地母灵签抽签婚姻爱情风水(王母娘娘灵签免费抽签)
求大师解妈祖灵签第2十一签，长亭寻母，求子的
这话不好说啊。不是签灵不灵的问题。妈祖的签肯定灵。只是你所求恐怕有所不妥吧。
天地有序，神佛各司其职。你求子为啥呢不求大慈大悲的观世音菩萨。而求保佑海上平安的妈祖呢？固然观音菩萨是妈祖的师傅。但让妈祖为你的事在去菩萨哪里转告。要是海上有警，妈祖何以分身？
这就如同病人找捕头，虽然捕头也会替你找来医生。但你觉得这样做妥吗？
“大难祸患不相同”就是说：等你的大难祸患度过之后，“还有贵人到家堂。”到那时候，你将会有子女。而那个子女即为你家的贵人。不好说，签文里也没有明确。。
所以妄断为半年到一年。。
【观音灵签抽签结果】您抽到了第 45 签 观音灵签:四五签 吉凶:上签。。。
典故：
仁宗认母。宋李后。为刘后与奸佞郭槐所害。李后所怀太子生后被换狸猫。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢。刘后又迫害李后。李后逃出天牢后乞食。哭泣至失明。包公审此案。夜审郭槐。真相大白。仁宗皇帝在八王爷等安排下，摆起辇驾，亲自到破窑皇帝母子相会迎回亲娘。每一天焚香祷告，祈求上天为妈妈赐福。不久，李太后的眼睛果然又重见光明。
求姻缘的签。没问题你们可以在一起。
圣母灵签第2十三签 中下 行踪靡定的预兆 哪个高手能帮我解签?
既非下亦非上之签若按卦上指意
。。
严守卦象
人安康。。家才兴可若是逆其行之
。。
这几个卦象会一一到来
总言之
。。
信则有
不信则无
谢谢采纳~
观音灵签45 观音灵签解签45
; 观音灵签45观音灵签解签45：仁宗认母观音灵签解签
吉凶宫位：上签戌宫
温柔自古胜刚强，积善之门大吉昌;若果有人占此卦，宛如正渴遇琼浆。
观音灵签：诗意
此卦积善温柔的预兆。凡事贵人和合也。
观音灵签：解曰
天地有感。应验非常。佛神护佑。得之莫忘。
观音灵签：仙机
住宅→吉自己一身→安求财→遂交易→利爱情婚姻→合六甲→男行人→阻田蚕→秋利六畜→中平寻人→见公讼→胜移徙→利失物→东方疾病→祈福山坟→东西向吉
观音灵签45：整体解译
以柔克刚
还要经常行善
若是你抓住本签的精要
就如沙漠逢甘泉
本签精髓
以柔克刚。行善更吉。
凡事做事
本签用「以柔克刚」来形容应对此事的办法。假使你记住这个规则，则无往不利。
婚姻
若欲寻姻缘，当用己之长，多些温柔行，寻郎即有望。
仪者可否往，但看己温柔，再给赞美语，成交百花旁。
若欲再进展，期望当凤凰，温柔和好话，打动郎心房。
若情分东西，挽回靠仙丹，忍辱与柔情，其实就是救命丸。
工作求职创业事业
求职看门面，言行看委婉，掌握此机要，录取有希望。
事业怎样展，且看汝做人。若逢小困境，用柔来克刚。
考试竞赛升迁竞选
考试求过关，生活要正常，苦读不建功，睡饱好上场。
竞试求登榜，比赛靠战术，软招最好用，低调建奇功。
若想得升官，在此有妙药，温柔与谦恭，此即最上方。
投资理财
发财靠福报，福报依善行，往往勤布施，就是发财宝。
经商生意
欲求生意旺，谦虚以待客，逢人有礼貌，客户天天满。
房地交易
买卖靠手腕，待人要有方，谦恭又委婉，交易就不难。
治病健康
健康有问题，且看此妙方，宽心随他去，胜汝强吃药。
转换变更
现况若不顺，莫急要跳槽，多温情委婉，自能转恶况。
求孕求子
若求能生子，布施又积德，待人多慷慨，有孕能得男。
官司诉讼
诉讼求胜局，做人当委婉，多多行善事，诉讼亦有益。
寻人寻物
失物在何方，菩萨来分晓，多往阴处找，朝东获希望。
远行出国
远行求发展，君当自衡量，朝内大吉安，邦中有谋望。
观音灵签45：典故
仁宗认母。宋李后。为刘后与奸佞郭槐所害。李后所怀太子生后被换狸猫。李后乃宋真宗妃。给刘妃陷害。把狸猫剥皮去尾。调换太子。李后被打入天牢。刘后又迫害李后。李后逃出天牢后乞食。哭泣至失明。包公审此案。夜审郭槐。真相大白。仁宗皇帝在八王爷等安排下，摆起辇驾，亲自到破窑皇帝母子相会迎回亲娘。每一天焚香祷告，祈求上天为妈妈赐福。不久，李太后的眼睛果然又重见光明。
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
会找到的，切莫心急。
【诗解】
奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗本人的良心。 （做人要克己奉公）
自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。 （自然会有上苍的庇佑）
目下营求且休矣 - 可是眼下所求之事看是没希望 （暂且守望）
秋期与子定佳音 - 等到秋天（只是泛指相会的日期）上苍绝对会给你好的音讯。 （皇天不负有心人）
【秋期】
约定在秋季相会的日期。亦指牛郎织女相会时的七夕。唐˙沈佺期˙牛女诗：粉席秋期缓，针楼别怨多。
参考资料：
雷雨师一百签
第3十签【中吉。丙癸】
奉公谨守莫欺心
自有亨通吉利临
目下营求且休矣
秋期与子定佳音
圣意
利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
东坡解一
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
东坡解二
