归元寺怎么求签(黄道吉日算命风水)
选了一个黄道吉日去归元寺求签，签文如下
第3百五十大药尊尊者，买来单片研读一下：尊者法相所现正面跏趺坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷，入定观察。又赠我一诗：灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千山有水千江月，万里飘云万里天。
第1句 “灵山有路千万险，矢志不移志更坚。”一路辛劳有险阻，在困难面前要坚定本人的信念。
第2句 “千山有水千江月，万里飘云万里天。”每一处的险阻之后皆会有收获，终究会有拨开云雾见青天的时刻。
其实也就是说这几个所谓求签问卦都是骗人的，故意把卦面写的秣陵两可如何解释全凭解签的一张嘴。
求解归元寺求签，第2百尊者:谈古论今学圣贤，目光灵敏览纵横。忠孝传家常。。。
大意，将来也许有类似“孔子”“老子”一类的名气。谈古论今学圣贤，目光灵敏览纵横。忠孝传家常壮志，脚踏石阶步上层你的能力很强，需要在正道发展，而且要老老实实，不要眼高手低。从古自今 不可不学习有智慧 有才能品德的前人 眼睛观察事与物 需敏觉看前後顾後 利用左右关系 做人须忠於国家 孝顺爸妈胸怀大志努力做事则可脚踏石阶 步上层社会
归元寺第一86号 善观尊者 请求解签
归元寺第一86号 善观尊者 请求解签
关照自心。
求归元寺第五8尊拾劫慧善尊者的解签?
签云：
迅猛刚强是本性，
悲悯慈慧是本分，
刚柔并济英雄汉，
大刀阔斧扬威名。
十劫慧善尊者具有极高的智力和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
求归元寺十劫慧善尊者解签！！！
签云： 迅猛刚强是本性， 悲悯慈慧是本分， 刚柔并济英雄汉， 大刀阔斧扬威名。 十劫慧善尊者具有极高的智力和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
麻烦采纳，谢谢!
归元寺第三61须那刹尊者解签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联络到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
求解归元寺第一31 善慧尊者
你在归元寺来求签，这本身就跟本寺有了渊源缘分了。
照签来看，你为人厚道，对待任何朋友都祈求其平安，
老话说，为人心厚者福禄全，因此你的人生应该很顺利。
不久也会碰到自己毕生的知音，同你一起共进退。
嗯！！！这签不错！！！
归元寺求得 第二66位天鼓尊者 请解签 。
字面解释是：开心悲伤请忘掉心自然会舒坦，闲来无事念下阿弥陀佛。流水之地总有轻舟丽景，深山清静之处洗掉城市烦恼！！！鄙人是武汉的，归元寺数罗汉任何人寓意皆有不同。只能做为娱乐，佛教里根本不提倡算命，求签的，那些只是后人涩加。所以保持平常心去对待为好实现人生目标的路上总会有荆棘和坎坷但你所需的是坚定不移的信念和勇气假使你能够翻越，终会有千江水月的风景和坦荡无垠的心境回答你问题也是种“缘"希望能够帮到你。
归元寺解签254，精进山尊者，求解！！！
这签文之义是：性情稳重才能苦化做甜，努力不懈才能做到以勤补拙，学会了一样技能就能浪迹天涯，只要努力，什么事情皆能做成。
归元寺首光焰尊者解签
本签者玉藏石中的预兆。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时现在当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
归元寺第四47为罗汉慧金刚尊者，求解签
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用以形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
因此该签大意就是：与爱挑拨是非，造谣生事的人或同事是非常难相处共事的，由于那样的人狡猾奸诈，阳奉阴违。与有品德行的人交往，应以诚相待，真心真意，方能建立良好的情谊。
至于签中所言何人，只有你本人知道。。。。。。
个人认为签是人生路上一种指引，等同于友情提示一样，许多东西，如时运、命程等皆可以通过本人的修行而改变，建议看一下《命自我立》（原名《了凡四训》），会对这几个有所了解。
归元寺346鸠舍尊尊者解签
346鸠舍尊尊者
君若日日尽真诚
心静日后乐无穷
大士巖间常宴坐
一灯夜照客船归
偈解：
假如你每日真诚为人处世，心态平和自然快乐无比。如同巖间的佛像打坐入定，夜夜看着亮着灯的客船从远处归来那样自然安祥。
得此偈者，宜保持淳朴的心性，切莫慕恋浮华。须知一个人不去特意追求富贵，便不会与人争斗，自然也少有风险；一个人假如不慕虚名，天真淳朴，常常会受人尊重，且因心态平和而少烦恼。
求解归元寺44号，54号罗汉签
第1签，肯定是好签了，“深根松影覆岩石，千古岁寒傲霜晨”这两句话说的就是长相思守、白头偕老的姻缘喽。
