四柱算命是谁发明的(算命推算命理)
八字命理合婚，四柱算命准不准呢?是何时发明的?八字是易经中的?
你的问题，我试作回答如下：
一，四柱算命准与不准，不在四柱本身，而在于给别人精密推算八字的人的水平怎样。
二，四柱算命，用命理学的术语说，就是四柱推命。自唐代《李虚中命书》开其先，以后宋代徐子平又有所发展，奠定了四柱命理学的基石。
三，守旧的四柱推命与周易预测推算没有任何关系。
此刻我对周易预测推算学有新的创新。这个创新就是用一自个的生辰八字起卦，建构其终生模式，紧接着同时运用卦象、卦名、卦爻辞、“彖”传、“象”传和五行生克制化之理来断卦。这是一种综合断卦的方式方法。这种起卦和断卦的方式方法，就把八字和《周易》结合在一直，从而使八字和《周易》在预测推算学上有了渊源关系。既展现了古老的占筮风格，又摈弃了古老筮法操作的繁琐过程。既是守旧的，又超越了传统。如果想了解这种预测推算方法，请登陆《贺兰山飞雪的博客》，其中有悟 真 网006 14944。net、悟 真 网016 14944。net和蒋介石的终生模式解读案例。看了以后，你就会清楚明白何谓周易预测推算，何谓四柱推命了。最后我再强调一下，周易预测推算必须与《周易》的卦象、卦名，卦爻辞，甚至与《周易》的“彖”传、“象”传有关，而四柱推命与这些没有一点关系。属于另一学术系统。
四，关于八字命理合婚，你可以想一想，在你周围所熟悉的年龄差不多的人当中，有谁能和你的四柱是合的？你可以找到吗？假如找未到，那么这样就托朋友、熟人去找，容易找到吗？假设真的找到了，你亲自去看一看，这样的结果又会怎样？其实也就是说，所谓八字相合的，照样有离婚的！！！八字合不来的，照样生活很幸福的大有人在。爱情婚姻的好赖，不在于二个人的四柱合不合，而在于男女双方去维系。八字命理合婚，四柱算命是有准确度的。问题是此刻有水平的人确实非常少，骗子居多。所以鱼目混珠非常严重。
八字是宋朝徐子平发明的，因此八字又叫子平术
易经是没有直接描写八字这个算命方法的，不过易经是阴阳五行的基础。因此用到阴阳五行必定跟易经是有关系的。不过一个人不懂易经未必不会四柱算命。不过懂易经类像法的人，算起来应该比只会八字的人准一点，至少思维开阔点吧
八字命理合婚，四柱算命准不准呢？是何时发明的？八字是易经中的？
合婚
爱情婚姻问题是严重作用与影响健健康康的关键原因之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不一样的！！！”。幸福的爱情婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的爱情婚姻能使得人健康长寿，这是世人公众承认的道理和金科玉律。可见幸福的爱情婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对四柱中不合的地方提出合理化的意见。八字命理合婚应从以下方面进行。
1。男女双方年柱不适宜刑冲克，由于年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不适宜，婚后易有横祸，灾难
2。男女双方日柱不适宜刑冲克，由于日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不适宜，婚后夫妻感情不容易和谐
3。男女双方四柱生肖不适宜刑冲克，由于年为爸妈宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，八字之间有互相冲击刑克的，冲年不利两方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。
4。男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，如此才能阴阳协调
5。男女双方命宫不适宜刑冲克，由于命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一自个的住所，可见命宫的重要程度，双方命宫假如相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机危难感，缺少安全感。
6。男女双方四柱喜喜用神不适宜刑冲克，由于用神是医治一个八字的药，用神假如互相克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。
7。男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来预示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种最终，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼是中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大不吉。
合婚还要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合剖析并给出有利双方爱情婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是每个人都毋庸置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些博通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只不过是一门学科，一门技术，预测推算师掌握的易经知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
四柱算命这一个办法是怎么来的呢?
