算命的业力(算命风水推算)
算命之后心情极度低落，心神不宁，是还是不是业力重的表现?
算命是一种，不能相信！！！算命半仙真有那么神奇的话，那他早把自己算去发家致富了，就不会在街头骗算别人了。因此讲莫要信他那些吓唬人的胡言乱语，免得造成精神压力大，从而让自己“心情极度低落，心情不宁”。
你应该从的阴影中走出来，恢复正常的健康心态。
算命占卜之寓意详细解读
算命占卜之寓意有哪些呢？我们对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着如此问题我们就一起来瞧一瞧关于算命占卜之寓意皆有哪些，经过对于算命学知识的学习使我们更佳的应用到平时生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧关于算命占卜之寓意皆有哪些，大家一起来瞧一瞧吧。
《易经》三大原则：三易
1．简 易
简易乃执简驭繁之意。世上事物变化万端，究其根本还在阴阳。故此《庄子·天下篇》说：“易以道阴阳。”
阴阳来自简易的一。一指对立面的统一体。张载《正蒙·太和》“不有两则元一。”认为：没有对立面也就没有统一体。统一体的一，义叫太极，此为一元论也。
一也是元气(元气乃物质也)、这个元气的一，因为旋转运动而分裂为二，这二就是乾元和坤元，乾元为阳，坤元为阴，而乾坤是一体的。这乾元(阳)坤元(阴)源出一元。在《说文》中作如下解释：“唯初太极，
道立于一，造分天地(即乾坤)，化生万物。”
也就是说，一可分裂为二，二即阴阳也， *** 说：“一分为二，这是个普遍的现象，这便是辩证法。”
2．变 易
变易乃穷究事物变化之意。《易经》以阴阳变化阐释宇宙万物一切现象。因此《易经》具有运动、变化、生生不息的内涵。《易经》把宇宙看做永久运动着、变化著、发展进步著的物质。于是，《易经》是讲运动哲学的、讲变化哲学的，讲生生不息哲学的书。
关于变化在《系辞上传》说：“刚柔相椎而在变化”。《系辞下传＞说：“刚柔相推、变在其中矣。”刚柔就是阴阳、变化之道离不开阴阳，而阴阳的转化是相反相成的。
究竟如何才叫变化呢?《系辞上传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变。”道，是无形象的，指一定的一生观、世界观和主张与思想体系等。
器，是有形象的，指具体事物或物质器具等。这两方面一化一裁，革旧新生，新代陈谢，就叫变化。
月不常圆，人无常好，天有明暗，人有吉凶，这是因为阴阳对立运动而生变化。《易经》要求人们掌握变化之道，要做到：知变、应变、适变、通变。能够适应变化的人，才是聪明人，其眼前全是活路；反之，就会处处受阻。
凡是只要发生变，其中便蕴含着理、象、数。万事万物皆有它的理，有理必定会有它的象，每个现象皆有一定的数。宇宙和人类社会皆在数中生存和生活着。数生则长，数减则衰，数旺则兴，数尽则殆。正如《论语》形容的那样，子在川上曰：“亡人如斯夫！！！不舍昼夜。”
从变易中可体会到：变易是《易》理的大成，也是《易》理的归宿。
变易是因为阴阳本身就蕴含着内在的矛盾而产生的。在这一方面 *** 在《矛盾论》中阐述得很正确，很科学。他说：“事情不是矛盾双方相互储存就完了，更加的重要的还在于矛盾的事物的相互转化。这便是说，事物内部矛盾着的两方面，由于一定的条件而各向着和自己相反的方向转化了去，向着它的对立方面所处的地位转化了去。”又说：“没有啥事物是不蕴含着矛盾的。”
也就是说，阴阳变化虽纵横交错，但求其平衡、对称、配合是宇宙间和人生间最高原则。
3．不 易
不易乃固定不变之意。宇宙、自然界固然变化无常，但有天地金科玉律与基本规律可循，这个道理固定不变，故曰不易。
易的三大含义中，好像应当增添一条“生易”更为活泼而完善、圆满一些。
由于《易经》所追求的目标就是“天地之大德曰生”(见《系辞下传》)和“生生之谓易”(见《系辞上传》)。
生生，指字宙和人类社会在不断发展变化中，总是有新的东西、新的事物产生。以后宋明的易理学家如周敦颐、程颢等认为：“生生之理是宇宙的本质原理。”在《太极图说》中强调指出“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”由此可以认为：“生生之理”是“天地之大德”，大德即盛德。《系辞上传》说：“日新之谓盛德。”天地之大德，演化无穷，蒸蒸日上，正所谓“生生”之本意。
九个数字的占卜意义解析如下：
数字1：
运作模式─中心。领路人。
代表问题与事项─生命，存在。
环境状况─独力行动。创新与开始。
主宰运势与运气：领路人运、开创运、晋升运
转折关键字：孤、高
数字2：
运作模式─结合，合作，搭配。
代表问题与事项─结合，契合，契约。成双成对，跟随。
环境状况─配合支助，关怀照应。
主宰运势与运气：情侣运、合作运、家庭运
转折关键字：结合
数位3：
运作模式─关系中的要素。交流、沟通之具体形式和工具。
代表问题与事项─表达、感知、了解。语言、艺术。
环境状况─轻微变动，参与，外力。内部协调。
主宰运势与运气：人际运、才艺运、娱乐运
转折关键字：顺畅
数字4：
运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。
代表问题与事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。
环境状况─守旧，封闭，沈寂，严谨。
主宰运势与运气：事业运、家宅运、工作运
转折关键字：厄运
数字5：
运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。
代表问题与事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。
环境状况─广角度接触、交流。混 *** 错。疏远、脱离，抽离。
主宰运势与运气：旅游运、交通运、资讯运
转折关键字：转机
数字6：
运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。
代表问题与事项─爱，情感感情。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。
环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。
主宰运势与运气：爱情运、桃花运、人缘运
转折关键字：吉运
数字7：
运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、金科玉律。
代表问题与事项─知识，学问，思想，智慧财产。
理念，信仰，真理。
环境状况─诡异，不信任，变化多端。
主宰运势与运气：考试运、读书运、创作运
转折关键字：偏财
数字8：
运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。
