姻缘神姑婆(算命夫妻姑婆)
陕西出嫁习俗
陕西是十三朝古都扎根之地，古老的历史文化在此深深扎根。世世代代的传承让陕西保留了许多不同于别地的习俗习惯，无论是娶陕西媳妇还是嫁陕西老公，都需了解陕西出嫁习俗。
订婚、请介绍人
求婚之家，欲择某户子女为婚，先请介绍人到家招待一番，说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介作用。
见面
经介绍人媒介同意联姻者，约定时间两对象在男方或其亲戚家相见，经谈话同意，即订婚约。见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参与，参加意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样礼，女给男方礼品稍轻)。如对方收礼，就预示同意，要不然就有问题。
看屋
最近几年以来兴起了女方到男方家看屋的规矩。看屋时，女方的主要亲属要陪同，男方要设像样的宴席，要给女方比见面时更重的礼物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需将看屋的开支折成给女方，纯属一种索礼之举。
扯衣服
看屋之后，介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数量、花色、时间、地点以及去哪些人等。这天，男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城，一般扯四至六身(每身2件，每件7—9尺)的衣料，十身、八身不等，至少要花二三百元，多者千二八百。解放初多买布料，此刻以毛料、绸料为主。除衣料外，还有鞋、袜、围巾、毛线、提包等。扯衣服完毕，一行人还要到饭馆进餐，叫十个八个菜，花上百元。农村人常为扯衣服犯难。
坐喝
渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“过礼”，民间人贬之为“抄、抄、抄”，意谓“吃、吃、吃”，坐喝之礼仪非常隆重。这天，男家要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请厨做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排场场，以示富有。男方亲属应邀带礼品赴宴，女方通知族门、乡党、亲戚扶老携幼来坐吃媒席，以表赞同。普通坐喝，待客七八桌，多者竟达二十多桌，上菜二三十道，其流程是：
(1)进门先喝茶，佐以糕点、干果，有四碟九盘者，也有十三花(九大盘上架四小碟)。
(2)吃先饭，以吃臊子面居大部分，专请村中巧妇操作，要达到：“薄如纸，细如线，下到锅里莲花转”，臊子有猪肉、羊肉、鸡丝等。
(3)两顿饭：先饮酒，再吃饭。饮酒时，开始出盘摆八个或四个菜;紧接着边喝酒边上菜，山珍海味、五花八门。饮中，男对象由女家一人领上为女家客人逐一敬酒，叫认女婿，女对象则由男家一人领上给男家客人敬酒，让其认媳妇。酒过三巡，介绍人将男方为媳妇所备衣物和客人所赠之礼品，放在大盘内，呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼，用红纸封好)当面交付，如无意见，即完成订婚(过礼)任务。酒后吃饭，通常是一盘端，九个菜带馍。现行订婚礼，大致分为“仁义亲”二十四0元，“普通亲”360元，多于以上者为“高价亲”。过礼之后，每逢四时八节，未婚男女要互送节礼，男方之礼重于女方，女方来男家送节礼叫回门，男家必盛情接待。
择吉
即选择吉期出嫁，乡下人叫合日子。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生精密推算吉期。first of all看男、女属相的“利月”、“败月”，有一首合婚“利月”谣：“正、七迎鸡兔，2。八虎与猴，3。九蛇共猪，4。七龙与狗，牛羊5。十、一，6。腊鼠马走。”其次，选择吉日、吉时，除上述讲究之外，还忌讳和避讳择吉时寡妇和四只眼(孕妇)的人接近，怕冲了“喜”等，今天此种陋习逐渐减少了。
完婚
亦称嫁娶，乡下人称娶媳妇，旧的婚礼很复杂、非常讲究，其主要项目有：
(迎亲准备) 请执事：
