算卦除了吉凶还有啥(算命推算五行)
算命究竟能算些什么
能算些财运事业，爱情婚姻感情，学业考试等玄真六爻排盘里的大师剖析的非常准今天和一位朋友聊起，期间问到，你们平常时候帮那样多人看八字，是还是不是在看的过程中有些事会不说，会有所保留？如此的问题，过往许多人不止一次问过我。愈发有朋友说，我看八字通常是报喜不报忧。寓意讲的是，尽挑好的说，不好的不说或少说。其实也就是说也是大家冤枉我了，通常情况下，一个八字，看见什么，都自然会讲什么，很少隐瞒怎么回事。除非实在是遇见某些很特别的事情，那一定会慎言。为啥说大家冤枉我呢？这个说来，还是一个很详细的缘故。关系到一个话题，那么这样就是：？这个很关键，清楚明白或清楚了这个，大家就能清楚知道答案。
其一，通过算命，可以算出人生所有的情形。但大家要理解好一点，所谓所有的情形，是一个范围。而非人的一生之中所有的大小事情皆能一一具体或细化。打比方说说算命能够知道你人生的起落时间，可以批你人的一生之中的事业、爱情婚姻、感情、财运、子女、疾病，可以说，生活之中有啥，它也可以算什么。换一句话来说，算命能够知道你人生的轨迹。不过，非要用命理来解释每天的具体某一件事，或细化到某一小事上面。命理上，按道理来讲做得到，但现实生活中，却还难以应用。做个比喻，打比方说通过你的四柱可见你今年的流年运程会不会损财，至于会损财，具体到是哪一天，或具体到是被哪一个小偷偷了钱，那确实难知。说来，也是一个坐标图，不外乎就是X和Y，分四个象限。有正正，有正负，有负负，有负正，由于X和Y不同的数字而有不同的点。人生和八字也同样，一向就由不同的点组成。走过一点就串起一点，便有了一条线。某一点你不一定皆能清清楚楚，不过这条线，绝对能清晰。
因此讲，八字能算一切，但无法将所有的都细化、具体化，实际上一个八字，如同天地间一样，包罗万象，四柱里面蕴含了所有的事物、吉凶、起落，还有变化，但不是由于蕴含了，你就能够一一知道。如同这个生活之中，那样多的钱，你赚得了多少？正如我和那位朋友所说的一样，远古时代不说，几千以来，那样多的人去发明事物、发现规律，却还远远没有一个尽头。八字也同样，其实也就是说算不完，它里面蕴含的信息无穷无尽，很浩瀚。大家别以为只有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一样，一样浩瀚而深不可测。我曾经听过一位从事命理研究许多年的friend说过，即便是一张八字，你批三年，三十年，你未必能将这个命盘蕴含的全部信息都一一列出来、看得出。我心想，是呀。八字也是一个世界，一样五脏俱全。不说一个人，就是我们人类，穷其几千年，到现在在自然世界里面，还有许多许多的事尚未为俺们所洞识。批一张八字，算一个命也同样，其实也就是说真没有我们不说的，只有我们还没有看见想到的，不过 也不是说我们看不见或没有想到。许多时候，需要引子。有时也需要契机，打比方说中药方子上常会有引药一样。其实也就是说，需要互动。毕竟再聪明的人都好，都肯定有意识上无法触及的阴影区域。再厉害的人也好，皆有意识上麻木的某个地方。于是，在看四柱算命时，某些事，假如你不问，给你看给你批的那一个人不一定就有意识去看去想。这就是最大的缘故，而并 不是没说或隐瞒。许多时候，发现一堆事确实需要灵感，或，需要时机。还是那个例子，在牛顿看苹果落地之前，相信许多的人都看过苹果落地，偏偏触发了牛顿，才有的万有引力。算命的过程，基本也类似，毕竟里面的信息和规律一样，看不到，也摸不着。
其二，我觉得算命和看卦一样，最好有事有疑问或遇见问题的时刻问。为啥呢？如同以上讲到的一样，你越知道自己问为啥，就越能准确知道什么。假如无所事事，问着玩，等于是给算命半仙一个难题：大海捞针。不是吗？四柱里面的信息太多了，不晓得和你说哪一个好。或者是不晓得先说哪一个好，假如没有一点经验的算命半仙，简直就是老鼠拉龟：无从下手！！！因 此，许多时候，不是帮你看的先生不能同意说。是信息太多，不知从何说起。这其实也就是说是一个烦恼。有的时候会由于这点，你会觉得给你看的人水平一般，或是在应付你。不要怪他，原因还是在本人这里。因 此，我很反感那类一见人就发八字，丢下一句，你随便看看，看见什么说什么的做法。我始终觉得，任何一样事物皆有其用途，皆有其价值，你得先注重和重视，这是一种态度。态度端正了，事情才可能做的好。假如你觉得算命是儿戏，或本来从心里就轻视它，请不要算命。不然，怕会沾污了本人的八字。
