乾卦测考试结果推算爱情婚姻(离卦预测推算考试)
先人的先天八卦预测推算是咋回事
周易八卦是一种相当准确的预测推算方法。预测推算人生或者预测推算某件事情，是人们的愿望。打比方说大的来说，能不能预测推算自己毕生的好运？小的来说能不能预测推算近日的gupiao会否上涨？等等，预测推算的方式方法许多，不过万变不离其宗，今天就论说与八卦有关的预测推算，特别是说说漂出水面、惊现江湖的先天八卦预测推算法。
八卦是中华古时候哲人观察、剖析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看，是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。先天八卦讲求对立性，和后天八卦的顺序性是不一样的。
后天八卦亦称后天八卦图，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年24个节气，于此可见这几个卦图的实质了。从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
因为先天八卦和后天八卦的区别，由此造成解卦时同一卦象方位矛盾，再加上九宫图的“戴九履1。左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素，判断起来就更加麻烦。所以宋代以后，预测推算范畴几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲有时候涉及先天八卦，其它预测推算数都是以后天八卦为标准，进行预测推算和调整。
从实用角度而言，后天八卦适合使用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相，也适合使用于奇门遁甲，假如用先天八卦去套，相反的会出错。
先天八卦相传是伏羲所作，后天八卦相传是文王所遗，但因为历史沿革中的文化流失，此刻我们能看见的最古老的八卦图，通常来讲认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。不管先天八卦还是后天八卦，咱们祖宗做这东西当然不是用以欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来，假如不是瞎编，那么先天八卦图一定有其巧妙使用，就好像后天八卦那样，可以指点人们实际的活法。可惜，到现在很少有人能说出先天八卦图究竟如何用，也鲜见人们用先天八卦给人精密推算而能算准。
一日放牧心情到乡下采风，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白发老者，饭后闲聊发现，这位老者居然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说，古有三易：夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》，连山产生于神农时代，先天八卦那个时候只有八卦，卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化，直到1500年后的周初，周文王囚羑里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支，宋代又加了河图洛书以致于愈来愈复杂了，其实也就是说在先古时期，普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活之中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理，断词准确不含糊，简单易学，所以为古时候先民们所使用。
先天八卦的具体算法是：
先推出内卦三爻，由内卦三爻赶推内卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻赶推外卦的用爻，一卦共8个爻，分别是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这种论调，正所谓源出此。《连山》即为《连三》，亦即连着三个符号，算先天八卦时还需赶出第4爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始，顺时针把八个爻排列于八个方位，如乾卦是内卦，即从乾位始，初爻装入乾位，二爻装入巽位，三爻装入坎位，依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位，八个卦又代表八个方向和八个时间段落。（从震开始每个卦代表三节六气九候），先天八卦一卦出来后，事件的时间、方位、过程就全部显露出来了。不存在后天八卦断事模糊、时间难定、随意性强的情形。
断卦方法：动卦为主。一卦之中如没动爻以初爻为主断卦，六爻全动以用八为主断卦，多爻动以动爻的末爻这主断卦。
八爻含义：分别是平、顺、难、破、吉、悔、乱、糟；初爻平代表种子还在地下，没有出地平面；二爻顺代表植物生长出来，已经显现出勃勃生机；三爻难代表植物长到一定程度就会遇见风雨的洗礼；四爻破代表打破化蕾开花；五爻吉就是开始结果；吉者结也。六爻悔，悔者回也，代表果实回落到地上。用七乱，乱者烂也，果实开始腐烂。用八糟，意思事情已经糟透了，植物一个新的轮回的结束和一个新的轮回的开始。其实也就是说“杂乱无章”这一民间语就是从先天八卦来的，意思是事物发展分作八段，到了第5部分为顶峰，再发展下去到第七和第八就是乱和糟了。
