易经的爻位关系(五行天干推算)
易经说一个爻当位，一个爻不当位有什么含义，不当位有什么含义，是说不要。。。
易经的每个卦皆有六爻。这六爻从下往上是按事物的变化规律往上排的。经常提到的当位就是说该爻所在的具体位置符合事物变化规律 （顺天），所办事情容易成功，不当位就是说该爻所在的具体位置不符合事物变化规律（逆天），所以在处理事情时要分外小心提防。
六爻各爻预示什么
提问一：测人六爻的每一爻各预示什么 如何给你说来，一个卦六爻，五六爻为天，三四爻为 人，一二爻为地，最早的断法就是看卦，看卦辞和爻辞，不过这种断法的弊端太多了。打比方说你断爱情婚姻，摇了个乾卦，没有任何的动爻，你如何断，乾卦是好，不过是六冲，如何断，没有变爻，你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用？这种最原始的断法，早就被淘汰的了，只有 *** 的大学教授还在用，还以给自己是正宗，你没有觉得周易研究术和理的本质不是一回事的。一个是理论一个是实战。
提问二：六爻中每个爻位代表的有什么含义 没财富下文件了。挣一点吧。
之前俺自己汇总的有，不过在家中放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各式分类占断时候爻位所表示的寓意。
打比方说占家宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位皆可以代表许多东西，还要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有许多书里面提到爻位的使用方法，也不妨参考参考。
提问三：六爻术子孙爻都预示什么含义 子孙爻：看爱好什么，看心理，精神的特定爻位，精神世界，直接与心灵世界有关，高不愉快，情绪稳定与波动，直接引起人的精神的巨大无比的变化，作用与影响精力的旺衰抱有啥爱好观。特别须留意的一点是，子孙爻与钱财极有关联，子孙爻的财特别是代表利用已有的财去理财生财，亦即偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子孙爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位，凡求财测财必注重和重视子爻。
它与钱财有关，它真的可以作为一种财，代表是财库里面的财，可以代表是一种存在家中的钱财。它是一种把已坐拥的财，并准备把这已坐拥的钱财投到事业或某一方面的财，并且也是一种回收的钱财。透过了这爻俺们是可以看出其人存了多少money，进了多少money，是不是准备投资，投资是否大，是否能应付巨大无比的投资，并且也是一种回收的钱财，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。
子孙爻能生财，古代人们说道：“和气生财”，子孙爻强则将本经营为吉，子孙爻为财之本，亦即指本钱，并且为财源，为生财之源，亦即财路，生财之路，
例如为生意中的顾客，借钱之处是银行。能使价钱上升。
为顺，顺风，看性。子孙爻动起来常常会对工作不利，或代表工作事业方面不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表此刻工作事业要变换了，要重新了，要做第2职业或开始转入第2职业。也就是说它对官爻的作用与影响很大，常常易产生恶性的作用与影响，它动起来有害于求官求名，常常名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，由于它为伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已经成家者不和、克夫、伤夫、生死离别，是一个老公离去的人或是一位老公死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。
提问四：初爻代表哪个方位，二爻、三爻、四爻、五爻、六爻分别代表哪个方位？ 具体是哪个方位要结合各爻所在卦，以及各爻所临地代表方向为据，结合所问事由以及测卦时间等综合剖析。
目 录(节选自，作者:王炳中，中国商业出版社。
上部 周易与六爻八卦预测基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻八卦预测学……………………………1
