人啊命也运也眼相太阳推算(命运命在天运在人)
人生在世 乃时也 运也 命也 天理循环 循环往复者也意思是什么?
人生在世，乃时也，运也，命也，天理循环，循环往复者也。这段话意思表达了人生在世，所有的都是命运，自己是无法改变。
所以呢，我们仅需要尽自身的努力，事在人为，七分靠努力，三分靠天意。
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宋代吕蒙正的《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
原文：
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞但是鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊短命，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，毕生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发居然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命中已安排定，富贵哪个不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此为时也、运也、命也。
嗟呼！！！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，循环往复焉。
译文：
天气阴晴不定，波诡云谲；人的人生也会面临各式问题，难以预料会有啥灾祸。蜈蚣有许多只脚，但是它的爬行速度却不如没有脚的蛇。家养的鸡亦有两只翅膀，却不能像乌鸦那般高飞。好马可以驰骋千里，不过无人驾驭是不能来回的。任何人皆有宏大的志向，不过没有机会是无法平步青云的。
大家常讲：人生在世，在富贵时，能让自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变本人的意志。孔子的文章写得超过世人，不过却被围困于陈国；文韬武略的姜太公也曾在渭水垂钓等待机会。孔子的学生颜回固然早亡，但绝非凶恶的人。盗跖固然活得长，却不是什么善良之辈。
尧、舜固然英明圣贤，却生下不肖的儿子。舜的爸爸瞽叟顽固愚昧，反而生下舜如此的大孝子。张良原来只不过是一介平民，萧何也只是个县吏。晏子的身高未到五尺，却被封为齐国宰相；孔明居住在茅草屋中，却能担当蜀国的军师。项羽固然强大，却落得个兵败自刎乌江的下场；刘邦固然弱小，最终掌管天下江山。
汉将李广虽有射虎石的威名，却终身都未能够封侯。冯唐虽有治国安邦的才能，却毕生怀才不遇。韩信时运不济时，连饭都吃不上，等到运气来了，成为掌印的大将军，而一旦运气差败，又死于阴毒人的计谋。
有的人先贫穷后富裕，亦有人老年壮志少年衰落。满腹锦绣文章，直到头发花白还没有成功考上功名；才疏学浅的人，可能年纪轻轻就金榜题名。皇城深宫中的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。
青春美丽的女子嫁了愚蠢的老公，俊秀的青年反倒找了丑陋的老婆。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间；君子没有机会时，只能屈居于小人之下。衣服固然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷谨守本分，心中坦荡一定会有出头之日。君子贫寒亦有一身傲骨，暴富的小人摆脱不了内心的贫寒。
天气不好时，就见不着太阳和月亮的光辉；土地没有适合的气候条件时，草木都不会生长。水不能得到恰当的环境时，就会掀起波涛巨浪；人若不能得到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命里皆有安排，哪个不想要呢？人假如没有依从八德而过活，哪里能做gaoguan当宰相？
以前，我寄居在洛阳的时刻，白天去里吃斋饭，晚上住在破败的窑洞里。所穿衣服无法完全遮蔽身体，吃的粥饭也抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人讨厌我，人人都说我卑贱，只是我还没有机遇啊。
此刻我入朝为官，官职做到最高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝guanyuan的权力。穿衣服是绫罗锦缎，吃的那么是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。
哎！！！所以人活在世上，富贵发达的时刻不能只图享受，贫贱的时刻更不要自甘堕落，听从天地的循环和循环往复吧！！！
非吾贵也，乃时也，运也，命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺，此为天地循环，终而复始者也。不是我贵，是由于我得到了好的运气和机遇啊。
所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人切记不可去欺辱他。