这个生活之中，规律太多，公理定律太多了。实际上，算命也是里边 的一种规律。不过呢，它不只不过是一条公式，无法像万有引力那样可以有一条固定的公式。但有啥紧要的呢？一条固定的公式也好，没有固定的公式也好，上面都没有固定的数字，唯一不变的就只不过是一个原理，一个道理而已。而且一样要去运算，一样要去推理，也肯定有算错或会算错的时刻。这个与公式或没有公式无关，在人。像我一样，尽管一个命中面蕴含了所有，算命能算尽一切的事，但以我当前的水平，还无法将所有的都具体化，仍有许多我没有触及到的地方，尚须努力！！！算命究竟能算些什么?长沙老师兰名钧。
关于算命，今天和一位朋友聊起，期间问到，你们平常时候帮那样多人看八字，是还是不是在看的过程中有些事会不说，会有所保留？
如此的问题，过往许多人不止一次问过我。对朋友说，我看八字通常是报喜不报忧。寓意讲的是，尽挑好的说，不好的不说或少说。
其实也就是说，算命是一个讲究的学问，通常情况下，一个八字，看见的是包罗万象的什么，我们没有可能胡侃八侃吧，自然会讲主题什么，在主题上很少隐瞒怎么回事。
除非实在是遇见某些很特别的事情，那也会慎言的说。这个说来，还是一个很详细的缘故。
它关系到一个话题，那么这样就是：？
这个很关键，清楚明白或清楚了这个，大家就能清楚知道答案。
其一，算命，仔细推理可以算出人的一生之中所有大象的情形。但大家要理解这一点，其所谓所有的情形，也是一个点面局限的范畴。而非人的一生之中所有的大小事情细节与关键皆能一一具体或细化。
打比方说：算命能够知道你人生的起落时间，可以批你人的一生之中：事业、爱情婚姻、感情、财运、子女、疾病等，你在江湖上地位、格局、性情等皆可以说，生活之中有啥，它也可以算什么。
换一句话来说，算命能够知道你人生的轨迹。不过，非要用命理来解释每天的具体某一件事，或细化到某一小事上面，那是没有可能的，它做未到可以仪器的微分、原子量。在命理上，它是一个断口绝语，按道理来讲做得到卡点锁关，但现实生活中，却还难以应用卡点。
做个比喻，打比方说通过你的四柱可见你今年的流年运程：会不会损财，会不会分手离婚，至于会损财、离婚，具体到是哪一天，或具体到是被哪一个小偷偷了钱，还是买东西被骗等，离婚，自己健康的缘故，还是社会规则的缘故，那确实难知。我们算命的来说，它就象是一个坐标图，不外乎就是X和Y，分四个象限。有正正，有正负，有负负，有负正，由于X和Y不同的数字而有不同的点。
人生和八字也同样，一向就由身体、社会、环境、时空等不同的点组成。走过一点就串起一点，连接起来便有了一条线。某一点你不一定皆能清清楚楚，不过这条线，我们只要经过了绝对能清晰呈现。
因此讲，八字能算一切，但无法将所有的都细化、具体化，实际上一个八字，如同天地间一样，包罗万象，四柱里面蕴含了所有的事物、吉凶、起落，还有变化，但不是由于蕴含了，你就能够一一知道。如同这个生活之中，那样多的钱，你赚得了多少？
正如我和那位朋友所说的一样，远古时代不说，几千年以来，那样多的人去发明事物、发现规律，却还远远没有一个尽头，为啥呢。
60年甲子一个循回，八字是有数的四柱列表，时间空间不一样，许多事就不同了如此便算不完，它里面蕴含的信息无穷无尽，很浩瀚。大家别以为只有宇宙世界才浩瀚，其实也就是说这个命盘和人生也是一个宇宙，一样浩瀚而深不可测。
我曾经听过一位从事命理研究许多年的friend说过，即便是一张八字，你批三年，三十年，你未必能将这个命盘蕴含的全部信息都一一列出来、看得出。我心想，是呀。八字也是一个世界，一样五脏俱全。
不说一个人，它真的可以类接到企业、组织、动物、静物等等，对于我们人类生辰时空来说，穷其几千年，到现在在自然世界里面，还有许多许多的事尚未为俺们所洞识。
批一张八字，算一个命也同样，其实也就是说真没有我们不说的，只有我们还没有看见想到的，不过 也不是说我们看不见或没有想到。许多时候，需要引子。有时也需要契机，打比方说中药方子上常会有引药一样。其实也就是说，需要互动。毕竟再聪明的人都好，都肯定有意识上无法触及的阴影区域。再厉害的人也好，皆有意识上麻木的某个地方。
于是，在看四柱算命时，某些事，假如你不问，给你看给你批的那一个人不一定就有意识去看去想。这就是最大的缘故，而并 不是没说或隐瞒。许多时候，发现一堆事确实需要灵感，或，需要时机。还是那个例子，在牛顿看苹果落地之前，相信许多的人都看过苹果落地，偏偏触发了牛顿，才有的万有引力。
