紫微斗数虚星(紫微斗数命宫五行)
紫微斗数精成引读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的引读教程，目的是为了将原书变得更加很容易懂，把里边 的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大约五五开。这或许应该是能够取代《step！！！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文互联网上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，俺的引读使用加粗字体， 就好像这样 。
原文的前言有许多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没啥意思。修行丹道的内容当然是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也截然不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特征。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命数的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人毕生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”那么是外因、后天环境作用与影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力辛苦的成果，“运”的发展变化也可以作用与影响“命”的结局。内因起首要功能，外部因素通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都相当重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命数能不能改变呢？此问题，如同人能不能胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能不能能让地震、洪水不发生呢？至少目前还没有可能，不过俺们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命数也是客观规律，不易改变，不过俺们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙作用与影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改命，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命数。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的看法是“我命在我不在天”，目标是永远不死，得道成为神仙。
1。命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实也就是说是作为一自个的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3咱们国家的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！！！
♦ 4我指的是玄学范畴，不指佛家或道家的讲法。像佛家就认为命数是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，这一生受者是。欲知来世果，这一生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！！！造了就自然承担因果
2。传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命里已经定好的， 改变不了的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改变命运。这叫三段论
♦ 3也由于大伙都说要知命立命改变命运，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
3。俺的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命里，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如本人的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的作用与影响后，顿悟出宇宙的真谛，汇总出天人相应、星人对应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的互相对应作用与影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测推算出人毕生的命数曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实也就是说是托附的讲法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的模样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有相应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，许多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人毕生的命数轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在咱们国家五大神数中名列榜首，号称“天下第1神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取喜用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，许多看法还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践汇总和发扬光大。八字推算须取准喜用神，喜用神一错，全盘皆非，但相对而言，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。因 此，最好将紫微和四柱两者结合在一直，相互取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，普遍应用于生活诸事的预测推算。
现代科学解释不了许多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测推算师的水平也有高低，预测推算术同样不能百分百地预测推算准确，这大约都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和剖析论断的基本方法，还采用了查阅式的方式方法，在排出命盘后，依据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限剖析”等章内各节查出有关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但没有可能很高。要晓得，任何易学预测推算术的灵魂皆在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测推算术还是要依赖于自己融会贯通，不断实践汇总和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测推算生活之中人事物的方式方法，来提升大家对紫微斗数的预测推算水平。
说的是。照本宣科不可能有前途的
老子说：道生一，毕生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学看法。