八爻事物所主：
初爻主交易平常 爱情婚姻合求财平 自己一身占事等待 住宅祈福六畜平 行人不动 疾病还愿 失物无 迁移保守
二爻主交易顺利 爱情婚姻合求财春吉 自己一身利 住宅安 六畜兴行人得至 疾病医好 失物归还 迁移吉
三爻主交易难 爱情婚姻等待求财阻 自己一身慎防 住宅欠安 六畜不利行人迟 疾病求神保 讼诉亏 失物空 迁移吉
四爻主交易不利 爱情婚姻易成求财空自己一身提防 住宅祈保 六畜损 行人滞 疾病多 讼诉虚 失物难 迁移保守
五爻主交易获利 爱情婚姻美好求财吉 自己一身顺利 住宅吉 六畜兴盛行人得至 疾病易好 失物归还 迁移吉
六爻主交易防滞 爱情婚姻防悔求财平 自己一身一般 住宅祈福 六畜平行人可归 疾病迟缓 失物无 迁移保守
七爻主交易不成 爱情婚姻难求财慎防 自己一身欠安 住宅不顺 六畜损行人阻 疾病难医 失物难 迁移不利
八爻主交易亏损 爱情婚姻难成求财大吉 自己一身不安 住宅不顺六畜平 行人难寻 疾病凶 失物难 迁移谨慎
断卦举例：
如求财：测得一卦为-内卦为乾五爻动的卦象 装卦时从乾卦顺时针分别是初爻为乾位二爻为巽位 三爻为坎位。。。。。。五爻为坤位 那么从五爻的断词上看是交易获利求财吉的卦词那么这样说的话在时间上讲应该在冬至和大寒这三个节气上，方向上在北方上将获得财帛。再如求雨：测得一卦为内卦为兑四爻动的卦象，装卦后，四爻位于坎位，坎主水，大雨之兆。
老者最后说，其实也就是说易离我们很近，离百姓很近，况且易本身就是简易、变易之义，在先古代人们们几乎户户都会用的东西。一些成语也源出易，比方说“天南地北”就是指先天八卦上乾在南地在北；还有“顶天立地”也是；前边说的“杂乱无章”就是卦上指最后事物到了乱和糟的地步，不可收拾。因此讲，所有事物都是物极必反，啥都有兴起和衰落。人们只有清楚明白这个规律，才可以避凶趋吉，保持良好的心态，面对生活。
上述用先天八卦预测推算时期，并 不是妄言，有其道理。此亦为对于先天八卦的一种具体应用。
对于先天八卦，古代人们规定：
第1卦置于上，第2卦置于下，形成重卦的预兆；置于上者为外卦，置于下者为内卦。内卦变，事物为内因而变；外卦变，事物为外部因素而变。又变化之卦为用卦，不变之卦为体卦。
体者，测事为事体，测人为人体，宜旺不适宜衰。用者，吉凶之关键，宜生扶体卦，不适宜克泄体卦。变者，事情发展最终，生扶体卦则吉，克泄体卦则凶。
按照吉利到凶的顺序，排体用五行关系如下：
（吉）用生体－－体克用－－体用比和（其实就是五行一样，不吉不凶，一般）－－用克体－－体生用（凶）。
用生体，事情自然解决，顺水推舟，水到渠成，很吉利；体克用，半吉，固然事情成功不过中间有些小困难，而这几个困难被“占卜主角”成功的克服；体用比和，不凶亦不是吉，一般在这样的状况下就只能自然而然了，还有一解，就是占卜结果出现的时机不到，感应不出；体生用，凶，作事得不偿失，亦有“自取其辱”、“自己不争气”之义；用克体，大不吉，困难曲折起伏坎坷之多，或可理解为失败。
先天八卦的变卦之诀：
乾为第1卦，见四变巽，见五变离，见六变兑；
兑为第1卦，见四变坎，见五变震，见六变乾；
离为第1卦，见四变艮，见五变乾，见六变震；
震为第1卦，见四变坤，见五变兑，见六变离；
巽为第1卦，见四变乾，见五变艮，见六变坎；
坎为第1卦，见四变兑，见五变坤，见六变巽；
艮为第1卦，见四变离，见五变巽，见六变坤；
坤为第1卦，见四变震，见五变坎，见六变艮。
乾为第2卦，见一变巽，见二变离，见三变兑；
兑为第2卦，见一变坎，见二变震，见三变乾；
离为第2卦，见一变艮，见二变乾，见三变震；
震为第2卦，见一变坤，见二变兑，见三变离；
巽为第2卦，见一变乾，见二变艮，见三变坎；
坎为第2卦，见一变兑，见二变坤，见三变巽；
艮为第2卦，见一变离，见二变巽，见三变坤；
坤为第2卦，见一变震，见二变坎，见三变艮。
运用先天八卦预测推算举例：
例1。预测推算晋升顺利与否？
第1卦得离，第2卦震，余数五，第1卦离变乾。
判断：震为事之体，震木于五火月弱，用卦离火又来泄气，变卦乾金克体卦震，一点有利条件也没有，说明某次晋升不是很顺利，困难太多且难以克服，事情无望。
例2。预测推算感情成与否？
第1卦得艮，第2卦得坤，余数二，第2卦变坎。
判断：艮土为事之体，艮土于十二丑月旺，用卦坤土来帮扶，此事可成。但变卦为坎水，须体卦艮土来耗力摆平，说明这次感情固然可以成，不过比较迟一点，不顺利。
例3。预测推算考试结果好还是不好？
第1卦得震，第2卦得离，余数四，第1卦震变坤。
判断：离火为事之体，于六土月泄气，用卦来生助，表面上看着好像会取得挺好的最终，但变卦为坤土，变卦坤土于六未土月旺，狂泄体卦离火，问题来了。事实上，火性上腾，光芒宜外露，现被湿木压抑，内心不安，外强中干，自己平时学习不努力，考试不可能有好结果。
例4。预测推算病况能不能痊愈？
第1卦得坎，第2卦得震，余数二，第2卦震变兑。
判断：坎水为事这体，坎水于八金月旺，说明运气旺，病无妨。固然用卦震泄气，凡得病者绝对要为病疾耗泄体能，但八金月震木衰极，变卦兑金生体克用，说明住到了好医院，获得了好医生，病况很快痊愈。
最后，不管先天八卦还是后天八卦，咱们先人留下的都是国宝，我们当努力研讨、弘扬，使俺们的预测推算来的更准确些吧。
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乾为天测四级能否过
1。乾为天卦占在学业考试方面的意见
此刻你已经信心十足，自己一身实力很强，因 此，作为一位学生，你已经很出色了，成绩名列前茅。你的不懈努力会让你的学业达到一个巅峰的状态，但切忌骄纵傲慢，以免盛极转衰。