子平四柱算命渊源说
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咱们国家的算命术以《周易》为基础理论，源远流传。据史书记录载入，汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有：《命禄第3》、《气寿第4》、《幸偶第5》、《命义第6》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这几个篇章，肯定天命的必然存在，而且在命理奥妙秘诀的探知上，也作了某些方法上的启发性论证。 三国时代的管辂、晋代的郭璞，以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关四柱算命的论理和著作，到现在已不可复见，留下来的仅是传说而已。
晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的讲法，认为人的人生吉凶，早在爸妈交合，得妊之初就已定下来，其理由在于天上上的值日星宿。这便是子平四柱中起胎元的依据。
唐代算命术飞一般地发展，并且正式确立体系，基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。
将四柱算命方法开创成一门学科的，是唐朝的天文学家李虚中。李虚中，字常容，唐代魏郡（治所在今河北大名）人。唐德宗贞元年间中进士，一直做到殿中侍御史的官。他发明了将人出生的年月日，换算成干支预示的方式方法，并且将五行学说吸收进来，依据年、月、日中天干与地支之五行生克关系，判断人的人生吉凶祸福。他预测推算人的人生运动形式的准确度很高，那个时候的大文豪韩愈称他为"百不失一二"。随着时代的推移，李虚中发明的这种算命方法，从皇家大院，流入民间，被五代时的徐子平所继承，并获得了进一步发展与完善。
徐子平，名居易，确切的生卒年代已难以考证，只知他是一个隐士，对于读书做官没感兴趣，长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中，醉心于四柱算命术的研究。他不但能依据一自个的四柱预测他的人生轨迹，还发明了依据一自个的四柱预测他整个家人吉凶祸福的办法，使四柱算命术达到了完备。他在算命术上的最大贡献，就是把李虚中精密推算年、月、日元支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时测算的"四柱"法。他还将本人的很多算命窍门，编成形式多样的口诀诀窍、诗歌、韵文等，给后人学习四柱算命方法带过来了非常大的方便，也促进了四柱算命术在老百姓中的发展与流传。他的这几个研究成果，都收录于他所著的《渊海子平》一书之中，这本书是今天所能见到的、最早的系统地介绍八字方法和理论的专著，是后人学习八字方法的必读之书。可以说，徐子平才是八字方法的创造者，后人便将四柱算命方法尊称为"子平术"。
在徐子平之后，八宇方法更是深入到人们生活的方方面面。对于中国人来讲，四柱算命已成了生活之中不可缺少的组成部分。可以说，不知子平八字，就不真真正正了解我国传统文化。
随着时代的发展，八字理论与方法也不断地完善与发展，在徐子平的论理基础之上，宋代的冲虚子、僧道洪、徐子升等人，又对四柱算命术进行了改进。
到了明代，军事家、命理学家张神峰等人，结合现实操作，扩大了四柱算命的运筹使用范畴。明代开国功臣宋濂，曾写了《禄命辨》一文，第1次系统地汇总了我国命理学的历史渊源。的《滴天髓原注》，张神峰的《神峰通考命理真宗》、万育吾的《三明通会》，都是命学佳作。
清代有沈孝瞻、俞曲园、陈素庵、任铁樵等一班人马，著书立说，颇有冲破。清末民初，正所谓社会大变革的时刻，西方文化冲击着中国传达室统的四柱算命术，不过，不少有志之士，如袁树珊、徐乐吾等人，努力吸取西方科学的长处，来发展八字理论与方法。
福建省汀州，从古至今便是人文荟萃的历史文化名城，号称"客家首府"。清代以后，全国不少地方的子平算命专业人士，均以汀州正宗为荣。目前，地区的算名术士，大多以汀州承传来标明身价。
