找东西震卦预示什么(生肖桃花泰山)
震卦有如何之寓意?
震卦象征雷，是阳春三月，雷震而万物萌动之义。先天数为四，后天数为三。 在人体中，震卦代表脚。在人物中，代表长男，有健壮的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。在地理中，先天方位为东北方，后天方位为东方。五行之中， 代表木。在季节中，代表春天。在颜色上，为绿色。
帮忙六爻解答?
八卦。有先天八卦和后天八卦。先天八卦段方位后天八卦断吉凶。你摇出一个。震卦。变卦产生了坤卦。震卦代表东北，坤卦代表北。你要找的东西在北方的概率还算大。
周易震卦
周易震卦具体说什么？ 易经六十四卦第五1卦
震为雷（震卦）临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之
气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安
然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨本人的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
?自然，这一卦毫不例外地使用于国家政权及其国君本身。
震下震上
?震?①：亨。震来②，笑言哑哑③；震惊百里，不丧匕鬯④。
?初九，震来，后，笑言哑哑，吉。
?六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。
?六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。
?九四，震遂泥⑩。
?六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。
?上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。
?
?注释：
?①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及怎样对待这几个所谓“震 动”之卦。
?②（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖的意思。
?③哑哑：笑貌。
?④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），
古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。但是此一句主要指从容不迫，满不上心，乃谈英雄本色的意思。
?⑤震来：震动刚来之时。
?⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度的意思；王弼又在此注为“噫”，语助词。除了这些以外，“亿”在古时候还没有别的阐解。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。
?⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书。禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳？含义不明。但是“跻于九陵”当指登上九陵之上去。
?⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中畏惧不安。
?⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身其实没有过失和罪过。
?⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。
?⑾震往来：震动往去而又复来。
?⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。
?⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。
?⒁震索索：畏惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，濉钡摹濉弊忠挥谩
?⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。
?⒃征凶：迹象很凶险。
?⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自己一身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。
?⒅婚媾，有言：指在震动不安中不适宜于谈婚嫁迎娶。
?
。。。>>
我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详细解读排忧解难！！！谢谢。 主器者莫若大儿子，故受之以震；
主持鼎器的人，没有比大儿子更恰当的了，所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51。震卦
???震为雷《震》（下震上震） 第5十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，畏惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
?【原文】 震：亨，震来xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，紧接着可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”寓意讲的是：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时刻，天下万物都感到畏惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即便雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手里的匙和酒都没有失落。大老公处变不惊，临危不惧，因此能成就大事。”
在面临危险和困境的时刻最要紧的就是要保持冷静，假如不能很好地控制本人的情绪，非常可能会让事情变得更加复杂，在许多方面都会给我们带来负面的作用与影响。first of all，在健健康康方面，情绪的巨变比较容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会为自己的工作和人生目标带来消极的作用与影响。于是，不管突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，往往派人观察那些死刑犯。假如发此刻诚惶诚恐的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所恐惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职务。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头预示知道了，并劝诫左右没有关系张。
周围的人早己大惊失色，看裴度居然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里究竟是怎么想的。更加的使人吃惊的是，裴度似乎完全忘了这档子事，当晚在府中大宴宾客，与众人喝酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，似乎根本尚未发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不理解裴度为啥能如此胸有成竹，这档子事过去很久之后，裴度才向大家提到这档子事。
