先天图有配卦吗甲子算命婚姻(邵子神数是如何配卦的)
八卦是怎么生成六十四卦的?
如太极经过三次变化就生成八卦，八卦经过三次变化就生成六十四卦，八卦是【三生万物】的阶段，故曰八卦而小成；而六十四卦是成就万物变化终始的，故谓之大成
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
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八卦是易学体系的基础，先秦易学着重是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
参考资料来源：知识混装大无极-八卦 （古老辩证法哲学）
参考资料来源：知识混装大无极-六十四卦
从八卦到六十四卦出于某种很偶然的缘故，伏羲先生画了八卦，而没有画六卦。其实也就是说，八卦看似并不比六卦更完美，从构图学上来说，六卦显然比八卦更加能打动人心。六卦由很多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了，八卦顶多可以分解成很多等腰三角形罢了。六卦放在哪儿都妥妥当当，立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然世间万物及其变化，六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地、风、雷、火，水，可以完美地表现自然的构造和变化。不像是八卦，一条边预示水，另一条边预示泽——嘿嘿，重复了。
八卦是一个认识自然的论理模型，也可以这样说是一个哲学模型。凡模型，都是象征意义大于实际意义，更不必说这模型还是出此刻三4000年以前呢！！！又更不必说这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。实话实说，功能这样完备的哲学模型不要说是三4000年以前，就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来并不说明八卦就是真理，要不然地话，真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个，我们岂不是要感到应接不暇？
类似的哲学模型全地球还有许多。在古时候——这种哲学模型只有出此刻远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型；中国还有一个金、木、水、火、土模型。我认为，五行学说是其中构造的最为完备的一个，由于他抓住了构成世界的某些元素。而八卦呢，既包括水火等“基本元素”，又包括了山、泽、天、地等混合元素，显得有些不伦不类。不过，就是这个不伦不类的宇宙构造模型，大概是由于他出现的最早的原因吧，成为中国人智慧崇尚的偶像。直到今天，某些脑筋里进水过多的学者级人物，还把他视为“博大精深”的代名词。
八卦不智慧吗？——非常难说。在遥远的上古时期，人类缺少最起码最根本的认识自然的手段和方法，也缺少最根本的经验积累，要晓得他们那时候只有语言还没有文字，那么，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古代人们的心里还相当强烈。如何办？——他们大约也只有依据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其次是山和泽；最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电，森林走兽。他们假如想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这几个可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个地球由土、气、火、水四种东西组成；伏羲汇总出八卦；另一位中国人汇总出五行；那么，你能据此判定他们谁比谁更高明？