我国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明建造出灿烂辉煌、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是因为阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的效果。命理中的阴阳也有斥吸作用，不过呢是用相生相克来形容罢了。命理中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制管束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极其密切，在数术命理中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地体现出来。
在数术命理中，阴阳是通过五行的属性来体现的。五行就是金木水火土。我国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最根本的物质。五行学说认为，全地球万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，互相作的结果。
依据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木可以生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们汇总出五行有两个最根本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而复始的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不断循环。
相克，好比官管民、捕头管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的效果。一般相克双方都是仇敌的。五行之间相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不断循环。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的区别，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的精密推算方法为：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月为土得令）。例如，木生于春季，正为得令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的强弱状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的强弱程度形象于人从怀孕到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。打比方说说，木长生于亥，依照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没啥好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺手一提有许多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，不过各式生克变化理论业已是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1、之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有有关的内容，只剩下第1篇作为纪念。很多人说要向我买原文，我说算了吧，等俺的新教程，一拖就拖到了此刻。2、我办了一个命理研讨群，本来的目的是为了相互交流命例提高水平的，可惜大伙都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（那个时候我很生气。至于我本人的水平低到有多真实就不提了）
人总是有很多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，大概是大家学习斗数的理由。但人的人生又怎能毫无遗憾呢？学习之前如果想通透此问题。
有多少个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要解答问题，岂不是要我命……写这个引读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
紫微有几个派别
许多地方众说纷纭，这里不作更加的多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统一叫作三合派；另一则以四破解读为主，统一叫作四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。四破解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会习俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 1。三合派系： 1。中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。 总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。 2。紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3。现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4。天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5。沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方式方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化总结出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。 6。占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7。透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8。天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9。新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10。三合派 创始人是恭鉴老人。 其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」原本是指某一类型派系的代名词。不过，恭鉴老人的「三合派」却是一个特别规定的紫微斗数学派之名字。也许会引起大家混淆，敬请留意。） 2。四化派（飞星派）系 1。河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2。钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。 3。仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（由于是神授的）。 3。其他派系 1。一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2。科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微派数许多，不过此刻最著名的就是天机派和五轮派。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的精密推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。紫微斗数推命术的基本方法是以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星 来讲，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。于是，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第3，斗数作为精密推算人生命运的术数，注重和重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第4，斗数可以作为人生趋避的指南，此亦为学习这一门术数的实 际意义。