2。乾为天卦占考运，考试是否顺利
总体的考试运：吉。因为你的努力，你的成绩很不错，照此下去可以金榜题名，不过不要有了挺好的成绩就骄傲自满，要不然仍会失败。
3。乾为天卦占测考试学业有变爻解卦详细解读

乾卦1爻动：你也许会由于平时的贪玩好动，静不下心来学习，所以作用与影响了你这次的成绩，希望你能管束住自己，加以改善(易理：子孙发动)。
乾卦2爻动：你要留意，也许会因为意外的事件发生，使你的考试显现了大疏忽，致使发挥失常(易理：财动克父)。
乾卦3爻动：因为你的性 格原因，你的学习退步，成绩也许会愈来愈差，希望你能提前预防(易理：父动化退)。
乾卦4爻动：这次你不但考试成绩优异，名气增添，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能尽心尽力(易理：动官生父)。
卜卦结果为"乾为天"说明什么
乾为天
六十四卦第1卦
晴空的飞龙“乾”就是天之义。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。
乾卦亦是刚强旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦预示运气强，但升的太高到了极点，亦有下降失败的机率。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，固然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。
[判断吉凶]
（一）运气：万事如意，名利兼得。但防得意忘形，过分骄傲，则易遭失败。
（二）愿望：可成，但要虚心处事。
（三）爱情婚姻：可成，但防虚荣心作怪，理想过高，易生裂痕。
（四）恋爱：可成，但防双方太自私，招致破裂。
（五）旅行：吉利。
（六）交涉：要努力才能成功。
（七）财运：佳。但防小人倒帐。
（八）寻人：该人在某处活跃着。
（九）失物：可以找到。但需要长久，往西北方某高处。
（十）考试：成绩好。切忌讳和避讳骄傲，大意失荆州。
（11）开业：吉利。
（12）求职：有贵人提携，将而定有功名。
（13）改行、迁移：维持现状较佳。
（14）子女运：肚子中的胎儿是男。
（15）天气：晴。
[变爻判断]
初爻：“潜龙勿用”，时机不到，要等等。
二爻：“见龙在田”，有朋友相助。
三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”要留意警惕，谨慎从事。
四爻：“或跃在渊，无咎。”不久将活跃起来，但此刻仍要留意。
五爻：“飞龙在天”，可尽最大力量发展。
六爻：“亢龙有悔”，运气到了极点，提防没落衰败。
上火下乾卦详细解读是什么卦
周易第一4卦详细解读
第1十四卦：大有卦（火天大有）
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释
大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
邵雍河洛理数解卦
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
傅佩荣解卦手册
时运：亨通无比，大放异。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。
张铭仁解卦
大有：预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为：春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。
解释：旺盛大有收获。
特性：具有组织能力，能扩展大事业，吸收各方专才，克服困难，有努力完成大目标勇气，荣誉心重。
运势与运气：得时得运，隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰之象，不得不慎，以期保持其全盛之枢纽，可众望所归。有走红、赚money之势，须谨慎不可骄纵。
家运：生平富贵吉利。切不要因富而凌贫，过于傲气凌人者不利也。
疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕：生贵子女，宜往大医院。
子女：儿女有成，爸妈欢欣的预兆。
周转：大有所得。
买卖：交易有获大利的预兆，但亦宜审慎行事。
等人：会带来好消息。
寻人：此人为感情或金钱之事出走，宜速找寻，要不然恐有走极端之险。的东边南再南方再西北三向寻之。
失物：找寻费时，惟可失而得。
外出：平安，可动身。
考试：会取得好成绩
诉讼：可圆满解决。
求事：顺利可行。
改行：可以，依计划进行。
开业：开业吉利。
周易第一4卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。无交害，匪咎;艰则无咎。
象曰：大有初九，无交害也。
白话文解释
初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有凶灾。做官的须急流勇退，不可贪婪富贵昌盛。
傅佩荣解卦手册
时运：刻苦自勉，等待好运。
财运：基业初创，慎始无害。
住宅：新富可喜，值得珍惜。
身体：健康无虞，讼事宜解。
初九变卦
初九爻动变得周易第五0卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第一4卦九二爻详细解读