第2节 六爻八卦预测学的源头和发展……………………2
1。起源………………………………………………2
2。主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻八卦预测学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
1。掌握正确的学习方法……………………………6
2。应用六爻八卦预测学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
1。起源………………………………………………7
2。性质………………………………………………7
3。常见阴阳类属表…………………………………8
4。阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
1。起源与名称………………………………………10
2。五行特性…………………………………………10
3。五行相生…………………………………………10
4。五行之间相克…………………………………………11
5。五行生克的辩证关系……………………………11
6。五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十1。五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
1。天干名称…………………………………………18
2。天干阴阳…………………………………………18
3。天干五行…………………………………………18
4。天干方位
5。天干类属…………………………………………18
6。天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
1。地支名称…………………………………………19
2。地支阴阳…………………………………………19
3。地支配五行………………………………………20
4。地支方位
5。地支配12生肖…………………………………20
6。地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
1。天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
2。地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局……………………………………。。。。。。>>
提问五：一卦六爻的爻有什么含义 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻订“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意
问题六：六爻中每个爻位代表之义 没财富下文件了。挣一点吧。
之前俺自己汇总的有，不过在家中放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各式分类占断时候爻位所表示的寓意。
打比方说占家宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位皆可以代表许多东西，还要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有许多书里面提到爻位的使用方法，也不妨参考参考。
问题七：六爻中六亲及五鬼还有各爻的五行怎样定？ 以卦宫为我，我克的爻为妻为财。克俺的爻为官为鬼。我生的爻为子为孙。和我一样的爻(五行属性)为兄弟姐妹
问题八：易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。
问题九：六爻中各爻分别代表：一井二宅三门四户五道路，上爻用什么代表 六爻住宅；初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