1。中州派起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
2。紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
3。现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。
4。天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。
5。沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。
6。占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。
7。透天派
8。天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
9。新诠派
等等
跪求俺的紫薇详细命盘。。谢了
名词解释：紫微斗数
紫微斗数是我国古代术数体系中尤为重要的一种，是依据一自个的出生的年月日时来排出地盘十二宫的具体位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的联系来预测推算一个人毕生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在咱们国家古时候天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，亦即北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。依照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗之义。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。于是，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时依照特别规定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来精密推算人毕生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
源流：
紫微斗数据传说大概是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）并 且，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
因为斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大概200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有那么一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现在的人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一些时日以内因为各式原因曾经有过研究断层，随着改革开放的推进，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，非常大的促进了大陆的紫微斗数钻石的发展
派别：
紫微斗数的派别，林林总总方法各异，综合起来思索，大约可以分为两派，即三合派和四化派。三合派论命，主要以星情，星群和星系组合为主，参看三方四正之间的互动关系，活盘运用以断命，不过在断大小限以及流年的方式方法上各有千秋，有的只运用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派论命，主要以四化飞星为主线，根据命盘十二宫的宫干飞出四化，根据六九宫位来断命。除了这些以外，还有其他方法根据卦位来断的方式方法，等等。各式方法皆有长处，亦各有不足，学者宜详查，做到取长补短，方为上策。
特点：
紫微斗数作为我国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特征。first of all紫微斗数采用我国传统历法中的阴历，不用节气，这和其它术数极不相同，阴历是太农历，因此斗数侧重于太阴（月亮）对人的作用与影响。其次紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星来讲，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。于是，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第3，斗数作为精密推算人生命运的术数，注重和重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第4，斗数可以作为人生趋避的指南，此亦为学习这一门术数的实际意义。诚然，紫微斗数亦有不到之处，就是相对子平术等术数来讲，斗数注重和重视徵验而缺乏系统的论理基础，某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在精密推算命运时所体现的直观优势。与子平八字相比，紫微斗数在把握一个人毕生总体人生际遇方面可谓是比较全面的，比较直观，通过研究命造的十二宫来把握命主毕生可能发生的某些非常大的事情以及命主可能所能到达的成就；而八字在断一个人毕生总体运势与运气方面可能较紫微斗数为逊色一些，不过运用于流年的推断偶尔显得很精确准确，所以对于术数爱好者合研究者来讲，二者都有可用之地，亦都有不足，当辨证取舍。
紫微斗数精成引读(4)
在进行演断之前，first of all要弄懂紫微斗数中的一些名词术语。
由于是名词术语，所以不多做解释，仅在原文含混的地方加以辨明。这本书固然是最特别适合刚入门的人自学的书，不过有些地方不加校对，又默认学习者有一定的紫微斗数基础，因此我对原文进行了注解解读和引读。
紫微斗数是在“宫”与“星”两者之间进行玩棋的，通过宫与星、宫与宫及星与星的演变，来表现天、地、人之间的变化发展规律。下面的解释多数都是“宫”与“星”的问题。
1。星宿：命盘中各式星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。
这几个星中，有一部分是可Yi经过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，刚入门的人可以将其看成是标定节气、时令的标记。
2。正星、辅星：主导命运主要发展走势的星曜称为正星，指紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军等，共十四颗。命无正星，即命宫中没有十四颗正星。辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗星曜。以上正星和辅星均属甲级星，共三十二颗。
命无正星，此刻一般叫“命无正曜”。
实际上，还有一个小星叫“天空”，和辅星的天空是两个概念，所以辅星的天空也会被叫作“地空”以示区别。有个并称的概念“空劫”，是“天空地劫”的简称，指的就是辅星的“地空地劫”。
3。副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。
4。吉星：指能够起到好作用的人的命数、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星。
5。煞星：对人的命数有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统一叫作煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。
6。四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变好变坏的四种结果。四化星虽不是正星，但他们的效果很大，特别是化忌星，其破坏作用并不亚于六煞星，常常加上六煞星并称为七杀星。
