黄离6爻自学第一0课五行爱情婚姻(黄离六爻自学第2课)
6爻的6兽是那6个兽?
六兽，依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾（下面为虫，字库中无此字）蛇、五白虎，六玄武。
参考资料：http://www。zhouyiyuce。com/zhouyiyuce_unit/anyang_zhouyiyuce/printpage。asp?ArticleID=101勾陈
2朱雀
3青龙
4玄武
5白虎
6螣蛇
简单并且明了。一青龙、二朱雀、三勾陈、四螣蛇、五白虎、六玄武它们分别为：青龙 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀
其中 青龙 玄武 白虎 朱雀是我国古代四大神兽，6爻的6兽属于十二原神（1。青龙：消息吉。
2。明堂：吉。
3。天刑：驿马强动。
4。朱雀：口舌。
5。金匮：财星吉。
6。天德：官贵吉。
7。白虎：口舌官非。
8。玉堂：吉。
9。天牢：凶星宜忌。
10。玄武；内小人盗贼暗害。
11。司命：官长吉。
12。勾陈：口舌牵连。
讲下我国古代四大神兽
东方青龙
关於龙的传说有许多，龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。
在四方的神灵中，依据山海经的讲法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人叫作「大火」的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，因此也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这几个四灵也被冠上了人名，便於人类称呼，青龙叫「孟章」，白虎叫「监兵」，朱雀称「陵光」，玄武为「执明」，而在众多的朝代中亦有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中亦有关於夏朝是属於木德的朝代，因此他有「青龙生於郊」的祥瑞之兆的记录载入。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高於印度。因在咱们国家龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象徵。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想像成为龙的形象，因位於东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。
次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第6儿是霸下：也叫作贔屭，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。
西方白虎
在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是「白虎」；虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟著龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在堪舆风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，皆有独一无二的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中亦有一样的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，用其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家鍊丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家鍊丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行来讲，龙阳，生於离，离属火，故云「龙从火里出」，虎阴，生於坎，坎属水，故云「虎向水边生」，两者结合之后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另一个说法是，性属木，木代表东方，於卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，於卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉．应劭的《习俗通义．祀典》：「画虎於门，鬼不敢入」，「虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。」古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：「德至鸟兽。」
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时刻。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟「东方苍龙星座」合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终於成「龙凤呈祥」。作为古时候图腾是东凤而西龙，作为星象那么是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇尚了。而西方的就崇尚白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成「四方之神」的配套。