算命的过程，基本也类似，毕竟里面的信息和规律一样，看不到，也摸不着。
其二，我觉得算命和看卦一样，最好有事有疑问或遇见问题的时刻问。
为啥呢？如同以上讲到的一样，你越知道自己问为啥，就越能准确知道什么。
假如无所事事，问着玩，等于是给算命半仙一个难题：大海捞针。不是吗？四柱里面的信息太多了，不晓得和你说哪一个好。或者是不晓得先说哪一个好，假如没有一点经验的算命半仙，简直就是老鼠拉龟：无从下手！！！因 此，许多时候，不是帮你看的先生不能同意说。而是信息太多，不知从何说起。这其实也就是说是一个烦恼。有的时候会由于这点，你会觉得给你看的人水平一般，或是在应付你。不要怪他，原因还是在本人这里。因 此，我很反感那类一见人就发八字，丢下一句，你随便看看，看见什么说什么的做法。
我始终觉得，任何一样事物皆有其用途，皆有其价值，你得先注重和重视，这是一种态度。态度端正了，事情才可能做的好。假如你觉得算命是儿戏，或本来从心里就轻视它，请不要算命。不然，怕会沾污了本人的八字。
这个生活之中，规律太多，公理定律太多了。实际上，算命也是里边 的一种规律。不过呢，它不只不过是一条公式，无法像万有引力那样可以有一条固定的公式。
但有啥紧要的呢？一条固定的公式也好，没有固定的公式也好，上面都没有固定的数字，唯一不变的就只不过是一个原理，一个道理而已。而且一样要去运算，一样要去推理，也肯定有算错或会算错的时刻。这个与公式或没有公式无关，在人。像我一样，尽管一个命中面蕴含了所有，算命能算尽一切的事，但以我当前的水平，还无法将一切问题与事项都具体化，仍有许多我没有触及到的地方，尚须努力！！！
兰名钧婚、财、官……算命有许多种，有八字，有看面相的，还有许多其他门类，无论分多少门路多数都源出易经。出马仙家应该不属于易经的。再说算命能算什么，拿一自个的八字来说，算的是像，是五行相克相生产生的后果，他是像并非一个固定的最终，算命半仙说白了就是帮你解命，能精密推算一自身命运走势，运气好坏。爱情婚姻，事业，钱财。假如某个算命的告知你有灾，他真的可以破，哪你就是碰到骗子了，还有打比方说某些算命的可以推算出你今天吃了啥饭的，那都是骗子，假如解卦能解到这样的状况，就已经超越人的界限了。
算卦的意义是什么，谈知吉凶之外的东西
“
“周武王伐纣，卜筮之逆，占曰：‘大不吉’。太公推蓍蹈龟而曰：‘枯骨死草，何知吉凶？’”
”
也许，3000年前的姜太公参透了易经的根本：占卦的吉凶是对人的心理予以疏导，从而作用与影响人们的决策、信心，进而决定被预测推算者的处事态度，最终事情的发展大约率向着被预测推算者的预期发展。从这个方面而言，古时候算卦的人本身便是一位具有智慧的人。只是姜太公更有智慧，除了作用与影响人的信心和预期外，还相信正义必将战胜邪恶，因此说出了“枯骨死草，何知吉凶？”的话。
今日的算卦基本脱离了古时候占卦的初衷，更加的多了玄学和神秘主义的意味，不过依然火热。有的卦摊在街面摆着招揽客户，有的干脆在家等络绎不绝预约的客户。而算卦的人俨然看起来一副运筹帷幄之中，决胜千里之外的模样。
我们回到人的身体和精神成长过程来看。从出生到长大成人，二十年的成长过程给予了我们大脑最复杂的思考能力，以便使俺们能够适应最复杂的生存环境。可能成长太难了吧，从简单容易的衣食住行到面对各式生存生活问题，到学习包括历史，社会学，心理学，哲学，艺术等知识来了解历史，了解当下，了解自己，了解和这个地球的关系，到怎样度过每一日。学习和实践都可能使俺们的精神世界升到更富饶的层次。不过，假如处理不好本人的生存生活问题，自己和周围、自己和这个地球的关系问题，也可能使俺们掉入精神的圈套，以至于手足无措。
有一句话说的好：“最怕二十五岁已死，七十五岁才埋”。在二十五岁到死的半个世纪时光里，用残存的那点经验活着，而失去了学习的能力。遇见问题只能求助于经常提到的神灵。想想这种场景就觉得可怕。
当不自信的阴影笼罩在精神的夜空时，你固执的认为是这个地球变了，彷佛整个世界都背叛了自己。固然世界还是那个样子，只是你却不再相信。
甚至，当你精神世界崩塌的那一霎那，你不晓得接着下面的路该如何走。彷佛做任何事情都失去了意义。固然前方的路还在那里，不过你由于被本人的心裹挟而无法看到。
不过，外面的所有的都没有改变，改变的是你的信念，你的精神。这信念、这精神，关乎生存的你对这个地球所有的畅想与期待。