7。流星；指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这几个星曜是有时限的，那个时候有用，过期作废。流年的流星较多，有流年将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。
8。星曜的简称：斗数中的星曜大部分为双字，如紫微、天机等，为方便编写和记忆，用一个字来代表，如紫微简称紫，天机简称机，贪狼简称贪或狼，武曲简称武，文曲简称曲，流年擎羊简称流羊，流年陀罗简称流陀，等等。请注意和提防，古书中往往把擎羊称为刑，陀罗称为忌的，本书一律把擎羊称为羊，把陀罗称为陀，把天刑称为刑，把化忌称为忌。
9。星情：即星曜拥有的作用、意义、吉凶、善恶。
10。宫垣：命盘上共有十二个方格，每一个方格称为一个宫（又称宫垣），整个命盘共有十二个宫，其中分为人事十二宫和地支十二宫。人事十二宫是指：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫；命盘十二宫随命宫（即太极点）在地支十二宫的具体位置变化而变化。地支十二宫是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥；十二地支宫位置不管天盘和人盘均永恒不变。
本书一个最大的问题就是宫位不分。依照较为通行的讲法，人事十二宫被叫作“宫”，打比方说夫妻宫、子女宫。而地支十二宫被叫作“位”，打比方说子位、丑位。“宫”更加的多表明人事变动、关系流转。“位”则强调方位等固定属性的不变性。宫位不分好像是趋势，不过辨明其区别是必要的。
11。本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，因此兄弟宫即为你要论事时的本宫。若问爸妈情况，则以爸妈宫为本宫，等等。十二宫均可为本宫。
12。对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午，丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫作用与影响很大。
本宫和对宫连线，称为本对线，有命迁线、兄友线等等，也是论命过程中的重要根据。
13。三合宫：即地支三合宫。如申子辰，巳酉丑，亥卯未，寅午戍。与本宫隔三位，成等边三角形的三个宫其实就是三合宫，又称三方。
14。三方四正：指本宫的三合宫为三方，本宫的对冲宫为四正。三合宫和对冲宫合起来统一叫作三方四正。剖析三方四正以确定本宫的旺衰吉凶为斗数论命的重要一环，是人事运势预测的主线，考察人事吉凶的入手之处。
15。坐、锯、守：均是星曜落入某宫之义。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫锯，但多数都称为坐或守。
16。朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七杀星亦谓之冲。一般多称化忌星在对宫为冲。
17：会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。
会，也称“某某星加会”。照，也称“某某星对照”。
18。遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫之义。
19。辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。
20、扶拱：是接济之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。
15~20 中的几个概念在论星曜组合时特别重要，请务必牢记。
21。大限：人毕生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人毕生经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。
22。流年：即出生以后每年的运气情况。流年每一年皆在变化。
23。天罗地网：指命盘上的辰戌二宫，是捆绑住之义。辰为天罗，戌为地网。
天倾东南，地陷西北，在方位上相应的地支正所谓辰和戌。单论意义不大，后面还会提到。
二十四、四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要由于它们容易向坏方面发展，一旦失陷，遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的效果，最具创劲和横发机遇。
25。杀破狼：指七煞、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永久成三合会照。限年逢杀破狼，多主变革开创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。
26。庙：星曜处于最亮的时侯。任何星曜入庙，皆能完全发挥其优良作用，吉星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞作用与影响也不大。
27。旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞作用与影响也不太大。
28。得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有作用与影响，在实际运用中，可作旺来看待。
29。利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不适宜动。遇吉增添亮度，但没有可能达到庙旺者程度，遇煞作用与影响较大。
30、平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的效果，易受其它星曜的作用与影响，遇吉还不错过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。
31。陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的运势与运气处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。
32。闲宫：是闲着，作用不大之义。力量处于中性，作用显现不出来。
33。四马之地：又叫四生之地，即寅申巳亥四宫。命入主辛劳，离乡背井，易受制于人，自寻烦恼。
34。四库之地：又叫四墓，即辰戍丑未四宫。命入主刑，孤独，刑克六亲，弃祖离宗，外表沉着，内里多游移。
35。四败之地：即子午卯酉四宫，为桃花之地。命入，较风流好色，人缘好，感情复杂，因福德宫必在四马宫，故多飘荡。
以上三条非绝对。
36。男女阴阳：阳年生的男人称阳男，阳年生的女人称阳女，阴年生的男人称阴男，阴年生的女人称阴女。
37。格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布阵与布局之义。紫微斗数的格局多为本宫或者和三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格的组合体、布阵与布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有特别重要的指导意义。
38。局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。
39。星的阴阳：星曜皆有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。
40、地支：即命盘中十二地支之宫，带有暗合作用，表两者之间的联系息息相关(两者应分出主客，本宫为主，来合本宫者为客；两者关系的好赖就看客宫的好赖，客宫好预示对方对俺好，则两者关系好，客宫坏则两者关系差)。例如命宫与爸妈宫，预示我与爸爸的关系密切相关，命宫为我为主，爸妈宫为客，爸妈宫好则关系好，爸妈宫坏则关系差；又如福德宫与兄弟宫，俺的习性爱好与妈妈、兄弟密切相关，福德宫为我为主，兄弟宫为客，兄弟宫好则对俺的享受有用处，兄弟宫不好则对俺享受无助。
41。对星：对星就是配对、成双成对之义。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大都星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的效果，例如六吉星之单星守于六亲宫反有不良的效果。