诚然，八卦的情形更复杂一些。八卦中蕴含着某种数学原理。原始的八卦或许不是一个八角图形，而是一个蕴含着从一到九等基本数字的数学模型。把这些数字依照某种规律交叉排列，某些神秘的内在联系就呈此刻人们的眼前，打比方说，对角和对边上的数字之和居然完全相等。这在今天看来属于最简单容易的数学模型，连小学三年级的学生都不屑一顾，那么，在远古的人们看来，问题绝不会这么简单。这里头蕴含着某种确定不变的内在规律，可能，还表示着某种神秘莫测的黑暗力量。
假如古代人们看重的是里边 的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端；顺着这个道理延伸下去，更加的多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的。假如古代人们看重的是里边 的神秘力量，可是，以古时候头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主义的哲学体系就不可避开要产生出来。中国古代人们恰好是顺着这条道路来思考的。先是，他们用这个几何图形来算命；之后的日子，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然、宇宙、人生、道德、社会、命运，整个地联系到一起。
把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，而且是与算命抽卦搅浑在一起，这是一种非常可怕的思维习惯。人类文明还刚刚起步，不把人的哲学理性和道德理性从这个几何图形中拯救出来，这个文明将陷身泥潭，而且非常难自我脱身。谢谢老子，当《道德经》横空出世的时刻，无论咋样说，咱们国家的哲学理性已经清晰地与算命抽卦分道扬镳。不过不幸，一个双料的奴才紧跟着也诞生了。孔子，他不仅把中国人的人格禁锢在奴性的泥潭里，而且把中国人的哲学理性重新拉回到算命抽卦的混沌泥潭。
在孔子之前，听闻是文王姬昌把伏羲的八卦扩展到六十四卦。对比八卦和六十四卦，我们发现，做为一个认知世界的哲学模型，六十四卦并不比八卦更有价值。不过，做为一个推测人类命运的算命模型——假如八卦真能用以推测人类命运的话——八卦向六十四挂延伸是必然的。人的命数变化显然不是只有简单容易的八种模式，不是只有好、坏、成、败、吉、凶、顺、逆等八种情况，而要远为复杂的多。古代人们喜欢算命，周文王也爱好算命。当周文王被商纣王囚禁在羑里，据说还一囚就是七年之久，在这七年里文王姬昌大约经常要靠算命抽卦来排解本人的时光。我能脱身吗？什么时间脱身？用什么手段来脱身？我应该向那位祖先或神明来祷告？我应该去贿赂谁并且通过什么途径去贿赂才能让自己得救？——我们无法责怪周文王，陷身囹圄的人是比较容易的，更不必说周文王那个时候的确是生死难料，又何况他还有的心理基础。也就是说，周文王用七年的时间反复地推演八卦来为自己算命，终于把伏羲的八卦扩展到六十四卦；并且，极有可能他还亲自写上了很多条既像是卦解，又像是祷告，又像是哲学感悟的卦词。
后来文王终于被释放了。做为周部落地首领，专门给他算命地巫师本来有好多，但他从此最信赖的就是六十四卦算命术；这一点，我们在《周易》的卦词里还能明显地可以看出来。高明的算命师总是不会把话说得太满，而是模棱两可，富有哲理和象征含义。把这几个卦词记录下来，从某些方面来看，也可以当成哲理感悟来阅读。不过，算命就是算命，算命永久断然不会成为哲学。除非我们像孔子那样把传自先王的任何遗迹都当成偶像来顶礼膜拜，要不然，我们就只好承认：《周易》就是算命术，而且仅仅就是一种算命术。
先天八卦
说先天八卦，经常会有人提到“先天为体，后天为用”。
那么先天为体，究竟何解？
简单容易的说，先天为体，就是在说先天八卦是用以阐述道理的。
阐述什么道理呢？
主要有两点。
一个是三爻卦的解读方法。
一个是运势与运气在过程中的演变规律。
三爻卦是初爻（下爻）、中爻、上爻三个爻位。
古传三个爻位分别预示生壮老。辅以爻位上的阴阳爻，定义该爻位是与非的状态。
鉴于“生壮老”对于爻卦的表达还是不够清晰。我将其解读为运、性、势。
初爻——运爻
中爻——性爻
上爻——势爻
运爻，表达该卦的走势与走向，和发展潜力、动力。
性爻，表达该卦的阴阳力量对比。定性之爻。
势爻，表达该卦呈此刻外部的状态。外势之爻。
