爱情婚姻与业力(爱情婚姻夫妻)
佛说爱情婚姻不顺的缘故
佛说爱情婚姻不顺的缘故
佛说爱情婚姻不顺的缘故，任何人皆盼望自己可以拥有幸福美好的爱情婚姻，但不是所有人皆能有圆满的爱情婚姻，更甚者会有的人爱情婚姻却并不美满。此亦为人们时常说的爱情婚姻不顺，下面看看佛说爱情婚姻不顺的缘故。
佛说爱情婚姻不顺的缘故1
1。 佛说爱情婚姻不顺的缘故
1。二个人的情感是跟他们的缘分有着莫大的关系，缘分是可遇而不可求的，假如二个人是有缘分，那么这样说的话在以后一定会相见，假如二个人没有缘分，那么二个人就算站在彼此面前都无比的难相知相识，缘长相伴毕生缘浅半路离婚，缘分是特别奇妙的东西，他既摸不着也看不到，不过在二个人的情感中，是有潜在的表示的。
2。任何人都有着自己的品德性格，而且任何人的品德性格都是不同的，假如在一场恋情中，二个人的品德性格相符合是非常重要的，假如二个人性格比较相似，二个人很快会被另一方所招引，可以适当的保持一定的距离，二个人可以友好的相处，假如距离太近的话，常常会产生一些矛盾。
3。从二个人合婚的角度来看，假如他们的年柱是相冲或者是伤害的，充分说明了二个人的根基是特别的不好的，假如二个人的月柱相冲或者是相害，代表了二个人的情感不会太长。假如是日柱相处柱相冲或者是伤害，代表了二个人的品德性格无比的不合，在相处方面无比的不和谐，在相处时会出现许多的矛盾，最终是以不欢而散告终。
2。佛说爱情婚姻迟迟不来的缘故
1。在中华守旧的文化中，人的生辰八字跟他的姻缘是密切相关的，人的生辰八字分为年柱，月柱，日柱和时柱，代表我们不同年龄运势与运气的是时柱，年柱是我们1~十六岁的运势与运气，而月柱是关系我们在青春时的运势与运气亦即我们在十六岁到32岁时。日柱是关系着我们32~48岁之间的运势与运气，时柱它关系着晚年的运势与运气，亦即我们48~64岁之间的运势与运气。
2。假如在命里他的官星比较多，其实也就是说说白了就是这自个的桃花运相对较好，而桃花运太多使他的爱情婚姻变得无比的混乱，假如在生辰四柱中显现了许多的官星，那么这样就象征着这个人非常可能会存在着数次的爱情婚姻，而且感情也是较为不顺的，异性缘相对较好的人全部都属于烂桃花，使自己的情感无法辨出真假，在众多追求他的人中，迷失了自己最特别适合本人的人。
佛说爱情婚姻不顺的缘故2
1。为啥爱情婚姻不顺
1。缘分
感情还是和缘分有关系的，缘分是可遇不可求的，假如两人有缘，那么今后当然是会再次相见的；假如没有缘分，可能就站在面前都非常难相识相知。缘长相伴毕生，缘浅半路离分。缘分这东西很奇妙，看不到，也摸不着，但其实也就是说在两人的情感中，也是有潜在表示的。
2。性格
任何人都有着自己的品德性格。在感情中，两人的品德性格是否合适是很重要的，性格相似的两人，由于性格的缘故，会很快被招引，假如保持一定距离，还能友好相处，但假如距离过近，则容易产生逆反心理，致使矛盾的产生。
3。合婚角度
从两人合婚角度来看，假如年柱相冲、相害或相刑，则代表两人婚配的根基不好；若月柱相冲、相害或相刑，则代表两人缘分不长；若日柱相冲、相害或相刑，则代表两人的品德性格不合，相处不和谐；若相冲、相害、相刑，则代表在相处的过程中，会出现许多矛盾，最终可能致使不欢而散。
2。佛说爱情婚姻不顺的缘故
1。万事都有因果，爱情婚姻不顺也是有因果的。两人是否可以在一起要看缘分，而能不能成为夫妻就要看福报是否相同，福报相同才能结为夫妻。而还有一种债，叫做姻缘债，在没有遇见有缘人之前，要面子自爱，不能以爱情婚姻爱情的名义，去伤害别人，若欠下太多情债，会致使自己一身甚至连累子女爱情婚姻不顺。
2。人际之间有着样式不一的缘，有善缘， 亦有恶缘，没有缘就不会相聚在一起。宿世中善缘结的太少，善缘不够，到了现世，能够有缘和你成为夫妻的对象自不然就则非常少，甚至没有。善缘特别重要，要广结善缘。
3。作用与影响爱情婚姻的还有一个因素就是业力，一般作用与影响爱情婚姻方面的业力障碍，通常都是和宿世现世当中自个的所作所为有直接的关系。如：宿世中当第3者破坏别人的家庭，在现世中本人的家庭也会遭到第3者的破坏；宿世中挑拨拆散他人眷属的，令他人孤独终生的，现世中自己也会找未到情侣，孤独终生；等等。
佛说爱情婚姻不顺的缘故3
大龄爱情婚姻不顺，不婚实际原因，佛法中早有开示
第1、犯邪淫，包括未婚同居，手 淫，意淫，看不良视频，等。
邪淫是指夫妻合法生活以外的一切不良行为。像手 淫和意淫，看不良视频也是邪淫，务必要注意和提防，不要认为这几个是个人行为，好像没有危害大家，其实也就是说起心动念都是业。古代人们说“万恶淫为首”，淫邪消福报是特别快的，特别是感情福报，而人的情感福报是有一定的限度的。邪淫的。人在邪淫的过程中获得了短暂的“快乐”，日后要在感情中付出高昂的代价。
第2、不孝爸妈、顶撞长辈。
百善孝为先，一切人中，爸妈对俺们的恩情最大，爸妈就是我们的佛菩萨。《大集经》中说：“世若无佛，善事爸妈，事爸妈其实就是事佛也。”我们假如做到至孝了，就是特别有福相的人，会获得天地的护佑。
一些青年人，不尊重爸妈，在谈恋爱过程中常常遇见不好的对象来折磨他，只有孝顺爸妈才可能得到好的姻缘。奉劝那些情感感情不顺的人，first of all要悔改本人的诸多错误，如不孝、邪淫、杀生等。一旦你晓得怎么孝顺爸妈了，你的福相会逐渐长起来的。
第3、曾破坏国他人爱情婚姻。
家庭是社会安定的基础。和出嫁的人纠缠暧昧，是严重作用与影响了别人的家庭的安定，而一个家庭皆有老人小孩，还有亲朋好友，所以扰乱别人家庭伤害了太多的人，那么自己也要承担对应的果报，致使本人的爱情婚姻不顺。佛教讲假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
第4、喜看言情网剧，小说，感情还脆弱。
有人会想，喜欢看电视剧、小说有啥错呢，为啥和感情经历不如意联系起来了呢。要晓得一部分人看情感感情剧，常常被剧中情节感染，能哭的稀里哗啦的，这是在不断地消耗本人的感情福报。入戏太深，“享受了”爱情的快乐，“承受了”爱情的苦，简直是把本人的情感感情福报白白浪费了。
第5、长得漂亮，穿着性感。
按理来说长得漂亮能够起到好作用的找好的对象，其实也就是说不见得，假如仅仅外表漂亮而没有智慧引导，比较容易勾起异性的色心，并且容易陷入两性的暧昧关系，如此便折损了本人的感情福报。明星多数都难早出嫁，情感感情上也都不顺，分分合合的多。其中一个原因在于他们穿的性感，长得漂亮，这样常勾起大众的欲望，常作用与影响了大众的情感，因此他们自己也承受感情上的不是很顺利。
第6、其他原因。
