星宿的五行和正五行(五行天干甲子)
天干地支二十八星宿是怎么划分的
二十八星宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虚、危、室、壁、 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
1。天干
简化前十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
简化后十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2。地支
简化前十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3。二十八星宿
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜、参
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
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天干地支与二十八星宿的关系：
天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。所以古时候把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；
午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。因 此，二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是源出此。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
参考资料来源：知识混装大无极-二十八星宿
二十八星宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕、 斗、牛、女、虚、危、室、壁、 奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
二十八星宿
二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气?面，循环往复的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺者气氛，才有好地理。
对於经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，那么是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方五行属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。
古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出此刻东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出此刻北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出此刻西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出此刻南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的使用方法，古代人们听天由命，面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学称之为「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而普通人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的讲法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古时候尊阳抑阴的心态。也就是说不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就能够了，不必龙虎边
二十八宿吉凶歌诀
二十八宿
1。东方苍龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕。
2。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
3。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
4。南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
吉凶星
房尾萁斗室壁胃，毕井张轸是吉星，奎娄角亢鬼牛星，二十八宿是大不吉。
二十八宿吉凶歌诀
二十八宿： 东方苍龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕，北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，吉凶星： 房尾萁斗室壁胃，毕井张轸是吉星，奎娄角亢鬼牛星，二十八宿是大不吉，这几个说法都没有科学。
二十八星宿的二十八宿歌诀
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴， 娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明， 觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴， 轸角二星天少雨，或起风云傍岭行， 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声， 箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥， 昴毕二宿天有。
二十八宿都是什么
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表。