问题十：《周易》中的“六爻”有什么含义？ 高档汉语词典 爻 yáo (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻预示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻，交也。象易六爻，头交也。――《说文》。按，V，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。――《易・系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻，“--”为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。――《杌闲评――明珠缘》 爻者，言乎变者也。――《易・系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所预示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for pination] 虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。―― 南朝 宋・ 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠ@ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a。卦的形象；b。喻形迹、真相）。 郑码：OSOS，U：723B，GBK：D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434
《易经•系辞》下传之九，卦象爻位的变化，揭示万物规律!
【解读原文】
简单翻译下：《易经》这部书，讲究事物的发展变化、因果始终，要以六十四卦卦体为本。每卦六爻，阴阳相杂，爻位生变，揭示万事万物发展变化的关键。初爻难以推测吉凶，到了上爻就比较容易了解了，由于初爻和上爻是本末关系。
初爻一旦拟定，上爻就是最终经过发展变成的结果了。当然事物有刚有柔，阴阳相杂，其德也均不相同，要辨别它们的是与非，也要关注2。3。4。五等中爻的纵横交错，变化叠生。
啊！！！有了初爻与上爻，又有中爻，吉凶存亡的问题，只要安坐着就能够知晓了。真真正正有智慧的人，只看一卦的彖辞，就能知道其中一半以上的道理了。
简单翻译下：每卦的二爻与四爻，都是偶数，处于阴位，因此叫“同功”；而二在内卦中爻，四在外卦下爻，因此叫“异位”。寓意讲的是由于位置不同，得到的结果好坏也不一样。
二爻处于内卦居中得正，上与五爻君主之位相应，因此多受赞誉；四爻属外卦的初爻，靠近五爻之君，所以常有忧惧。二爻本来距离五爻君主之位较远是不利的，但由于处柔位又得中，因此在大都情况下还是无咎的。
三爻与五爻都是奇数，处于阳位，但位置不同，三爻在内卦上爻，是臣下之位；五在外卦中爻，乃是天子之位，所以三多凶，五多功，是由于贵贱等级不同。处于阳位，假如是阴柔之爻，就有危难；假如是阳刚之爻，便可胜任而无危。
【心得体会】
本章系辞每卦六爻要的效果和位置不同带来的性质迥异，开篇先说万事万物都是从每卦的卦象推原其始，要约其终。展示事物由量变到质变的发展、变化的过程，但已经讲究变、通，认为量变到了极点就会发生质变，质变过后又要进行量变，周而复始！！！
“六爻相杂，唯其时物也”这里杂的是时、物两方面内容，“时”，指的是每爻的具体位置变化；“物”，指的是乾坤阴阳形成的万物。初爻难知，但一旦确定，上爻亦即等待结果了。
每卦的二爻、三爻、四爻、五爻等中爻，位置不同，德行功能差异很大。同属阴位的二爻与四爻，功能相同，地位却迥异；同属阳位的三爻与五爻，地位不同，地位贵贱迥异。
代表阴阳形成万物的阳爻和阴爻，在不同位置上的区别性质和地位，成为判断事物发展规律的重要根据。这个和前面讲到的 《易经里的万物规律，人生路上的指路明灯!》 是一个道理。也是易经占卜之道的源泉和核心。
所以“知者观其彖辞”，聪明的人只看一卦的卦辞，不必看爻辞，就能知晓事物的一半，由于卦辞是说明一卦总体特点的，是定性的概括说明；爻辞只是说明每爻变化的，是部分的说明。
走近易经
走近易经
《易经》是我国古代智慧的经晶，不但被古代人们称为“群经之首”、“大道之源”，并且在近现代被叫作人类科学皇冠上的明珠。易经博大精深，自古以来，无数圣贤哲人研究和运用《易经》，纷纷从不同角度吸取了宝贵营养，得到了有益启迪。《易经》不但是中华传统文化的原点和起点，更是中华传统文化体系的根和魂，正所谓有《易经》存在，中华传统文化体系才用其独一无二的文化形象屹立于世界之林。