此刻社会中，不乏有一部分精英男士，各方面出色，却是晚婚，这也较为正常，部分优质女生晚婚一些也较为正常，由于这类人，许多和常人是不完全相同的，他们常常对异性要求高，不太容易早出嫁。还要说的就是抑郁症、精神异常等有病的人晚婚，这几个皆因业障深重，才遭遇各式不幸，应多忏悔。
有业力的缘分断的了吗
有业力的缘分断不了，假使你们之间有缘，你们的缘分是斩不断，剪不掉的，你们之间的缘分，你们二人是能在一起的，你们之间的缘分是斩不断的，是剪不掉的，你们之间的缘分是能在一起的。
问：我和我丈夫是经人介绍认识的。我们在认识一年多后出嫁，出嫁时我丈夫的家人没有给我礼，婚后我们就在我娘家这边住。我丈夫的家人也没有来看过我。我想了解我丈夫是不爱我？有业力的缘分断的了吗
寓意讲的是我们的缘分断了，没有办法再继续下去了。有业力的缘分断不了，是感情的因果问题，是缘分注定。
1。两人感情业力较深:二个人缘分很深会有啥表现？
二个人缘分很深会有的表现相互认可、生活习性、深度交谈、对对方的保护欲、关心对方。
1。相互认可
假如说男生和女生是真的有缘分，那么这样说的话在遇到的**时间就会感觉到是与自己共度毕生的人，并且想要与对方确认关系，抓紧拿回了家，恨不得怕对方丢了，更佳像是有一种神奇的力量招引着自己，使自己无法离开她，心心念念的都是对方。
2。生活习性男女之间有业力的表现。
男生和女生二个人长期交往后，会出现许多的问题，这时更是缘分的表现，如若真是毕生的缘分，二个人的三观习性，脾气性格，为人处世，爱好，等皆为大致相同的，男生和女生一起生活的过程中亦会有一种老夫老妻的习性，以及热恋男女的**与感动。业力关系分离会很伤心吗。
3。深度交谈
男生和女生闲聊的时刻也能展现出，二个人是不是有缘分，能在闲聊的过程中，讨论一些有关于家庭，事业，爱情里面方面的谈话，看对方是否对自己坦诚相待，毫无保留。
什么人感情业力特别深
有缘分的男生和女生闲聊的时刻会从心底里发出愉悦，心生向往想要下次的再次交谈，更会有滔滔不绝的话题，聊的内容也可以是天马行空，对未来的畅想都深度合，跟得上对方的节拍。消除感情业力。
4。对对方的保护欲
男生和女生在一起后，不舍的女生受到一点委屈，不喜欢别人说女生的坏话，更放不下女生受到伤害，即使是女生真的做得不对，男生也会私下里委婉提议，怕由于语气或者是由于说女生的毛病，让女生心里难受。
男生更是想把自己**的所有的都给予这个女生。可以说是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了，而女生也会付出自己**的一切，来照顾这个自己心里的男生。
5。关心对方
男生每一天醒来起床后的**件事，就是想了解女生**的动向，相知到女生**都干什么，都要去哪里，早上有还是没有吃饭，不晓得女生晚上有还是没有时间，近日天气凉了，有还是没有感冒。昨天夜间睡觉有还是没有踢被子，从心底里的关心和紧张女孩子的所有动向。更想了解女孩子有还是没有在醒来的时刻想起自己。
2。两人感情业力较深:业力很深的情感一定会分开吗
有一部分关系，分不分手是感情的因果问题，是缘分注定，
3。两人感情业力较深:什么人感情业力特别深
提要：任何人毕生在谈恋爱、经营感情或是爱情婚姻中，一定会有不同的恋爱宿命。到底困扰你毕生的恋爱宿命是什么。放松心情，凭直觉选择一张塔罗牌，艾菲尔老师要喜用神奇的塔罗牌，指出困扰你毕生的“恋爱宿命”和“感情业力”是什么。测：1。钱币国王别人接近你多数是为了别的有益之处选择这一张塔罗牌暗示，因为你在事业方面小有功名，你过去认识的恋爱对象，非常简单发生职场恋情，打工时、在职场的人脉中，或是职场同事帮你介绍推荐的对象，比较容易爱上你的职场光环与副加价值。只是当你期待新恋爱机会与进入稳定关系的时刻，务必要多注意和提防感情的培养与信任关系的意见，由于从这一张塔罗牌显示，你与对方固然是同一个职场或是同办公事的情人，不过双方在默契、信赖、感情、体贴、关怀的这几个特质还是比较欠缺的。一定不要认识一个只想从你身边拿到好处的人，不然感情的发展就不纯真了。2。权杖四（逆）想要享受恋爱香甜，却不想负责任选择这一张塔罗牌暗示，你喜欢情人或是情侣带给你的稳定与安全感，却不喜欢对方带给你的压力与责任。你喜欢相互在一起可以实现理想的活法，不过当对方要你兑现承诺、或是履行你答应他的事情时，这就会是你们冲突的导火线。尤其当对方要你实现你做未到的承诺，就容易吵架。因此考验你今生的恋爱宿命是，你必须学习“爱是可以学习、可以沟通、需要成长和进步”的课题。假如感情发展总是逃不出，恋爱、分手、复合、没有结果的，那么你就务 必要多沟通协调相互彼此的看法与调整恋爱的相处。3。国王（逆）对感情的经营有点自卑、易怒选择这一张塔罗牌暗示，或许你过去的成长背景与生活历程，有一点自卑，受到小时后负面情绪的倾向，你对爱的表达不是这么样的温柔，不过你在恋爱的时刻还是可以感觉到对方贴心与细心的层面。因为你对感情没有十足的自信，你的恋爱性格是一个控制欲望比较强烈的人，会主控谈恋爱的进度与相**式，假如你要跟这个人相处，势必要对方交出恋爱中的主导权。再来，你的脾气比较火爆、刚烈、易怒、吃醋、猜疑，这几个负面情绪，也一再成了你恋爱破局的主要原因。4。杯侍者（逆）你的择友眼光有问题选择这一张塔罗牌暗示，你是一个把恋爱关系，看着比出嫁关系还重要的人，因为你用情至深，因此往往容易做事不理智，而且一有感情以后，你的工作发展也会连带受到作用与影响，有也许会闹情绪，由于感情经历不如意利而作用与影响自己对工作的投入与付出。而且你在挑选对象的时刻，常常不停从朋友、家人的意见，也许你身边的朋友亲戚，比较可以站在理性的看法帮你思考，建议哪些恋爱对象可能适合你，由于他们觉得你在选择情人时的眼光似乎不合它们的期待。因为家人对你的恋爱选择总是有意见，如此的磨擦将持续作用与影响你与另一半与家人的关系。5。杯皇后（逆）对感情的期待有点泛滥、多情选择这一张塔罗牌暗示，你总是在一场恋情还没有结束之前，就忙忙的爱上另一的人，让你总是陷入旧爱、新欢的两难情境中。当你把恋爱的重心投入在追求新恋情的时候，内心却又会展现出对旧情人的难以割舍、或是对旧情人的留恋，这都是你在展开新感情发展之前，必须清楚面对的问题。尤于你是个天生的多情种子，谈恋爱一再陷入即想挽回旧爱，又急于想展开新恋爱关系的矛盾心情。艾菲尔老师建议你，只有在你完全成为恋爱的自由之身时，或是成为一个感情无后顾之忧的时刻，那么这样说的话在未来恋爱关系的经营，才可以义无反顾的给对方一个有责任、安全感的恋爱发展。
为啥俺会成为家族业力承担者
现代社会，许多人有带着爱情婚姻和事业的困扰，回家去。今天俺就讲一个家族业力的问题。从家族业力的角度看本人的业力。
