚姻: 爱情婚姻不遂，理想爱情婚姻难求得，听信媒人之言不是办法，但切莫着急，愈急愈糟。
迁居: 迁居倒是旺运开运的好方法。
旅行: 旅行以作为自我反省为好。
健康: 病人沉重，生病将加重而持久，与风水有关，并注意和提防车祸。
失物：小心门户，物品一经失去，难再复返。
第2十卦： 丰谂卦 中吉 正反正正反
诗曰：根实枝叶茂，林多格式高，经营多得利，兰惠似蓬蒿。
总断: 求官遂心，出行通达，谋事成，春在人间，大地到处充满鸟语花香，此时的你是被幸福所包围。
财运: 求财八分，财运旺，所持之gupiao价值直线上涨，困难收回的金钱，可由简单容易的催促中收回。
五：诸葛亮算卦
诸葛亮的 是怎么学的 相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。读者如能够用心坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
依据历史记录载入，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，紧接着，在纸上写3个字。这3个字，其实就是天灵与人心灵交流，总之，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签也有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事许多，相传曾经过了一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你，过了俺就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考，诸葛说，五百年前俺就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温肯定也知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇许多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，并且还有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中国人民的瑰宝――《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，含义深远，对者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍诸葛八卦的具体预测推算方法。当需要预测推算时，意念始发，随心写3个字，这3个字，可以跟预测推算的内容相关，可以不相关，这3个字要随心而起，口无遮拦，不能绞尽脑汁，斟酌再三，不管输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我觉得在咱们国家大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，假如笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如恰巧是10画或20画，均当0计算，3个字连起来的数假如在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，假如超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需求减三遍 的。注意和提防连笔书写的笔画按1 画计算。假如那个时候无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的下意识里给出三个汉字：打比方说“你好吗”，“我爱你”，“如何办”之类务必是3个字 （个人整理出来的资料 并 不是复制）
诸葛亮会不会算命？ 算三世》也叫作《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。因为连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，最近几年以来因为、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这几个资料当中不经意间以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集这一生、前世、后生因果轮回、生生不息的八字命理古典书
诸葛亮是如何算命的他是用哪种方式的，跪求各位大神告知 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没
免费诸葛亮算卦大全 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世
诸葛亮的马前算命算是什么 有本书叫我家有本，可惜我不对这几个东西有兴趣，你可找来看下
姜太公，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜太公神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人汇总 姜太公在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被叫作马前卦 有或许是在研习周易的基础上而来 古代人们卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没啥人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才可以在不同人手中焕发不相同的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读明白还可以在基础上自己演算
诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！！！
老板三国演义诸葛亮算命是第几集 火烧博望坡!刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。刘备闻报，将剑印赋予孔明，命众将皆听诸葛亮号令。因此，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。
因为三往隆中，才请得诸葛亮出山，从此以后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。此刻大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家中坐地，好自在！！！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮究竟有多大本事。诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的模样。使刘备亦疑惑不定。读者自然也拭目以待。
最终，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。这是《三国演义》的讲法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第1功！！！”
不过，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志・先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长久。一日，刘备伏兵在路边，自烧屯营伪遁。夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。
《三国志・李典传》亦记录载入了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必定会有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”
拒《先主传》与《李典传》的记录载入来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。并且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记录载入这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。因为刘备与曹兵交战胜绩较少，因此火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。
另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。
历史上的刘备多给人以家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平
席匐历旖畅器{栋峤茧及者想c逸霰适查黧泰鍪
诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解解读：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田从此以后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮算命法两千年后来的如何推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而匪夷所思，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法两千年后来的精密推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
生下来时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛。。。。。。>>
六：诸葛亮的六卦
诸葛亮制造的八卦，不是六卦