《易经》是阐释易道的经典。“易”字，上日下月，日月运行，周流不息，变化不止，但其两者却互相感应、相互协调，以一定规律高效运作，弥久不衰，展现了变化与稳定之间的统一对立。走近《易经》、学习《易经》、理解《易经》、运用《易经》，对提高人类思维层次具有非常重要作用。
1。易经思维模式
1、系统思维。《易经》共有六十四卦，每卦由上下两个单卦组成，每个单卦又分为三爻，全卦共有六爻。从卦位看，初爻、二爻代表地，三爻、四爻代表人，五爻和上爻代表天，天人地三者形成了一个人与空间和谐相处的二维系统。从爻象看，爻位可代表地理环境，爻序可代表时间变化，爻象可代表人物层次，三者组合，形成了时空人三维系统。此外，卦位可代表内在、隐性的因素，卦爻可代表外在、显性的因素，两者组合可形成一个以时间为轴线的、明暗因素互相交织的多维系统。从爻位关系看，除初爻与上爻外，其余四爻的每爻均与下爻、上爻、以及同位爻发生顺、乘、应、斥等多种互动关系。所有这几个系统和关系均需从系统论角度进行剖析和理解。
2、发散思维。《易经》最突出的特点在于以阴爻、阳爻两个一维符号为基础，以三个或阴爻或阳爻组成的三维符号为载体，以“其大无外，其小无内”这种宏观和微观的双重高度，以及“远取诸物，近取诸身”的广阔又深厚的视野，囊括了各类具有正面与负面、积极与消极等含义物象的集群，形成了八个具有典型和特殊意义的单卦，紧接着将两个单卦上下相叠，演化为代表六十四个不同场景的运行模式。六十四卦的形成原理，决定了在剖析、理解《易经》时，应当以类象为根，由此及彼，发散思维，方能高度契合六十四卦的具体模型，从而有效掌握其发展机理和运行规律。
3、中道思维。依据《易经》中六十四卦的爻辞剖析，初爻多卑、二爻多吉、三爻多凶、四爻多惧、五爻多尊、上爻多亢。因为二爻与五爻处于上卦与下卦的中爻，或柔顺持中、或阳刚持中、或既中又正，展现了中正安舒的自然精神，所以多吉多贵多尊。
4、易变思维。有哲人讲“天下唯一不变的就是变”，变化是天下万事万物生存与发展的原动力。不但每个易卦从初爻至上爻层层传递，不断变化，而且整个六十四卦排列的卦序象意也呈现波浪式前进方式，展现了自然界和社会界的基本运动形式。运动就是变，有变才有发展。
2。读易方法
1、归藏推演法。《易经》六十四卦主要由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八个单卦两两相叠而成，其中乾、震、坎、艮四卦为阳卦，坤、巽、离、兑四卦为阴卦，阳卦除坎卦下行外，其余均上行；阴卦除离卦上行外，其余均下行。八个单卦两两相叠，形成辟、阖、往、来四种形态的卦象。辟卦为上下卦背向而行，其中上下卦为同性卦时，一般多吉；为异性卦，一般多凶。阖卦为上下相向而行，其中上下卦为同性卦时，一般多凶；为异性卦时，一般多吉。往卦为上下卦共同上行，其中上下卦为同性卦时，一般先凶多吉，表现为“悔”；为异性卦时，一般多吉。来卦为上下卦共同下行，其中上下卦为同性卦时，一般先吉多凶，表现为“吝”；为异性卦时，一般多吉。
2、爻位合参法。《易经》六十四卦的共同特点之一是爻变位不变。从卦位看，初爻、三爻、五爻为阳，二爻、四爻、上爻为阴，但从卦爻看，或阴或阳，周流不虚。立足爻位合参，爻与位之间的联系主要表现为两种形态：
（一）得位：爻与位阴阳同性为得位。从正面意义上讲，得位大部分表现为外在与内在一致、才德与位置相配、行为与素质相当、行为与环境相和谐等；从负面意义上讲，爻与位同时为阴，有时表现为过柔、过阴、过慢和过暗等；同时为阳，有时表现为过刚、过强、过急、过快等。
（二）不得位：爻与位阴阳异性为不得位。从正面意义上讲，阴阳异位，有时表现为以阴化阳、以阳化阴，阴阳互补，刚济并济；从负面意义上讲，不得位大部分表现为外在与内在不一致、才德与位置不相配、能力与素质不相当、行为与环境不和谐等。
卦爻与卦位之间得位与不得位只是判定吉凶时的一种参考因素，而不是决定和核心因素，具体吉凶应视情况来定。
3、关联推演法。《易经》六十四卦的共同特点之二是爻与爻之间存在多重关联，除初爻与上爻仅存在两重关系外，其余四爻一般存在三重关联关系。其关联形式一般表现为顺、乘、斥、应四种形态。