第2签，不太清楚明白，似乎是说，要等待时机，不要滥用本人的感情，特别是后两句，似乎是指，心飞出来了，不过却没有合适的地方，白白在那里徘徊
其实也就是说命理并 不是不能改变，佛经上说“求妻得妻，求子得子”，其意就是在说求姻缘自然能得到好的姻缘。重点是求的人，能否真正如理如法的求，假如求的方式方法不对，是没有用的。这个可以去看《了凡四训》和蔡礼旭老师讲解的弟子规，讲的很清楚明白，也说了方法。网上有，直接搜索就行
归元寺求签:胜人者不如胜己，赞己者不如赞人;与君不负登临约，同上金鳌背。。。
不晓得你要问啥方面呢？
俺也不是啥风水先生 我每一年的求签皆为自己去领悟的，过此一年就知道了。因此也就是单纯来理解下。
“胜人者不如胜己，赞己者不如赞人”这两句话好理解，有点像是严于律己，宽待他人的体验感觉。
“与君不负登临约，”这个君可以是指的你 也可以指的别人“君”
假如是“你”那么加上“同上金鳌背上行。”就等同于，你做好了头两句的，知己严于律己，不自傲，不吝啬赞美他们。他人自然会对你信守诺言，“金鳌背”是比喻地位高贵。所以此“君”自然是地位高的人。同上金鳌背上行，就是类似跟着贵人平步青云之义喽。头两句是因，后一句是果就类似，你个人修养好，贵人自会相助
而“君”是别人的话，即是前三句是因，第3句，就是要莫失信于人的体验感觉。我针对本人的情况解释如下：一心想超越别人不如先超越自己，一味的称赞自己不如多称赞别人。假如你不辜负进庙堂时许下的约定，自然可以和贵人一起辉煌腾达。胜人者不如胜己，赞己者不如赞人；
这两句话事实上是对个人一种素质修养、精神境界的一种提示。
人最大的对手即是自己，自己才是最难战胜的，战胜了自己，你的修养、境界将会有一个大的提升，
人一般是很在意本人的。往往自夸、自恋，不把他人放眼里，眼里只有他人的缺点，很少能看见他人的优点。这里就是教人要多看他人优点，不要看他人的缺点（或者少看），多多称赞别人，你的人际交往自不然就好了。人脉好的有益之处是特别多的。
与君不负登临约，同上金鳌背上行。
和君（诚实、可靠的人）一起，不辜负对方的期许，准时赶赴彼此之间的约定，一起在一个非常可以的平台（金鳌背）上面共同前进。
“胜人者不如胜己，赞己者不如赞人”这两句话好理解，有点像是严于律己，宽待他人的体验感觉。
相关如下
“与君不负登临约，”这个君可以是指的你 也可以指的别人“君”假如是“你”那么加上“同上金鳌背上行。”就等同于，你做好了头两句的，知己严于律己，不自傲，不吝啬赞美他们。
他人自然会对你信守诺言，“金鳌背”是比喻地位高贵。所以此“君”自然是地位高的人。同上金鳌背上行，就是类似跟着贵人平步青云之义喽。头两句是因，后一句是果就类似，你个人修养好，贵人自会相助而“君”是别人的话，即是前三句是因，第3句，就是要莫失信于人的体验感觉。
归元寺求签，今天去归元寺求签，求到了第3百第十二赞叹愿尊者。希望有。。。
字面意思，应平静的看待事情，不可以强求一些虚无的东西，平静的对待，会有出乎意料的收获签文的字面意思你就是是清楚明白的，对吗？因此叫求签，就要先有求，你先说出所求，菩萨才给签你。所以同一签，同一人不同所求，皆有不同之解的。
你是学生，料想是想求学业或是前程吧？对吗？如是，依签文所说：对事情，你不要特意强求，因凡事皆有定数的，但你仍要努力，按步就班，一定时候就会水到渠成。
“平静如流水”此签中之义不是说流水平静，（流水何曾平静过呢？）是说流落水每分每秒皆在如是奔驰，因它知道只要努力，终有日会到达大海。下句“放眼高空如过云”也是同义。
归元寺解签
怎么都是归元寺的求签呢？你晓得自己为啥不懂吗？由于人家不想让你懂，故意说的模棱两可又难以琢磨。说白了就是骗人的。
《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛祖释迦牟尼在世时告知弟子禁止卜问占相。此刻有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧妙设计迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非沙门！！！这本不是佛教所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿。
选了一个黄道吉日去归元寺求签，签文如下
第3百五十大药尊尊者，买来单片研读一下：尊者法相所现正面跏趺坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷，入定观察。又赠我一诗：灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千山有水千江月，万里飘云万里天。
第1句 “灵山有路千万险，矢志不移志更坚。”一路辛劳有险阻，在困难面前要坚定本人的信念。
第2句 “千山有水千江月，万里飘云万里天。”每一处的险阻之后皆会有收获，终究会有拨开云雾见青天的时刻。
其实也就是说这几个所谓求签问卦都是骗人的，故意把卦面写的秣陵两可如何解释全凭解签的一张嘴。