任何人都要正视本人的家族业力，紧接着才能正视自己，包括正视爸妈的业力。有一部分人为尊者讳，从不谈此问题。其实也就是说爸妈又不是圣贤，亦不是佛，怎么没有业力。尊重孝敬是一回事，但正视爸妈业力是另一回事。佛讲过，真真正正孝顺，要让爸妈产生正念和正信。最起码要信仰断恶修善吧，不能把爸妈错误的自私的行为都美化，那是不理智和愚痴的表现。
你要看自己业力，先看家族业力。家族业力无非包括三种，钱财，爱情婚姻，子女，智慧，寿命。
你正视了你家族的业力，你才能够明 白怎么修行。打比方说在钱财上，祖辈是做哪个行业的。假如做的是屠夫赚money，甚至贪污来的，那小辈就要承受这个杀业，偷盗业的行为。
01
所以业力在某个层度上，通过财产来转移。接人钱财，为人消灾。就看这个钱财是怎么来的。纪晓岚讲过一个故事，有个当官豪厉，强抢了很多钱，给他的老婆，结果他老婆出去偷人。后来不久，当官的被抓，他老婆由于犯邪淫，也浑身发臭。假如他没有强抢许多钱，给他老婆，他老婆猜想也不会犯那么严重的邪淫。
强抢的钱就带着恶业，嗔恨，这股嗔恨的力量就会推着人往恶的方向去。为啥许多贪官二代，自己孩子都很糟糕。这里头带着百姓的嗔恨和怨气，他孩子用了，反而克到了孩子。因此这股财里头就带着业，谁接受了这笔钱，谁就承担这笔业。这个是从钱财因果上而言。假如观察，可以观察本人的祖上的业。
所以古代人们讲富但是三代，这个富都是大富，其实也就是说你大富是不好的。大富就由于着老百姓创造许多财产，都跑到你一个人身上了。所以必定富贵不久的。
02
第2个是爱情婚姻的业力。你去看祖辈的爱情婚姻。有还是没有一些不尽人意的地方。有个人，他爸爸之前找个女的，生了孩子，又抛弃了对方。紧接着自己再次结婚生了两个孩子。这个孩子从小时候就看他爸爸不舒服，自己爱情婚姻也不是很顺利。这里头就是爱情婚姻，在爱情婚姻上，侵犯了别人的业。
此刻这时代，男女很开放，这个业很大啊。许多人谈恋爱，又怀胎，又堕胎，有分手。最后双方的爱情婚姻都不佳。这个业就很可怕了。就会作用与影响到孩子的爱情婚姻。假如这 一生有这个业，要抓紧忏悔，多念地藏经，向对方的祖先忏悔。任何人的祖先有一部分是神仙。这个业没有忏悔掉，就致使将来子女爱情婚姻的不幸福。
此刻许多人爱情婚姻不幸福，甚至不要爱情婚姻，这里头皆有业障。务必要从头好好反省。过去有还是没有侵犯过少女，侵犯过别人的家庭，有还是没有去风月场所，这几个业都要一点一点的思量才可以。
有个人和女人谈恋爱，让对方堕胎，又分手。紧接着做生意又经常带人去风月场所。后来生意也破产，自己到了年纪很大，也没有成家。所以大家要觉知这个业。没有学佛的人，非常可怜，他无法觉知本人的业。学佛后，务必要开始虚心改正了。
03
再讲一个子女的问题。此刻堕胎现象非常严重，这便是致使未来香火不旺者原因。
堕胎上务必要忏悔，不但向对方祖先，也向自己祖先忏悔。还有一种虐待小孩，不顾小孩的事情，这都致使自己香火不兴盛。许多人求子不得，要从这上面去忏悔。
还有一个，是欺骗小孩来赚money，这个行为最不好了。骗谁都不可以骗小孩。由于任何人皆有孩子。所以凡是欺骗下一代，乃至生产不好的东西。打比方说此刻许多做游戏，来毒害青少年，或者生产一些黄色的东西，这个果报都非常重。
04
第4类智慧了。我看大家能学佛，念经，都是有智慧，过去种下很深善根的人。但希望能把这个智慧传播下去。近日我非常提倡两个智慧法门，一个是文殊菩萨的法门，一个是文昌帝君的法门。文殊菩萨主要讲功德，就是见到本性的功德。而文昌帝君法门是讲阴德的，阴德能保证人身不失。
普通人，你可以教育他多拜文昌帝君和文殊菩萨。许多人很会读书，但没有阴德观念，结果聪明反遭聪明误。我们此刻许多互联网上的言论，视频，有些错误的，误导的，乃至黄色的，暴力的，这几个文字都是有文化的人弄出来的。可惜没有阴德。就会误导别人。
就好像此刻文人，打比方说徐志摩，张爱玲，王小波等，这几个人才华都不错，可是阴德观念不足。所以不得善终。徐志摩非难死于空难，张爱玲孤独死在美国，王小波也是一样，四十多岁就死于心脏病。还有写男女情欲的武侠古龙，生前潦倒，也是年轻早逝。
这一类就是没有受过阴德教导的，所以一 生坎坷，而且留下的文字，也是使人颓废的。再打比方说仓央嘉措，三十多岁就死了，他写了许多情诗，使人浮想翩翩。也是早夭，可见也是损了阴德。
因此我建议大家多拜文昌帝，同时多让自己的娃娃去拜文昌帝。对孩子未来人格建设很有用的。而且小孩很热爱读书，不但爱读书，还清楚明白事理，明 白阴德。由于文昌帝君就是教化人们成圣贤的。人能做好了，才能再谈成佛。
05
第5个是寿命的问题。一个家族人不长寿，多数都几种业，杀业偷盗，同时最要紧的，是这个家族浪费的业太过严重。佛说末法时代人的寿命在减少，这都跟过度浪费有关。此刻人拼命赚money，拼命用，就致使人寿命减少。
从家族看你自个的业力。普通人业障归到上辈子，还是归到看不到的地方。其实也就是说业障是看的见的，即为你的家族业力就能够看得出。因此要忏悔。家族有这个业力，你就有这个业力。同业相感召，不能全怪家族。你就是由于有这个业力，才会投胎这样子的家族。
有的家族重财不重丁，就会很有钱，人丁不兴盛。此刻许多家族皆有这个业力。尤其此刻求财的氛围之浓厚，实在是超过了任何一个时代。把精力放太多在钱财上，自然没有那样多精力来经营人口问题。这个是不祥瑞的。
未来愿家人们把更加的多时间，投放在教导子女，生儿育女，以及开发智慧，经营爱情婚姻上，不要太麻木把精力全部放在钱财上。
佛教爱情婚姻是属相还是业力，佛教网谈爱情婚姻
提起爱情婚姻是属相还是业力，众所周知，有人问爱情婚姻不好如何处理，另外，还有人想知道爱情婚姻是一个定数吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说是什么业力呢，一到要定婚就不想成，就闹心。…，接下来就一起来瞧一瞧网谈爱情婚姻，希望可以对大家有所帮助！！！
爱情婚姻是属相还是业力
是什么业力呢，一到要定婚就不想成，就闹心。…
认为，因缘，业力对爱情婚姻皆有哪些作用与影响
你真为利益发，发，自己真依教奉行，将会有好姻缘和孩子，如下所
是！！！是前生注定的。有求必应，可以去祈求。不过有些时候求不应，为啥？非理，不，无论你。假如你真真正正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来可以生出贤人。不仅是荣宗耀祖，而且能够帮助安定，帮助世界和平，那么这样就会帮你忙。你没有这种心，不会管你的，那你就宿世的缘分是怎样的。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时刻，出嫁之后永久不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有明 白的人，不管是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学，一起共修。过去不善的缘破解了，善的缘也转变成法缘，这个好！！！此刻在家学，有多少个人懂这个规律？
