黄历的司命有什么含义(明堂黄道吉日风水)
我想了解司命有什么含义
司命 sī mìng
1、星名。文昌的第4星。司命主老幼。
2、星名。三台中的上台二星。三台……上台为司命，主寿。
3、星名。虚宿北的二星。司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。
4、神名。司命 者，宫中小神。非天之 司命 ，故祭於宫中。
5、神名。掌管生命的神。
6、神名。灶神。
7、掌握命运。亦指关系命运者。
8、主管诏令：司，主也。令主天子之命。
9、 新莽 官名。主管军事。
最常用的是第五和第7命就是我是村里的穷孩子，可你却爱上了我。司命是传说中天上的星座，掌管人间人的生死。后来引申指主宰人的生命、富贵、命运的人。孙子兵法上说：故将者，生民之司命，国家安危之主也。
黄历司命有什么含义
黄道、黑道共有十二辰。
但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历主要内容为24节气，每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。
"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”；"黑道凶日"这概念是古时候黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。
传统历法：
融汇了公历、阴历和干支历等多套历法为一体的历书，称为黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种附增大量与趋吉避凶有关的规则和内容的历书。历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们一般把历书称为“皇历”；辛亥剪掉鞭子以后推翻了帝制，取谐音把“皇历”改称“黄历”。
黄历里面不仅包括了天文气象、时令季节而且还蕴含了人民在平时生活中要遵守的一些忌讳与禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，所以又叫农民历；黄历民间又俗称为“通书”。
司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神，十二神中的一个神，搭配其他别的神，可以进行黄历吉凶的推断
司命有什么含义
1。司命释读解义：主管人的生命的神。
2。司命，神名。神话中主管人的生命的神 《云笈七签》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中间位置司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命亦有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌帝君应世化生，有七十三化，七十九化之说。小说中，掌管着三界的命局。
十二时辰的司命有什么含义
你好，司命，星官名，属虚宿，有两星。
司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神。
1。按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。
司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。
2。主管人类寿命的神︰又作伺命。
据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陈。
古时候相传与十二支对应的十二个神。所主不同，神名各异。
一日有十二时辰，其顺序是:青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命、勾陈。
十二时辰神煞吉凶
1。吉神
青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
2。凶神
天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。
神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
黄历中的吉时是如何精密推算出来的。
择日不只蕴含定一个日期，还应是具体到吉时。依照易经中“阴中有阳，阳中有阴”的原理，吉日中有凶时，凶日中有吉时，亦即吉日不全吉，凶日不全凶。吉日、凶日都必须选取一个“吉时”。
在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉，余为黑道凶。司命，星官名，属虚宿，有两星。司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神。1。按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命主。司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。2。主管人类寿命的神︰又作伺命。据风水学中认为宅中有十二个神，即青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，。。。
司命，神名。汉族传说中主管人的生命的神 《云笈七签》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中间位置司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。
老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官；右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命亦有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌帝君应世化生，有七十三化，七十九化之说。
少司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神，各家看法大体上皆认定其为一名女神。掌管分配则有以下观点：主子嗣；主缘、恋爱、婚配；主灾祥、祸福。
大司命为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和少司命为相对的二元神，各家看法大体上皆认定其为一名男神。
黄道、黑道共有十二辰，依次是：一青龙、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匮、六天德百、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陈。其中，青龙、明堂、金匮、天德、玉度堂、司命为黄道，主吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道，主凶。
利用黄道、黑道，可以推出黄道吉日、黄道吉时。
吉神：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。
凶神：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。
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神话传说：
大傩逐疫之诸神。《后汉书·礼仪志》：“先腊一日大傩，谓之逐疫。其仪选中黄门子弟，年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子，皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。
于是中黄门倡，侲子和，曰：‘甲作食，巯胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶。
赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。’因作方相与十二兽舞，矔呼，周遍前后省三过，持炬火送疫出端门……门外五营骑士，传火弃雒水中。”按十二神即十二兽。
参考资料来源：知识混装大无极——十二神
由来征战地，不见有人还。“黄道吉日”中的“黄道”有什么含义?如何来理解?
黄道吉日是一个词汇，它是我国传统历法“黄历”有的词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历是以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”这几个称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开”称为小黄道日。在这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即叫作为“黄道吉日”。这种选择吉日的文化从古至今已经深入到中国人的思想，无时无刻的不在作用与影响着中国人的活法，这也业已形成了一种风俗。“黄道吉日”中的“黄道”其实也就是说原本是一个天文学术语，它是指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。而黄历又融汇了公历、阴历和干支历等多套历法为一体的历书，又叫作老黄历、皇历、通胜等名称。“黄道”刚开始是古代人们观察到的，是太阳在天球上的周年运行的轨道，以此用以说明日、月、五星的运行和节气的变化。后来古代人们把黄道附近依照由西向东的方向又分为十二等分，又称为“十二次”。而且，他们还将这十二等分用二十八宿中某些星宿来作为标志。中华文化源远流长、博大精深，选择吉日的风俗是中国一项非常由来已久的传统文化，它具有非常宽广的文化包含，选择吉日的本质就是寻找、确定比较合得来的时空点，能够充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的平稳安定关系所造成的适合的机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。古代人们依据天体星象运行的变化从而对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，他们把每天的吉凶宜忌都记在了日历上作为参考与选择。