他对左右说：“丢印的缘故想必是管印的官吏拿去私自印制文书，正巧被你们发现了。这时假如嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中绝对会想到将证据毁灭。假如他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上什么地方去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样断然不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会愉愉放回原处。”左右都很佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不但于事无补，相反的会添乱。试想，假如变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能致使军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？于是，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地剖析眼跟前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，诚惶诚恐。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军zao~fan，必定是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心。。。。。。>>
震卦在周易里代表男人生殖器吗 不是生殖器吧，震卦代表长男，家里第1个男孩，“震”代表雷，打雷是震动，让大伙都注意和提防，长男诞生了，将来要继承位置的，它的特性就是“动”，震卦的身体部位就是“足”，“足”就是脚，震卦代表“大涂”，即大马路，也代表急躁，耐不住安静，还包括“善鸣马”，叫的声音很响，它一叫，别人就知道它来了。
易经中震卦代表身体的那个脏腑 震卦五行属木，五脏代表肝。肢体为足
震卦如何解 震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨本人的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容：
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震：亨。震来，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其来有如猛虎到来的畏惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，固然它能震惊百里，但君子圣贤却可以在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能让人感到震惊，但君子却能无所恐惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时逃避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动固然能使一部分人感到畏惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身其实没有过失和罪过。义之下，要怪罪只能怪罪本人的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第1句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，如此的迹象很凶险。第2句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不可能有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将有害于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
易经:坐震卦向
八卦的八种符号中，“震”预示什么物质
按咱们国的传统，腊月24扫房子，亦即一月二十九日不管是天魁天钺还是左辅右弼，不管是再紫薇星的同宫还是三方拱照，皆有辅助作用，这个叫百官朝拱的紫薇。在12生肖之中，有的生肖桃花朵朵开，如鼠、马、兔、鸡，而有的生肖则桃花慢慢开，如牛、羊、龙、狗。12生肖桃花运差的人就该想了，俺的桃花运咋就比别人少呢？使俺来为你解除疑惑你为啥会是12生肖桃花运最糟糕的哪一个。
生肖牛：他们生下来就比较不敏感，对异性发出的爱情信号，他们一直察觉未到。即使是知道了，他们也可能假装不晓得。因 此，桃花运自不然就少了。
生肖羊：因为缺少一些对爱情的信心，因此他们不太喜欢在异性前表现，而且他们不明白得拒绝坏桃花。
生肖龙：生性心髙气傲的他们，总是让爱慕者不敢有所行动。即使是能有桃花运的话，也多是他们主动出击的结果。
生肖狗：由于向来不会主动去争取桃花，因此他们的桃花运都是被动型的。答案是:蛇
人们往往把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被叫作“龙衣”；民间风俗阴历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被叫作“龙抬头”。这几个都是把蛇比为龙。而实际上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有很大差别的您是想问大吉大利人安康，五福临门家兴盛哪个是上下联的具体位置吧，五福临门家兴盛是上联，大吉大利人安康是下联。
传统习惯，春联的上联要贴在右手边 (即门的左边)，下联要贴在左手边 (即门的右边)，横批也是从右往左读的。从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声（现代汉语中的三声和四声），下联的最后一个字为平声（一声和二声）。
春节，即中国阴历新年，俗称“春节”“新岁”“岁旦”等，又称“过新年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民间风俗大节。
本命年以转运为主，所以佩带黑曜石是最为适合的，咱是这个行业的，可以聊聊。
易经中【震】卦的理解
近日在学习卦象，今天来和大家共享一【震卦】；顾名思义：震，动之义；请看上图：震卦在先天八卦数字为4；在后天八卦数为3；【先天八卦为体，后天八卦为用】。
震卦，地支为【卯】，天干为甲木乙木；每一年的3月5日左右，就是【卯】月的开始；这时太阳到达黄经345度的具体位置，这一时间是阴历的第3个节气——【惊蛰】，预示着仲春时节的开始。北半球气候温暖，很多地方都播种了，人们盼望收成好。先民们观察此时的现象，如气候、大自然的生物活动跟收成之间的联系发现，假如这时候显现了电闪雷鸣的情形，那么此一年必定 会丰收。
震卦，卯月，惊蛰开始，这一节气非常有意思。24节气多跟自然现象、人们的自然感受、农作物种植等相关，但这一节气是跟生物活动规律相关。先民看来，这一时节就好像运动场上启动某项比赛的发令qiang一样。这一qiang在天地间打响，那些还在冬眠状态蛰伏得太久以至昏昏沉沉的昆虫、走兽们都惊醒过来，它们听令而努力生长壮大。所以【震卦】有长，生长，动，震动，开始等意思。