打比方说说震卦，初爻一阳爻，是阳气初生的卦。
运爻，一阳爻。表达了走势与走向，阳生。说是生，其实也就是说未生。是开始为阳生继续能量。
是为运生。有生长的方向了，有生长的潜力了。
中爻一阴爻，定性的之爻。
这一爻位，是在说明，在阴阳力量的对比上，震卦是阴气绝对优势。
上爻一阴爻。势爻为阴，则说明它呈现给外部的阳性的作用与影响力很弱。
用卦象来验证下。
震卦，取象初春。
正月里，天寒地冻。不过阳气于此生，很弱小，还在积蓄能量。阳生的运在壮大。它的阴阳力量对比，它呈现给外部的都是阴性的。
离中虚。
又称离火。火是五行配卦，带过来的。
离卦的本象是离，离离原上草，草木返青，向荣的预兆。
唯一的阴爻，中爻。说明该卦力量对上还是阴性力量大。春捂秋冻，天尚凉。
须留意，八卦是四象二分。震卦、离卦，根本上都是生卦。生长收藏的生。
离卦的上爻是阳爻，以说明该卦对外部呈现了“生”的外势。人们可以直观的看到，阳气在生长了。
兑卦
兑为泽，即是地面上的沟沟坎坎。
雨季来了，地上有水洼了，沟渠有积水了。这是兑的本象。
上爻为阴。
兑卦是“长”卦，生长收藏的长。它呈现给外部的外势，一定比离卦要强大，为啥离卦上爻是阳，兑卦上爻是阴？
生、长是两个不同的阶段。离卦是生卦，上阳爻是和震卦对比。兑卦是长卦，它的外势要和乾卦对比。兑卦的外势还有很大的成长空间，因此为阴。
中爻为阳，说明在力量对比上，阳气已经优势了。天气已然热了。
生卦，震离两卦，初爻为阳，都表明阳运在壮大。
长卦，兑乾两卦，初爻固然为阳。不过阳运业已不再壮大，而是开始消耗了。运的消耗，转化成为兑乾两卦的中阳爻。最终展现在乾卦的上阳爻。诚然，更加的多辩证的细节与关键，要在六爻卦上才能展现出来。
乾卦
三爻皆阳。
运性势，都是肯定状态。
是阳性力量的顶峰，也是整个阳性过程的中点。
取象天。天象，日月轮转，斗转星移。
阳刚之极，将要转入收藏阶段。
巽。
象风，也可谓是阴木。植物的果实开始生长了。
初爻一阴爻。阳运消耗殆尽，阴运始生。
从这一卦起，阳性力量的潜力归零了。再无生长之可能，阳性力量开始步入衰落。
坎中满
阴势始现。
在力量对比上，还是阳性力量强大，故性爻阳。
本象是水入沟坎，虽有阻碍，但水势将愈来愈大，最终冲击出沟坎。此坎，为阻碍阴发展的阳坎。
艮卦。
本象山。见山知止，阳性力量至此终结。
势爻一阳爻，预示阳性力量已经虚有其表了。残年之躯，虽生将死。
在先天八卦中，假如单单看阳气（阴气）过程，俺们是可以看见阳性的运势与运气转化。
假如以阴阳消长的视角看八卦，那么可以看见八卦中是有阴阳两条主线的，此消彼长。
又问，看卦为啥呢从下爻始？
易气自下生，是人为规定的嘛？
但是是易卦周流，顺逆统一罢了。换个角度看，其实也就是说是相同的。这确是人为选择。
再问，为啥用三爻卦，而不以其他爻数？
还得需要了解，阶段与节点的概念。
一个过程，二分为发展与衰落两个阶段，四分为生长收藏，八分为先天八卦。这都是二分法，一个过程分成偶数的子过程。每个阶段都是一个子过程。
各个阶段和过程之间是父子兄弟的关系。
我们要描述一个阶段有何特点和性质，就不能拿父子兄弟做对比说明。
王小二啥模样？王小二和王小三，和王老爹长得像。这是废话。
我们要是知道老王家人长什么模样，就不问了。
一定是用节点来说明阶段。
节点是有特性的点，是三分法划分出来。各式特性排列组合，三生万物，就能够说明各个阶段的特点了。
这是采用三爻卦的缘故。
紧接着，就是八卦阴阳卦的问题。
说卦传：乾，天也。故称乎父。坤，地也。故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮卦三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。
乾领震、坎、艮，为阳卦。
坤领巽、离、兑，为阴卦。
在传统认识中，有阳卦多阴、阴卦多阳的认识。这总之明，三索的阴阳分类，不是以阴阳力量对比为基准。
索者，索取。将三爻三分，某一爻落位于异卦，更加能展现此爻的特性。便于解读，此爻的表达内涵。因此我说，先天八卦的第1功能，在于说明三爻卦的理解方法
九宫八卦婚姻配对表，“八卦”是怎么配数字的?