在古时《史记．天宫书》「东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。」在这儿的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是动物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：「咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。」因此在宋代己提出质疑：「苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿来讲之。至於咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子．天文篇》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是谓晨明」。可见咸池原是羌人看成是日出之处，咸池亦即咸水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇尚的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记．礼运》正是：「麟凤龟龙，谓之四灵。」把不属於动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习性。
又由於白虎是战伐之神，故有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除了这些以外，白虎又被道教吸放，被神化起来，变成了各庙宇的门神。
南方朱雀
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和别的三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火裏重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记录载入中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，并且也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而因为它是「羽虫」之长，所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美满，就成了民间风俗中相辅相成的一对，更由於龙象徵著至阳，而原来亦有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表着。
而凤凰它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青那么是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的讲法就是从《诗经．商颂．玄鸟》说：「天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。」中，就是殷商说的后代说本人的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了生意人的始袓了。《史记．殷本记》也记了这段历史：「殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃．．．．．．三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。」 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵相关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等．．．先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也皆有玄女庙。
北方玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的象徵；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
它和别的三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记．曲礼上》云：「行，前朱鸟而后玄武．．．」「玄武」乃龟蛇。《楚辞．远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿於壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，北方之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：「北方玄武所生，．．．镇北方，主风雨。」
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝「真武大帝」。有别於其他三灵。其他别的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这大概是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将本人的三魂之一，化身投胎於挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武
六爻起卦帮帮解读一下
官鬼动克兄（世爻）找工作的路程中有凶险，务必小心。从卦象看今年你根本找未到，在外出找工作的可能被骗，过后将会有工作了。凡事小心别把命搭上了。卦主不懂长时间之计，此次离职比较忽然，然都是由于自己太过霸权或是贪财所至。少则6天，多则半年可有工作。《卦主切忌要走正道，不然凶险不断。>这个月或下一个月。
。。。976 2013年1月二十四日16时11分 本卦萃 变爻1 4 6爻 变卦益 问事业_百 。。。
若要改变工作，是可以的。『为您算的运程』：相当地受失眠情况困扰。
『宜佩带的饰物』：钛钢阿弥陀佛手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6。二十四、南北朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：双子座、天秤座、双鱼座、属相为鼠、属相为龙等
『四柱喜喜用神』：「木火」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业