（一）“顺”为居下阴爻顺承居上阳爻，一般有顺从、服从、跟从之意。
（二）“乘”为居上阴爻乘凌居下阳爻，一般有欺凌、压制之意。尽管如此，但因为阳爻代表阳气，阳气上升是一种必然的自然规律，因此阴爻不能始终乘凌阳爻。只要时机来到，阳气终将与阴气相交，实现亨通顺利，所以“乘”仅代表前进中的一种暂时性、间歇性困难。
（三）“斥”为同性互相排斥。“斥”主要表现为上下卦同位爻之间的相斥，作为一种不相应、不接纳、不配合、不帮助等互相排斥关系。
（四）“应”为上下卦同位爻之间的阴阳相合。“应”一般具有支援、帮助、响应等含义。阳爻以下应上，一般代表损下益上，而阳爻以下应上，一般代表损上益下。不管损上益下还是损下益上，都是为了保持一种利益平衡、建立一种合作关系、营造一种和谐环境。阴爻以下应上，一般侧重于以一种柔顺、服从的态度获得资源和帮助等，以便脱危解困或实现发展，而阴爻以上应下，一般侧重于以一种谦虚礼让的姿态怀柔一种潜在或优势资源，以便消化矛盾，获得支持，促进稳定。
（五）“比”为上下两个以上同阴或同阳的爻相连。“比”主要作为一种竞合关系，其中阳爻相斥可引伸为公开、良性、积极、主动、激烈等情形的竞合关系，而阴爻相斥可引伸为私下、恶性、消极、被动、持久等情形的竞合关系。
4、类象推演法。《易经》六十四卦由八个单卦组成，而八个单卦分别代表八类正反两面的物象集合，而这几个物象是解释六十四卦象辞和爻辞的主要根据。
5、卦位推演法。一是《易经》六十四卦中，阳爻为动，阴爻为静，剖析卦爻时，阳爻变为阴爻，从而引发相应单卦发生爻变和全卦嬗变，爻变必将形成新卦象，进而产生一种新的发展过程；阴爻一般原则上不变，总体保持本卦象意。二是易卦上下卦各分三爻，其中初爻主要与行为相关，二爻主要与素质相关，三爻主要与态度相关，因此理解易卦各爻时，其侧重点应有所区别。
5、周期推演法。《易经》不但展现出小周期发展轨迹，而且还呈现出波浪式大周期发展轨迹。小周期主要为各卦六爻的运动规律，大周期为从乾卦到未济卦共有六十四个发展阶段的运动规律。
6、卦象转换法。《易经》每卦除了本卦的象意外，还隐含有变卦、大象卦、错（对）卦、综（覆）卦、复杂卦（交互卦）等。
（一）变卦为阳爻变阴爻，本卦因变爻而形成一个新卦，新卦可作为变爻象意的一种补充性解释。
（二）大象卦为三个卦爻以上的连续卦爻组成的卦象。因为大象卦形与某个单卦的卦形相类似，所用其类象视同于某个单卦。打比方说复卦一个阳爻在下，五个阴爻在上，而震卦一个阳爻在下，二个阴爻在上，均为阳爻居下、阴爻居上，所以复卦可看成是大震卦，从而具有震卦一般象意。
（三）错卦，又称对卦和旁通卦，是指本卦按爻位依次阴阳互换的易卦。错卦代表两个易卦立场相同，目标一致，但因为看问题角度不同，从而致使所见不同。
（四）综卦，可分为大综卦和小综卦。大综卦是将本卦从上向下按爻位依次进行颠倒所形成的易卦，即上爻变为初爻，初爻变为上爻，其他各爻依次颠倒。大综卦代表换一个方向看本卦，所以错卦为正对，等同于逆向思维；大综卦为反对，等同于换位思考。小综卦是将上卦或下卦按爻位依次进行上下颠倒，但另外一卦保持原状不变，代表单方进行换位思考。
（五）互卦，又称复杂卦、交互卦。互卦分为上互卦和下互卦，其中下互卦由二爻至四爻组成，上互卦为三至五爻组成，上下互卦相叠，组成一个新卦，代表你中有我，我中有你，表现为本卦前进中一种发展过程。
3。易卦判定根据
《易经》六十四卦中既有“吉凶悔吝”、“厉”、“灾眚”和“无咎”等明确含义的断辞，也存在没有明确断语的中性爻辞。怎样判定卦爻的吉利和不利因素，实现趋利避凶，在以卦意为总纲的前提下，主要有以下方式：
1、中位。《易经》六十四卦每卦上下卦的中爻，即二爻和五爻为中位。中位多吉多尊，为第1层次判定因素，展现为平台作用。
2、相应。上下卦同位爻阴阳异性相吸为相应，阴阴或阳阳同性相斥为不相应。相应或不相应因为代表长期、远期、总体发展走势，所以相应为第2层次判定因素。
3、爻位。得位与不得位代表自己一身一种状态。从六十四卦剖析看，得位不一定吉，不得位不一定不吉，重点在于该爻所处的大势或局势。时势造英雄，英雄顺时势，只要大环境、大趋势不错，具体个体能顺势而为，不管优劣常常均可以从中受益，不过呢具体个体的素质层级不同，其所呈现的受益程度却不完全一样，所以爻位可为第2层次判定因素。