然而问题就在这儿，偶尔在这样的状况下，即便掉入圈套，大家需要的亦不是真相和化解方案，而是固执的想要得到自己想要的一丝悲情念想。一旦这个念想达到了，我们的精神便从悲情化为希冀，事情就完结了。
精神有无坚不摧的时刻，便有不堪一击的时刻。当脆弱当道，感性便战胜理性，法则都无能为力。
算卦就是这样一盏忽明忽暗的油灯，在你失去学习能力，不过又遇见了无法解释的东西的时刻，算一卦或许能重新点燃你对这世界的畅想和期待，也或许烧掉扯住你的最后一根稻草。不过这几个或许都不是事，关键的是算卦的人让你相信了。
从这个意义上而言，我们任何人固然都是社会性动物，不过同时也都是一座精神孤岛。孤零零的在这个地球上，无法跟别人沟通。既不能使他人清楚明白自己，也不能为别人所清楚明白。而算卦提供了这样一个方式，让你重新与这个地球你所想要的东西链接上。
不过，透过包装的谆谆教育，善意的劝告，便可发现藏在算卦背后的虚妄。而预测推算者一边指挥着你的一生，一边又不断讲人均有命。
不过你管不了别人算卦，那么这样就从自己开始，了解自己，了解自己和这个地球。
哲学教人转换思维思考方式，或者开辟出另外一条思维的方式。我们承认人的思维是局限的，就跟人的眼界一样，城市里住的久了，忘了大自然是啥样；雾霾天里呆的久了，忘了蓝天白云是啥样；一直低着头走路，忘了还有广阔的宇宙。所以遇见事情了后，与其求助于算卦，不如换个角度考虑问题。或许转角发现新世界呢。
以上。
可能转换思维思考方式的最有利的办法便是阅读吧，在书里看不同的人不同的故事，或许在某一个章节里，就能遇见闪光的文字。不过，阅读又是一件很自个的事情，阅读的过程总是从富有情节的跌宕起伏的文字带动着出发，一步步走向平和，走向深刻的阅读。
以下推荐，仅代表个人看法。
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着重是风、雅部分。多读读，或许会发现对普通事物的另外一种解释
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了解文字本源的意义，了解文字背后你说不出的那部分东西
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以上了解中西哲学
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换一个角度看待我们所处的world世界，你看见的这个地球并不是这个地球本来的模样。人类一直在不断的理解这个地球
易经算卦方法详细解读
易经算卦方法皆有哪些呢？我们对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这几个疑问我们就一起来瞧一瞧关于易经算卦方法皆有哪些，愿家人们在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。
不能不知的易经占卜方法分类
第1种：易经占卜
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，
才能运用自如。
第2种：五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文占卜
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑程式直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
第1次运算：
1、任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）
2、从甲组中取出一根，放置在左手二指之间。（挂上一以象三）
3、甲组以四除之。（揲之以四以象四时）
4、甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置在左手二指之间。（归奇于仂以象闺）
5、乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）
6、乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置在左手二指之间。
周易预测推算的先天后天论