九二爻辞
九二。大车以载，有攸往，无咎。
象曰：大车以载，积中不败也。
白话文解释
九二：用大车装物载人，有明确的意图地，没有灾祸。
《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但有害于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。
傅佩荣解卦手册
时运：正交好运，顺风一路。
财运：国内国际，无不获利。
住宅：可以乔迁。
身体：出外就医，讼事得胜。
九二变卦
九二爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第一4卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。公用，亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
白话文解释
九三：天子宴请公侯。小人就不可以参加。
《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不会参加)由于小人参加国政，将是国家的祸害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，有凶灾，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得非常好的成绩。
傅佩荣解卦手册
时运：显荣之时，取贿必败。
财运：名利并至，勿近小人。
住宅：喜庆宴会，须防仆婢。
身体：饮食小心，不可争讼。
九三变卦
九三爻动变得周易第三8卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
周易第一4卦九四爻详细解读
九四爻辞
九四。匪其彭，无咎。
象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。
白话文解释
九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。
《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，由于明于考察辨析。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，宜守常，则可避开伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。
傅佩荣解卦手册
时运：持盈保泰，知足不辱。
财运：利益已足，勿再贪求。
住宅：荣美可观，满则招损。
身体：膨胀之症。
九四变卦
九四爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第一4卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。厥孚交如，威如，吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也;威如之吉，易而无备也。
白话文解释
六五：来犯之敌被牢牢捆绑，严厉惩罚，吉利。
《象辞》说：其人诚信坦白，由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利，由于众人敬畏，则能平安而不困惫。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，须相时而动，切记不能骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不适宜进。
傅佩荣解卦手册
时运：众人信服，晚运亨通。
财运：人和为贵，富有不难。
住宅：一家和睦，须防盗贼。
身体：保持门面。
六五变卦
六五爻动变得周易第一卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
周易第一4卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。自天祐之，吉无不利。
象曰：大有上吉，自天祐也。
白话文解释
上九：上天保祐，吉利，无所不是很顺利。
《象辞》说：大有是吉星高照之卦，由于得到上天的保祐。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，行运一条龙。做官的以及读书人会进职成名。
傅佩荣解卦手册
时运：行运一条龙，事皆吉祥。
财运：百货畅达，自然获利。
住宅：福庆满门。
身体：得神庇佑，或即归天。
上九变卦
上九爻动变得周易第三4卦：雷天大壮。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所成就，上正下正，标正影直。上火下乾卦详细解读是什么挂？或许应该是上上卦。“大有”卦
“大有”卦是六十四卦中的一卦，它呢其实是由乾卦和离卦组成，其中离卦在上面，代表“火”，乾卦在下面，代表“天”，因 此，依照易经通常来讲的叫法就叫做“火天大有 ，离上乾下”。
占卜考试:本卦丰卦，变卦乾卦，能通过不?
《雷火风》变《乾为天》，世爻伏呤必伤悲，喜用神伏呤有反复，卦变六冲定不中。综上本次考试通过几率非常低。
有图有真相。考试看官父，一个是名次，一个是成绩。不过起卦时间也特别重要，俺就是按看见的时间起的卦。
勉强能过，名次不是非常好。成绩亦不是很好。丰，日中见斗，自己伏吟自己，心里很伤心。
