易经第4十六卦爱情(爱情婚姻夫妻)
易经第4十六卦,地风升,问姻缘?
看一位男士好还是不好,重点是他是还是不是一个负责任的人,要从极细的地方观察,这样更准,假如一位女士不断地问别人这个男人适不太适宜自己,这业已是不适合的信号了
恋爱就象是在地下长出的树木,由一棵幼苗长成参天大树,这需要一个过程,要一起经历一堆事情,有好的人,朋友帮助,更能够起到好作用的大树长成升不变,可以有更进一不发展,不过也要细心呵护才行。
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情,男方爸妈不同意我们的婚。。。
其实也就是说名符其实的卦都是在变的,没有还坏之分,是看你去怎么样把握和看待,要是一个算命半仙绝对要这样这你说:你爱情前面会有一定的挫折,只要克服就能达到成功,其实也就是说未必。由于你能不能成功是要看你们二人人的坚持程度,只要有一方丢弃,这档子事情就是废了,因此你觉得值得就去坚持,及时付出代价你亦有承担的信心,那你就坚持吧。我也是如此的情形。
易经第4十六卦地风升,问姻缘?
两官两财婚难成渴望成功,但不谊急进
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提起感情运势与运气全集,众所周知,有人问四十五卦 求看感情,另外,还有人想知道55卦测感情,你晓得这是什么情况?其实也就是说求师傅指点爱情,这 一生爱情婚姻运势与运气怎样?能遇见…,接下来就一起来瞧一瞧四十五卦 求看感情,希望可以对大家有所帮助!!!
感情运势与运气全集
1。感情运势与运气全集:四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而后聚,故受之以萃;
姤是遭遇之义,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦
永结同心前程锦绣
《萃》(下坤上兑)第4十五
君子坦荡聚正道,思路昏懵měng招讥笑;
寻师觅友求相合,赴约无缘祭宗。
为人谨慎避险陷,身居要职防骄傲;
守正不解涉世难,疼失根基有凶兆。
[译文]萃卦下坤地,人之所聚也;上兑泽,水之所聚也,故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、,因以会聚人心,以保有宗,而长保社稷。并利于此时出现大人,以民心,则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时,应以隆重的牛为牺牲,以祖先,而维系人心,则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
[译文]《彖辞》说:萃,就是聚积之义。萃卦的下卦为坤,坤义为顺;上坤为兑,兑义为悦,而且九五阳爻居上卦中位,这是萃卦的卦象。它人们:顺应事理,取悦人心,君子各守中正之道,相互和应,这样必能团结大众。“王到宗”,这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族,亨通”,这是说君子团结,是本着光明正大的原则,并 不是以私相互交通。“用牛牲,吉利,并且出行吉利”,这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道,小人相聚则相推入祸门,综观天地间人类、物类的类聚群分,它们的吉凶祸福就能够知道了。
《周易》上经皆不言“世间万物之情”,唯下经言之。盖上经始于乾坤偏于,故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒,偏于,故咸、恒、萃《彖》皆言“世间万物之情”,于咸见情之,于恒见情之,于萃见情之和敬。
萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平,讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素,爱情是二个人的事情,因此要讲道德。只要两个知情达理,对文明礼貌方面的事情做得比较到位,爱情就则非常香甜,没有所以困难能难倒你们。
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的,相互尊敬不仅是一种高尚的道德,并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说,这种金科玉律同样适用。从实际生活之中,只要彼此能相互尊重,就能够使爱情婚姻长时间地维持,并且是很好地维持。只要二个人同心协力,就能把爱情婚姻生活建设得幸福。
《萃》卦阐述的问题,群体结合的原则,指草的丛生状态引申为。人以类聚,物以群分,类群预示的就是。自然、都是在的状态中生存、进化和发展的,聚合要有。卦中四阴阴爻,代表聚合的物件,两阳爻代表的主体,尤其是九五,更是凝结聚集的核心。《》认为群体结合不易,稍一不慎就会出事,因此建议要守正防患。
萃原义是丛生的草,有之寓意。这一卦,下卦“坤”是顺,上卦“兑”是悦,愉悦而且顺从,象徵安居乐业,于是。又上卦“兑”是泽,下卦“坤”是地,水在地上成泽,滋润万物,为民造福,用以比喻。另外,这一卦的九五,刚毅中止,对应的六二,柔顺中正,以中正,相得益彰;因 此,命名为“萃”,以象徵万物汇萃。