4、承乘。阴爻从下向上顺承阳爻为承，阴爻从上向下乘凌阳爻为乘，顺承因为代表近期、短期、局部发展动向，因此为第3层次判定因素。
5、相比。二个以上的阳爻或阴爻次序相连为相比，相比为一种竞合关系，代表周边一些环境因素，所以相比为第4层次判定因素。
上述划分方式，仅作为一种趋势性的、大体的、侧重性方向，但判断时，仍需结合具体易卦具体对待，打比方说有小数易卦并不遵从上述规律，反而打破常规，呈现出反向的吉利或凶险因素。打比方说履卦、同人卦、大壮卦、夬卦、革卦和丰卦等易卦第4爻所呈现的象意。这几个爻象如同太阳系九大行星中的金星一样，在九大行星全部围绕太阳公转这种基本规律下，唯有金星却在自转上呈现自东向西的独一无二方式。这几个行星在运行方式上的同中有异、有机组合，正好维持了整个太阳系、乃至银河系的相对平衡。
4。易卦基本释读解义
1、元：有大和始之意。象征事物初始阶段，对应春天，有植物发芽的预兆，所以代表创造万事万物的本源与动力，可引伸为核心价值观(企业文化)和人生目标(发展愿景)。
2、亨：有亨通、顺利之意。象征事物成长阶段，对应夏天，有植物生长之意，所以代表促进万事万物顺展的途径与渠道，可引伸为实现阴阳和合、上下交流、内外沟通、资源整合等方面的体制机制。
3、利：有利益、有利、适宜之意。象征事物收获阶段，对应秋天，有植物开花结果的预兆，所以代表保证万事万物取之有道的尺度与界限，可引伸为实现天人合1。持盈保泰、和谐平衡的基本义理。
4、贞：有正固、坚定、诚信之意。象征事物收藏阶段，对应冬天，有植物落叶过冬的预兆，所以代表保证万事万物善始善终的意志与精神，可引伸为确保万事万物保持元亨利状态的信念和定力。
5、吉：有所得。
6、凶：有所失。
7、悔：后悔、悔恨、遗憾，以致内心郁闷。一般与不得位相关联。
8、吝：举棋不定、七上八下、提不起舍不得，以致内心沉重，忧郁不快。一般与不得位相关联，通常来讲求财时悔轻吝重，求官时悔重吝轻。
9、厉：祸患、危险。
10、灾：灾害、祸患。
11、眚：损失、过失、疾苦和病患。
12、无咎：没有过失、无所归罪。
5。易卦决策方法
1、主客取舍。静为主，动为客。《系辞》讲：“吉凶悔吝者，生乎动者也”。当爻辞显示不吉时，阳爻本动则应千方百计克制不动，阴爻本静则创造机会自行主动；当爻辞显示为吉时，阳爻本动则应顺势而动，阴爻本静则顺势而静，所以为主为客主要根据象意来定。
2、物象转换。利用易卦的错（对）卦、综（覆）卦、复杂卦等综合进行剖析，以便从里边找到相对吉利的卦象，从而综合运用吉利卦象所代表情感感情、行为等方面物象含义，采取对应的行为和措施。
3、谋略制胜。易卦的上卦为客，下卦为主，主客相叠，互相博弈，可以引伸出阳谋和阴谋两种方式。例如中国谋略经典《三十六计》基本来自于阴阳之道和《易经》卦象中所隐含之意编写而成。
6。易卦图
1、八卦图
2、六十四卦分宫卦象次序图
3、十二消息卦图
七、六十四卦卦序歌
1、上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
2、上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
爻位的基本概况
音 yáo wèi
指卦爻所居的位次。
易经有64个卦，每个卦有六个爻，因此也就有六个爻位。爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横预示：—，阴爻用两个短横预示：-- 。
爻位由下往上升，最下面的为初爻，由下往上的第2个为二爻，依次向上，为三爻、四爻、五爻，到最上面一个为上爻。
南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“昔文王繇《易》，剖判爻位：《既济》九三，远引高宗之伐；《明夷》六五，近书箕子之贞。”
《易经》的爻、爻象、爻位
《爻》，六十四卦的每卦，皆有六层线条，这几个线条称为“爻”，就是相交。假如把万事万物的无穷信息比喻成一个无边的网，那么一个爻就是网上的一个交叉点。阳爻都用数字“九”代表，阴爻都用数字“六”代表。六爻相交成卦，其所预示的事物形象、行迹称为爻象。每爻所居的位次称为爻位，爻位各自有各自的处境和含义。爻象是阴爻和阳爻象征的事物及其性质。阳爻象征日、天、男子、君子、刚健等；阴爻象征月、地、女子，阴柔等。
。。。又逐一解释每个爻位的意义呢?这之间有啥关系呢?