提起九宫八卦婚姻配对表，众所周知，有人问“八卦”是怎么配数字的？另外，还有人想知道九宫八卦图家中可以挂几个？你晓得这是什么情况？其实也就是说八卦是怎么配数字的？接下来就一起来瞧一瞧“八卦”是怎么配数字的？希望可以对大家有所帮助！！！
九宫八卦婚姻配对表
1。九宫八卦婚姻配对表:“八卦”是怎么配数字的？
先天伏羲八卦中的数字是八卦的排列次序：一乾二兑三离四震八坤七艮六坎五巽。数字由一二三四，紧接着八七六五，反映了互相消长，物极必反的自然现象，后天文卦的数字是如此的：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。最准的男女婚配命宫表。
古代人们的九宫八卦图里就含一四的变化，另外你说的三划是还是不是指八卦图上的类型有长有短号？那和跟数有一定的关联联系，当然那个着重是相应的八卦中的各个方位的属性哈，打比方说说外长中断的那个就是代表离，亦即代表火之义，另外你经常提到的那三划皆有相应的名称哈，你实在有兴趣的话可以去找一些五行八卦的入籍看看，里面皆有的，还有告知你哈，计算机的二进制就是依据中国八卦易数发明的。
2。九宫八卦婚姻配对表:九宫八卦图家中可以挂几个？
一个更不要挂
可以但是对付壁刀只起缓冲作用。。
其实也就是说挂什么作用都不大或者效力不久。
八卦是怎么配数字的？
弱弱问一问这在哪里能够得到
3。九宫八卦婚姻配对表:八卦是怎么配数字的？
先天伏羲八卦中的数字是八卦的排列次序：一乾二兑三离四震八坤七艮六坎五巽。数字由一二三四，紧接着八七六五，反映了互相消长，物极必反的自然现象，后天文卦的数字是如此的：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。男女九宫婚姻配对表。
八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。正确的男女九宫度数表。
先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统（儒，道）的本体“道”。
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的那种：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
4。九宫八卦婚姻配对表:周易九宫八卦
提问者给出了一个时间，可以按梅花易数时间起卦法来精密推算嘛，小儿科吧了…即可看体用，又可来算，按阴历11月7日是10月初10，年是戊子年，1+10+10=21/8=2余5，21+11(晚八点为戍时)=32/8=4余0，32/6=5余2，余5为巽为风，余0为坤为地，就是一个风地观卦，2爻为动爻。体为巽，用为坤，巽为木，坤为土，体克用，体巽木在10月主相地，土10月主休地，体克用，当其所克，按这精密推算应该没问题，所有的事都顺利。好玩，权当一笑。
上面便是与“八卦”是怎么配数字的？有关的内容，是关于“八卦”是怎么配数字的？的共享。看完九宫八卦婚姻配对表后，希望这帮助到大家！！！
先天图是按什么方式绘制的?