〖原文〗亨；震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。〖意思〗进展顺利，尽管雷声震撼，仍然笑声四起，百里都受到震动，无人丢失筷子或汤勺。
震：白话中读做“辰”。辰：亨，辰来朔朔；芺言亚亚，辰敬百里，不亡觞。
【白话】亨通顺达，辰来击鼓阵阵，谈笑自若，辰经过了百里，辰：也是一个卦名，日月星的统称。大家不用搞混。
【讲解】辰，通行本作“震”。郑康成说：“震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也，故谓之震。
[ ] “辰”为象形字。甲骨文像蚌壳之形。金文更加形象。小篆的写法与甲骨文的形体类似。隶变后楷书写作“辰”。《说文解字》里辰字部：“辰，震也。三月，阳气动，地支相应的卯木；雷电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，象芒达；厂，声也。辰，房星，天时也。从二；二，古文‘上’字。凡辰之属皆从辰。”（辰，震动。辰代表三月，这时阳气发动，雷电震动，是人们耕种的时节。万物皆在生长，由乙、匕会意，预示草木由弯弯曲曲、艰难地生长变化为草芒径直通达。
震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。
4、 爻词解释：
初九 ：辰来朔朔，后芺言哑哑，吉。
【白话】辰来阵阵击鼓，击鼓后嬉笑颜开，吉善。
六二 ：辰来厉，意亡贝，于九陵，勿遂七日，得。
【白话】辰星出现危险，想起了丢失在九陵山上的朋贝和祭器，没有超过七天，又觅得了那些遗失的朋贝和祭器。
六三 ：辰疏疏，辰行无省。
【白话】辰星固然稀疏，但辰星运行而没有减少。
九四 ：辰遂泥。
【白话】辰星运行前进受到阻塞。
六五 ：辰往来厉，意无亡，有事。
【白话】辰星往来出现，危险，认真思考还是没有啥丢失，但有祭祀活动。
上六： 辰昔昔，视惧惧，正凶。辰不于其，于其邻，往无咎，闽诟有言。
【白话】辰星昔昔运行，看似非常可怕，意味着灾难降临。辰星（陨石）没有落到身边，落到了邻居家里，继续前进而没有凶灾，爱情婚姻美好谦和而恭敬。
5、【震卦】类象
[ ] 震为青绿色，故为小青竹。芦苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上的预兆。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。
[ ] 震卦还有如下象意:上升、进步、出发、兴起、新生、英勇、高、功名大、仁慈、追求、勤思、作用与影响广，意气风发、好动、愤怒、惊惊恐、虚惊、粗心大意、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。
[ ] 人物:长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
[ ] 性格:动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽，性急易怒、牌脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、白尊心强、虚惊
[ ] 人体:足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发
[ ] 疾病:足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症。
[ ] 天象:雷、雷雨、雷呜、地震、火山喷发。
[ ] 动物:龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄
[ ] 物象:树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮qiang剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。
[ ] 场所、建筑物:山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演凑会场、
[ ] 广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场场、花店、闹市、噪声大之
[ ] 场所、喧晔地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警小卖部门、营房、部落、车场、车站。
[ ] 方位:东
震卦详细解读
我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详细解读排忧解难！！！谢谢。 主器者莫若大儿子，故受之以震；
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51。震卦
???震为雷《震》（下震上震） 第5十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，畏惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
?【原文】 震：亨，震来xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，紧接着可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”寓意讲的是：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时刻，天下万物都感到畏惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即便雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手里的匙和酒都没有失落。大老公处变不惊，临危不惧，因此能成就大事。”
在面临危险和困境的时刻最要紧的就是要保持冷静，假如不能很好地控制本人的情绪，非常可能会让事情变得更加复杂，在许多方面都会给我们带来负面的作用与影响。first of all，在健健康康方面，情绪的巨变比较容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会为自己的工作和人生目标带来消极的作用与影响。于是，不管突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，往往派人观察那些死刑犯。假如发此刻诚惶诚恐的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所恐惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职务。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头预示知道了，并劝诫左右没有关系张。
周围的人早己大惊失色，看裴度居然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里究竟是怎么想的。更加的使人吃惊的是，裴度似乎完全忘了这档子事，当晚在府中大宴宾客，与众人喝酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，似乎根本尚未发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不理解裴度为啥能如此胸有成竹，这档子事过去很久之后，裴度才向大家提到这档子事。
