命和运关系(推算风水发财)
命和运的关系
道教中的改变命运真的那么玄幻吗？命与运之间的联系
命和运是既互相联系又相对单独的两个迥然不同的基本概念。
命是一个既定的、描述特定事物存在状态的实体，用其结构、组合等的区别来标志本人的个体属性，这是八字预测推算的本质，年运的吉凶变化必须以命局为基础。
运是过程，是在“命”的框定下，经过对“命”的效果，反映“命”在某一阶段、某一时期会凸显其既定性状各方面内容变化趋势的根据。
离开命，运便失去了意义；离旺运开运，命就无法显示其基本内涵的变化；命和运是各自单独的，只有在年运与命局发生作用联系，才能共同反映特定事物——“命主”毕生的全部。这便是命和运的辩证关系。
命和运有何区别?
命是生命，运是有生命的时刻运气的好赖命和运是既互相联系又相对单独的两个迥然不同的基本概念。
命是一个既定的、描述特定事物存在状态的实体，用其结构、组合等的区别来标志本人的个体属性，这是八字预测推算的本质，年运的吉凶变化必须以命局为基础。
运是过程，是在“命”的框定下，经过对“命”的效果，反映“命”在某一阶段、某一时期会凸显其既定性状各方面内容变化趋势的根据。
离开命，运便失去了意义；离旺运开运，命就无法显示其基本内涵的变化；命和运是各自单独的，只有在年运与命局发生作用联系，才能共同反映特定事物——“命主”毕生的全部。这便是命和运的辩证关系。
命其实就是生命或性命，运是运气，生命性命的运气。生命有生死寿夭，运气有盛衰穷通。命更加的多指自然性或先天性，即人所具有或可能拥有的生死寿夭状况及其结局、趋势；运更加的多是指人的社会性或后天性，即人生经历的种种方式、程度与可能性。命运合起来，就包括了生死寿夭，盛衰穷通，富贵贫贱，祸福吉凶等等之一切。
命数是人生一切遭遇的总的特征和趋势，是人对自然规律的适应与尊重程度，人对社会规律的全息程度，对生命规律的适应程度。命运作为人生遭际的总的特征和趋势，绝对地取决于自然，社会和生命的规律。先天的自然禀赋的状况，后天的社会熏陶情形，也就与命运状况构成正比例关系。
不要完全相信命运全是天生而注定不变，更不要完全相信人定可性天。命是有先天不可变之性，但运有可后天能动可变之性。不可违背先天自然之命，不过也有后天能动可变之运，且不夸大运之作用。命数是客观存在，命运神秘又不神秘，可认识又不能全认知，可预测推算可把握，但又不可全预测推算全把握。不同人，不同的知识，不同的思想看法，对命与运的认识与理解，皆会有不同。
运气和命运有关系吗
问：师父，命数是并非这样的？假如你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，要不然你只是个种子。假如你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善积德等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，紧接着再努力生根发芽。是吗？
学诚大沙弥：不错。欲得善果，既要在因上努力，也要在缘上努力；人的命数既受过去的作用与影响，也离不开这一生的造作。眼下的努力既是宿因现起之缘，又是未来感果之因，所以改善命运的秘传口诀在于“把握当下”。
问：请问大师，人的运气是跟人命运相关吗？人真的无法掌握本人的命运吗？
学诚大沙弥：佛法认为，天下没有偶然，也没有“运气”，所有一切事情的发生都是因缘和合的结果。因 此，把握因和缘，就能掌握命运。可以读一读《了凡四训》的故事。
问：师父，恕弟子愚钝。假如说客观的命数现实是无法改变的，转变的只是本人的心境，看事情的角度变了，厄运断然不会觉得是不好的了。是这样理解吗？
学诚大沙弥：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
问：顶礼，近日有些困扰，说修佛改造命运，发现一般人改变命运并不容易，修佛也是修来世福报，那我这一生如何办？我这一生修佛不是为了等死了以后下辈子才好的，来世的我怎样这一生的我也感受未到，即使是了凡先生改变命运也花了几十年的时间，如此想来便信心不足了。
学诚大沙弥：修行不是要等待来生，而要创造这一生，这一生愈来愈好，来生才会更佳。改变命运就是改念头，善念愈来愈多，命运就会愈来愈好。
问：顶礼！！！关于命运一说，请问怎样理解？能不能用佛法去改变呢？请慈悲开示。
学诚大沙弥：佛法不讲命运，讲业力。人生的状态由本人的业力决定，改变业力，就可以改变命运。学习佛法，就是要改变本人的业，从染污变为清净，从无明变为智慧，最终成就佛果。
问：顶礼！！！当命运捉弄人时该如何看待？如何去博弈？
学诚大沙弥：在果相上计较，永久斗但是“命运”；在因上努力，才能掌握本人的命运。
问：师父，我往往处于被所有亲人指责的状态，因此我没有主宰自己命运的资格。我感到无望！！！
学诚大沙弥：一自个的命运，不是由他人的观点决定的，是由本人的起心动念和身、语、行为决定的。不要被这种沮丧、担忧的心情困扰，对自己，要力行善业，好好经营人生；对亲朋友好友，要坦诚以待，尽自己应尽的责任。
问：谢谢！！！此生的命数是还是不是由往前很多世的业决定的？主观能动性只能造就此生的业，能改变前世造下的业吗？假如不能，那么对此生自己不就无能为力了吗？因 此，我觉得此生的努力一定能够改变前世的业。，不晓得如此的理解是否正确呢？
学诚大沙弥：已经感果的业不能再改变，不过只要依照正确的方式方法去努力，有机会改变未感果的业运气是和命运有关系的。
命理八字中就有后天大运的讲法，通常是10年一个运程，假如走的运势与运气是好运，那么这样说的话在这个十年就等同于运气好，做什么事都会比较顺利一些；假如是走坏运，做事就多阻，容易出问题，这便是后天运气的作用与影响。
好命还need好运的配合，不然也是英雄受困，龙盘泥潭。
何为命，何为运
“命运，即宿命和运气，是指事物由定数和变数组合进行的一种模式，命为定数，运为变数，命是特定对象，运是时空转化。”于是，命运便是某个特定对象于时空转化的过程，命虽为定数，但会随着运的积累改变而发生变化。
由此看来，从我毕生下来，甚至我在娘胎里时，上天便早已为我规划了每个阶段的命运，至于在整体过程中，俺要如何去捣鼓，那便是俺的造化。
命是先天所赋的本性，运是后天的穷通变化，命论终生，运在一时。于是，有江山易孜，本性难移之说。若要改得生来的本性，就得历经人间锁事，经历和阅历便成了改变“命”和创造“运”的关键。
这样想来，我便要认命，不过同时我可以 使用全力去创造本人的运，假如命在天，运在人，那便要用上天的仁慈之心给自己的行运之路做好扎实的铺垫。上天有好生之德，人有恻隐之心，这是命和运的组合之基。