古时候按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。
即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
60甲子配卦表
谁知道60甲子配六十四卦及它们的卦术和卦运？ 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，贰．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．
五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．
五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表
60甲子配六十四卦如何配？ 甲子，甲午，甲庚子，庚子，庚子，庚申，庚申。
周易六十四卦有还是没有配合60甲子解释 有的，古代人们早就详细解释了，而且版本还有多少个，许多不一样。不说对错，着眼点不一样。最出名的就是宋。邵雍《皇极经世》，讲的就是《六十四卦圆图》。建议你找来看看。然而，你要看出点名堂，估计得几年。
给你看其中一个六十甲子配64卦的口诀诀窍：
甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连。
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先。
戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉。
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联。
壬申壬寅师同出，癸酉癸卯渐妹添。
甲戍甲辰蹇睽到，乙亥乙巳晋需天。
丙子丙午颐大过，丁丑丁未随蛊坚。
戊寅戊申丰涣好，己卯己酉节旅田。
庚辰庚戌泰否卦，辛巳辛亥有比连。
壬午壬子巽震会，癸未癸丑困贲前。
甲申甲寅未既济，乙酉乙卯遁临钱。
丙戍丙辰艮兑现，丁亥丁巳豫畜眠。
戊子戊午屯鼎内，已丑己未妄升天。
庚寅庚申离坎聚，辛卯辛酉孚过先。
壬辰壬戍大畜萃，癸巳癸亥诀剥前。
周易六十四卦怎样配六十干支数 60甲子配卦口诀诀窍
甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」，
壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支，辛丑「明夷」癸丑
「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火
上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中
孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「
履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳
「大壮」辛巳「有」，「泽天」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎
」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊
」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风
水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器
水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁
亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」。|
这个口诀诀窍，用了六十个卦，[泽火革，天风，山水蒙，地雷复]四卦不见了，邵子的皇极经世书，将乾坤
坎离四卦抽离，其馀的六十卦配六十干支，固然言之成理，但个人认为总是美中不足，盖六十四卦
384爻，均有数理存在，一个六十四卦周期要配一甲子六十干支，如在罗P圆周上度数由0到360度，
干支由1到60，六十四卦由1到64，一个干支也不能省略，一个卦也不能缺少，才能真真正正模拟天地日
月的运行，要不然人为的取舍，卦序明明有64，甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离，乙认为坎震离兑可
省，亦有的乾坤坎离四卦不用，而将易经卦序(屯，蒙，需，颂，师，比，小畜，履，。。。)拿来用的。
干支既然配年月日时，都是连续不断，卦序六十四，也当连续不断，例如乾，，有，壮何以是1234?
古代人们有所谓[加一倍法]，就是每一卦从上爻往下看，凡阴爻取数，阳爻不取数(为0)，上爻
1，五爻2，四爻4，三爻8，二爻16，一爻32，将一(初)到六(上)爻得数加总，最後再加上1，就是邵子圆图
的六十四卦卦序了，乾0+1=1，
1+1=2，有2+1=3，
壮1+2+1=4，革1+16+1=18，
离2+16+1=19，丰1+2+16+1=20，
坎1+4+8+32+1=46，坤1+2+4+8+16+32+1=64，
兑1+8+1=10，震1+2+8+16+1=28，
巽4+32+1=37，艮2+4+16+32+1=55;不知大家有还是没有注意和提防到，八纯卦序数如除去九最後都是1、所以
六十四卦不能任意除去四个卦，图示如下:
---
---1 上六
--- ---2 五
--- ---4 四
--- ---8 三
--- ---16 二
--- ---32
初一
坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10、 1+0=1
--- ---1
--------0
---
---4
--- ---8
--------0
--- ---32
坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10，
1+0=1而卦序代表着方位，阴阳，节气，日缠，时间等等。。。。>>
卦气六十卦次序表是怎么排出来的 60甲子配六十四卦，以六十四卦先天图，与十二地支为基础．但六十四卦比60甲子多四个，其中乾，坤，坎，离之後的一卦是不用的，分别为ィ覆，蒙，革．地支之子，与六十四卦的坤，皆为至阴居北方，以甲子配坤卦为起始，顺数五子，得丙子配颐，戊子配屯，庚子配益，壬子配震．
五子之後，顺数五丑，得乙丑配噬嗑，丁丑配随，己丑配无妄，辛丑配明夷，癸丑配贲．
五丑之後，顺数五寅配先天卦，一直配到五亥为止．如下 如按60甲子次序重排，则得下表
60甲子配什么数子 六十四卦
60甲子纳音五行表是如何推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是依据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这一个方法就是将干支数加起来看得数是多少，紧接着用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。于是，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数是四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》亦有“60甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告知我们纳音实际上是与乐律、历法有着极为亲密的关系，它不同于我们常规的对天干地支之独立认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意和提防的。
60甲子八卦寻。 猜生肖，并解释 属
九宫八卦与60甲子如代入49个数 需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时，属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中模型就如代数式一样，把想预测推算之事的相关符号代入奇门模型中进行剖析，便可
求签解签大全 伏羲八卦验精灵 60甲子推五行 宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！！！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得 *** 的希望。 伏羲八卦最精灵。60甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，得很，配合60甲子，精密推算金木水火土五星，可见你的一切！！！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示局中人不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！！！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
邵雍的先天图中六十四卦是怎样来的?