二十八宿：东方苍龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南方朱雀七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；吉凶星：房尾萁斗室壁胃，毕井张轸是吉星。奎娄角亢鬼牛星，二十八宿是大不吉。这几个说法都没有科学根据，仅做参考！！！二十八宿吉凶歌诀，在放弃阴阳五行而大放厥词，让很多农村半吊子知识分子沉迷，而与风水生正五行测日，大相径庭，有时甚至大打出手，带来伤害，实是有毒。今日特定批判其中有失的偏颇性，给予斧正，让大家知道，怎样应用！！！任何择日当以命主正五行是准！！！凡命主日干喜用为木，若二十八宿为东方木宿:角亢氐房心尾箕七宿，名为得天时，又春天时选用，那么是吉利。若为角木蛟，斗木獬，奎木狼，井木犴，这四宿为小四木宿。为每周星期五出现，有人称黑色星期五。因放假，车流量较大，而事故频发，而给予恐怖面纱。其实也就是说这是错误说法！！！若命主四柱喜木，这天也是祥瑞的！！！并不是上面凶语，使人昼夜不安……谨以此言，敬告各位爱易者……重庆万州刘芳作二十八星宿五行，罗盘吉凶如何看
说到二十八星宿五行，众所周知，有人问罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些，另外，还有人想知道在罗盘的24山头，每一个分金的标准度数是多少…，这是什么情况？其实也就是说阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性如何，接下来就一起来瞧一瞧罗盘吉凶如何看，希望可以对大家有所帮助！！！
二十八星宿五行
你此问题本身有问题，你的问题换一种问法或许应该是：如何运用罗盘看风水的吉凶。first of all要说的是罗盘是风水实践中的最要紧的一个工具。而罗盘本身没有啥吉凶。
罗盘的用法，罗盘的用法详细解读
罗盘是测量方向或位置的仪器，经过历代的使用与改进，阳宅学上普遍均用中国发明之一的罗盘仪又称罗经。罗盘的使用方要看见什么？二十八宿天星风水术。
罗盘的构造包括：天星五行寻龙法。
（1）之透明玻璃小圆盒，内含：
（一）带钗形头的磁针。五行属土。
（二）底盘上之红线，的南边北轴的基准。心月狐五行之中属什么。
（三）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。
（2）小圆盒外镶一木制转盘，上有各式用途不同之刻度，以供测量。
（3）最外一层为一方形盘座，用来固定玻璃小圆盒及木制转盘。天干地支五行对应表。
上系二透明垂直之交叉线，以测量时之基准。
四：简易罗经平面图二十八宿拨砂应验。
第1层显示方位名称。
第2层其实就是以地球磁力线为标准者，一般称为地盘，用来测量屋内各式器物之方位。二十八星宿分度五行。
第3层其实就是地盘之纳音层。
第4层其实就是以地球子午线为标准者，一般称为人盘，用来测量屋外形势。二十八宿五行属性。
第5层其实就是。
罗经因于应用上的区别，有各式层次。一般少则2。三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。二十八宿每宿分度五行。
第1层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方，其中罗盘二十八星宿的使用方法。
东方包括甲、卯、乙3个字。
东南包括辰、巽、巳3个字。
南方包括丙、午、丁3个字。二十八星宿五行口诀诀窍。
西南包括未、坤、申3个字。罗盘度数吉凶速查表。
包括庚、酉、辛3个字。
西北包括戍、乾、亥3个字。
北方包括壬、子、癸3个字、
二十八星宿五行：罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些
自甲卯乙至壬子癸共24个字、每字占15度即成了第2层。二十八星宿吉凶表。
第2层即以地磁子午线为标准来测量房宅内各式器物之方位。一般称此层为地盘。
第3层为配合第2层使用时，所需考虑的纳音问题。于第2层每一个字下均有三格，包括两种至三种纳音或一空格。
南方丙字下则有丁巳（纳音土）、庚午（纳音土）及一空格。二十八星宿所属五行。
西北方戍字下则有丙戍（纳音土）、戊戍（纳音木）及庚戍（纳音金）三种不一样之纳音。一般除了确定方位外，还需考虑该方位之纳音为否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时，壬字下包括癸亥（纳音水）及甲子（纳音金）。二十星宿预示什么。
若出生年之纳音是木时，则当对准癸亥方向为佳。
若出生年之纳音是金时，则当对准甲子方向为佳。
若出生年之纳音是水时，则甲字方向或癸亥方向均可。
若出生年之纳音是土时，则甲字方向尚可用。白蜡金命生于几月好。
若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。占星宿。
罗经使用法：二十八星宿图。
（1）测量固定物体之方向时：十二地支之权力。
步骤一：将罗经持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。地支五行对应表。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以透明线所压之层读出方向。
例：测量炉向：
将罗经持平。
贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会作用与影响磁针摆度，故需垂直退后2。三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。
滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。
读出方向。
（2）摆置物体于固定方位上：
步骤一：将罗经持于房宅中心点。
步骤二：将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合，即固定了南北方位。24山五行所属。
步骤三：将所需摆放摆列之物置于罗经方位之在线其实就是。二十八宿胄星注释。
阴宅风水罗盘分金360度各度五行属性如何
？五：以炉向为例，说明测量固定物体之方向的方式方法，其中炉与罗经之大小，与实物不成比例。二十八星宿图片和名字。
古时候因房子大多为木造，日常用品亦多为木器制品，故无需考虑铁类器物对罗经磁针之作用与影响，现代房宅大多以钢筋为骨架，在屋内用罗经常常不易测量准确。若要粗略测量那么可以用之。要精密测量时，则需使用测量仪了。
在这儿要说的是，传统罗盘有许多缺陷，如使用久了度数不准，受周围磁场干扰是度数误差有2～3度，因 此，俺依然是建议大家使用玄学通电子风水罗盘，准确度只有0。5度误差，还不受周围建筑物的作用与影响。
上面便是与罗盘吉凶如何看有关的内容，是关于罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些的共享。看完二十八星宿五行后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
浑天星度五行的使用方法 罗盘的二十八星宿的用处?