假如真懂这个规律，学家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那在这个，形象就不一样了，学的人家庭真的是，这便是弘扬，这便是利益。假如学的人还是争名夺利，还是自私自利，不仅戒律不能持，十善也做未到，这就错了。这样学依旧随业流转，灾难来的时刻还是不能避开，为啥？你不是真学，挂着的招牌，没有认真学。我们此刻把这个事情，学的事情搞清楚，搞懂了。
爱情婚姻是属相还是业力：爱情婚姻不好如何处理
在一本《》（等以后有机会再到院请一刷版的），每一天抽时间，洗手端坐，从头到尾读一遍。读完后，就把这次的给你的配偶。这样坚持一些时日，爱情婚姻就会逐渐变好了。网上还有许多成功的例子，你“、”、“念、”、“、”、“念求爱情婚姻”“求爱情婚姻”等等搜索，就可以找到许多真实成功的例子来看了。下面转来网上的一篇文章，固然讲的是求爱情婚姻的，但已有爱情婚姻求幸福道理也是相同的，希望对你能有用处。。
这是一位长春学，持续求得姻缘的真实故事：
真学first of all在此感谢长春友群、爱心网、子心、戒、网、专集网、舍利网在线等等所有续的出色网站。
再过两天我和我亲爱的未婚妻就要步入出嫁的殿堂了，感恩的使我得到这么幸福美满的姻缘！！！我亲身体会到了念和的匪夷所思殊，使俺深深地相信‘只要求的如理，氏有求必应’此句话。
如此多年来我始终是孤孤单单一个人过着我行我素的活法，爱情的消息也没有些许的音讯，随着年纪的增长，亲人朋友愈来愈为我成家的事而担忧了，每次一见到他们就会经常提起这几个事情，使得一种无形的压力压的我透但是气来，我自己本身亦不是很争气，事业无又长的普通无钱没房没地位，见到女孩子还像个木头，这个样子怎么可以找到一个喜欢俺的女孩呢，我上网经常浏览一些和学相关的网站，看见了一些关于化家庭的帖子，才清楚明白化家庭的重要意义和对本人的重要程度，所以依据一位网上师兄所改写的礼念求妻疏（真对不起，那位师兄之名字忘了，他是依据所写的礼念求子疏所改写的），依据本人的情况改写了一篇礼念求妻疏（礼念求妻疏）
在我没发心写求妻疏之前，很幸运我在长春认识了一些友，她们组建了一个长春友群，我有空的时刻就随缘与他们一起去，当时我只简单容易的发了一个愿，就是希望自己通过念改变本人的命运，能够寻觅到一个和我共同学比我大两三岁的善良的女孩为老婆建立化家庭孝敬爸妈同生，有一天我做了一个梦，梦里是一个穿着白色衣服的女孩站在一条街上，仔细看她，团团的白净净的脸披肩的长发大大的眼睛的个头在对着我微笑，我盯着她感觉很喜欢她，情不自禁地就想拉她的手，结果我拉住她的手，她也没有反抗，就这样我俩一起向前走，紧接着梦就醒了。醒了的时刻我还很是感触要是这个梦是真的就好了，可惜那个女孩我一向都没见过，也不认识，哎！！！此刻我才真真正正确定了我梦到的女孩就是俺的未婚妻，力真的是匪夷所思啊！！！只是我刚看到她的时刻还不太敢当然是她，由于她此刻可比以前瘦多了，面容也比从前憔悴了一些，她给我看了她以前的照片我才认出没错就是她，我在九月十八日写了一篇求妻疏，之后俺就在子心认识了她，说来也巧，我自从在子心注册了以后几乎就没怎么上过，十月一假期陪同学到百国兴隆去挂了六天单，念了六天回来之后，有一天上网到爱心网点击了几下，看见旁边的子心的快捷连接，心想上去看一下吧，由此就遇见了她，但那时候工作比较忙还没有和她联系上，之后俺把她加到俺的QQ好友里与她开始有联系之后，子心的网站居然被黑了，子心恢复了近期的备份，可是她的信息是在近期备份之后新注册的因此在恢复备份后就没有了，此刻想起来就好像是成全我俩似的，呵呵！！！之后俺俩就以的形式经常联系，在十一月十一日那次大，蓝狐那次以后（诸葛长青：持续，尤其必应啊。他们舍得拿出钱来，巨大。），我们才名符其实的走到一起，此刻我们经过努力已经相互见了双方的爸妈亲属，并且领取了出嫁证，等到十二月一日就是我们名符其实的出嫁日，许多的人都说我俩很有夫妻相。回想这一切的所有的都是由于念、，感得力才使我们走到一起的，我们发心建立化家庭，愿可以给后学做一个榜样，请大家多、多念、发，殊匪夷所思，谁试谁知道！！！因为我写文章的水平很差劲并且时间仓促，所以没有把心里所有之义表达的明确，大家就先对付着看吧，也就是说大家务必要坚定信心，多多行善积德，多多念、，会时时我们关照我们的，！！！
上面便是与网谈爱情婚姻有关的内容，是关于爱情婚姻不好如何处理的共享。看完爱情婚姻是属相还是业力后，希望这帮助到大家！！！
关于佛教的爱情婚姻观
在许多的人的眼中，爱情婚姻是很可怕的东西，你一旦出嫁了，就会被束缚住，佛教的爱情婚姻观是怎么样的呢?下面是我为你整理的佛教的爱情婚姻观，欢迎大家阅读。
佛教的爱情婚姻观篇一
爱情婚姻是业力、因果的产物
依佛法的看法，对爱情婚姻的基本观点那么是——爱情婚姻是因为人们内在的爱欲需求，数世的会聚因缘，以及业力的牵引，致使这一生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。一对美好的家庭如此，一段痛苦的爱情婚姻亦有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。爱情婚姻的美好与痛苦，来自各人前世与这一生的行为和造作，非是上天安排，也非他人强加。故任何人都要给自己过去、此刻、将来的行为负责。并 且，佛教也教育人们要遵从所在国家的 法律 、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个看法出发，也可以说佛教是反对离婚的。问：常听佛教中讲业力，请问何谓业?何谓业力?答：业，即行为或造作的意思，它包罗了思想、语言和行为的方方面面。我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想、好的行为叫做善业，坏的思想、坏的行为就叫做恶业;业力：善恶之业有生起苦乐果之力用，称为业力。善业有生乐果的力量，恶业有生恶果的力量。佛经说：“不思议业力，虽远必相牵。果报成熟时，求避终难脱。”斯里兰卡那兰陀长老在《觉悟之路》中指出：“在这个地球上，发生在任何一人身上的任何事，都是其本人应得的。……大家对本人的幸福快乐和痛苦忧恼负责，自己创造本人的天堂，自己挖掘本人的地狱，自己是自己命运的工程师。”又如在生活之中，当一位妈妈对本人的孩子说：“做一个好孩子，你将得到快乐，我们就会喜欢你。不过，假如你不听话，你将不能得到快乐，我们断然不会喜欢你了。”这时，她 教导 孩子的也正所谓业的思想。我们常说的“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。”就是业力因果最通俗的讲法。爱情婚姻是业力、因果的产物，它虽然是这一生的努力所为，不过 也蕴含了前世的因果。如有人一生小心翼翼，为人厚道，爱情婚姻却屡遭磨难;有的人固然未经努力，而幸福爱情婚姻却如影随形，得来全然不费功夫。这种看起来不合理的差别，除了三世因果说，确实非常难解释得清楚。爱情婚姻的偶然中亦有其必然性。