『催财的摆设』：舍利弗智慧第1
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月21日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：霸气的黑旋风李逵图案
『本月幸运色』：hawksbill turtle red 玳瑁红
『本月幸运数字』：「69」
『本月幸运石(水晶)』：青金石；
『本月幸运花』：睡莲——清纯的心、
『事业方面有效好发展的职业』：营销经理、企业／团队培训人员、广告顾客经理、销售
『求桃花姻缘方法』：将没有雕磨过的水晶块放在枕头下面，这对旺姻缘是出奇的好。适当的配饰可来提升你的姻缘运气。
六爻大师请进
很快平安归来。进我空间里问 ，进来时你先别细说，我先看卦说，你说是哪个卦就行了。测官司，遇到六冲卦吉。由于一冲就散，官司也就了结了。
三合亥卯未来生世，世空被日冲实，快的话 三五天就回来。first of all俺要声明，我不是大师，只是学艺几年，再说了，你觉得大师会来逛百度知道吗。我不敢确定你爻的是不是准确，从那一大堆的东西来看，你可能是用电脑起卦的，准确率非常难保证，俺依然是根据这几个信息，try着给你看一看吧。
未月，亥日，丑破，辰巳空
离为火卦，六爻安静
喜用神于月休囚，于日长生，得日建生扶，在月日上还算有利。
元神临日建，当权当令，可惜不发动。
忌神得月建生，旺相，亦不发动。
卦为六冲，大坏境不利。
总体而言，此卦一般，好在有日建生扶，没有啥危险，也没有伤害她的人。
应克世，安古法而言，会速归，亥水旺，巳火空，速度会加快。
求大师看下这个六爻排盘有什么含义?
离宫首卦兄弟持世，应为官鬼动克世而入墓，忌神入墓正所谓我得意之时，所以求财可得。如问近期之财可得小财；如问一年之财夏季秋季更佳；如问久远之财运，六年内财运得意。喜用神月合日克，略显旺，有财之相。
本月卯辰日可得小财。即二十四，25日目前没有财，二十四号会有笔小财。
64卦384爻哪一爻最好
我们读易经的时刻会发现易经中的卦象很少会是全部吉星高照的，有些是凶，有些是小吉。不过吉利的爻却是有的，它们会带来一些怎样的天机呢？
1、第2卦，坤卦，“六五：黄裳，元吉。”《象辞》：“黄色的衣服，最为吉祥”，是由于黄色代表“中”，行事以中道为准则，中道就是合理，肯定是祥瑞的。古时候皇帝也都穿黄袍。
2、第6卦，讼卦。“九五：讼元吉。”《象辞》：“官司得到公正的判决，开始获得吉祥”，在任何时候，公正的处理是社会的福相。
3、第十卦，履卦。“上九：视履考祥，其旋元吉。”《象辞》：“极其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福报值得庆祝。”阴柔自然，好像是古圣先贤都推崇的力量。
4、第十一卦，泰卦。“六五：帝乙归妹，以祉元吉。”《象辞》：“帝乙把闺女嫁给贤德而又富裕的人家，得到了深邃的福报，是吉星高照的事”，说明由于达到完成了心中一直祈求的愿望，所以结果是祥瑞的。人要学会坚持，有一个长期的目标，用毕生去努力。
5、第2十四卦，复卦，“初九：不复远，无只悔，元吉。”《象辞》：“刚一开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现。”注重自己一身修养的人，才有可能避开灾祸。
6、第2十六卦大畜卦，“六四：童豕之牿，元吉。”给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木，以防止它长出角后顶人，这是吉星高照的。《象辞》说：“《大畜卦》的第4爻位吉星高照，是由于能够防患于未然，未雨而绸缪，因而是可喜的。”凡事多多准备，才有底气。
7、第3十卦，离卦。“六二：黄离，元吉。”《象辞》：“附着在黄色上，就能够获得吉星高照”，是由于黄色代表中，坚守正道，可以求得吉星高照。跟坤卦的“六五”一样。
8、第4十一卦，损卦。“六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。”六五，有人送来价值十朋（朋，货币单位）的大宝龟，想推辞都不行，吉星高照。《象辞》说：“《损卦》的第5爻吉星高照，完全是上天保佑的结果。”由于六五爻为阴爻，居于尊位，仍然想着自我减损而让别人获益。这样不仅得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。这所谓得道者多助的缘故。
9、第4十八卦，井卦。“上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。”《象辞》说：“吉星高照的情形出此刻井卦最上面的具体位置，是由于上下照应，齐心协力可将水提出井口。并且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有吉星高照到来。”这预示着滋养世人的宏伟事业得到了巨大无比的成功。为啥走群众路线皆能成功，由于顺道而行。
10、第5十卦，鼎卦。“鼎：元吉，亨。”鼎卦象征革故鼎新，整体就十分吉祥，亨通。创新、改革，是人类永恒的、吉利的事业。
11、第5十九卦，涣卦。“六四，涣其群，元吉；涣有丘，不可思议。”《象辞》说：“尽散朋党，故有大的吉祥。”表明无自私自利之心，光明磊落。
求高人 周易六爻占卜
测爱情婚姻女以官鬼为喜用神，看全卦卦中变爻子孙属土克官鬼水，子孙的日月相扶为旺，且又为动。所以官鬼被克严重。你的爱情婚姻不可成。有以世爻为你官鬼为老公。官鬼克世爻也为不成。不过你命里有财又有福，现下将有财发且福源绵长。起卦时的时间就是当天的时间，不要改成你出生的时间。些卦六冲化六冲，爱情婚姻一定不顺，分分合合，多婚卦。既有卦辞，小人解一下。离火/明也/热情也。乾/天道正，人道也正。爱情婚姻得此卦，大吉。
六二黄离 元吉。未经过助燃（没有媒人或别人的添油加醋）原来就是特别的好。
六五出涕沱若 戚嗟若 吉 。经过了磨难，经受了考验最终获取了好结果。
变出乾九二见龙在田 利见大人。初次成人，可以去见爸妈。
九五飞龙在天 利见大人。已经比翼双飞可以去办出嫁手续。
恭喜你俩，有情人终成眷属。我觉得，如今的情况一般，
你还没有决定你的他吧。
姓名测字算命