即请主持婚礼仪式的人。请礼笔：即请收礼先生，于前一日书写喜联(大门、洞房门)，出嫁之日收写礼品名单。请“宾相”：乡下人叫请相客。男方请宾相，女家请扶女(或称侍女)。“宾相”要选年龄与新郎相当，关系好，且家中条件好(谓有福的人)的已经成家者2人担任，任务是陪伴新郎参加婚礼仪式仪式。请厨师(包括做菜的红案师傅和蒸馍的白案师傅)。请跑乱：即请族人、亲朋友好友专司勤杂工作，如借家具、搭棚、买东西、烧水、招待等。请乐人：即叫、“龟子”(民间乐队)，有三口、五口、八口之分，钟鼓乐之，奏乐助兴。赁轿：轿分红轿(花轿)、绿轿(蓝轿)两种，皆木制，长方形，双杆，顶如方盖，厢长5尺，宽3、5尺，高5尺，上有顶，底有平板，开前门有帘，轿内设一座，两轿杆长1、2丈，四人抬。红轿用红布作帷，花轿为雕花帷，绿轿以绿布或蓝布作帷。顶呈锥形，上雕“麒麟送子”，四角吊红色绣球，四臂刻八仙人物。
迎亲：
作为男家为“合婚”仪流程幕;而女家那么是“送女”仪式。此日一早，新娘子由梳头侍女(伴娘)梳妆打扮，等待男家迎娶。新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户也有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤 冠霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。在奏乐中，新郎为岳爸妈行叩头礼，入宴席。女方伴娘为新娘戴冠披霞，穿红绣鞋，蒙红绸盖头，向祖先神位告别，向爸妈兄嫂行礼辞行。
此时新娘离别之情油然而生，哭声感人，叫“哭轿”或“哭嫁”。还有哭词叫《哭轿歌》：“娘呀娘您养我身，今日结婚成客人，丢下弟妹谁照看，好比钢刀挖我心”。在乐声、炮声中由梳头侍女扶入轿中，轿门垂帘。照妖镜悬于轿杆，选二童扶轿护送叫“押轿”。乐人前头吹奏， “衣架”(摆新娘的妆奁等针钱活的木架)随后，紧跟“什罗”(专放新娘装饰品及生活用具的木抬箱)，新郎骑马于轿前，梳头侍女之车随后，再后是娘家客人的乘车，形成一列长长的队伍，名为“吃筵席的”。
凡轿过之村，皆鸣炮停歇，村女皆争观品评新娘的手艺。轿过桥头、十字路口、街道，必要鸣炮，有的还要贴红纸条预示以喜(送女仪式的隆重与否，因贫富而异)。若途中撞亲(两家花轿相遇)，以互换礼物让道，预示互不干扰，各自平安。若遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，在炮声中前行。
婚仪：
亦称“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。从迎轿开始，“执事”手提一只斗，内装甘草(预示金)、麸皮(预示银)，口唱《草料歌》，在鞭炮声中将新娘迎下轿来，穿门入庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的盖头，象征夫妻相认。堂前桌上摆香、烛、献品及供奉“天、地、君、亲、师”之牌位;地铺红毯为新郎新娘叩首之用;另外桌上还放置六物：斗、秤、尺、剪、算盘、镜(象征传说中“三媒六证”之“六证”)，预示“公平合理，心明如镜”。
附民国中叶流传的一首《草料歌》及拜堂仪程：
《草料歌》由执事唱迎轿词：“花轿到门前，宾主站两边，鼓乐迎淑女，鞭炮庆家宴。鸾凤鸣双喜，蓝田种美玉，聚乐生祥瑞，佳女配佳婿”。
下轿词(新娘下轿时，由执事先生边撒边念)：“一撒麸子，二撒料，三撒新人下了轿”。
进门词(新娘下轿后由男方接亲者搀入时念)：“一撒金，二撒银，三撤新人进了门”。
进堂词：“花堂设置多辉煌，五色云呈吉祥，青鸾对舞千秋会，鸾凤合鸣百世昌”。
拜堂词：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春，桃园仙 鱼逐水流，只等渔郎来问津。一拜天地日月星，二拜东方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中间位置戊己土，七拜三代先人，八拜父、母、伯、叔、婶、娘众弟兄(依次为高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、叔母、兄、姐、弟、妹)，九拜师长情意重，十拜亲朋友好友一礼行(依次为师父、师母、师兄、师弟、舅父、舅母、 姑父、姑母以及所有亲属、宾客、媒人、村老)”。
夫妻交拜词：“天上织女会牛郎，才子佳人配成双，今日两家结秦晋，富贵荣华万年长”。
谢仪词;“再拜：吆车的，抬轿的，点火的，响炮的;接客的，瞭哨的，还有招呼未到的;梳头的，扶女的，扮相客的，知己的;看客的，收礼的，四面八方贺喜的;铺席的，夹毡的，还有人窝胡钻的;切菜的，揉面的，烧锅揽柴砸炭的;摘葱的，剥蒜的，担水吆驴垲面的;扫地的，看院的，提茶倒水抹案的;抱娃的，收蛋的，买烟灌酒上县的;还有停到门口立站的，扒到窗台偷看的;没有事情发干的，出来进去游转的;端盘的，拾馍的，专门招呼看坐的;还有啡下巴狗沿到粪堆害参的……”。一并行礼。拜毕礼成。
入洞房：