42。体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基之义。用，就是活动、发展、从属、枝叶之义。没有身体，就不会有活动，所以体用的关系是：先有体，紧接着才有用；体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强；身体不好，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内，其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大致、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体，为人事的主体、大致、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。在宫与星中，宫为体，为依据地；星曜为用，为魂魄。
43。顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中，按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。
44。空星：包括天空、截空、旬空三星。
45。限年：书中常出现有“限年”二字，为大限和流年的简称。其中限指大限，简称为“限”；年指流年，简称为“年”。
46。强宫、弱宫：强宫是对本人命运作用与影响较大的宫度；弱宫是对本人命运作用与影响较小的宫度。男命以命、身、财、官、福、田、迁等宫为强宫，其余兄、妻、儿、疾、奴、父等宫为弱宫。女命以命、身、夫、儿、财、田、福等宫为强宫，其余兄、疾、迁、奴、官、父等宫为弱宫。此处的强宫弱宫只是相对来讲，事实上偶尔弱宫对命数作用与影响也是相当大的。
随着时代的发展 ，男女都一样，如此的论断已经逐渐过时，强弱宫的分野也被弱化。
这几章更加的多是备查资料性的内容，不做过多解说
紫微斗数把大大区区的星曜依作用的大小、重要性分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星最为重要为第1位，在论命时关键看甲级星；乙级星其次为第2位，称为副星类，起辅助甲级主星的效果；丙级星第3位，丁级星第4位，戊级星第5位。丙级星以下的星曜统一叫作杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。
诸星的具体分级如下：
1。甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共32个。在论命里关键看这32个颗甲级正主星和辅佐星曜（具体星曜见上章第二条）。
2。乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。
3。丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。
4。丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。
5。戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神。
1。分正星、辅助星、副星、吉星、煞星、四化星、流星等，解释参看第3章。
2。辅佐八曜的解释和区别：
◎ 辅曜： 天魁、天钺、左辅、右弼等四曜称为辅曜，其成功得益于“他力”，即为他人的助力，其助力多数是天然的，不用辛劳和努力特意追求就可自然而得。
◎ 佐曜： 文昌、文曲、禄存、天马等四曜称为佐曜，其成功须靠“自力”，即要凭借自己个人努力争取才可以获得成功，不能依赖别人的帮忙来获得成功。
1。北斗诸星共12颗
主星：紫微（此处的主星是北斗的核心星曜之义）
正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北斗七星）
助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。
2。南斗诸星共11颗
主星：天府（此处的主星是南斗核心星曜之义）
正星：天梁、天机、天同、天相、七煞、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星）
助星：天魁、天钺、火星、铃星。
3。中天诸星共40颗
主星：太阴、太阳（此处的主星是中天核心星曜之义）
正星：化禄、化权、化科、化忌。
中天17吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。
中天17凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。
4。生年博士十二星：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符。
5。长生十二星：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
吉星善星大多为富贵福寿、温和慈祥、六亲缘好、正面特性良好的星曜，这类星大多创劲不如凶星恶星；凶星恶星大多为贫贱、劳碌、刚强、狠毒、疾病、伤残、官司、家族缘薄，具有贪心、好色、性情变化无常等负面特性的星曜，这类星大多创劲很足。
紫微斗数的吉星和凶星基本是相等的，展现了吉与凶、善与恶的生态平衡。星的吉凶善恶只是相对的，不是绝对的，吉星亦有缺点，凶星亦有好的一面。下面的分类通常是指本质来讲，在事实上能不能起到善或恶，则要看其是否庙陷、得地、当令，更加的重要的是看星与星之间的配合是否和偕。以下是单星的观点，不包括多星组合的情形。
1。吉星善星类：紫、府、武、日、月、梁、机、相、同、禄、昌、曲、辅、弼、魁、钺、化科、化权、化禄，中天17吉星（见上述二之（2）之3），博士十二星中的博士、力士、青龙、将军、奏书、喜神，长生十二星中的长生、冠带、临官、帝旺、胎、养。
2。凶星恶星类：贪、巨、廉、破、杀、羊、陀、火、铃、化忌，中天17凶星（见上述二之（2）之3），博士十二星中的小耗、飞廉、病符、大耗、伏兵、官符，长生十二星中的沐浴、衰、病、死、墓、绝。
命主星是命宫的看守神，主宰人的富贵贫贱祸福寿夭，与精神思想有关，先天魂所居之所，是先天拥有的特性。在具体的运筹使用中，命主星的好赖仅作为判断命宫吉凶的补充。
身主星是身宫的看守神，主掌营养、修为、阴骘、福德等，先天魄所居之所，是先天作为致使现在的行为，和身宫一样，是毕生最执迷的地方，属后天努力的因素。在具体运用中，身主星的好赖仅作为判断身宫吉凶的补充。
命、身主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论；若失陷、在死绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。命身主星庙旺、在生旺之宫、得宫生，可加强命身宫的力量，再得吉星吉格，必可增强富贵福寿的力度；若逢失陷、在死绝之宫、受宫克，可减弱命身宫的力量，再逢凶星凶格，则增强贫贱夭残的力度。
命身主星入命身宫，个人意识特强；为龙归大海，适得其所，逢吉更吉，逢凶减凶。
命身主星入兄弟宫，靠兄弟朋友，吉则兄弟朋友和睦有助，凶则不和少助。
命身主星入夫妻宫，注重夫妻生活，吉则夫唱妇随，凶则争吵不和、刑克。
命身主星入子孙宫，注重和重视照顾子孙、员工，吉则爱护子孙员工、统御力强；凶则反之。
命身主星入财帛宫，追求财物，吉则财丰，凶则难求。
命身主星入疾厄宫，宫吉主工作环境好，少年得志；宫凶主疾病、想不开、不得志。
命身主星入奴仆宫，为卑贱的宫位，纵有吉星也劳碌；老板兼打工。逢贵人禄马亦吉。
命身主星入官禄宫，追求事业、工作狂，吉则事业顺遂而富贵，凶则不利。
命身主星入迁移宫，追求高人一等，想外出发展，变动较大，较宜离祖过房；吉则增利、得人敬重，凶则减利、不得人缘、过房或偏房庶出。
命身主星入田宅宫，注重和重视家庭和经营，吉则增添财富、不动产；凶则少旺财。
命身主星入福德宫，追求享受，吉则享清福，凶则减福。
命身主星入爸妈宫，靠爸妈，追随名望，吉则孝顺、有名望；凶则缺衣少禄、不孝、官非、有恶名。
紫微斗数是如何算的呢?托付各位大神