是指在十二万九千六百年以后，我们此刻所有人、动物、生命转世之后又依照此刻相同的关系投胎一次。
邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。
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提起测你未来对象是什么身份，众所周知，有人问有啥方法能测出你未来的他是什么类型？另外，还有人想知道【测试】测一测你未来的男朋友是啥样，你晓得这是什么情况？其实也就是说心理测试：未来你的丈夫是怎样的人，进来测一下吧，接下来就一起来瞧一瞧有啥方法能测出你未来的他是什么类型？希望可以对大家有所帮助！！！
测你未来对象是什么身份
1。测你未来对象是什么身份:有啥方法能测出你未来的他是什么类型？
爱情是人类整个感情世界中，欲望最为强烈的一种情感感情，名符其实的爱情能唤醒人的潜能！！！其甜如蜜，其酸赛醋。恰到好处时，如醒酒汤般令人兴奋且清醒；沉于其中不能自拔者，又如“汤”般让人晕头转向。选择一位帅气将军，测一测你未来的他是什么类型。B、D、A、你未来的他成熟稳重
他有非常好的危机危难处理能力，亦有很强大的真相的能力。不过同时他很喜欢隐本人的心思，不轻易向别人显露分毫。
B、你未来的他温柔体贴
心理测试：未来你的丈夫是怎样的人，进来测一下吧
他很有担当和作为。不但对你体贴入微，而且为你牺牲再多也心甘情愿。他是家庭责任感很重的人，在外打拼都是为了你生活得无忧无虑。测试未来对象什么样。
C、你未来的他乐观幽默测未来对象在哪里认识。
他就是一个不拘小节的孩子，性格比较直爽，平时也没那样多心眼。乐观幽默是他的优点，跟他在一起，你永久不会无聊。测未来丈夫什么来头。
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他会比较有责任心，体贴关心比较多，会主动揽下所有自己分内分外的活儿，有时甚至让你觉得比妈还啰嗦，这是由于在他看来，照顾好你的一切是他的责任。
2。测你未来对象是什么身份:【测试】测一测你未来的男朋友是啥样
大蝴蝶好看不过 也应该花心吧
选择星星
好幸福啊我选的是蝴蝶可我此刻没男朋友啊那如何办啊测测你的配偶的类型。
我是男滴但俺还是还了森林嘻嘻有花有草要是还有个女朋友就好啦测你未来丈夫是什么男人。
哈哈哈咋地你这大老爷门对这个有也兴趣？那好姐姐给你弄个哈~~~~塔罗测异性看上你什么。
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心理测试是基于大的数据样本，统计剖析总结出具有某些特征的人可能具有某些特征，如此而已。
4。测你未来对象是什么身份:测感情卦，求测未来对象什么样子的？
八卦预测推算，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。是流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的断法又要简单很多。测试另一半在哪个城市。
5。测你未来对象是什么身份:怎样测试未来对象叫什么
这个肯定这是不出来，只有本人想到喜欢怎样的数据，谁叫怎样的，这样子相对较好一点，或许是这样子也比较正常一点。
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官鬼持世有什么含义?
官鬼爻持世，指世爻为官鬼。官鬼为忧患之神，所以有临身事难安，无病也遭官，财物常失散，入墓更难甚。逢冲则化险为夷。求书求官，最喜官鬼持世。
官鬼爻持世为六次算命之术术语，制约我者为官鬼，亦即克我者，如木见金，火见水，土见木之类。如雷天大壮卦五行属土，二爻纳支寅木，土见木就为官鬼，故二爻就为官鬼爻。
有歌诀为：“鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；财物时时忧失脱，功名最喜世当权；入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。
关于六爻：
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
上面的内容参考：知识混装大无极-六爻