易经如何用姓名测字算命 易经用姓名测字算命：以形读象是运用本法进行预测推算的第1步，也是很重要的一步。可以这么说，所有要告知求测之人的信息、断语，都是通过读象来完成的，不明 白怎样从姓名中提取事象、物象，预测推算时就论不出哪些东西，亦即推断不出什么结果来。读象一词此刻已经确定被用得非常普遍，四柱讲读象，六爻讲读象，风水讲读象，可见读象之普遍性及重要程度了，不读象就没有可能作出全面的预测推算，更没有可能作出精的预测推算。于是，各位假如有志于周易预测推算这一学科，或者意欲从事这一行业，我觉得，过读象这一关是必不可缺的，并且是首要的。我偶尔也与朋友们讲，姓名预测推算方法特别容易，即是读象预测推算法，有朋友就认为我用的是和黄鉴老师相同的东西。对黄鉴老师的求学钻研精神十分钦佩，不过俺们二人虽都名为读象，而其本质则截然不同，此象非彼象，彼象也非此象。
三藏算命网名字测试打分100分之名字有吗? 赵一铭 姓名测试打分
赵一铭：100 分
五行分别为：火土金
笔画分别为：14 1 14
详说如下：
・天格15(土）[祖运，作用与影响人生相对弱] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
・人格15(土）[主运，作用与影响人毕生命运] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
・地格15(土）[前运，作用与影响前半生命运] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
・总格29(水）[后运，作用与影响下半生命运] 暗示：（智谋）智谋出色，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)
・外格15(土）[灵运，作用与影响社交和智慧] 暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 5 5 5（土土土）暗示健康、生活是否顺利为：
此配置成功运佳，并得平安之境遇。其人有时生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。（吉）
1。总论：运势与运气较好，平安之配置，障碍较少，因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。
2。性格：个性比较中厚，比较正直，有时缺少通融性，不耐吃苦烦重的工作，有好高骛远的倾向，容易丢弃好机会，辛勤中得财。
3。意志：意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾的预兆。
4。事业：如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，不太适宜投机事业或意外之财无缘。
5。家庭：生活平顺，家内和睦，大体幸福。
6。爱情婚姻：男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
7。子女：男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与爸妈能齐心协力。
8。社交：为人实诚而安份守法，社交能力和人缘还算可以，要树产积极向上的活法态度。
9。精神：有知足而乐观的性 格，注意和提防人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。
10。财运：财运比较平淡，能平安稳定过日，不要贪求物质享受。
11。健康：健康平安，注意和提防泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12。老运：比较勤劳，子女贤孝，注意和提防调节好心境。
姓名测试打分算命 林思婷
陈奕达测名字打分算命名 陈奕达：
姓名笔画数分别为：16 9 16
天格、人格、地格、总格、外格数分别是：17 25 25 41 17
奕：境遇良好，阳光向上，乐善好施，多才多艺，出国之字 (木)
达：才大如海，安富尊荣，富寿兴家，成功隆昌，出国之字，官旺。 (火)
天格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
人格数25数理意义：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
性情表面温和而性格固执，喜重视脸面，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖的预兆，毕生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的一生运程，此格之人凡事宜守为安，眼高手低只有徒增烦恼。
地格数25数理意义：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
总格数41数理意义：（有德） 纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，获得名利。 （吉）
外格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，冲破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
对外关系良好，手段精明，口才亦佳，对于推销工作非常适合，具有创业才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。
七五五（金土土）三才数理暗示为：
可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1。总论：毕生平安平安稳定之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗损财之灾。
2。性格：外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有好高骛远之缺点，非常难把握住良机，表面上好像经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