巫祯来先生祖籍汀州平原里三都大埔乡，自太祖光清公开始，历曾祖朝顺公、祖父泰裕公，五代精研易理医道，尤其是在周易研究和应用上，形成了一个独一无二的汀州巫氏门派。巫祯来先生以将易学理论和现代科学思想融会贯通，仅在子平算命方面，站立于古时候巨人的肩膀上更上一层楼。他把子平算命术概略为"时空预测推算"，认为，古代人们发明的天干、地支是揭示宇宙时空关系的定律。他在厦门创立了易心堂巫氏工作室，专门从事易理研究，利用子平术进行时空预测推算，取得突出成果。所著《巫氏命学津要》、《巫氏时空说》，为子平术的发展作出了巨大无比的贡献。易经演变而来的任何人出生皆有年月日加时辰，各2个字，组成生辰八字。四柱算命，是汇总了人在自然环境中自然状态下活着的一种规律。是依据人出生年、月、日、时的干支五行生克、阴阳消长，及与后天的大运、流年的生克变化来推断一自个的命运。宇宙每时每刻皆在向大地施气布精，一个人在爸妈精卵结合和呱呱落地的一刹那，所秉受宇宙的精气怎样，即能主宰一自个的命运。四柱算命术的论理，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。）到了唐代，李虚中著有《李虚中命书》三卷，韩愈在墓志铭中所云最深：“五行以人之始年、月、日、所值日辰支干相生旺衰死绝相斟酌推人寿夭贵*百不失一二是也。” 李虚中命书只有年、月、日三柱以推吉凶。到了宋代徐升著《渊海子平》，以人出生年、月、日、时四柱八字推断一自个的生老病死，前途吉凶，是四柱算命史上第1部成系统成理论的著作，正式开立了四柱算命法。明代万明英在前人的基础上更加完善了四柱算命，编撰了《三命通会》十二卷，采撷群言，得其精要，矫其偏执之见，立论园彻变通。自明中叶以来，谈星论命者皆以《三命通会》为总汇。近二十年来，算命术又有新的发展，许很多多的预测推算大师人才辈出，他们皆有一套石破天惊的论理。 从古至今医、卜、星、相是一家，“医”“易”一理，一个医术高明的中医师为病人开列一纸脉案，就是一篇医学学术论文，遵循脉案治疗可以医好人的病。一位高手的星相家，为命主评批出一张命单亦即一篇命理学术论文，依照命单抓住运机，追求事业的成功，预知祸福而趋吉避凶，能保障自己事业的蓬勃发展。因此医生和预测推算学家是医病、医命的救人使者。四柱之法，是由徐子平在唐李虚中所创六字法上改进而来的。
其五行论法，出自汉代京房易，亦即此刻我们常说的周易纳甲法。
可见其和周易还是有渊源的。四柱之法，乃是模拟六壬起盘，再用易法来解。
方术零零总总都出自周易这点是肯定的。的的确确是和《周易》有关，不晓得你有吗听别人提起过一句话：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
举个不太恰当的例子，全地球分为白种人，黄种人等等，这是依据肤色等外表来分的，而人也可以依照金、木、水、火、土来分，譬如是火命等，有一部分人五行中缺少水，所以名字里会带三点水的字，缺金就会带金字旁的字。
所谓生辰八字指的是，年（乙丑）、月、日、时辰，这些时间皆可以用天干地支之方法来描述，相应的就会生成金、木、水、火、土，五行相克相生又会产生别的属性。属性相生还是相克皆有说法的而且皆会有很详细的解释（包括人生事业、官运、爱情等等）
算命我认为是概率学的应用，哪种类型的八字对应怎样的命数是历经百年古代人们经验的长期积累。做个比喻：打雷打了十次，结果有八次都下雨了，我们就能够说只要出现打雷就会下雨。同样的道理，某个人哪种类型的八字依据前人的经验，将会有相应的命运。因此讲，算命偶尔非常准偶尔不准，正所谓概率的问题，由于总归是有小概率事件发生的。
八字命理合婚，四柱算命准不准呢?是何时发明的?八字是，北海市
dGCWJE ZnpRNh KFaC八字命理合婚，四柱算命准：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/f?kw=%D6%B8%C3%D4%CB%E3%C3%FC八字命理合婚及算命准与不准是要看是请怎样的人给预测推算，给二三流的算命半仙预算的话，就如同猜测普通的准确率了，还不如不测，自己猜要恐怕准确率未必比他们低。假如你能请到一些对四柱有一定功力的四柱预测推算师预测推算的话，那么他们就能证明四柱算命准确率的的确确是非同凡响的。。。。。。就是说你找不对高手，而找到些不会预测推算的人给你测的话，他们测不准是不可以说明四柱算命准与不准的。。。。
八字是徐子平（公元907-960年） 发明的。 徐子平也叫作居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞 子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日精密推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时精密推算法）。以四柱的天干地支为八字，以四柱中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法对社会作用与影响尤为广泛，以致于八字法称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，代表一种民间风俗。港台流行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。
算八字属于佛教还是道教?