用先天起卦法来预测推算事物之吉凶，常常只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测推算吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为啥呢？由于先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。由于那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦金科玉律是先取得卦，紧接着再依据卦象之生克比和关系来预测推算推断吉凶，这是用《周易》成书后来的易理。既然用《周易》成书后来的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推算推断吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的区别，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎1。坤2。震3。巽4。中5。干6。兑七、艮八、离九后天之数为用。大约古圣先贤那个时候画卦作《周易》的时刻，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八之先天卦数体系。因 此，在占卜起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。并 且，现在的人用后天法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而往往难免舛误。因 此，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是干、兑卦，由于干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，里边 的道理明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就能够了。今人用后天卦法决断吉凶，却依据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。由于在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
有时亦兼用卦辞来预测推算推断吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的区别，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎1。坤2。震3。巽4。中5。干6。兑七、艮八、离九后天之数为用。大约古圣先贤那个时候画卦作《周易》的时刻，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八之先天卦数体系。因 此，在占卜起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。并 且，现在的人用后天法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而往往难免舛误。因 此，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是干、兑卦，由于干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，里边 的道理明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就能够了。今人用后天卦法决断吉凶，却依据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。由于在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
大衍筮法和六爻哪个准
从准确度上而言，大衍筮法比六爻要准确一些，由于大衍筮法中可考虑到更加的多的情形，对占卜的准确度有很大的帮忙。算卦是民间预测推算命运的方式方法。原指依据易经所记录的卦象，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。用来占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测推算等。