君だGabriell ：你好。
《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位；齐小大者存乎卦。辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。贵贱，指位之上下；小大，指卦之阴阳。辞，指彖爻之所系。介，谓二者介乎吉凶之间。震，动也。悔，则动而转机。故能为无咎之先导，与吝之安於有咎异也。”
由系辞可知，爻位定贵贱，如乾卦，初九爻辞：潜龙，勿用。龙潜水底，进行冬眠，就没有作为。上到五位，成为九五之尊，就是飞龙在天，利见大人。所以虽乾卦六爻都是阳爻，但位置不同，也就有【贵贱】。
爻位的基本概况
音 yáo wèi
指卦爻所居的位次。
易经有64个卦，每个卦有六个爻，因此也就有六个爻位。爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横预示：—，阴爻用两个短横预示：-- 。
爻位由下往上升，最下面的为初爻，由下往上的第2个为二爻，依次向上，为三爻、四爻、五爻，到最上面一个为上爻。
南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“昔文王繇《易》，剖判爻位：《既济》九三，远引高宗之伐；《明夷》六五，近书箕子之贞。”
爻位的爻位的一些用法
(一)、天位、人位、地位
五爻、六爻为天位;三爻、四爻为人位;初爻、二爻为地位。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
(二)、上位、中位、下位
一卦之上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。
(三)、阴位、阳位
一卦六个爻，以初、3。五爻为阳位，2。4。上爻为阴位。
(四)、同位
1。一卦六个爻，初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。2。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。3。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。
(五)、贵贱之位
《系辞》说：“天尊地卑乾坤定矣”。虞翻曰：“乾高贵五，地卑贱二”。一卦六个爻，五爻为贵位，二爻为贱位，为小人之贱。
(六)、刚柔居尊位
每卦第5爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居第5爻，为阳居尊位。阴居第5爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。
(七)、阴阳得位与不得位
每卦之初、3。五爻为阳位，2。4。上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为之得位，或者是称当位、正位、位正、在位。如阴爻居阳位，为不得位，或者称失位、未当位、位不正。得位象人所处的地位、环境有利，或者人之才德与职位相当，或人行事与职位相当，要不然不当和不利。得位者有利的预兆，不得位者，不利的预兆。
(八)、柔从刚
阴爻在阳爻之下，成柔顺从刚的预兆。如臣民顺从君主，妇女顺从男人等。举例如《巽》卦，“巽”的原意思是坛上放有物，假借为同音的逊、成为顺从之义。巽卦的爻象是阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人心中。巽又象征风，无孔不入。巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻，因而阴柔不会大亨，只能小亨通。巽卦是一阴爻顺从阳爻，阴顺阳，是自然的道理，所以前进有利。
(十)、刚柔相胜
一卦六个爻，下五爻为刚，上六爻为柔，如《泽天夬》卦，为刚胜柔，或者刚能制柔。反之下边五个爻为柔，上九为刚，如《剥》卦，为柔能胜刚，柔能制刚。
(十一)、刚柔相应
五柔应一刚，一卦六爻，九五爻阳爻，为刚，上下五爻为阴、为柔，多为五柔维护一刚之态。例《水地比》卦，众从五。在预测推算中这一卦主体是“九五”阳刚，在上卦至尊的中位，阳爻阳位，至中至正，上下有五个阴爻追随，象征在一个团体中，群众依附领袖的形象。人际交往上，人人相亲相爱、相互合作，和平共处，当然吉祥。
(十二)、相应