星座占卜是实星 有相应的天空中的星座 我国古代的紫微斗数占卜是虚星 除了北斗星为紫微星之外 其他都是不存在的 是虚的 这是两者的不同之一 紫微斗数初开始学容易深入难 初开始学仅需要背得一些根本的知识 就能够断出一二来 然而深入却非常难 一是门派多 二是对人的灵性天赋要求有些高需要人具备较强的联想能力和发散思维 三是本身就很细致精确因此就变的很复杂了 紫微相比于四柱算命方式来讲 更细而准确 八字是粗而准确 对一件事从四化做手可以看清事情经过 更可以从你的命盘中通过盘的转动看出你的爸妈 兄弟 子女的一些情况 这是一个大的应用 紫微还不错有很多小的应用 只要定好命宫 明确了看事的那种 几乎啥都可以看 可谓十分强大 LZ假如想学的话可以联系我 我们一起讨论学习
满意请采纳１４主星先熟悉 斗數常用名詞解釋 （1）星、曜：亦稱星辰、星斗、星曜。 （2）北斗主星：紫微、武曲、巨門、貪狼、廉貞、破軍。 （3）南斗主星：天府、天機、天相、天梁、天同、七殺。 （4）中天主星：太陽、太陰。 （5）主星： 主星共有十四顆 紫微星系六顆：紫微、 天機、太陽、武曲、天同、廉貞。 天府星系八顆：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。 （6）六吉星：文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。 （7）四煞：阳刃、陀羅、火星、鈴星。 （8）六煞星：即四煞加地劫、地空。 （9）四化：化祿、化權、化科、化忌。 星群組合：兩大群，四種組合。 （１） 紫府廉武相：紫微、天府、廉貞、武曲、天相。 殺破狼：七殺、破軍、貪狼。 （２） 機月同梁：天機、太陰、天同、天梁。 巨日：巨門、太陽。 （月，太陰之簡稱。日，太陽之簡稱。） 每個人命宮三方，屬於兩大星群組合的其中一項，以上記熟。 另外六吉星，文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。六煞星，擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫，也須記熟。 １４主星搭配六吉星六煞星，再加四化，引動了多多姿的命運人生。 （10）十二宮： 命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸妈宮。 （十一）本宮：所欲探討之事項宮位，探討命宮時，則稱命宮為本宮。 （十二）對宮：對欲探討之事項宮位相對之宮位，稱為對宮。如探討命宮時，遷移宮為其「對宮」；探討事業宮時，夫妻宮為其對宮。 （十三）鄰宮、夾宮：本宮之「前後二宮」，稱為「兩鄰宮」。 （十四）三方四正：與本宮相差五宮者，及對宮，稱為三方，加上本宮合稱四正。如本宮在寅，其三方為午宮、戌宮及申宮。 （十五）坐、守：指某星曜進入該宮位。如論命宮時，命宮有紫微星，其实就是紫微坐命，或紫微守命宮，亦可說紫微在命宮坐守。 （十六）會、照：指星曜進入該宮位之三方宮位。 （十七）同宮、同度、共守、同守：兩顆以上的星曜同在一宮時稱之，例如「紫微」和「天府」進入命宮， 則稱紫微天府共守命宮。 （十八）挾：忌星和煞星同宮或會照時。 （十九）大限：紫微斗數中以十年為一大限。 （二十）小限：紫微斗數中以一年為一大限。 （二一）流年：當年的運勢，與太歲同義。 天干四化背熟 簡便口訣： 甲廉破武陽 乙機梁紫陰 丙同機昌廉 丁陰同機巨 戊貪陰弼機 己武貪梁曲 庚陽武陰同 辛巨陽曲昌 壬梁紫左武 癸破巨陰貪 甲廉破武陽，意思為：甲干時的四化星，廉貞化祿，破軍化權，武曲化科，太陽化忌。 其餘類推。 三方四正基本關係 子←→午 丑←→未 寅←→申 卯←→酉 辰←→戌 巳←→亥 子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥，對應關係記熟。 寅←午→戌 申←子→辰 巳←酉→丑 亥←卯→未 寅午戌，申子辰，巳酉丑，亥卯未，四組三合，背熟。 以後判斷命宮的三方四正，或大限流年的三方四正，用得到。 １２宮位名稱： 命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮、事業宮、田宅宮、福德宮、爸妈宮。 命宮，代表我自己，左邊是爸妈宮，右邊是兄弟宮。爸妈兄弟最密切。 命宮的對宮，是遷移宮，面對外界，對人對事，出門旅行。 爸妈宮的對宮，是疾厄宮，每個人來自於爸妈，身體或疾病皆是爸妈遺傳於我，佔多數。 夫妻宮與事業宮相對，成功的背後有配偶在支持。 福德宮與財帛宮相對，有福氣自然賺錢。 田宅宮與子女宮相對，環境影響子女成長。 兄弟宮與奴僕宮相對，兄弟相助部屬有力看這兩宮。 命宮的三方，就是事業宮、財帛宮、遷移宮。 先天、大限、流年，一樣排法。 另外記熟下列，流年用得到： 甲，祿存在寅宮。 乙，祿存在卯宮。 丙，祿存在巳宮。 丁，祿存在午宮。 戊，祿存在巳宮。 己，祿存在午宮。 庚，祿存在申宮。 辛，祿存在酉宮。 壬，祿存在亥宮。 癸，祿存在子宮。 甲，祿存在寅宮時，擎羊在左邊的卯宮，陀羅在右邊的丑宮。 乙，祿存在卯宮時，擎羊在左邊的辰宮，陀羅在右邊的寅宮。 其餘類推，記得祿存在何宮，擎羊一定在左邊的宮位，陀羅一定在右邊的宮位。 不晓得各位大大用功否，該背熟的背好了嗎？ 工具書务必要買，實用萬年曆，新曆農曆對照，放在書桌上，隨時可用到。 一張命盤，可以同時顯示先天、大限、流年、流月、流日、流時等。 初學時，最好在紙上畫一遍，久了，熟了，自然一看乙張命盤，就可知三代吉凶。 紫微星系六顆：紫微、 天機、太陽、武曲、天同、廉貞。 天府星系八顆：天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。 １４顆主星，隨紫微或天府，有其固定位置。 例如，紫微在辰，向右排列，天機在卯，空一宮（跳過寅宮），太陽在丑，武曲在子，天同在亥，跳過兩宮，廉貞在申。 口訣背熟：紫機陽武同廉。 例如，天府在子，向左排列，太陰在丑，貪狼在寅，巨門在卯，天相在辰，天梁在巳，七殺在午，跳過三宮，破軍在戌。 口訣背熟：府陰貪巨相梁殺破。 十四主星加上六吉六煞的組合 吉格→ 紫微或天府＋左輔右弼→君臣慶會 貪狼＋火星或鈴星＝火貪、鈴貪→威鎮諸邦 火星或鈴星＋擎羊或陀羅＝火羊、火陀、鈴羊、鈴陀→威權出眾 太陽＋天梁＋文昌或文曲＋化祿或祿存→皇殿朝班 左輔右弼＋地空地劫→異路功名 凶格→ 文昌或文曲＋貪狼→政事顛倒 文昌或文曲＋廉貞→喪門天年 鈴星＋文昌或文曲＋陀羅或擎羊＋武曲→限至投河 天機天梁擎羊會→財散人離 巨門＋火星或鈴星＋擎羊或陀羅→終身縊死 火星或鈴星＋太陰→十惡不赦 擎羊陀羅夾忌→委屈忍辱 以上是常用的吉格凶格，大部份判斷行運時的吉象凶象，凶象會不會引爆？關鍵在於是否化忌引動。另外限至投河終身縊死等詞句，是古書賦文解釋，但在於現代可不是如此發生，應該代表陷入噩運而已。 格局看熟即可，推論吉凶大有幫助。 排命盤 現在有軟體程式，很方便。 小弟個人偏好斗數探天機系統，因可以點三方四正，很清楚。
紫微斗数全星明细表
紫微斗数命盘上可见到的星曜总共有118颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五级，分别列述如下：
1。甲级星：紫微斗数命盘上可见到的甲级星曜共32颗，分别为：
「主星系」14颗：
1。紫微星系：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞（6颗）。
2。天府星系：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军（8颗）。
「辅星系」18颗：
1。四化星系：化禄、化权、化科、化忌（4颗）。
2。六吉星系：文昌、文曲（昌曲按生时）、左辅、右弼（左右按生月）、天魁、天钺（6颗）。
3。六煞星系：擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫（6颗）。
4。禄马星系：禄存、天马（2颗）。
2。乙级星：紫微斗数命盘上可见到的乙级星曜亦共有32颗，分别为：
1。月系辅星：天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞（6颗）。
2。日系辅星：三台、八座、恩光、天贵（4颗）。
3。时系辅星：台辅、封诰（2颗）。
4。年干系辅星：天官、天福、天厨（3颗）。
5。年支系辅星：天空、天哭、天虚、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、月德、天才、天寿（17颗）。
3。丙级星 共30颗：
博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、截路、空亡、旬中、空亡、天使、天伤。
4。丁级星 共7颗：
将星、攀鞍、岁驿、华盖、岁建、龙德、天德。
5。戊级星 共17颗：