一爻变,变爻在九四,解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
《象》曰:大吉,无咎,位不当也。
[译文]九四下乘三阴,上比九五,于是率领三阴顺而萃于九五,上悦而下顺,获功厥伟,故获大吉。惟其居位不正,本当有咎,用其功成大吉,得免其咎。
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《象辞》说:九四必大吉而后可以无咎者,乃谓其以阳居阴,居位不当,惟居功至伟,乃能无咎。
本爻没有提供具体信息,只是说“吉星高照”!!!自然象征着婚事的顺展。
[译文]《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
下坤地、上兑泽,故为泽上于地的预兆。泽上于地,无堤防以聚泽,则有溃决之忧。君子者观察萃卦泽上于地的预兆,鉴于以堤防而聚泽水,久之则有溃决之忧,因而悟知事物久聚必生变乱,人情久聚必生异心,故俢治兵器,以防不测。
“泽上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。”寓意讲的是:“《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象,意味着聚合;在这种众流会聚的时刻,必然会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形,因此君子应当修缮甲杖兵器,以防发生出乎意料的变故。”
萃卦上兑为毁折,下坤为邑国、民众,有民众集结而起,上层倾覆的预兆,又兑为泽,坤为土,为堤防,萃卦有泽水漫过堤防的预兆,亦象征邑国将沦陷。清陈梦雷曰:“水聚而不防则溃,众聚而不防则乱。”
《尚书·说命里》:“惟事事,乃其有备,有备无患。”《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”
诗经中有一篇标题为“鸱鸮chīxiāo”的诗,描写一只失去了自己小孩的母鸟,仍然在辛勤的筑巢,其中有几句诗:“迨dài天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予!!!”寓意讲的是:趁着天还没有下雨的时刻,赶快用桑根的皮把鸟巢的缝隙缠紧,只有把巢坚固了,才不怕人的。
人在年轻的时刻,心意时常散乱感情困惑,到了一定年纪后,由于阅尽人间沧桑的原因,会发出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆,只是那个时候已惘然。”的感触。
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《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的爱情婚姻
您好,根据您给出的信息来看,水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看,其卦义是辛苦和焦虑都完结了。详细来讲,水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。总之,您工作上的矛盾、冲突都过去了,所有的辛苦、焦虑都完结了,您的事业运很好。此外,卦象还暗示,您近日可能还有升迁的机会。希望俺的回答对您有用处!!!财伏世,飞克伏,凶。父变兄也克财,凶。朱雀为吵,吵架许多。加上子月水旺,财火根本无气且犯冲月破。因此因此既济有完结的预兆。革者,所以废旧立新。本卦,水在火上,变卦上为泽,结束的可能性大,也许缘尽于此吧!!!你应该报上自己是男还是女问爱情婚姻,假如你是男生问爱情婚姻,可以说你的情感经历,不是很顺利,爱情婚姻也不是很顺利,2013年,或者14年,还要留意鼠年,猪年会分手离婚。从字面看既济。即,即将,将要;济,渡过;这是说,一切即将过去,进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即,预示结束,但并不是终极。一元结束,象征着新的一元开始。凡事不可太满,满则溢。既济即将进入未即,未即太过于圆满,所有爻全部得位,物极必反,由此就要变。而既济的变卦是革卦。所以最后的结果要由革卦提示。离下兑上,革。离中虚,火;兑,皮革。皮革在火上烤。第2爻,两个阴爻,二女相争。整个卦象表示着变革,提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济,表示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号。爱情婚姻是幸福、美好的。婚后的一切将非常完美、和谐,简直是达到了极致。不过,物不可以极,极则生变。相亲相爱,如胶似漆,久而生厌,也许会发生变故,可能男方会有外心,发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危难,让你们警惕、防止它的发生。如何防止这种变故呢?要夫妻同心合力,让周围的人都明白知道,你们夫妻相亲相爱,心心相印,无隙可趁。要多行正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷,躲过危机危难。
注意和提防:要警惕一个心眼许多的,年龄比老婆小的漂亮女人!!!