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。更且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
碧仙注
先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
解曰
此签目下不适宜妄取。只宜守己。
guanyuan占之。必定会有忧疑。若能谨守。方得吉利。
士人占之。且待时来。庶人占之平顺。
病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。
安分守己。秋月方佳也。
释读解义
贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。
宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
占验
一人少入公门。存心忠厚。久无所遇。
占得此签。至秋。偶与一贫士结亲。聘其女为媳。
日后其母贵显。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占财气。得此签。未几。贾客郭秋期官。
一林姓店伙。无故自服毒身死。
林生与认同宗。出为调停。因此得酬金二百。盖神已先知之。
又毕生。占功。弟病。得此(签)未归家。而中途忽闻凶信。是第3句之验。
竹平王钱敬识。
故事
柳毅传书
唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。
自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。
毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。
及至摇树。果水中有人。出为持书去。
俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
:taoi *** 。。hk/taoist-world-today/taoi *** &modern-society/pg7-6-55、htm
道教的签书里说，「奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。目下营求且休矣，秋期与子定佳音」。意思就是，一个人要奉公守法，切莫欺骗别人，欺骗本人的良心。奉公守法的人固然亦会有时运不济的时刻，不过，他们总会有时来运转的时刻。眼前做事不能急躁，仍然要克己奉公，不能改变奉公守法的一生原则。只要能够奉公守法，天理良心，就一定会有时运亨通的机会，传说汉代有个大臣，名叫杨震，是陕西华阴人。他从小好学，品格端方，由于博览群经，所以人称「关西孔子」。杨震曾经做过荆州刺史，涿州太守，司徒，太尉等官职。有人想请他向朝廷推荐谋个官职，于是半夜里上门送钱给他，还说：夜黑来访，无人知道。杨震对此人，一口拒绝说：天知，地知，你知，我知，此刻就有四知，怎么能说无人知道呢？人生在世，做了善事会有人知道，做了恶事亦会有人知道。谋取私利，还抱有投机侥幸心理的人，最后总是要吃亏的。杨震一 生奉公守法，他的子孙四代都居三公之位，合家荣耀。
泉州关帝庙解签28签。
不能完全被签文束缚了，主要还是看二个人的能不能互相包容
求高人解签（泉州关帝庙）
080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释读解义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！！！
【占验】
■毕生占此，中武会试。
■毕生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不适宜也。俱首句。
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
第5十四首签 己丁 中平 苏秦刺股
万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高
争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳
功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩
第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾
一舟行货好招邀 日积月累自富饶
常把他人比自己 管须日后胜今朝
爱情婚姻：姻缘天定 老天爷撮合 甚为配合 可成连理
写得不是非常难，希望你可看得懂！！！
泉州关帝庙解签第5签
这个签问姻缘的话，就是让你需要对这段感情深思熟虑。
假如决定想继续走下去，就尽最大力量万事谦让，就能过去了。所谓“时来皆顺受．福至祸无侵”
其实也就是说此签论感情的话，先忧后喜。从字面上便可以理解出来。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。就是说到了年根那两个月，就“万事回春不用忧”了！！！