佛教的爱情婚姻观篇二
爱情婚姻源自爱欲心
“一切众生皆以爱欲而正性命”，爱欲是三界众生轮回的本质。如《圆觉经》云：“诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。”总之有爱欲之心，就会轮落三界之中而得不到解脱。佛教把有意识的生命称为“有情”，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教认为其组成要素：除地、水、火、风、空外，最要紧的是要有“识”，即有知觉与认知的功用。在《增一阿含经》卷十二“三宝品”：“世尊告诸比丘：有三因缘识来受胎，云何为三，因此，母有欲意，爸妈共集一处与共止宿，然若无外识应来报，便不成胎，……”这段话说明受胎，除了爸妈外，还要有外识(神识)前来参加才可。“神识”即现在的人所说的灵魂，“神识”之所以来投胎，驱使它的力量就是爱欲心。对一般人来讲，人生最要紧的是两件事，就是“饮食男女”。饮食是维持肉体生命的存在所必须，而男女欲爱那么是维持人类种族延续的必要活动。古代人们说：“饱暖思淫欲”，在饮食、安全等有保障的前提下，男女欲望的满足，常常上升成为第1需要。 两性 之间的贪恋，经过多生数世的熏染，于是在人们的意识深处，它已经成为了一种习性，以至变得痴迷坚固。故佛陀曾指出：众生对淫欲的执着，甚深甚巨;假如对世上还有一种事物，其贪恋程度若能与它相等的话，可是，便没有任何众生能超越生死，我也无法度众生了!如《佛说四十二章经》云：“佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”由此可见，淫欲的力量何等巨大，此亦为众生始终在六道中的轮回之因。《佛说四十二章经》又云：“人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖?”;“佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必定会有烧手之患。”《佛说八师经》：“淫为不净行，迷惑失正道;精神魂魄驰，伤命而早夭。受罪顽痴荒，死复堕恶道;吾用畏是故，弃家乐林薮。”下面，我们来看看爱欲在爱情婚姻中的效果。就男女的情感产生来说，最核心的元素是情欲(贪)。男女从相识到产生感情，是由于彼此爱慕的欲贪，因此通过交流、协调，而有可能发展壮大成为夫妻。从贪的角度来剖析男女的情感。贪的对象有许多，其中色贪第1、眷属贪第2，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪对方的美丽容貌，有人贪对方的钱财，有人贪对方烧的好菜，有人贪乖嘴蜜舌等，这都是贪着。不过男女之间最深的贪着是情欲，这是维系男女感情最基本的东西。男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是相同的，不过程度有差异。
(1)色：亦即贪着外在的美丽容貌;
(2)情：所谓情是二个人心灵有了沟通点，无论任何沟通点，都会产生情。不仅男女之间如此，朋友之间也是如此;
(3)爱：爱业已是一种执着，就是无论你爱不爱我，反正我爱你!这跟情是不同，它是不需要沟通的;
(4)淫欲：淫欲是生理的反应，无论有还是没有色、情、爱，它是一种经常出现的生理需求，属于 动物 性(众生性)的层面。这四个层次，就是男女之间相互贪着的情执。所以假如没有 办法 超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。由于有爱欲，我们心性便无法达到最深刻的纯净。不少男女今天为啥会分手离婚?一定是相互彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对老婆的贪着更强烈;今天为啥他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是由于他烦恼、愚痴，善性太弱了。假如人的心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。现在咱们看见任何感情的案子，都可反省到人性的缺憾，知道必然是有烦恼障蔽人的心性，让他陷入愚痴执著的状态，而造成错误的 决定 。所以怎样激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间爱情问题的关键。
佛教的爱情婚姻观篇三
爱情婚姻的根本——是无常、无我、无自性和唯识的。
爱情婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘合和的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的根本，是“缘起性空”，虚幻不实的。即：事相上是有的，本体(自性)上那么是“空”的。普通人听见“空”，便以为一无所有，空空如也之义。其实也就是说，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的;非固定不变、无条件的存在。不但爱情、爱情婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。固然没有固定不变的爱情和爱情婚姻，不过有条件的、因缘聚合的爱情婚姻，还是实实在在存在的。正是：有因有缘则诸法(事相)生，无因无缘则诸法(事相)灭。固定的、一成不变的事物是不存在的。希望完美、希望永恒的观念，来自我们内心深处的执着欲望，这——就是痛苦的源泉。爱情的真相是什么?大约很少有的人讲得清楚明白。在爱情中的人们比较容易痴迷，相信“爱你一万年”的诺言。如流行歌曲中唱的那句：“一份真爱，假如要使俺定出它的时间界限，我希望是：一万年。”此句话，让很多青年男女感动得如痴如醉。但科学与实践证明，这是没有可能的，爱情、爱情婚姻但是是诸因缘——包括生理 化学 (激素)的效果结果。爱情与爱情婚姻，并 不是如诗歌唱颂的那般纯洁、高尚、永恒。人们发现：现实中长时间的爱情婚姻，常常淡而无味，而那些震撼人心、离奇凄美的爱情，则如夜空中的流星——闪亮耀眼却又短暂，令人掬捧出无数眼泪!