新郎新娘拜堂后，互饮一杯酒叫“交杯酒”，由姑婆带领进入新房叫入洞房。当过灶房时，有人专意给锅上扣个瓷盆，姑婆唱道：“新娘见盆，骡马成群”。让新娘拿铁勺在锅里搅一下，姑婆接唱：“新娘搅锅，越搅越多”。有人在锅内丢一双筷子，姑婆唱道;“新娘见筷子，明年抱太子”。看热闹的人向新房内丢一片瓷瓦片，姑婆又唱：“洞房摞瓷片，明年生谋娃”。有人给炕头放个木头墩子，姑婆就唱：“炕头放墩墩，后年抱孙孙”。有人给炕上四角放四种干果：核桃(谐白头到老)、红枣(见红有喜)、花生、栗子(落花生子之意)，观热闹者抢食时，姑婆又唱：“七个核桃八个枣，娃子多来女子少，媳妇吃了核桃枣，夫妻二人和气永不恼”等等。新娘人洞房后，刹时，必定会有年青小伙子前来以挂门帘、窗帘为名向新娘索要红封(红纸内包钱币)，讲楔一个钉子见个封，以此耍闹逗笑，开宴时，端盘的人故意不拿筷子，又向新娘讨封;而娘家的女客们也在人不注意和提防时，将酒壶茶杯碗碟等藏起，以至拿回了家，等女婿到岳丈家赴宴时，用手帕、糖果等礼物换回，这样耍闹，民间以为趣。
宴客：
叫“待客”，亦称“坐席”。通常是两顿饭，首席：一盘九碗(四角凉菜，五碗热菜)带馍。第2顿开始先饮酒，盘里四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出一盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待。坐席的座位有尊卑长幼之分，即将娘家贵宾让至上席(如岳爸妈、舅、姑等)。饮宴中，新郎、新娘要逐席向宾客敬酒，主要亲属接酒时还要回赠一件礼物，这种礼叫“认亲”，所赠之物叫“见面礼”。宴客中，猜拳行令不亦乐乎。
耍房：
亦称“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，皆有人耍房，其内容丰富多，有说曲儿(猜谜)、绕口令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等，节目都很有趣，不过也有些不健康的内容，如给纸烟内装上小炮，新娘点烟时炮响被吓，有的给茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不止，另外还比较低级趣味的不文明节目常常出现。
送饭：
出嫁后第2天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。
回门：
婚后第3天(如逢单日推后一天，意取双吉)，由宾相带上一对新人，抬上什罗去女方家赴宴叫“回门”，亦称“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家中门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠，以示认亲。在回门之日，女家村院中人，还要戏耍女婿，女婿必须和气嘴乖，有时给耍闹者以红封等，—直热闹到天黑，才回家里。
贺礼：
贺礼亦称行礼。出嫁之喜，亲戚要行礼，舅、姑、姨、干父家必行重礼——蒸花老虎一对，给新郎披一条红绸子等四样礼。舅父要买一盏灯、一个脸盆，其他亲戚按其远近以定礼物之轻重，远亲虽不必蒸老虎，也要带九个大花馍，有蒸面鱼的，有蒸大油炫的。乡党、朋友行礼通常是，叫“干礼”。德高望重之人之子完婚时，乡友多联名行“喜幛” (亦称“条子”，即红绸、缎料)，上写恭贺的联语，如“天成良缘”、“喜渡鹊桥”等字，主人对乡亲贺礼者，同时宴请接待。
陕西婚嫁男方送礼习俗：四样礼
陕西出嫁习俗中，男方要给女方送“四样礼”，此亦为男女双方长辈非常注重和重视的礼节。这“四样礼”包括：心头肉、莲菜、烟和酒。送的好，娘家人满意，送的不好，娘家人生气不说，恐怕还会作用与影响你今后的小日子。
肉：这块肉是颇有讲究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡普通人家的女娃生下来时，皆差不多六斤左右;这六斤不过自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝结婚，这“六斤左右”，新女婿总得要还丈母娘的吧。于是，新郎买肉时(菜市场)，务必要说明是“送四样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉。
莲菜(莲藕)：这种藕不是用以做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根相错的类型，有大有小，但万万不能有断裂，寓意白白净净，儿孙满堂。同样，你买“莲菜”(藕)时(菜市场)，要说明是“送四样礼”用的。