3。意志：意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
4。事业：只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若重视脸面摆排场，从事不现实的工作，会让您失望的。
5。家庭：若人格部25画，夫妻有争吵，其他大体圆满，但恐有外遇而作用与影响夫妻感情。
6。爱情婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。
7。子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺爸妈，并得江湖上的好评。
8。社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但不得要领，社交不算成功。
9。精神：如容易满足者，可得精神愉快，但大多数陷入内心劳苦，不满现实。
10。财运：财运不算好，应多节俭，减少意外损失，免造成赤字发生。
11。健康：患胃肠及肾、膀胱等症。
12。老运：晚景无显著进展，劳多功少，心情烦闷不安。
人格与外格数理（五七）搭配，预示自个的人际交往、社交能力、事业等暗示信息：
不轻易认输，能接受别人的批评，但在以后的行动中仍旧如故，改变不了。动作力强。能和气从事者，可获得大发展。 （大吉）
此名得分：86分
更加的多信息：
人格数 25 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命数。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
人格与地格数理预示的基础运：性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的（吉）。
人格与天格数理预示的成功运：成功顺利，能平平安安地达到自己的目的（吉）。。。。>>
张智斌名字测试算命 张智斌：75 分
五行分别为：火火水
笔画分别为：11 12 11
详说如下：
・天格12(木）[祖运，作用与影响人生相对弱] 暗示：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
・人格23(火）[主运，作用与影响人毕生命运] 暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。 (吉)
・地格23(火）[前运，作用与影响前半生命运] 暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功荣名达。 (吉)
・总格34(火）[后运，作用与影响下半生命运] 暗示：（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 (凶)
・外格12(木）[灵运，作用与影响社交和智慧] 暗示：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
天、人、地三才 2 3 3（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：
得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）
1。总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
2。性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。
3。意志：意志尚称坚定，可依本人的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
4。事业：做事冲动而积极，比较容易功名成就，一展本人的抱负。
5。家庭： 夫妻美好，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长时间。
6。爱情婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让老公多疑之行为。
7。子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后皆能获得相当成就。
8。社交：人缘很好，朋友许多，易与异性接触，避开桃色事件发生。
9。精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。
10。财运：物质不缺，广纳财源，富贵之格。
11。健康：注意和提防血压过高或心脏病。
12。老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。
刘懿轩名字打分算命 刘懿轩
得分：82分
（评分由数理文化总结出，仅供娱乐参考）
天格：大吉 人格：大吉 地格：大吉
外格：大吉 总格：大吉
概述：
刘懿轩的姓名三才配置为:土金木（凶）
它具有如下数理诱导力，据此会对 命运产生一定的作用与影响。
虽可得长辈之提拔而成功于一时，但因基础不稳，易遭不测之祸，易患脑疾。
总论：
1。总论：有成功发展之运势与运气，得祖荫或意外之助，但因性急、任性、好强，易受亲朋友好友之累或因事业失败而反覆不安，应特别小心。有外伤、灾病之兆。天运五行是火，中年前有不测之祸。
性格：
2。性格：为人主观好胜，竟争心特强，疑心也重，对老婆或小辈不够友善，好吹虚言，天性喜助他人，容易被卷入朋友是非中，但有误打误撞而得到事业财产之兆。
意志：
3。意志：意志不坚定，有与身份不相应之企图，但有耐性，有忍受坚苦，冲破困难之魄力。
事业：
4。事业：青年时运途不安，多劳苦的预兆。中年可成功一时，注意和提防晚境再陷入困难，谨防免受灾。
家庭：
5。家庭：爸妈虽有荫，但夫妻、子女都不能和睦。
爱情婚姻：
6。爱情婚姻：男娶劳累固执之妻，婚后老婆多怨言；女嫁温厚固执之夫，婚后大体圆满。
子女：
7。子女：子女虽聪明能干但单独心强，长大后与爸妈意见不和。
社交：
8。社交：人缘社交均不错，对外乐观，内有空虚之感，有言过其实也就是说之倾向，常在毫无察觉中刺伤他人。
精神：
9。精神：外表乐观，其实也就是说内心不安定，有后顾之忧。
财运：