佛教的爱情婚姻观篇四
凡夫皆执着于爱情婚姻家庭
(一) 财欲，财即世间一切之财宝。谓人以财物为养身之资，故贪求恋着而不舍。
(二) 色欲，即一切男女由相互之贪染，而起造诸种淫欲之事。故心贪求恋着，不能出离三界。
(三) 饮食欲，饮食即世间之肴膳众味。谓人必藉饮食以资身活命，故贪求恋着而无厌。
(四) 名欲，名即世间之声名。谓人由声名而能显亲荣己，故贪求乐着而不知止息。
(五) 睡眠欲，谓人不知时节，怠惰放纵，乐着睡眠而无厌。
5：爱欲源自“我见”，其过患是无休止的轮回
普通人的爱欲，着重是五欲中的食欲、色欲，表此刻对异性的追逐、家庭的贪恋，对所爱事物的执取不舍等;这种贪欲是一强大的潜在心力，它是绝大都生命痛苦的主要根源。正所谓这种大小不一的贪欲，引导众生往复轮回于此婆婆世界，迫使众生执着于生命的一切形式。爱欲心强的人，则对五欲均有很大的贪爱与占有欲，既使他们在生活之中，早已高人一等，家庭、权力、财富、名誉等等，应有尽有，但他们还是会无止境地向摄取一切。个别人还可表现为强烈的征服欲，除了占有、征服世间的名、利、异性外，其欲望还扩大到对事业、国家，甚至对世界、太空的占有与征服。如中外 历史 上的暴君：秦始皇、希特勒等等。通常来讲说来，感观享受是凡夫俗子最大的快乐。毫无疑问，对这几个迁流不定的物质快感的期待、满足和回忆，确实会给人带来一种短暂的快乐，可是它们都是迷幻不实的假象。依据佛陀的教诫，超越物质享受，超越生死系缚更为快乐。古德云：“一灯能破千年暗，”只要我们觉悟到生死轮回的本质源自“我见”，“欲爱结”就会被逐渐解开，系缚我们的无明、贪爱的力量就会失去作用，超越生死，解脱自在便能得到。但要从爱欲执着中超越出来，并不是件容易的事。不但普通人执着于爱情婚姻家庭，就是一些已经学佛的居士，面对家庭爱情婚姻变故，思想上常常也是多年不能适应。
佛教的爱情婚姻观相关文章：
1、 佛家关于爱情的经典语录
2、 佛教经典爱情语录
3、 佛家经典爱情语录大全
4、 听佛说爱情经典感人语录
5、 佛说爱情的经典句子
6、 80后的爱情婚姻观语录
爱情婚姻不顺的因果是啥?
世俗中，有很多很多的人，爱情婚姻坎坷、情感感情不顺，有人觉得是由于性格，有人觉得是由于三观，有人觉得是由于金钱，有人觉得是巧合，有人觉得是命里已经定好。
但其实也就是说，“聚散皆是缘，离合总关情”，男女之间的感情、爱情婚姻，全部都是缘起，可以做男女友，尤其是夫妻，一定是因着无数个前世的因缘业力感召。俚语讲“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，爱情婚姻便是殊胜的因缘，加之二个人福业相当，才促成的。
不过，爱情婚姻的业因，又并 不是完全由无数个前世造就，它与你这一生的业力同样不可分离，这就是世间爱情婚姻有的幸福、有的极为不幸的缘故。
可是，造成爱情婚姻不幸的业因皆有哪些呢？
第1，前世怨恨纠葛
生活之中，有无数的男男女女，其实也就是说都非常出色，家世好、性格好、学识好、事业好，不过在爱情婚姻当中，却总是遭遇“不公”。明明自己真的很不错，在所有人眼里都是宝，但偏偏在老公/老婆的眼中一无是处，挨骂受气、冷眼相对、恶言相向，甚至冷暴力、家暴等等。
他们理解不了，甚至气到患病、气到抑郁，都理解不了是为啥，为啥自己在爱情婚姻里受尽委屈、受尽欺辱、痛苦难当，却怎么做都是错，即使自己付出所有，好像都非常难能够换来对方些许的怜惜，更别提满意了。
这许多便是无数个前世，双方恶业造就，要晓得“万般带不走，只有业随身”，所有的旧业都会带到今世来，前世的冤结一样会带来。直白些讲，大部分时候，这便是你欠下的，即为你应当承受的。
这一时刻，不必抱怨，不必觉得不公平，自己好好的去修，去积累本人的福德，这业果终有终结的一天，怨尽福来。
第2、婚前生活邪淫
这是被现代许多人忽视的问题，不管男女，许多人在婚前都“放开”了自己，所有的都觉得没所谓，尤其当今信息发达，有些什么杂志、小说、影视对许多人产生了误导。
岂能料到，邪淫不只是对你的爱情婚姻，对你的身体、运势与运气、事业等等皆有着深刻的作用与影响力，都会造成极为严重的恶果。
尤其，在爱情婚姻生活的并 且，还发生夫妻生活之外的邪淫事件，更是为自己造下深重的恶业，而这必然感召恶果，许多时候还会是现世报，当场报，不止会损本人的福德，对于子女亦会造成严重的作用与影响。
因 此，有此问题的人，务必要及早收手、尽早改正，要不然不单单是爱情婚姻会出现问题，甚至整个人生都会遭受恶果。
第3、曾经堕胎
这个不是只指女性，致使女性堕胎，造成婴灵孩子的 男人，一样会遭来恶报。
须知，人身难得，一个贵重的生命，实属不易有来这个地球的一次机会，却被本人的爸妈亲手给杀死了，被剥夺了来到这个地球的权利，你可得知他的身体承受了如何鲜血淋漓的苦楚，他的心灵遭受了多大的挫折。
甚至许多人，在婚前曾多次堕胎，造成许多婴灵，作下很多的恶业，如此爱情婚姻生活不幸都是轻的，许多人可能再也没有孩子，或者孩子习气深重，全家庭都会遭受恶报。
于是，曾经有过堕胎经历的人，务必要真诚忏悔，为他们超度，并在佛前为孩子供灯七七四十九日，叫他们乘佛愿力，得诸佛菩萨护佑，不再那么痛苦。
第4、不孝顺爸妈
爸妈，永久是人这 一生最要紧的福田，耕种好这块田，才会给自己积累下最大的福德。
有一部分人搞不了解，总认为本人的生活跟爸妈无关，无关紧要，似乎除了老公/老婆，其他都是其他人，好些的不闻不问，差些的直接破口大骂、拳脚相加。岂能料到，这不仅是为自己造下恶业，也是给孩子一个极为坏的“榜样”，将来有样学样，迟早也会报在你身上。
古今中外，所有不孝顺爸妈的人，几乎没有一个有好的下场，而且这报应来得还快，要晓得你敢在爸妈心上戳一刀，因果一定在你心上戳一刀，且这刀子更快、更狠。
南无阿弥陀佛
爱情婚姻为啥不顺？爱情婚姻不快乐的缘故是什么？爱情婚姻不顺心的几种原因
看《三世因果经》，可了解前世这一生的因果报应。
（爱情婚姻方面）
贤妻美妇为啥呢因，前世佛门多结缘。夫妻长守为啥呢因，前世幢幡供佛前。
这一生无妻为啥呢因，前世偷奸谋人妻。这一生守寡为啥呢因，前世轻贱老公身。
（健康方面）
这一生多病为啥呢因，前世杀生害命人。这一生无病为啥呢因，前世施药救病人。
身体有病，抑郁，神经衰弱，这一方面的报应多是杀生的报应，冤家债主来讨债，所以多病痛，事事不顺。最有利的对治方法是放生，吃素。
请看〈吃素、放生治好了俺的忧郁症和社交畏惧症〉http://hi。悟 真 网014 14944。net/libaiguanyin/blog/item/ab41132ab15637f2e6cd40d7、html
对女人没兴趣，到有点喜欢同性。这点与杀生和邪淫皆有关。
爱情婚姻不顺多是邪淫的报应，对治方面就是戒邪淫，远离色情场所，切记不可同性恋，这样只会增添业障。
爱情婚姻不顺可以发愿求姻缘http://hi。悟 真 网014 14944。net/libaiguanyin/blog/item/d0fb88f58faff1e77609d701、html
综上所述，你的情形是业障病，对治方法是消业，能通常来讲有两种比较有效的方式方法
一、忏悔业障，http://hi。悟 真 网014 14944。net/libaiguanyin/blog/item/0251fff55a8a38d1f2d385da。html