烟：寓意美好姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉利。
酒：寓意长长久久。也最好买两瓶，好事成双，图个吉利。
陕西出嫁当日习俗：
食汤圆：新郎在出嫁出发前，要与爸妈兄弟及闺中女朋友一起吃汤圆，预示离别，妈妈喂女儿汤圆，新娘哭。
讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女朋友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，大多都以红包礼成交。
拜别：新娘应叩别爸妈道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。
出门：新娘应由一位福份高的 女人长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，由于新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美好的活法。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)
礼车：竹匾可置于礼车后盖。
敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)
不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。
掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。
燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。
摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，紧接着赠红包答谢。
牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福相之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。 忌踩门槛，要跨过门槛。
过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。
进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)
忌坐新床：婚礼当日，每个人皆不可坐新床，新娘更是万万不可以躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
姑婆神的信徒怎么称呼?
姑婆神的信徒叫作「妈祖信仰者」。
由于妈祖是海神之一，早在宋朝时期，就有人将海上的女神祀为妈祖，后来逐渐发展壮大成为一种信仰。
妈祖信仰者不但在咱们国家各地广泛存在，还有海外华人社群在其信仰方面对妈祖展现出极高的热忱。
除了妈祖信仰者，其他信仰姑婆神的人群，如：福建人叫作「婆母」，他们认为婆母是「南岳衡山大帝」的区别称呼；人则叫作「天上圣母」等。姑婆神的信徒通常来讲被叫作“姑婆教徒”或“姑婆门徒”。在咱们国家传统民间信仰中，姑婆神被看作是水神、灶神等神灵的主人或老婆，是水上交通、水利农业和渔业的看守神，并且也被看成是疾病、灾难、爱情婚姻等方面的神灵。姑婆教徒通常来讲会在祠堂或水边进行祭祀和祈福活动，以期得到神灵的庇护和保佑。姑婆神是海南岛南部地区祭祀的土地神，民间信仰多源自闽南地区传入。姑婆神的信徒称呼有多种，比如：“姑婆老祖”、“姑婆妈”、“姑婆婆”、“姑婆”等。姑婆神在海南岛南部沿海各地方皆有其卓越的地位，对于当地居民的生产、生活和精神生活，皆有着重要的意义
姑婆神是什么?
掌管女孩子和女孩子之间的爱情的神仙明、清时期，广东顺德一带有很多蚕女盛行不嫁，愿终生为处女的习俗。她们年纪大了就被叫作“老姑婆”，她们结盟的仪式称为“梳起”。同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。
神婆的拆姻缘真的可行?
对的 这个是可以的 但是拆姻缘的代价普通人负不起这个责任 利用风水能够改变 望采纳不行的 即使是真的被拆散也只是巧合或者局中人的心理作用不行的
神婆算命烟缘算错了的例子?
《了凡四训》。一个算命半仙给黄了凡算命，结果不好。黄了凡后来遇见个出家人，教给他改变命运的办法。他按照办法执行，几年后果然改变了算命师傅的精密推算结果。而当年的算命师傅自不然就没算准。
从古至今，有几种人是算错了的：大善大恶，修行人，这都是改变了因果。凡间的算命师傅自然算错了。打比方说说神婆告知你25岁出嫁，结果你是三十岁才出嫁，就可说明不准