他对左右说：“丢印的缘故想必是管印的官吏拿去私自印制文书，正巧被你们发现了。这时假如嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中绝对会想到将证据毁灭。假如他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上什么地方去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样断然不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会愉愉放回原处。”左右都很佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不但于事无补，相反的会添乱。试想，假如变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能致使军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？于是，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地剖析眼跟前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，诚惶诚恐。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军zao~fan，必定是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心。。。。。。>>
震卦的卦辞解释 震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。震来(音xìxì，畏惧的模样)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“”。之内曰来也。笑言哑哑，虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。震惊百里，不丧匕鬯。虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯的预兆。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，酒，芬芳条鬯，因名焉。《彖》曰：震，亨，震来，恐致福也。虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。笑言哑哑，后有则也。虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，大儿子主祭器，故“以为祭主也”。干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心谨慎，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为大儿子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。《象》曰：雷震，君子以畏惧修省。虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以畏惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。
震卦如何解 震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨本人的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容：
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震：亨。震来，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其来有如猛虎到来的畏惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，固然它能震惊百里，但君子圣贤却可以在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能让人感到震惊，但君子却能无所恐惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时逃避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动固然能使一部分人感到畏惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身其实没有过失和罪过。义之下，要怪罪只能怪罪本人的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第1句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，如此的迹象很凶险。第2句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不可能有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将有害于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
上震卦下巽卦怎样解释？ 啥意思？先天八卦和后天八卦皆不是这样排列的啊。
我问事业到我问事业，前程。求得八卦中的震卦，请大师解析。？我刚才问占卜事的提问咋小见显示？ 此卦显示目前事业不稳，东跑西走。工作不定。
震卦，上震下震，没变爻。问妻子今年能不能换个好的工作，事业怎样。请大师详细解读 能换，但不一定好。是男性的话要好些，那工作不太适合她做。
困卦，骞卦，震卦为一自个的终身卦，此卦怎样解 利西南不利东北。
周易八卦的详细解读 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八。。。。。。>>
我为了该不该换工作 为自己算了一卦 求得是震卦 请问怎样做解释 换工作还算卦？？
我给你算一卦吧。
你若不想换工作，你这工作必定 会工作顺利，日新月异！！！
你若想换工作就换，下个工作必定 会更佳，！！！！！！
震卦之寓意是什么?
震卦之含义！！！易经秘传之术八卦之震卦定吉凶？八卦之含义？风水象征？
震为雷： 概念：震动、奋起、惊动、奋进、上升、躁动、积极、性急、冲动、显现、迅速、发育等。 性情：意气风发、易怒、性情直爽、面子心强、心烦意乱、宁死不屈等。 形态：震动的、激烈的、有声响的、高速的、急躁的、外虚内实的、滑动的、吃惊的等。
人事：发展、官贵、名气、事业等。
家庭：大儿子、壮年男子等。
企业：部门经理、车间主任、厂长、副职领路人等。
军事：元帅、阵地指挥官等。
天时：大冰雹、闪电、东风等。
动物：龙、蛇、龟、鹰、燕等。
植物：树木、草、竹、蔬菜等。
食物：醋、酸的水果、樱桃、柠檬等。
人体：足、大拇指、肝脏、头发等。
疾病：神经病、足疾、扭伤、脚气等。
时间：春二月、卯年、月、日、时等。
方位：东方、东北方。
地支：丑、寅、卯。
色：青绿、碧色等。
我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详细解读排忧解难!谢谢。
主器者莫若大儿子，故受之以震；
主持鼎器的人，没有比大儿子更恰当的了，所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51。震卦震为雷
《震》（下震上震） 第5十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，畏惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