生辰八字吗！！！！！！典型的中原文化，是咱本土的，肯定是道教的算八字追溯于周文王的《周易》，它是伏羲氏所创《易经》演变的一个分支，而另一大分支为朴素哲学，其中包括中医和道教等较为系统的科学。算八字不属于佛教的内容，佛教是不帮人算命的。佛也劝诫他的弟子不帮人算命，佛教从本质上来说不相信完全注定的命运，佛教相信业，不过业是可Yi经过努力积德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明确指出：僧人或一般人通过算命的方式获取供养都属于是邪命，是会带来不善报的。真真正正如理如法的僧人都不会帮人算命，假如你看过《了凡四训》，就应该了解“命由天定”这个想法能给人带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善本人的命运，要把握本人的命运，而不是将其交给经常提到的命数。所以算八字不会是佛教发明的。
关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。道教类似陶弘景等许多修行人都明 白算命之术。唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、吉凶祸福，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平（道教）在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。由于徐子平是道教的，因此八字自然是道教的发明。不过论到起源，和春秋战国时代的阴阳家亦有一定的关联联系。所以算八字完全是中原文化的产物。
四柱算命起于何时?
成于唐宋子平术。八字追溯于战国隐士，珞禄子，他最先提出来的以年推命法。
接着是李泌，唐代的李虚中发明了三柱推命法，作用与影响也很大。接着就是麻衣道者，叫李和宋代高人，在推命方面很有功名，真真正正让八字四柱成形的是北宋的徐子平，在李虚中的基础上发明了四柱推命法，亦即八字。接下去是陈抟五代时期的一个道士，宋代的术士冲虚子，僧道洪，徐大升，最后才到三命通会的万民英先。万民英所著《三命通会》是集大成之著作。此书后被清朝的大学士纪晓岚收入《四库全书》之中。此刻人们只要是学八字推命的，大多数是看《三命通会》。最早是轩辕时代，创造易经八卦，后经周文王演变64卦，后经数次演变，成就今日鼎盛子平八字，以许子平八字推演为多。。
历史上谁信算命?
周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。《文王》这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述文王之德，明国家所以受命而代殷者，皆因为此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
相信四柱算命吗?
A。相信的！！！
由于既然流传下来，就有它一定的道理！！！
四柱算命
四柱算命，相传是唐朝以后五代时一位叫徐子平的人发明的，也称“子平算数”，是我国众多算命术中流传最为广泛，作用与影响最为深远的一种，成了我们悠久的中华民间风俗中一个重要的内容，因而大家对此 不能不知。
不管你是持反对“天命说”的人也好，还是持赞同看法的人也好，对某一事物假如不清楚其所然和所以然，就盲目地赞同或反对，我以为都是有害的。
应网上几位朋友的要求，俺的这个讲座，只是积自己十来个年头之所学，客观地向大家介绍四柱算命到底是什么情况，以增添大家这一方面的知识。至于信与不信，则完全是每位朋友本人的事。
历来论命的书籍可谓汗牛充栋，良莠驳杂，又多文言，念起来颇为艰涩。更有虚张声势，谈神论鬼，骗人钱财的，这几个都不足以为信。俺要讲的是按守旧的命理来阐述，尽最大力量用平实易懂的话来表达，大家自可当作一种娱乐和消遣来看读。
闲话少说，书归正传。
第1讲：何谓八字？
凡是读过《红楼梦》，看过中国古典戏剧以及从上了岁数的老人们那里，我们皆能看见或听到“八字”这两个字，或有称“四柱”、“命批”、“命造”等等，讲的其实也就是说都是一回事，就是指一个人生下来的那年、那月、那日、那时。故而又称“生辰八字”。
何时生人，在今天看似果然是很简单容易的一件事：小孩一出生，接生的护士便会告知说，是几点几分生的，大人们再翻一下日历，年、月、日便皆有了。这是按全地球通用的公元年来计时的。而在古时候没有时钟，我们古时的计年法与公元年又截然不同，所以需要先了解我们的阴历（也称农历）是怎么计年的。
大家知道，公历（也称阳历）是按照地球围绕太阳公转一圈，约需365天多一些时间而划分年月的。而我们的阴历那么是按照地球自转和月亮绕地球转时所显现的圆缺变化来核实确定年月的，大体每30天，月亮便循环往复变化一次，12次下来，结合一年四季，正好为一年。这样，阴历的一年便只有360天左右。所以阴历和公历之间是有差距的，存在着一个换算问题。古代人们也发现，假如每一年完全按360天来计算，一年年累计下来，四季必然错位，这不符合实际。如何办？由此就建造出一个“润月”用以调济：每过若干年把累积起来“多出来”的日子放进一个润月中去，如此便使得我们的阴历历法和天体的实际运转大致相吻合了。