一卦六爻，还有爻与爻之间的相应问题。对应的次序是初爻与四爻相应，二爻与五爻相应，三爻与上爻相应。相应者指的是阴爻与阳爻相应，即阴阳相应。假如两个阳爻处在初爻和四爻的具体位置上，显然不能相应，为阴阳不和，同样，两个阴爻同时出此刻二爻、五爻位置，也不能叫相应，叫不相应。
(十三)、爻位的吉凶
《系辞》“二与四同功而异位”，二爻和四爻，均为偶，阴柔。则以柔从命为事，故而说：“二与四同功”。但一个在内卦，一个在外卦、故而为“异位”。
“二多誉，四多惧”，第2爻爻辞多誉，第4爻爻辞多惧，因其位有远近之分。二爻居内卦之中，在近处，多誉。四爻在外卦远处，故多惧。
“三多凶、五多功”。三爻爻辞多凶，是居下卦之极，处卑贱之位，故多凶。五爻辞多功是居上卦之中位，处尊贵之位。此二爻多功、多凶之别，着重是贵贱之分。 (一)、在预测推算人体部位与疾病时，各个爻位所代表为：
人体外形在六爻中的排列位置 人体主要内脏在六爻中的排列位置
6。上爻：头、头发、面部、脸颊、两鬓。 大脑、脑神经、头骨。
5。五爻：五官、脖子、臂、胸、背、手。 肺、咽喉、心脏、气管、食道、 胸腔。
4。四爻：胸、背、乳房、心口。 心脏、脾胃、肺、肾。
3。三爻：腰、肚脐、腹部、臀部、生殖器。 脾胃、肝胆、肾、膀胱、生殖器。
2。二爻：腿、膝、肛门、生殖器。 膀胱、大肠、直肠、子宫、生殖器。
1。初爻：腿、脚、拇指。 脚神经。
(二)、预测推算风水时各个爻位所代表为：
6。上爻：屋顶、瓦梁、天棚、房盖、宗庙、祠堂、邻居、
5。五爻：路、住户、家主、走廊、楼梯、过道、人口。
4。四爻：大门、窗户、厕所、客厅、院门。
3。三爻：中门、里门、过厅、床、碓、碾子、墙壁、炕、为灶。
2。二爻：宅、灶、住家、屋内、正屋。
1。初爻：地基、水井、沟渠、河流、桥、邻居。
(三)、从地理上看，从国家区域来看，各个爻位所代表为：
上爻：远地、远方、外省、外国、外市。
五爻：首都。
四爻：省级市。
三爻：地级市。
二爻：县城。
初爻：乡村、乡镇、本地。
(四)、从国政上与企业人事上看，各爻位所代表为：
从国政上看 从企业人事上看
上爻：人大、政协、管事的。 股东、合作者。
五爻：国家元首、做主的人、总统、天王。 。
四爻：国家部长级。 上层领路人(处长级)。
三爻：地方首脑代表。 中层领路人，实际管事(科长级)。
二爻：基层领路人，乡镇级。 职员，小组长，班长。
初爻：百姓、村长、村领路人。 临时工，最低层劳动者。
(五)、从家庭上看：
6。上爻：祖爸妈。
5。五爻：老公、爸爸、大儿子、长女。
4。四爻：老婆、妇女。
3。三爻：老公、兄弟。
2。二爻：老婆、女孩。
1。初爻：子孙、小辈。
(六)、预测推算交通工具时爻位所代表为：
天爻(5。六两爻)：马星临之的为飞机。 爸妈爻临腾蛇，青龙，驿马发动为飞机。
人爻(3。四两爻)：马星临之的为火车、汽车。爸妈临水发动，为船，水上交通工具。
地爻(初、二两爻)：马星临之的为轮船。 爸妈爻发动为乘车，为地面交通工具。
一些预测推算例证：(王虎应卦例)
1、午月癸巳日，太钢某男占有何病得火泽睽变火水未济卦。(午未空)
艮宫：火泽睽 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▄▄▄▄▄ 爸妈己巳火 ▄▄▄▄▄ 爸妈己巳火 应
腾蛇 妻财丙子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟己未土 ▄▄▄▄ 兄弟己未土
勾陈 ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 世 ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金
朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 ▄▄▄▄ 爸妈戊午火 世
青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 ▄▄▄▄▄ 兄弟戊辰土
玄武 ▄▄▄▄▄ 爸妈丁巳火 应O-> ▄▄▄▄ 官鬼戊寅木 1。以世爻为喜用神。
2。世爻休囚被日月所克，病定不轻。卦在艮宫，主脾胃，妻财月破不上卦，饮食不思，官鬼卯木临二爻是肠有病。世爻墓库在三爻，三爻为床，初爻爸妈巳火动而克用，初爻为风，为脚，爸妈主被褥，临玄武，主夜晚，乃是晚上睡觉未盖好被子，风从脚来，受凉而得肠胃之病。此卦喜用神休囚不吉，然明日即入甲
应验情况：果是脚朝门睡，受凉而腹中难受，得痢疾，没有食欲。于申日病愈。
午旬，甲午旬中巳火空亡，遇申日，助旺喜用神合住忌神，突破初爻化出仇神寅木可愈。
好好学习 天天进步