【原文】 震：亨，震来虩虩xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，紧接着可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”寓意讲的是：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时刻，天下万物都感到畏惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即便雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手里的匙和酒都没有失落。大老公处变不惊，临危不惧，因此能成就大事。”
在面临危险和困境的时刻最要紧的就是要保持冷静，假如不能很好地控制本人的情绪，非常可能会让事情变得更加复杂，在许多方面都会给我们带来负面的作用与影响。first of all，在健健康康方面，情绪的巨变比较容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会为自己的工作和人生目标带来消极的作用与影响。于是，不管突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，往往派人观察那些死刑犯。假如发此刻诚惶诚恐的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所恐惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职务。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头预示知道了，并劝诫左右没有关系张。
周围的人早己大惊失色，看裴度居然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里究竟是怎么想的。更加的使人吃惊的是，裴度似乎完全忘了这档子事，当晚在府中大宴宾客，与众人喝酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，似乎根本尚未发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不理解裴度为啥能如此胸有成竹，这档子事过去很久之后，裴度才向大家提到这档子事。
他对左右说：“丢印的缘故想必是管印的官吏拿去私自印制文书，正巧被你们发现了。这时假如嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中绝对会想到将证据毁灭。假如他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上什么地方去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样断然不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会愉愉放回原处。”左右都很佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不但于事无补，相反的会添乱。试想，假如变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能致使军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？于是，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地剖析眼跟前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，诚惶诚恐。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军zao~fan，必定是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心罢了。”接着，张辽向全军的将领发布公告说：“不想zao~fan的人就安静下来。”他率领亲兵几十个人，在军营正中端立不动。不一会儿，就将谋反的首犯抓获了。
汉景帝时，太尉周亚夫统帅部落讨伐七国。军中也曾在夜里发生惊乱的情形，周亚夫稳卧床上根本不起来。不一会儿，军中自然平定下来。
汉光武帝时，大司马吴汉曾遇见敌寇在夜里进攻营帐，军中惊扰不安，吴汉也是照样大睡不起，稳如泰山。兵将听闻吴汉没有动静，都回到各自营帐，按部就班。当夜，吴汉挑选精兵袭击敌军，大获全胜。
当我们面对突发事件时，学着怎样保持镇定，努力控制本人的情绪是很重要的。first of all，我们要对事情仔细考虑，在作出行动前，冷静地考虑一下周围的形势，事情将会变得更加地容易控制。不论遇见怎么回事，都要保持冷静，保持理智。紧接着自我反思，让自己对事情的观点更加清楚，帮助自己更佳地解决问题。
震为雷同卦相叠(震下震上)。震卦为雷，两震相叠，有巨雷连击，震惊百里的预兆，所以卦名曰震。用来喻天威莫测，灾祸难料，警戒人们敬天修德，省身远恶。
一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
震卦，阐释震惊的应对金科玉律。在发展进步的过程中，难免不发生意外的非常大的事故，以致震惊。惟有记取教训，凡事戒慎畏惧，才能有金科玉律可循，发挥刚毅的力量，镇定从容应对，不致惊慌失措；即或遭受灾难，也可发生迟滞作用，使损害减少到最低限度，并能迅速复原。平时戒慎畏惧，经常反省检讨，即可防患于未然；经常保持高度警觉，在灾难不到来之前，就可使其消灭于无形。
英勇，在古时候有 “匹夫之勇”和“君子之勇”之别。路见不平，拔刀而起，一言不合，拳脚相加，这是匹夫之勇。由于只要有几分血气，有几分力气，不要有任何志向和修养，随便哪些人都做得到，而且断然不会有啥辉煌的战果，因此是匹夫之勇。这个看法，西方的苏格拉底也说过。可是，何谓君子之勇呢？《心术》苏洵的这句名言做出了做好的解释：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，骤然临之而不惊，无故加之而不怒，这便是君子之勇。泰山崩，比喻意外的变故；麋鹿兴，喻指美满事物的引诱。此句意思：即便泰山在面前崩塌也脸不变色，即便麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。显然，君子之勇表现的是沉着，是定力。苏东坡说，这是由于“其所挟也大，其所致也远”的缘故。总之，为了宏大的理想，可以暂受一时之辱，或不计眼跟前的得失。因 此，“敌进我退”不是懦弱，“打得赢就打，打不赢就走”亦不是怯懦。诚然，一味蛮干，为眼下的自尊不顾宏大的理想，亦不是英勇。楚汉争霸之际，刘邦被项羽一箭射中前胸，腰不能直，便顺势弯下腰去摸脚趾头，还大骂说：臭小子，射中俺的脚，紧接着掉头就跑。这就有些机智，也可以说有些狡猾，但不可以说就是窝囊和胆小。
匹夫之勇是一人之勇，将帅之勇是万人之勇。战场上是不能没有英勇的，所谓“两军相敌勇者胜”。不过，这里说的勇，是全军之勇，而不是个人之勇。诚然，在某些时候，将领的身先士卒，确能起到鼓舞士气的效果，在冷兵器时代就更是如此。不过，项羽的冲锋陷阵，却并不完全是为了鼓舞士气，有时也是为了自己逞能过瘾。最终，因为他过于个人英雄主义，反倒让其他将领和士兵觉得自己可有可无，哪里还会有集体的智力和力量？司马迁批评他“奋其私智”（只靠个人），“欲以力征”（只靠暴力），两条都说到了点子上。
梅花易数找丢的东西，找东西如何算?