接着下面是怎样表达法。众所周知公历是用阿拉伯数字预示的，而阴历的表达法截然不同于公历。阿拉伯数字不是中国人发明的，但咱中国人自有一套高明得多的计历办法，这便是“干支计历法”。
所谓“干”，就是“天干”，古代人们把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这10个字一组的序列叫作天干，简称“十天干”；而“支”其实指的是“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥这12个字组成的又一组序列。这样共二十二个字，便形成古代人们用以预测推算命运的基本符号，每个刚入门的人应当熟记。
当我们再将十天干和十二地支组合在一起排列，便产生六十个干支：甲子、乙丑、丙寅、丁卯……一直排到“癸亥”，每六十年循环往复，又从“甲子”开始，这便是“60甲子”的由来。
“年”以干支来表达，“月”、“日”、“时”同样都用干支来表达，由此就产生了四组“干、支”。每组两个字，共八个字。这个“组”在命理上叫作“柱”，年上干支称为“年柱”，月上干支为“月柱”、日上干柱为“日柱”、时上干支为“时柱”，也即“四柱八字”，这里每一柱都有着自己特殊之寓意，每一个字亦有各自富饶的命理内涵，大家先记住这个结论，具体的内容将在后面详细分述。这便是“八字”的由来。如：某个男孩是今年2007年2月21日零时10分生的，今年是丁亥年，那么他的“八字”就是：丁亥、壬寅、丙戌、戊子。
可见，四柱算命的基础毫无神秘之处，年月日时都是客观存在之事，不外乎是采用了一种与今不同的表述法表达而已。但恰恰是有了这种表达法，才生出后面无穷的变化来。古时候命理正所谓建筑在这种朴素的自然观上，这也正所谓其引人入胜之处。
我们此刻可以归纳一下了。“八字”，其实也就是说有两层含义：从狭义来说，就是指人的生日时辰，也即一自个的命；从广义来说，其实指的是采用四柱形式，推演人的命数的一种方法。
至于年、月、日、时这四柱是怎样获得的，将在下一讲“八字怎样获得？”中讲到。
第2讲：“八字”怎样获得？
获得“八字”最简捷的办法，自然是翻日历，一种是查看印有阳历农历对照的历书，如南京紫金山天文台编上海科学技术出版社出版的《大众万年历》较具权威性；还有一种办法就是到网上查找，输入阳历，会给出对应的农历。但这只能找出年、月、日三柱，时柱通常是找未到的。因此还是很有必要介绍一下，古代人们是怎样确定四柱的。
1。排年柱：排出六十甲子序列，将本人的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的天干地支是什么了。或者比照当年或上年的天干地支，也能找出对应的你所所需的干支来。如你是1987年7月生人，只是了解今年是猪年（丁亥）不晓得87年是什么干支，你可依丁亥，丙戌、乙酉、甲申、癸未……如此的顺序一直排到1987年，是丁卯年，你是属相为兔子的。当然这对不熟悉十天干和十二地支序列的人来讲，还是麻烦。那么这样就去查日历吧！！！
查日历有一个特别须留意的事，就是非常要当心“年头年尾”的生时。命理是通常是按阴历的节令来核实确定年月的，过了立春才是新的农历年的开始。如某网民朋友的儿子是1993年1月23日生的，恰巧是癸酉年的大年初一，那么这小孩是否属相为鸡呢？不是。由于癸酉年之立春在1993年的2月4日，所以这孩子只可以算是上个农历年“壬申”年生人，是属相为猴的。这点千万不能搞错。八字以年领头，年柱错了，后面的月、日、时可能都会跟着错。那么这样就全盘皆错啦！！！
2。排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中皆有如此的口诀诀窍：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，
丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，感兴趣的friend找到相关命理书看一下便知。这歌诀之义是：年干逢甲或己，则该年的月份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意和提防：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永久不变的。变的只是天干，随着年柱的天干的变而变。
这里，我们已看见了十二地支之两个作用：一是用以预示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用以预示月份，如前所说。
3。排日柱：日柱精密推算起来比较麻烦，必须先算出元旦那天的天干地支，再用对应的公式来精密推算。这部份讲起来很长，作用不大，故从略。最方便的办法仍为查日历。大家仅需记住古代人们也是有办法解决的这一结论即可。感兴趣的friend，我们可在E－mail上交流。