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符。
天虚的星相学紫微斗数天虚星
为凶星，在丑卯申宫为入庙，反为吉，遇禄存或化禄主声名显扬。余宫落陷主凶。 天虚属土，主耗败与空亡。天虚入命，个性孤僻，落落寡欢，与亲人朋友都有疏淡的倾向，家族缘薄，毕生劳多而功少。逢吉星，可以减弱凶意。岁限逢哭虚，主哀泣。天虚，主错误、失败、飘浮之星。
天哭阳火，助巨门之凶。天虚阴火，助破军之凶。天哭为人，性孤僻，劳碌，仅于丑卯申三宫，加吉多福，不然，多刑克破败，若同巨暗同度，主增凶，必定会有丧服，再有行限之小限逢之，而有丧门同度，必定会有丧事，不然，破耗不免。天虚之性格，为华而不实，孤寒贫贱，六亲无依，仅宜僧道，九流，若与破耗同度，更增凶虐，到处不利，女命得之，更凶。二星若夹限，或大小二限，各得其一之时，必定会有破败及丧孝服之忧，必正星庙旺，禄马来救方解。
紫微斗数主星
怎么在紫薇命盘里看本人的主星？？ 紫微斗数命盘里有108颗星，但最要紧的只有14颗主星，即：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。
这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每一张先天命盘的主要个性特质，作用与影响自个的行为与命运
在命盘命宫里出现这14颗星的任何一颗或两颗星，就叫作命宫主星；假如是一颗主星，则叫作单星独座；假如是两颗星，则叫作双星共座，假如一颗星都没有，则叫作命宫无主星，借对宫（迁移宫）的主星作为命宫主星
紫薇斗数 主星 如何看 20分 紫微斗数预测推算：
命宫在(未)您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(亥)--有天同主星
迁移宫：在(丑)--有太阳、太阴主星
财帛宫：在(卯)--有天机、巨门主星
您的命宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
左辅相夹／右弼相夹
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
天魁加会
能得到机会，获得贵人的欣赏提拔，而有发展。
文昌对照／文曲对照
有优异的文艺天份。
亦有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
火星加会／铃星同宫
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
禄存加会
具有进财的能力，可以存财成富。
吉格 文星拱命格：
在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经范畴的工作也可取得较大成就。聪明多艺。
有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。
左右夹命格：
有福相，能得贵人相助。若遇困难，则可反凶化吉，顺利达到完成目标。
凶格 命无正曜格：
宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并 不是是稀奇少有的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展作用与影响很大。在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。幼年时期可能多病较难养育，也也许有过房出继现象。毕生当中改名机率颇高。
爸妈宫在(申)廉贞同宫
爸妈性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。
右弼同宫
与爸妈有缘，可受爸妈疼爱相助。
擎羊加会
与爸妈亲子间，沟通不良，有的时候会吵架。
地劫同宫／地空对照
与爸妈缘分薄薄，聚少离多。
紫微化权加会
爸妈在江湖上有身份地位。管教子女有威严。
武曲化忌加会
爸妈固执不好沟通，不太擅长金钱援助子女。
天马对照
爸妈有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。
福德宫在(酉)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(丑)--有太阳、太阴主星
财帛宫：在(卯)--有天机、巨门主星
夫妻宫：在(巳)--有天梁主星
您的福德宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
天魁对照／天钺加会
有遇贵人相助的福报。
文昌加会／文曲加会
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
天梁化禄加会
能得长辈帮助，在金钱给予周转或支助。
有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。
田宅宫在(戌)破军同宫
所持有的不动产变化大，来来去去。
左辅加会
有祖产，可获得继承。
陀罗同宫
祖业难留承，损财卖田宅。
地空加会
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
紫微化权对照
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
购置田宅喜在高处，如高楼、山坡地。
左辅化科加会
喜住在於文教区。
天马加会
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易。
利於开店做生意，将能容易成功招引人潮光临。
化权对照／化科加会
祖业可望持续兴隆。第2代的承接断然不会也问题。
事业宫在(亥)天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。
做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。
在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。也就是说，打工时有吃、有乐、有福相、有协调性者是。
天魁加会／天钺对照
在事业方面能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
擎羊相夹／陀罗相夹
事业方面会遇上外来的阻力。若。。。。。。>>
紫微斗数的十四主星 类型 主星 个性优点 个性缺点 代表人物 开创型 七煞星 重情讲义、不畏挑战 个性冲动、不计后果 康熙 破军星 求新求变、善恶分明 喜新厌旧、反抗心重 撒切尔夫人 廉贞星 敢作敢当、是非分明 一意孤行、心狂性暴 *** 贪狼星 多智多谋、野心十足 贪多鹜得、任性倔强 奥巴马 领路人型 紫微星 领路人欲强、厚实稳重 刚愎自用、虚荣心重 *** 天府星 大大咧咧、自由惬意 耐性不足、贪欢享受 关羽 武曲星 刚毅果决、自立自强 倔强固执、欠缺圆通 李鸿章 天相星 斯文有礼、思虑周全 好高骛远、轻言允诺 乾隆 支援型 太阳星 热情积极、坦率直接 心浮气躁、容容易招到摇 万历 巨门星 个性耿直、有啥说啥毫不避讳 恃才傲物、多疑善辩 朱元璋 天机星 剖析研究、善体人意 猜疑妒忌、因小失大 *** 合作型 太阴星 要求完美、合群性强 善感多愁、优柔寡断 蒋介石 天梁星 成熟稳重、热心服务 做事不理智、操心烦神 胡 *** 天同星 平易近人、知足常乐 畏首畏尾、想多做少 诸葛亮 主辅星对应：紫微 ：龙池 天使武曲： 寡宿 天哭 封诰廉贞： 天刑 红鸾 蜚廉天府： 左辅 凤阁 台辅天相： 右弼 天厨七煞： 擎羊 孤辰 天伤贪狼： 陀螺 天姚 天喜破军：天虚 破碎 （大耗）太阳： 文昌 天空 三台太阴：阴煞 文曲 天月巨门：天巫 八座 火星天机：天才 铃星 截空天同：天福 解神天梁：天官 天寿天魁：天贵天钺：恩光（ 地空 地劫 旬空之主星未知）副星视为灵魂 主星当成是躯壳副星成对：红鸾 天喜三台 八座龙池 凤阁天官 天福孤辰 寡宿天才 天寿解神 阴煞天姚 天刑天哭 天虚台辅 封诰天伤 天使破碎 蜚廉截空 旬空火星 铃星擎羊 陀罗天巫 天月摘自《阿金紫微斗数》
紫微斗数十四主星性格谁最烂之大排 第1烂：破军星。
其实也就是说他们并不是心眼坏，只是太过于桀骜不驯罢了
紫微命盘有哪些主星？详细说说。 紫薇北斗主星属阴土
天机南斗第1星属阴木
太阳中天星曜：属阳火
武曲北斗第6星：属阴金
天同南斗第4星：属阳水