佛法怎样看命和运的关系?命是以前生造的因?运是遇见过去生的缘?_百度。。。
命是过去世造的因，运是这一生能够改变的(修行、做善事)，佛教不讲风水，不讲吉时，无所谓本不本命年是的，命和运的关系，就是因与缘的关系。佛家讲缘生，不说因生。因是过去生造的，这是不能改变的，辛亏有个缘，缘就是我们今天讲的条件。佛说种因必得其果。虽如此，因遇未到缘，果报也不能现前。打比方说你过去生修了财布施的因，这一生应该发财。你天天躺在床上睡觉，什么也不干，把发财的缘断了，发财的果报你也不能得到。同样，你造了恶因，不想得恶报！！！可没有可能呢？答案是肯定的。你把恶缘断掉，就行了。断恶修善就把恶缘断了，就是说你要做善事，不行恶事。一切善里，无过于念佛。经云：念一声佛，能灭八十亿劫生死重罪！！！阿弥陀佛！！！阿弥陀佛！！！。。。。。。佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就皆有了。 阿弥陀佛
运命有什么含义
通常来讲的观点认为，命数是一个人生来便注定的社会地位、寿命、性格、爱情婚姻、贫富等。
这种生下来就带着的的、固定的一生发展格局，改变不了。
古代人们心的中天，不是抬头就能看见的苍穹，天具有特殊的神圣意志，不可捉摸。
就由于宿命说的普遍，古时候民间出现很多这一方面的谚语，如＂万事不由人计较，毕生都是命安排＂，＂命中有时终归会有，命中无时不要强求＂，＂命该八升，难求满斗＂等。
这种思想一直沿袭下来，深植于文化中，作用与影响大众心理。
不管是＂顺从天命＂，还是＂逆天抗命＂，其本的态度都一样，就是承认命的存在，只是反应不全相同，命的影子始终在大众的活法中游荡。
命和运有哪些区别?
其实也就是说，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，改变不了的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会由于你的抉择和努力而发生改变的。万事万物皆有由生至消亡的过程，人也同样活在这定的规律之中，但人其实没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于本人的最佳最有利位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
故此我们怎样去改变本人的现状，进而改变本人的命运呢？
1。了解自己。名符其实的了解自己，并 不是一件容易的事情，许多人活了大半辈子也没有名符其实的清楚明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，本人的优势和劣势，本人的喜恶，因而找未到本人的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美满的时光。
因此要想真真正正通过自己的努力去改变本人的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对本人有利，了解什么对本人有害，了解本人的人生之定位、人生方向和目标，才能真真正正去把握本人的命运，才能有针对性的去改变本人的命运，要不然所有的都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也非常可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也非常可能怀才不遇。
2。了解环境。从出生到单独到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、身边的人与事的作用与影响，无人能够屏蔽外部的效果力，因此我们也要尽可能的去探求和探索自己一身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对本人有利。
3。信念与心态。“有一部分人运气总是非常好”，你经常听别人这样说。不过，不知你是否想过，为啥这几个人即便身处逆境，却仍能创造那样多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是一本万利，困难的时刻总是有人相助，不过这样的命好云也好的人，总归是凤毛麟角少之又少的，绝大都人，其实没有那么好的命数，所以要凭借自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。除了那些天生的好命好命的人之外，走好命的人皆有一个突出的特征，那么这样就是：他们都明白知道怎样招引好运，怎样激发别人帮助本人的热情。这几个常常源出其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之共享，而一个阴暗埋怨忧郁的人，周边的人会愈来愈少，无人愿意整天听他的埋怨和牢骚，更没有可能去忍受他的讽刺和刻薄，这种人，常常路越走越窄。那么应该抱有如何的心态坚持如何的信念，就不用多说了。
4。正确的借助外力。 比如：调整自己一身气场、调理风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这几个外力的帮忙，常常可以起到非常良好的作用，但其先要做到的是自己一身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你本身不努力，即便有收获断然不会长时间，就好像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这几个帮助，我们要心怀感恩之心，将之作给自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这几个人、事、物上。只有心怀正见，才能真真正正借助这几个外力给自己谋求更加快乐幸福的活法。
5。信仰的力量。不可否认，在这个地球上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这几个常常通过不同的信仰来表现或实现，不管是自己坚定的目标还是等信仰，莫不是一种能量，尤其是大众化的信仰，更能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，假如这样的信仰是善的、正的，故此我们就能够从中获得正能量，这就是“众人拾柴火焰高”的道理了。