这便是待人接物循环往复的规律。此句话之义是人生在世都是命里已经定好的，因果报应都是循环往复的循环。人生在世，生不逢时，运气不佳，这是命里已经定好的！！！自然周而复始，谁皆为如此。觉这样说是唯心论，时不逢时，通过后天努力，完全可以建功立业。亦即表达了人生在世，所有的都是命运，自己是无法改变的呀。
所以呢，我们仅需要尽自身的努力，事在人为，七分靠努力，三分靠天意加油叭。人的人生从出岁开始都是，时间，运气，命运三个一起带毕生，天道无限循环，最后还是一样回到以前。
请问论语里说“时也、势也、运也”的那句原话是什么?谁能详细解释一下。。。
《论语》中没有此句话。你好！！！
原文： 时也势也，命也运也，此之谓也。
翻译：（人毕生的沉浮跟）时间、形势、人命、运气（有很大关系），说的就是这个规律啊。
其实也就是说我也没有找到原文的翻译，查看了些其他别的网页，理解为：此句话意思与我们常说的“时势造人、造化弄人”很相近，有点“命数是天注定”，贬低主观能动性之义。还蕴含着“人的命数并 不是一成不变，它会随着时间、形势的变化而变化”之义。此刻很多人对现实环境（时、势）不满，觉得本人的艰辛努力没有得到对应的回报（命），而由于种种原因（运）被外人所超越，所替代，常常就会产生“时也、势也、运也”的感触。
希望能对你能够起到帮助作用！！！！！！也希望能得到真真正正清楚明白人的指点，共同进步！！！！！！
时也 运也 命也出自哪里
比篇为时运赋
翻译如下
天时变化常常准确非常难预测推算，人的祸福变幻同样如此。
蜈蚣有百足，走起路还不如（没有脚的）蛇快。
家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。
骏马固然能够驰骋千里，无人同样不能到达（目的地），
人即便胸怀远大理想，时运不好也不能实现。
孔子的文章天下第1，尚且不得志，受困于故国（鲁国）；
姜子牙军事才能出众，（未遇见文王时）还在渭水边钓鱼；
跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪固然很大，却不是什么善良之辈，
颜渊（孔子的学生）固然英年早逝，却不是凶顽的人。
尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。
瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。
（汉朝的）张良原来是平民出生，
萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），
宴子身高不足五尺（古时候计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；
诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，
韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，
冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，
汉朝李广有飞将军之誉，（却不能得到重用，没有战功）始终没能够封侯；（西）楚（霸）王（项羽）固然英雄盖世，难免自刎于乌江；
汉王（刘邦）固然弱小，(却得到）万里山河。有些学富五车的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），
有些才疏学浅的人，年均轻轻就科举登科；
有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；
蛟龙没有遇见好的机遇，常常藏身于鱼虾当中；
君子失去天时，反而屈尊在小人之下，
天不是（有益的）天时，日月都失去光，
大地没有得到（有益的）天时，草木都无法生长，
水不是得到（有益的）天时，风浪无法平静下来。
人没有得到（有益的）天时，时运都不顺。
吕蒙正作此《时运赋》是因为他幼时被爸爸遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。
请教各路神仙，人毕生，命和运的成分究竟各有多少分呢?是三分命七分运。。。
非常难说，这世界万物千变万化，生生不息，万物变化就是命，有命才有运，人是万物之一，因此才有命在人在天之说。看透一切，命即运，运即命，有命无运，有运无命，归一一字 ----缘。这没有一定的讲究，就好比有的人讲，三分相貌，七分打扮，又有的人讲三分打扮，七分相貌。反正命与运是分不开的，俺也不知道这算不算，也就是说宁可信其有，不值得信其无。
“有运无命”和“有命无运”分别啥意思啊?运十能够改变的吗?_百度知 。。。
你很运气，早晨一出门儿拣到100元，可是上面却写着女儿之名字，原来是女儿明天拿到的准备交学校的书钱，555没那个命。你的命很好生在了新中国，可惜运气不佳，走上岗位摆脱待业青年的处境了又赶上下岗，下岗经商了人家又去当公务员……一人中票500万，一兴高笑死了！！！有运无命
一个人活了一百岁，存折上的钱从来没超过500元过！！！有命没运