二、念经念佛，多点念阿弥陀佛，可以消业治病。
佛教的爱情婚姻观
男婚女嫁 宿世因缘
俚语谓：「男大当婚，女大当嫁。」从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，负起了生儿育女、抚养教育之责，这是多数人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运，彼此一见倾心，终身相爱，建立了美好幸福而温馨的家庭，但是也有不少的夫妻，婚后才发觉彼此性格不合，时常争执，矛盾重重，以致毕生被情所困，为爱所苦，甚至以离婚为结局，吃尽了爱情婚姻的苦果。由此可见，爱情婚姻是一种缘分的结合与延续。
大藏经通偈云：「欲知前世因，这一生受者是；欲知后世果，这一生作者是。」人与人的关系是十分微妙和匪夷所思的，但缘分是从何而来？爱情婚姻既是缘分，就应该知道此缘分有或许是善缘（或叫报恩），亦或许是逆缘（或言讨债）。
善缘会促使爱情婚姻更加美好幸福，彼此相敬如宾，同甘共苦，终身相爱。逆缘将会致使爱情婚姻破裂，因爱成恨，反目成仇，苦不堪言。神仙眷属常常都是少数，很多夫妻都是冤家聚头，彼此相责，破口相骂，甚至对簿公堂，上诉法院，最后爱情婚姻破裂，造成多少家庭悲剧，后悔莫及。
另外更有一部分人，有缘无分或有分无缘。在生活之中，有很多人情有独钟，觉得自己所爱无怨无恨，可是因家庭环境或社会风俗，甚至是事业的因素，彼此之间只有见面的缘，却没有终身相伴之分，仅可以在默默祝福心中的情人，却永久不可以成为实际生活中的夫妻；更甚者会有一些伴侣将要出嫁时，对方突然因病死亡或临时变卦，而使另一方顿失依怙，悲痛欲绝。又有些情人既有缘也有分，可惜爱情婚姻如过眼烟云，刹那即逝，只有留下过去的记忆，却不能终身相爱，永久相随。
由此可见，缘分其中所蕴含的，亦即业力的牵引，因此爱情婚姻的根本，并不是永恒的、不变的，反而是无常的、不实的，所以佛教教世人不要被爱情婚姻所迷惑，而要认清楚爱情婚姻的真真正正面目。
异体同心 宿命同福
男女的婚嫁、结合，是正常的。家庭、夫妻是维系社会安定、人类发展的基本要素。没有子孙，人类没有可能延续；没有家庭，社会没有可能成为社会。一个没有爸妈的孩子，没有可能成为有教养的孩子，通过夫妻的恩爱，对家庭的责任，社会才可以成为社会，才能向美满的、幸福的方向发展。家庭、夫妻是社会的基本要素，这是正常的，符合道德、伦理的，非常美满的事情。没有家庭，就不会有子孙，没有子孙，就没有出家人，就无人可以修道了。因此在这个层次上讲，佛教肯定夫妻的关系、男女的爱情，这是可以成立的，是社会成立的必然基础。
佛陀并不是劝世间所有的人都出家断爱，而教育善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。经中有故事说长者女善无毒要求出家，佛陀不许，令她嫁给信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令入正道。大乘经典一方面说「有妇不得佛道」，教诫菩萨「见老婆当如见冤家，意莫随贪爱」，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻出嫁：一者「宿命同福」，享受前世共同创造的福分；二者「毕罪」，酬偿宿债；三者「应当共生男女」，有共同生子女的业报；四者「黠人娶妇疾得道」，有智者的爱情婚姻是快速得道的助缘。
贞廉自守 夫妻相敬
《阿含经》中说到人类的源头来自贪爱。从佛法出世间法去看，爱情乃属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的执著。经中又说：「爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。」此 *** ，即指性的欲望。人类的 *** ，主要由对方的美丽容貌、姿态、言语等引起，称为六欲，不优秀、声、香、味、触、法六尘的范畴。佛典中一般将夫妻两口子之间的爱归于贪爱，而贪爱，终以我爱为本。《楞严经》卷四谓「同想成爱」，即心意的一致产生爱，又说：「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。」
可见男女之情，其根源于在于我执和贪爱，由此也产生了种种的过患如婚外恋等，不断冲击著正常的爱情婚姻生活。于是，佛教对爱情婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻两口子之间相互忠诚和尊敬。
不邪婬是佛教最根本的戒律五戒之一，是直接针对在家弟子制定的，是佛教徒的道德底线。对在家居住宅士来说，在尊重个人意志，合乎国家法律或社会公共风俗的前提下结成夫妇关系，是人口生产、人类繁衍的基础，也是人类最要紧的活法形式，于是，正当的夫妻生活是佛教所认可的。《增一阿含经》卷五十中，佛陀教人应「贞廉自守，一夫一妻，慈心不怒」，主张一夫一妻制。佛教反对婚外情、同性恋等。
夫妇共修 菩提眷属
佛教特别注重和重视家庭的价值，强调维护家庭的稳定；提倡夫妻间的互相尊重，取长补短。对于已经成家者，假如有嫖妓和通奸行为，必须严厉谴责。经中指出，老婆对老公要敬爱服侍，料理家务；老公对老婆要提供服饰饮食，忠诚爱护。
《善生经》中佛陀教育青年善生说，要尽到夫妻两口子之间的伦理责任，为每一天应礼拜的六方之一。老公应敬妻，怜念老婆，老婆应爱念夫主、重爱敬夫、恭敬於夫。
《玉耶女经》中佛陀教育 *** 玉耶说，为 *** 妇，应 *** 夫如母爱子的「母妇」、如妹事兄的「妹妇」、如良朋益友的「知识妇」，或孝敬公婆、善于持家的「妇妇」，服侍夫婿如婢事主的「婢妇」，不做「怨家妇」、「夺命妇」。
莲宗十三祖印光大师对夫妇间的关系亦有精辟的论述，他在《复周法利书二》中说，夫妻两口子之间，当常以悦亲之心为念。夫妻相互恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以伤爸妈之心。
情爱欲望 净化超越
这样的话，爱情婚姻就会提升到第3层次，就是破和立同时存在。有些在家佛弟子，他们明 白了佛法后，清楚明白到情爱与欲望的危害性，知道这是烦恼的本质，但他们不能离开现实社会中的家庭、夫妻、工作、人际等关系，因此他们以清净的心，用人生的智力，从事人间的工作，履行人生的责任——在打工时把工作做好，在家庭中把家人照顾好，在朋友中和朋友相处好。在江湖上不特意追求金钱、地位，但亦不妨拥有地位、金钱，只要内心是清净的，用正确的思想，将两者好好地结合，好好地运用，即不失为好事。
夫妻生活仍然依旧，但不贪著──不以欲望为出发，不以执著心而行事，自己超越的并 且，使对方慢慢地受作用与影响，渐渐地也超越出来。这个转变与净化的过程，有一部分人比较快，有一部分人比较慢。
假如是出家人，则完全离欲清净，把所有的身心都投入到佛法的修行与弘法利生的事业中去，以自心的解脱无碍去摄受、度化一切有情。
如是独身的居士，则身居红尘，其行清净，身虽未出家，而心已出家，也就与出家无异了。
最后，通过修证，完全超越男女、超越世俗，通达了世俗，通达了众生生理的、心理的、社会的现象，对一切的存在都以道的智力去展现。到这时候，他真的可以超越睡眠、饥渴、冷暖等生理的执著，这几个境界他皆可以超越。而在超越的并 且，他又在这世上做一切事业，来接引众生，教化众生。这是第4阶段，也就道的阶段。