常常见到的几种占卜工具有以下几种：
龟壳、铜钱、竹签、蓍草等来推断未来的吉凶。
蓍草占卜
最初的筹策运算是用一种草做的，叫蓍草。五十来根蓍草在卜筮着手里，经过数次演算，总结出卦来。这便是揲蓍法。有人又叫作大衍筮法也叫作蓍草揲蓍法，认为凡遇见大事就能够用大衍筮法预测推算。
龟壳占卜
龟乃长寿之物，古代人们认为其能通神，故用于占卜预测推算。
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答。
后期亦有在龟壳中放入铜钱以取福寿之气运求地上之缘因。
竹签占卜
古时候竹签起卦，所以称为筮，筮字会意。从竹，从巫。“竹”表草木，“巫”表占卜者。古时候用竹占卜的一种活动称“筮”。所有后期有摇签测算和折签测算的方式方法。
铜钱占卜
《周易自测牌》中用的是三枚铜钱，有人问三枚铜钱如何起卦呢？
三枚钱筮法是大衍筮法的简化形式，是用三枚钱币起一爻而连续起爻得卦的方式方法。
铜钱起卦法：三枚铜钱一扔，一爻就出来了。抛洒六次，一个卦就成了。这种六爻八卦预测法，一直延用到今天六爻八卦预测，是我国古代最为流行的预测推算方法。
亦有用六枚钱一次性起出六爻卦的简易方法，民间有用，不知何人所创。
《周易自测牌》正确的六爻八卦测算是3枚铜钱，用三个铜钱起卦，这一个办法一次掷出一个爻，六次成一卦；其机率分配，比大衍之数揲卦法更为合理，可谓是能兼顾古法逻辑，又很方便使用的一种求卦法。
而有人认为，只有某种方法起卦就准确，其他方法起卦就不准确。亦有人认为，只有某种方式起卦信息量就大，其他方式起卦信息量不足。还有人认为，某种铜钱的导电性好，可以传递古时候信息、未来信息，采以其他的铜钱，就可能信息不准确。
无论用何种起卦方式，皆可以获取与求测的人和事物有关的信息。其成卦的原理，在孔子《周易。系辞》中所说的“寂然不动，感而遂通”。其要点在于，求测人“一念之诚”。 其实就是若能达至 "无思无为" 之境， 就能静下来， 对於世界之事 "有感必应，万事皆通"，此句另一意思为不要四处找寻， 真道自在心中， 能静便能明， 能感便能通，
对于应该采用何种方式为宜，其实也就是说是“兼收并蓄，善用则用用好了都非常准。不过大衍一是占卜比较繁琐，二来占卜需要相当高的技术，打比方说用到互卦。三来，取象类推这种技术可能已经失传，第4，占卜卜辞许多已经失传（除了爻辞卦辞，还有一套卜辞，零散见于战国策
、左传等，其余卜辞已散失）。六爻
占卜简单，依据占卜的问题与事项选喜用神，依据日月和和别的爻的动静化合来衡量力量对比和变化，相对比较简单，掌握起来上手相对较快，不过用好了也有些难。确
大衍筮法更加准确，由于它比六爻更加细致，可以更加准确地体现出变化的趋势和变化的缘故。用好了都非常准。不过大衍一是占卜比较繁琐，二来占卜需要相当高的技术，打比方说用到互卦。三来，取象类推这种技术可能已经失传，第4，占卜卜辞许多已经失传（除了爻辞卦辞，还有一套卜辞，零散见于战国策
、左传等，其余卜辞已散失）。六爻
占卜简单，依据占卜的问题与事项选喜用神，依据日月和和别的爻的动静化合来衡量力量对比和变化，相对比较简单，掌握起来上手相对较快，不过用好了也有些难大衍筮法和六爻都是我国古代的一种占卜方法，它们都是用以预测推算未来的。大衍筮法是用以预测推算未来的，它是一种用以预测推算未来的占卜方法，它是一种用以剖析未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法。它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法。
而六爻是一种用以预测推算未来的占卜方法，它是一种用以剖析未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法，它是一种用以探索未来的占卜方法。
至于哪个准，这取决于你的信仰和信念，由于这两种占卜方法都是用以预测推算未来的，所以最后的准确性取决于你的信仰和信念。
周易算卦方法 算卦用哪种方式
可以 使用三个铜钱摇卦，也可以起时间卦，方法许多。算卦的方式方法比较多，奇门、六爻、梅花、六壬等皆可以算的。一般讲的算卦是用六爻或梅花易数来算的。六爻通常是用三个铜钱摇六次起出卦来剖析的，梅花易数可以 使用时间、数字、方位、颜色等起卦，比较随便，但是都是可以算的，都是比较的，你也可以到真看看。铜钱