在如这一生活中，我们许多人在盖房子之初，都会找一些当地有名气的风水先生为其卜卦，在堪舆风水先生卜卦的时刻会便拿罗盘，在盖房子时候罗盘的用处则会发挥的淋漓尽致！！！说来这里你们知道罗盘从实际生活之中的重要程度了吗？罗盘风水大有学问，今天将会为你们讲述罗盘的二十八星宿从实际生活之中的用处究竟有多大？希望你们能够喜欢！！！谢谢您！！！
二十八宿分为日、月、金、木、水、火、土七曜，各有所属。而在一宿之内又有五行，分金属为十二，木属十三，水属十二，火属十二，土属十二，共为六十一位。甲子仅六十，而星度有六十一位，以寅宫多一"木"属。
浑天星度与透地纳音互为体用，以六十龙纳音五行是主，星度五行是宾。坐度克来水度为吉，来水度克坐度为凶。山克穴者人多发福，穴克山者其家少禄。穴来克水，财源广积;水来克穴，必遭荼毒。"山克穴是指透地龙的纳音五行，克坐下度的五行。穴克山是指坐下度的五行，克透地龙纳音五行。穴来克水，是指坐下之度五行，克来水之度五行。水来克穴是指来水之度五行，克坐下度的五行。
如丙子龙纳音五行属水，坐度属火;成子龙纳音属火，坐度为水;为煞。龙生度为泄不适宜，度生龙为恩属比和为得宜。
六十龙与二十八宿，宫分阔狭，以应天地盈缩之气，五行排列相错以应五星经纬的预兆。其内有与天干所生，有地支所藏，有纳音相属，有刑克关煞，有坐山生克、向水生克，有生入克入为进神、生出克出为退神。总括，以取避空亡、关煞、反吟伏吟、孤虚之凶度，宜向水生坐而不克坐，坐穴生龙而不克龙为诀法。
"颠颠倒，24山有珠宝;倒倒颠，24山有火坑"，即此法。综取盈缩透地及纳音是关煞，金克木为痨伤，土克水为痨疾，木克土为瘟疫，水克火为少亡，火克金为灾殃。
浑天度在十二地支中，每宫五位。子官有金、火、水、金、木;丑宫有土、水、金、木、土;寅宫有火、木、火、金、水、土;卯宫有木、金、水、土、木;辰宫有火、水、土、木、火;巳宫有金、木、土、火、金；午宫有水、土、木、火、水;未宫有金、土、水、火、金;申宫有木、火、水、金、木;酉宫有土、水、火、木、土;戌宫有金、土、水、金、火;亥宫有木、火、土、水、木;共有六十一位。（想知道详细请看下表）
上表六十龙与二十八宿之间的联系，已列出。其中六十龙的纳音所属、浑天星度五行及其取用方法。每龙总管度数，即二十八宿起止度数。二十八宿是逆时针方向排列，而六十龙是顺时针方向排列，故其度数，按六十龙起点到终点计取，即二十八宿的度数是按逆数取用。
温馨提示：浑天星度五行的取用比较复杂，其取用方法是:取本龙纳音、天干正五行所属、天干合化之生、天干合化的五行、天干正五行之生、地支所藏、地支所藏化生、地支所藏之生、玄空五行之生等法。
此浑天星度五行的使用方法较为复杂，可以配合盈缩六十龙使用，分别其吉凶，如戊子火龙，坐水度则为煞，不可用。有用于消砂纳水，如浑天星度五行的坐度为主，以来水的浑天星度五行是宾，若逢主克宾便为吉利，宾克主为凶。有用作格龙，如透地龙克浑天星度五行的坐度，为吉;坐度克来龙为凶。即所谓:山克穴者人多发福，穴克山者其家少禄。
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己已定日轸宿糸有什么含义
轸宿是属于古时候天文学里的二十八星宿之一。位于南方七宿的第七宿。
在堪舆风水中，讲究在天成象，在地成形，所以引入了二十八宿的概念。在天星派风水里，会以七政四余在二十八宿的行度来进行理气以及择日。这是属于有些高层次的风水应用，使用的人不多。
除了这些以外，比较经常被用到的情形，是被用以消砂。
你可以大概看一看罗盘上面，不少罗盘是有一圈写着二十八宿的。
在应用的时刻，你先测出坐向，紧接着勘坐位于哪宜宿。
打比方说坐巽向乾，坐上为巽，就在轸宿内。轸宿五行是水，那么你就用人盘中针察砂。打比方说人盘的未方有一高大山峰。人盘的未，五行是金，金生五行属水的轸宿，亦即生坐上。那么这个高大星峰就是生砂。
其余的以此类推。生俺的为生砂，同我相同的为旺砂，被我克的为奴砂，次三则位吉利。而我生的，为泄砂，至于克俺的，就不必再提了。
大致上以二十八宿消砂就是这个规则，也是较为多见的应用。