所以就彼此好好包容吧，磨合期过去之后，两人就能和好。
为你们祝福。
泉州关帝庙解签大全
这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释读解义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有回圈。
解签 去泉州通淮关帝庙求的
就是说你本来春天有希望的 可是秋天 亦即此刻突然发生了变故 不过假如有贵人相助就会所有的事都顺利安稳了。
刚那去拷贝的！！！
泉州关帝庙解签六十九签
舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿。
一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随。
求泉州关帝庙二十二签解签
泉州关帝庙第2十二首签诗 丙乙 上吉
碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然
生来骨格超凡俗‧正所谓人间第1仙
【解析】
要积极行动，不要迟疑不决。
问功名，有希望。
问事情，可成就。
问财利，有希望。
问疾病，可痊愈，爱情婚姻可成。
问爱情婚姻，美好生贵子。
运势与运气 - 三年一轮‧今年逢红‧把握此刻‧一切大吉
家庭 - 年年兴盛‧今又是耶‧平素行善‧可见隆昌
财利 - 正逢隆昌‧押之即得‧惟小心认‧必获大利
事业 - 小心处之‧定必平安‧千万不骄‧要不然必败
升迁 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必定会有巧妙使用
姻缘 - 一见即钟‧惟互观察‧两姓可合‧方可许身
考试 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必定会有巧妙使用
健康 - 乐善好施‧博施济众‧根基甚深‧安全过关
远行 - 可行之时‧千变万化‧自吾戒之‧平安可回
诉讼 - 不是尔惹‧是人围剿‧不必畏缩‧拨云见日
失物 - 所幸失小‧无必紧追‧亦无可回‧戒之可也
求新工作好还是不好？ 答案：好。
泉州关帝庙解签第十六:王祥卧冰 下下 官事悠悠难辩明，不如息了且归耕。。。
你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼
（一本作“田氏紫荆再荣”）
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。
（“傍”一本作“旁”）
【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终究是无利。（“名利”一本作“功名”）
【东坡解】讼事未决，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？
【碧仙注】埋头莫向前。时违休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”）
【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，爱情婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。
【释读解义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；guanyuan占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不适宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。
【占验】一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【故事】王祥卧冰
晋·王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)
官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。
（“傍”一本作“旁”）
【圣意】讼难明，和为贵。名利无，行人至。婚未成，病有祟。财莫贪，终究是无利。（“名利”一本作“功名”）
【东坡解】讼事未决，且宜从和。傍人煽惑，平地风波。慎勿轻信，自投网罗。谋之兄弟，谁能奈何？
【碧仙注】埋头莫向前。时违休怨天。贵人垂手援。亨通到百年。（“援”一本作“接”）
【解曰】此签讼事未办，以和为贵。名利全无，爱情婚姻未当，凡有谋望，且待时来。有人煽惑，勿轻信也。
【释读解义】问讼显然宜和。士人占之，功名未遂；guanyuan占之，主难进步，有碍前程。盖明有神非、幽有鬼责。财利难求，营谋寡效，凡事待时，不适宜听信谗人萋菲之说。“兄弟”，谓至亲之人，当谋之以决疑惑也。
【占验】一监生科举卜此，见遗。后其弟新授，例到监，偕弟同恳人司成，得以续取。此事“当谋”句验甚。
【故事】王祥卧冰
晋·王祥，字伏徵，临沂人。性至孝，事继母极恭谨。母欲食生鱼，天寒冰冻，祥赤身卧于冰上求之，其冰立解，得双鲤持归，人以为孝感云。后官至太保，进公爵。(廿四孝)