固然财不旺，不过子孙寅木值日克着官鬼（考试名次）。所以打着擦边球吧。
变卦乾为天，六冲卦，犹疑之事一冲就散了。
卦象了。
64卦之乾卦解析
【上上卦】乾为天(乾卦) 刚健中正
乾：元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
乾卦是《周易》第一卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 ⓷ 。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方皆有强大的力量，也皆有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争角逐者，也或许是双赢的合作者，重点在于主方怎样巧妙地处理。
乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
卦辞解释：
乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
周易六十四卦第一卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
事业吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出利于出行，结伴而行更好。
婚恋阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。
决策可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
乾卦六爻解释：
初九爻辞
初九。潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
白话文解释
初九：潜藏的龙，无法施展。
《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，由于初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，慎防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。
九二爻辞
九二。见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
白话文解释
九二：龙出此刻大地上，能够起到好作用的会见贵族王公。
《象辞》说：龙出此刻大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会获得贵人的提拔。做官的会遇见明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。
九三爻辞
九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
白话文解释
九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，固然处境艰难，但终究没有凶灾。
《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会往来不停，财利难获，凡事不认真计划，躁动者会有损失。做官的会身兼重职，且事多繁冗，假如能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之，性躁，难成为贤内助。
九四爻辞
九四。或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
白话文解释
九四：龙也许跳进深潭，没有凶灾。
《象辞》说：龙也许跳进深潭，预示可以有所成就而没有凶灾。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，百为艰难。做官的会停缺待职，等待机会。女命逢之，则安乐富贵也。
九五爻辞
九五。飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
白话文解释
九五：龙飞腾在空中，能够起到好作用的会见贵族王公。
《象辞》说：龙飞腾在空中，象征着君子大有所为。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇见贵人，谋遂志得。做官的会平步青云。女命则兼男权，难免孤独。
上九爻辞
上九。亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
白话文解释
上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。
《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是没有可能长时间保持的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有过刚取凶之祸，五十以后者不寿。做官的会退职，或遭贬。女命逢之，其性必悍，难成为贤内助。
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主卦风雷益 变卦是乾卦预测推算考试如何解卦
没有日期的话，这个卦测考试的话，财辰临世爻，又变成六冲卦。只能说是一般吧，假如是子或亥日考试还好一点，祝你好运!