; 怎样用梅花易数找丢的东西呢?我们任何人都会丢东西，找未到的时刻就很烦，而我们又是健忘的人类，压力、疲劳，多重任务的时刻都会增添我们健忘的可能，所以丢三落四也是一件很平常的事，但其实完全可以通过梅花易数来看遗失的东西在哪，接下来就一起来瞧一瞧梅花易数找东西如何算吧!
1。梅花易数找丢的东西
梅花易数中，找遗失的东西的方位要看变卦，打比方说变卦是乾卦，那不如就往西北方或金石之旁，圆器之中等;变卦是坤卦，那不如就往西南方找，田野，仓库这几个地方是主要目标;变卦是震，东方，或者山林之所。巽那么是西南方，山林，寺院，菜园果园或者是木器的地方;变卦是坎卦，就往北方，水边，沟渠，酒醋，鱼盐之列的地方找找看，所以梅花易数找东西是有本人的一套金科玉律的。
梅花易数如何找东西?找东西如何确定方位?
2。梅花易数找东西如何算
梅花易数找东西如何算?梅花易数占失物的起卦方法用的是时间起卦法，所谓时间起卦是依据占卜时的年、月、日、时起卦。
1。梅花易数找东西，年数以地支序数取数，即子年为1，丑年为2，依此类推。
梅花易数起卦找东西，余数为如何算的?
2。梅花易数找东西，月数以阴历月份取数，即正月为1，二月为2，依此类推。
3。梅花易数找东西，日数以阴历日期取数，即初一为1，初二为2，以此类推。
4。梅花易数找东西，时数以地支序数取数。以(年数+月数+日数)÷8所得余数是上卦(按先天卦，即乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8);以(年数+月数+日数+时数)÷8所得余数是下卦;以(年数+月数+日数+时数)÷6所得余数是动爻(阳爻变阴，阴爻变阳)。
丢失东西如何算卦?
以日为核心
1。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。是判断遗失的物品也许会在哪个方位。2。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。是判断东西被何人所拿或此刻在哪里。3。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地奥妙细推详。是指失物的时间和地点。4。甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，以日为核心
1。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。是判断遗失的物品也许会在哪个方位。2。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。是判断东西被何人所拿或此刻在哪里。3。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地奥妙细推详。是指失物的时间和地点。4。甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，以日为核心
1。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。是判断遗失的物品也许会在哪个方位。2。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。是判断东西被何人所拿或此刻在哪里。3。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地奥妙细推详。是指失物的时间和地点。4。甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，以日为核心
1。甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。是判断遗失的物品也许会在哪个方位。2。甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。是判断东西被何人所拿或此刻在哪里。3。子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，天地奥妙细推详。是指失物的时间和地点。4。甲己不出五里地，乙庚千里民间寻，丙辛整整十里内，丁壬三里之内寻，戊癸还在本处藏，