10。财运：六运五行变化大，毕生之中时富时贫不太稳定，应慎重行事，以保财运，
健康：
11。健康：易患神经衰弱、泌尿系统、脚伤、妇科病等。
老运：
12。老运：晚景虽有财运，但缺乏天伦之乐，有孤独之兆。
龙沐如名字测字算命 三才配置：【金火火】
吉凶剖析：【凶】
命格简单批算：【成功运被压抑，不能成功，因不安不满的最终，尤其易生肺病或脑病等，至发狂变死配搭。】
成功运被压抑，不能成功，因不安不满之最终，尤其易生心肺系统疾病。（凶）
1。总论：为名为利终日劳累，早年环境多灾变，中年会有成功至，又恐性急误大事，而陷入孤军奋斗、亲朋友好友无助之局面，有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
2。性格：贪慕虚荣，好大喜功，性急而不重实际，不耐独处无聊的活法，有桃花运之倾向，应培养耐力、定力，方可立于不败之地。
3。意志：意志不够坚定，较易受世俗迷惑，理想常常脱离现实，所幸靠努力而有所补救。
4。事业：属于劳累得财的行业，虽可闯出一场事业，但精神的付出及艰难许多。
5。家庭：男命恐有因应酬或风流之事而致使夫妻不睦。女性者好胜好强，恐有爱情婚姻危机危难。
6。爱情婚姻：男娶性急固执之妻，婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫，婚后常争吵。
7。子女：子女个性活泼而顽皮，长大后有所作为，但个性主观好胜，常一意孤行。
8。社交：性急容易得罪其他人，有时为了重视脸面，而为他人所累，并有桃花运的倾向。
9。精神：表面大方乐观，但有好高骛远之倾向，精神常在不安定中。
10。财运：中年后财利可得，但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11。健康：易得头痛、神经衰弱、呼吸道系统等症。
12。老运：老景好像孤独不安，身体有疾患，事业有变化，但钱财不缺。
对基础运的作用与影响：
可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力。（但天格为1或2时吉利。）
对成功运的作用与影响：
上进伸展较困难，心操劳，易患神经衰弱、肺病等难症。（凶）
对人际交往的作用与影响：
待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达到完成功;大多慷慨好施。易生皮肤病，数吉者，可平安。（平）
对性格的作用与影响：
其内具爆发性的品性质量，表面却极平安稳定。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，常常有抑制心思，不敢告知他人的品德性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、家属子女缘薄者。如人格部为二十四数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
参考网址：悟 真 网043 14944。net/xingming_dafen。php
赵梓铭姓名测试，姓名打分，姓名算命 1。三才配置数理暗示力：气运、财运皆坚固平安，大致平顺幸福，障碍少而且均可以处理解
决，成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。假如人格、地格、外格：若是26或36数者，固然雅量广大但大部分不注重和重视贞操，若是能够成为连珠格局更好。【大吉昌．＋90分】
2。社交、事业及人际交往：稳重有余，好象木纳，过于守旧，缺少锐意创新精神。沉静多
礼，忠厚诚实，多得他人相助，工作顺心成功。易患胃肠疾病。（大吉）
3。天格12数理运势与运气诱导详细解析―数理15。（福寿）：福寿双全的立身兴家数。（吉）
4。人格23数理运势与运气诱导详细解析―数理25。（英俊）：英俊刚毅资性聪敏数。（半吉）
5。地格26数理运势与运气诱导详细解析―数理25。（英俊）：英俊刚毅资性聪敏数。（半吉）
6。外格15数理运势与运气诱导详细解析―数理15。（福寿）：福寿双全的立身兴家数。（吉）
7。总格37数理运势与运气诱导详细解析―数理39。（富贵）：富贵荣华的变化无穷数。（半吉）
段雪梅姓名测试打分_姓名测试_姓名算命_姓名打分-2345在线算命m版 段
9划(火)
雪
11划(水)
梅
11划(木)
得分:47
(凶)
天格:10分(水)人格:20分(水)地格:22分(木)外格:12分(木)总格:31分(木)
「段雪梅」的“三才”解析
（水水木）暗示健康、生活是否顺利为：
有异常成功，境遇安稳，但大多陷于放荡，可生破乱。（凶）
1。总论：人格部或总格部若为29。39划时，天资聪明，反应敏锐，事业常常能够误打误中而成功发展。但人格部或总格部为9。19。49时，做事一意孤行，多才多艺，但经过的困难较多，中年后可成功。
2。性格：具有特长的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别灵敏，想像力丰富，对于哲学或技术方面有非常好的天份，容易达到功成名就，发展本人的抱负。
3。意志：意志坚定，但凡事过于理想化，毕生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利兼得。
4。事业：如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。5。家庭：如能改进任性的品德性格，家庭可得圆满。女命者，夫妻有争执现象，喜欢掌理家里大权。
6。爱情婚姻：男娶贤淑老婆，婚后大体幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。
7。子女：男孩多于女孩，聪明活泼，长大后在江湖上有所作为，能共创家业。
8。社交：待人坦诚易怒，守信且乐天助人，外缘及交际能力皆佳，不管从事任何行业皆能得到支持。
9。精神：物质生活再好，终因理想过于高远，而使精神生活常在不安定中。
10。财运：财运佳，名利可得，但天运五行属土时，毕生辛勤得财，财运平凡。
11。健康：易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12。老运：晚景财源不缺，但心情欠开朗，天运五行属水时，乃是人间一富翁。