廉贞北斗第5星：属阴火
天府南斗主星属：阳土
太阴中天星：属阴水
贪狼北斗第1星：属阳木，其气则属水
巨门北斗第2星：属阴土，其气则属阴金
天相南斗第2星：属阳水
天梁南斗第3星：属阳土
七煞南斗第5星：属阴金
破军北斗第七星：属阳水
天魁：属阳火
天钺：属阴火
均为南斗星
左辅：属阳土
右弼：属阴水
文昌：属阳金
文曲：属阴水
禄存：属阴土
天马：属阳火
擎羊：属阳金带阳火之性
陀罗：属阴金带阴火之性
羊陀永久夹禄存，若与禄存同度的正曜星不吉，则主吝啬，多疑。若主曜星吉则仅主多思虑。所夹之曜化忌，则为羊陀夹忌，主灾病、倾败，须详星曜结构来定其性质。
火星：属阳火铃星：属阴火
火明铃暗之说。
也就是火星带来的坏处自明而来，铃星的灾害则较为阴暗。
所以：“火铃”主激发，“铃陀”主磨炼。
宜细心体会，两相比较：“铃陀”自然不及“火羊”
不喜火铃夹之正曜，为天机、天同、巨门、天梁
地空：属阴火
地劫：属阳火
地空守命的人喜幻想，地劫守命的人喜反传统，反潮流，其行为亦不为人理解。
地空主精神、地劫主物质，所以地空带来的磨难、精神打击多过物质损失。而地劫带来的磨难，物质损失大于精神打击。
火空则发，金空则呜：地空喜遇火星于巳午宫，主突发；亦喜属金的星曜于申酉宫。
主声望。唯不适宜更见其余的煞曜及忌星。
空劫夹命主毕生多坎坷、
紫微斗数夫妻宫没有主星如何看爱情婚姻 您好，很兴奋能为您解答。在紫微斗数的排盘中，有些宫位空宫是难免的哦，很多很多人的命盘都会遇见空宫的情形。如以下随便排的一个命盘：
从这一张盘来看夫妻宫空了，依照三合派的论理可以借助对宫的星星：天机、太阴来看另一半的情况，不过生年的科、禄不能进入夫妻宫来论断，只能说是生年的化科、化禄照到了夫妻宫。总之只有天机、太阴如此的主星可以用来论断，其他别的右弼、天官之类的小星不再进入夫妻宫论断。
依照我派观点，假如夫妻宫空宫就以夫妻宫的天干“己”进行飞星四化，通过四化的情形来断定另一半的情况，这个比较复杂此处不多论述。
紫薇命盘命宫里没有主星如何算 紫微斗数预测推算：
命宫在(酉)您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
财帛宫：在(巳)--有天机主星
您的命宫的走向，将和这些宫位所发展的事件密切相关。
左辅对照
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
天钺同宫
能得到机会，获得贵人的欣赏提拔，而有发展。
陀罗加会
注意和提防身体受到外伤或破相。
工作上会遇见阻力。
火星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
地空对照
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
天同化权加会
增添积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
能激发冲劲，一本万利，有功名感。
天机化科加会
增添才学素养。
利於从事与流通相关的事业。如物流为零售业、卖场、摊贩。金流则为银行员、会计、出纳、证券。
巨门化忌加会
有变动，应防不测之祸。
容易因言词得罪其他人，有口舌之灾。
遇上的人事纠纷多。
天马加会
主迁动、变化。也许会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇见波折或交通事故。
化权加会／化科加会
有很多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
命无正曜格：
宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并 不是是稀奇少有的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展作用与影响很大。在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。幼年时期可能多病较难养育，也也许有过房出继现象。毕生当中改名机率颇高。
爸妈宫在(戌)廉贞同宫
爸妈性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。
天府同宫
爸妈为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得爸妈的帮忙。
天魁相夹／天钺相夹
爸妈有挺好的身份地位，对自己发展有所助益。
文昌加会
爸妈有学识，疼爱子女。
铃星加会
家庭问题较多，与爸妈有代沟。相处不融洽。
禄存加会
与爸妈有缘，能得爸妈金钱上的支援。
福德宫在(亥)太阴同宫
注重和重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
左辅加会／右弼同宫
主增福加禄。
天魁同宫
有遇贵人相助的福报。
擎羊加会／陀罗对照
劳心劳碌，心境较不安宁。
地劫加会／地空加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
太阴化禄同宫
有财运，能特别能积存不动产。
异性缘佳，有桃花运。
女命则有助於自行创业。
天机化科对照
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有自个的独一无二心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
明 白享受，但应量入为出。
思想灵活，喜欢变通，热衷哲学、阴阳学。
天马对照
喜劳动，闲不住。并且也偏好动态的休闲活动。
化禄同宫／化科对照
有突然升职的机运。
化禄同宫／天马对照
有额外获得财富的机运。
田宅宫在(子)贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小。
亦有买了田宅後，往往不是自己在使用或耕种。投资时因注意和提防保值与周转性。避开买了後任由荒芜损坏。
文昌对照／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。
禄存对照
有家产，可继承。
化禄相夹／化权相夹
祖业可望持续兴隆。第2代的承接断然不会也问题。
事业宫在(丑)天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商。。。。。。>>
紫微斗数 一共有多少种主星排列的可能 14颗主星总共产生72种组合，包括36组单星，二十四组双星，12组空星;
如加上子午变化则要X2，共144种组合
请问紫薇斗数里的‘命主星’‘身主星’有着哪些个不同？ 这个我一般不看斗数中间的那一块，一般好像也不怎么提。不过命宫主星和身宫主星就很有意义了。命宫前三十，身宫后三十。
紫微斗数副旬星 入疾厄可将灾病空掉
紫薇斗数属于推命方法之一，在咱们国的历史历史悠久，组成部分包括了十四颗星曜，且星曜又能够分成一百四十组的星系。很多人对紫薇斗数并不清楚，所以也不晓得紫薇斗数中的星曜，那么紫微斗数副旬星有什么含义呢？接下来就一起来瞧一瞧吧！！！
紫微斗数副旬星有什么含义
副旬星在紫薇斗数中又被叫做旬空星，当处于阳宫中时是空，当处于阴宫中时为亡，主诸空。忌入身命财田，喜入疾厄。旬空之特性与截空相同，但其力较弱，入命身主人淡泊名利，毕生中成败反复，飘荡难安，注重和重视精神生活，常常会有不能顺心如意的体验感觉；其人喜欢信仰、哲学、命运学。入疾厄，可将灾病空掉，不过 也主犹豫，经常为了生计四处奔波，感到力不从心。
命主性格特征
当副旬星与正面力量相遇时，从性格上看，命主不仅为人豁达，而且任何事都钟意随遇而安，向往精神上的享受，对术数、玄学、有慧根容易产生兴趣，若与文曲同缠时，更增强灵感力。而当旬空产生负面力量时，命主常常做事漫无目的，对实质事情不特意追求。当旬空与廉贞、巨门、太阴等暗曜同宫时，大部分会体现出其负面的特性，尤其是福德宫或疾厄宫不吉时，暗曜浮荡遭逢煞忌、旬空冲照，命主常常比较易出现丢弃生命的想法，无法直面实际生活中的困境。
旬空和其它星曜同宫剖析
当副旬星和别的星曜处于同一宫位时，会致使原星的特性有所下降，打比方说紫薇星为帝坐，逢空亡之星，主虚名受荫；旬空与华盖同度，则命主对较为热忱。在本命里，吉星逢空主虚名虚利，命主的实际状况常常不如外表所见的现象好；煞星逢空亦会减其凶性，如贪狼虽为最大之桃花星， 逢空反能习正，不以桃花论；见于田宅，主旺财不易；行限逢空亡之星，遇吉不会对自己一身产生危害，但若是遇煞，则会增其凶。