4。排时柱：八字所说的“时”，是将一日二十四小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个钟头。时和时辰的相呼应之关系如下：
子时晚上23时一秒至凌晨1时
丑时凌晨1点一秒至3点
寅时3点一秒至5点
卯时 5点一秒至7点
辰时 7点一秒至9点
已时 9点一秒至11点
午时 11点一秒至13点
未时 13点一秒至15点
申时 15点一秒至17点
酉时 17点一秒至19点
戌时 19点一秒至21点
亥时21点一秒至23点
这里还需强调一下“子时”的划分，八字的子时是跨二十四/0点的， 23点一秒至二十四点，称为“夜子时”，而0点到1点那么是“早子时”，日柱相同，含义有不同，凡遇夜子时生人，不应将日柱算到第2天去，它们只是同一天的两头而已。
时柱排干支有《五鼠遁日起时诀》可记背，口诀诀窍如下：
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子属，戊癸何方发，壬子是真途。
其意是：甲己日的子时以以甲起头，来配地支，每个时辰进一位，接下去的丑时便是乙来配，寅时以丙来配……余类推。之因此被称为“五鼠遁”，是由于全部以“子”时打头来排列的，子为鼠，故称之。如懒得记背口诀诀窍，可对照下面附表查得。
举例：某男1982年5月22日17时20分生人，通过查看万年历可知道82年是壬戌年，5月份，月柱是乙已，22日是乙已日，再依据日元乙字，查上表，过17点生人，即可查得时柱是乙酉。如此便可记作：【乾造】 壬戌 乙已 乙已 乙酉
又如：某女1988年12月27日11时许生，以上述方法，可查到她的八字，记作：【坤造】 戊辰 甲子 丙辰 甲午（注：乾代表男，坤代表女；造即命造之意。）
至此，你已明 白四柱八字是怎么排出来的了吧？每位看客可以试着先把本人的八字排出来。记住：这不过你生命的密码噢！！！
归纳：至此我们通过查日历、记背命理口诀诀窍等办法，已经学会了如何排出本人的八字。这是重要的第1步，象造一栋房子那样，我们已把房屋的框架搭好啦！！！下面将要详细向你介绍，“造房子”用的各式“材料”的性能、功用等。信则有，不信则无
八字可信，不过算八字的人不会信。
八字即生辰八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位 ⓶ ，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。四柱增大运加流年的预测推算模式叫作子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测推算技术与方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日元为主，以年干支代表祖上，月干支代表爸妈，日支代表本人及兄弟姐妹（本人是男性，日元代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日元代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是因为认识的有限性，传统四柱不但在理论还是在方法都没有完善，打比方说就对命数形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测推算方式与方法，因 此，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高本人的预测推算知识与能力！！！
A、相信，有一定的信任度。
这总归是中国古代人们汇总出来留给后人的东西，中国古代人们可是很厉害的，应该相信。我选择B吧
信则有
不新则无C
韩国人这么相信算命半仙，那他取自于中国哪个朝代的民间风俗?
宋朝，由于四柱算命是苏东坡的妹妹苏小妹发明的。
在四柱算命之前是卜卦。明朝发明了相面术，看相始于明朝。
算命的祖师爷是谁
是鬼谷子。鬼谷子 鬼谷子姓王名诩（也有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师伏羲始作八卦，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。上古时期伏羲创立了八卦，到之后的周文王时期才有的卦辞、爻辞。至于鬼谷子，据说他把守旧的蓍草占卜演变成如今的铜钱卦。且著书立说，教了许多有名的弟子。还有历史上出现过许多算命非常准、很有名的大师，他们都为了易学的研究留给我们后人宝贵的财产，以我看啊，他们各个都是祖师爷。至于现在的人嘛，很少有那么厉害的人啰！！！！！！！！！！！！鬼谷子只是个传说，名符其实的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
古时候有“算命占卜”这一行当，你晓得它的祖师爷是谁吗?
北宋理学家邵雍，他理解了易经中的占卜旗号，对于各方面的内容钻石的比较通透，理解了里边 的道理，因此被供奉为祖师爷。祖师爷就是北宋理学家邵雍，他对于算命是有专业窍门的，而且也能够精通易经。我是知道的。它的祖师爷就是伏羲，伏羲画了我们此刻所知道的八卦图，而且还编写了易学。