以上四个层次，既可以分开，亦可以融和，四个其实就是一个，这取决于自个的智能，最终这四层次都是要超越的。要在红尘滚滚的波浪中还能保持清醒与清净，这才是名符其实的智慧与觉悟。
祥和的气氛、幸福温暖的家庭，是需要以智慧来建立、以净化的爱心──慈悲来维持。假如是真心相爱的配偶，就会无怨无悔，在任何时间与空间，尽本人的所有能力，去做每一件让对方感到幸福与快乐的事，自然必定能从对方身上得到对应的回报。
爱情婚姻真的有缘分这回事吗，爱情婚姻真有缘分这这种说法吗
提起爱情婚姻真的有缘分这回事吗，众所周知，有人问爱情婚姻真的有缘分这种说法吗，另外，还有人想知道爱情婚姻真的是靠缘分的吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说请过来人说说：真的有缘份这回事吗？爱情婚姻真的有缘…，接下来就一起来瞧一瞧爱情婚姻真有缘分这这种说法吗，希望可以对大家有所帮助！！！
爱情婚姻真的有缘分这回事吗
是的，爱情婚姻也是有缘分，这么一说的！！！
二个人能够遇到并有好感就是一种“缘”，遇到后能安然相处、长相厮守一 生是“分”。爱情婚姻百分百命里已经定好。
爱情婚姻真的是上辈子的缘分吗？
夫妻的因缘，并 不是一世二世的事，而是多生所种的样式不一的之因，不是简单容易的公式。爱情根本上是和业力的结合
世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，不过以什么看法来解释呢？
以的看法，爱情根本上是‘’和‘业力’的结合。所谓‘’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业力’是被动不自主的力量，也是源自内心，不过却是‘不愿’。两者力量会爱情的发生。（当然世间角度，会有各式理由，如温柔体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等）。
就‘’来说，如一对夫妇感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在前，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种，将来时机成熟后就会发生（无论人变成什么模样）。或者这一生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致这一生无缘的男女情人，两人互相约定，希望下辈子再来成为夫妻。由于彼此都惦记这个约定，故在中两人再次相遇，会有一见如故的熟悉感，甚至很快便决定共渡毕生。算命半仙说的绝命婚可信吗。
另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如患病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，因此因为感恩的心愿，来生可可以成为老婆侍候，无怨无悔，毫无怨言，这种‘’经过多生多世之后，仍会发生。夫妻其实也就是说早就命里已经定好。
就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，固然这一生至死都没有还清债务（有一部分人还故意拒还），紧接着就有一股力量，在未来世发生作用。假如是成为夫妻的情形，先生（太太）便有一种无奈，为啥呢太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。
又假如在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，这一生他便可能遭配偶的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，无论天涯海角，时空转变，无论变成什么样子，还是会发生。
因为和业力的互相作用，加上两个的习惯、家庭、教导、观念等不同，同时又和别的人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男之间的爱情了。命定的缘分躲都躲不掉。
接着下面讨论夫妻关系的那种，并提供我本人的看法，以供参考。我妈说命很差的人嫁谁都一样。
夫妻关系的那种
爱情婚姻真的有缘分这回事吗：爱情婚姻真的有缘分这种说法吗
夫妻关系的那种粗分为五类：爱情婚姻真的要相信缘分吗。
1。恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了，关系和睦，非常恩爱，不易分离。：缘分是不能着急的。
2。怨偶型：往世结下，两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀死对方。
3。鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。发现嫁人是命里已经定好的。
4。平顺型：两人关系除了感情，通常来讲还有别的因素的保障，如事业、家族、生活背景等共同的依靠环境，因此还算平顺。爱情婚姻靠的是缘分还是情分。
5。共修型：两人关系除了非常好的感情，还有、上的缘故。
造成这几个类型的业力真相晚婚是由于前世。
1。恩爱型
（1）型：：男女双方深陷，并多重于，双方认为要表现爱情，惟有亲蜜的接触。现在的人对爱情观念越来越，只要我喜欢，有何不可以的情形下，易发生以‘’为基础的爱情，这几个男女就是往世各自欠下了债，且从中出离不久，所以习气深重。
（2）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较。因为双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。这几个男女往世缘分较好，相互照顾和关心。
（3）甜似胶漆型：相互彼此的香甜如胶似漆，不过在个性上较依赖，也欠缺单独，感情是相互依赖，这是以‘相互依赖’为基础的爱情。这种多数是往世感情深刻的父子母女等家亲眷属这一生相遇，因往世的疼爱之情过目难忘，所以这一生仍然如此强烈的相互依赖占有对方。
（4）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如5。60岁的先生和2。30岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以‘照顾’为基础的爱情。
请过来人说说：真的有缘份这回事吗？爱情婚姻真的有缘…
（5）比翼型：因个性和理想相同，彼此也能互相配合，有如比翼，相知相惜，同为理想目标而努力。虽有磨难，但能彼此齐心协力，因此这是以‘理想’为基础的爱情。有些缘分要绕很大一圈。
（6）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此相互体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以‘相互体谅’为基础的爱情。
上面便是与爱情婚姻真有缘分这这种说法吗有关的内容，是关于爱情婚姻真的有缘分一说共享。看完爱情婚姻真的有缘分这回事吗后，希望这帮助到大家！！！