上坎下乾卦
六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别
起卦时间
年份是什么
帮我解这一卦，上坎下乾算姻缘。别整卦爻我看不懂 需，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。解释是“心怀诚信，光明亨通，守正则吉，宜于涉越大江大河” 。你只要心诚心正的对待你的爱情婚姻问题，一切就会顺利过关。
只是不晓得你的变卦是什么，无法再精确一点。
上坎下乾 需卦 测姻缘 求高人解答 我认为要表白就抓紧的，还算什么卦，是你的即为你的，并非你的，你也不吃亏，你不表白，烦恼的是你，你表白失败，烦恼也是她了
《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而使人，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。陷入争讼，即便获胜，最后还得失去，得不偿失。
经商：和气生财，吃亏是福。切不要追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽最大力量避开发生冲突。这样，会有好结果。
求名：不利。自己尚缺乏竞争角逐实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮忙，及早渡过难关。
外出：弗中多有变故，宜改日出行。
婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。
决策：争强好胜，不安于现状，为改命和超越他人而奋斗。脑袋聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，自然而然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功名成就。
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
求问别人病况卦。20点45分左右求卦，得上离下乾，九二，九四为动爻（ 雷火丰，丰收之意，也提示你在工作上要好好有所成就，动爻有两个，说明中间过程会有些波折，有点艰辛，变卦得泽天，双金的预兆，秋天金旺应为应期，泽为二数，乾为一数，秋天应该能赚到1、5倍到3倍的钱，不过此卦金过重，难免有口舌纠纷或与女性之间的联系不好，故此卦也提醒在工作生活之中，不要有居功自傲的行为，多与朋友交流交流
求问本卦上乾下乾，变爻上巽下兑怎样解 网上的摇卦还是现实中摇卦的？
64卦图为啥就能看出卦爻辞表达之义 易经64卦详细解读 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shi誓嗑he合贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始之义； 元吉其实就是大吉；元亨其实就是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜之义； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险之义； 有厉是有危险 「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次对六十四卦进行一下解读：（注：对《彖辞》这里不解释） 1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所成就。意思即兢兢业业，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出此刻田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力，还要随时保持警惕，即便显现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。寓意讲的是到了九四这个位置，业已是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。业已是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。） 上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首，吉。（有很多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，假如都要争这个首领位置，将会有灾祸。） 凛凛皇者的预兆 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握。。。。。。>>
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机不到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意和提防，此卦为「游魂卦」。
特性：谦恭有礼，性格守旧，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。
解释：需要等待时机 。
运势与运气：宜退守正道，不适宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。
爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。
家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。
胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍。防克产母。
子女：得子迟。
周转：不能叮期而得，有延滞。
买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
疾病：为头部、肾部之疾，病况拖延而长。须留心治疗，长时间病疾也。
等人：迟到。
寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。
旅行：不可。有盗难之兆。
讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。
求事求职：不适宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。
考试：要多用功。
改行不适宜。开业亦不适宜。
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不晓得自己如何断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，此刻则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与此刻生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅做参考，如能够用心坚持，方有转机。