代表问题与事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。
环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。
主宰运势与运气：财富运、健康运、享福运
转折关键字：发、俗
数字9：
运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。
代表问题与事项─，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。
环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。体现、行动。消退。混沌不明。
主宰运势与运气：领路人运、竞争角逐运、人际运
转折关键字：清、扰
正月出生的人命运
鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。
牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。
虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名闻天下，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。
兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。
龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无施展才能的地方，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。
蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机不到。
马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，毕生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。
羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。
猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。
鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。
犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。
猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。
参与，外力。内部协调。
主宰运势与运气：人际运、才艺运、娱乐运
转折关键字：顺畅
数字4：
运作模式─固定，规律，程式。范围、藩篱，界限。
代表问题与事项─纪律、规则。遵从，组合，组织，小团体。社会化的开端。
环境状况─守旧，封闭，沈寂，严谨。
主宰运势与运气：事业运、家宅运、工作运
转折关键字：厄运
数字5：
运作模式─转变，跳动，跃进。分离，反抗，背叛。多元发展。
代表问题与事项─出发、离开，求新求变，改革。冒险、活力。
环境状况─广角度接触、交流。混 *** 错。疏远、脱离，抽离。
主宰运势与运气：旅游运、交通运、资讯运
转折关键字：转机
数字6：
运作模式─柔和，温驯。交融。美感、均衡。治疗。
代表问题与事项─爱，情感感情。滋润，照顾、治疗。浪漫，美感。愉悦、享乐。
环境状况─和平、热络，欢乐。人文气息。尊重。
主宰运势与运气：爱情运、桃花运、人缘运
转折关键字：吉运
数字7：
运作模式─研究、追寻、质疑。学习，论理，批判。抽象、金科玉律。
代表问题与事项─知识，学问，思想，智慧财产。
理念，信仰，真理。
环境状况─诡异，不信任，变化多端。
主宰运势与运气：考试运、读书运、创作运
转折关键字：偏财
数字8：
运作模式─收放、取舍、得失。运转，调度、分配。对事，以事对人。
代表问题与事项─一切资源～物资、金钱财富，权力、人脉，管道，名声，阶级。
环境状况─经济，物资，民生，保健卫生，建设。
主宰运势与运气：财富运、健康运、享福运
转折关键字：发、俗
数字9：
运作模式─热力运作，能量、光亮度皆多变不定。难以捉摸掌控。
代表问题与事项─，神秘。神秘学、命理学。宿命，业力。心灵，提升。
环境状况─隐蔽。压抑，潜伏。体现、行动。消退。混沌不明。
主宰运势与运气：领路人运、竞争角逐运、人际运
转折关键字：清、扰
正月出生的人命运
鼠人生于正月，新春之时，富食之间，嗅晕必喜，过多则糊涂。好吃懒做，晕头晕脑。
牛人生于正月，新春之时，待时出力，虽目前运滞，后日当有工作，自有大用。
虎人生于正月，新春之时，万象更新，龙跃虎威，名闻天下，吼声振天，家运隆昌，贵格之造，意志坚固，名利兼全，不就他人，富贵吉祥，子孝孙贤。
兔人生于正月，新春之时，奔波用功，忙忙碌碌，命运尚高。
龙人生于正月，新春之时，潜龙勿用，有大将之才能，无施展才能的地方，生不逢辰，不得良机，无劳无功，苦闷不乐。
蛇人生于正月，新春之时，阳气将盛，活跃起来，四出有路，但经风霜之苦，难免事事如麻，每欲一步登天，时机不到。
马人生于正月，新春之时，精神爽快，生龙活虎，浩浩荡荡，欣欣向荣，但雪地将开，冰天将放，毕生少得尝新之机，为人表格清奇，品端性正，缄默寡言，喜于交友，欢乐人群。
羊人生于正月，新春之时，三阳开泰，活跃联系，虽衣食不全，然事业高尚，喜气盈门。
猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。
鸡人生于正月，新春之时，虽万象回春，雪地将开，然精神康泰，寿元特高，进退自由。
犬人生于正月，新春之时，食禄最好，遇事不省，铸成大错，伤害其人，心闷无言。
猪人生于正月，新春之时，长生在望，日之恒，月之升，聪敏至贵，威尊望重，利路亨通，能成大事大业，福祉无穷，寿高老彭。
何谓业力
业力，抛开佛经所云。我自己觉得，它是一种物质，这种物质在身体里出现，感觉是凉凉的体验感觉，走10公里路后，非常累，之后会有业力填充进身体，会有感觉。根本不可见，这个业力它力量相当强，就是罗汉。菩萨也不能把一个人身上的业力去掉一点。人死之后，它跟着一起走。人假如毕生去掉的业力多了，道德品质够了，可以往生诸天，但是在俺的理解，还是不要去的好，那个往生诸天其实是人间的旅游挺像，去到那里呆一些时日，最后还得回到人间。就好像旅游一样。所以直接修习佛法。跳出这个圈圈。到那时，没有轮回。这几个业力作用与影响未到你了。其实也就是说业力依然是个巨大无比的谜团。这个谜团只有跳出轮回才能看的更清楚。业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因。
“业”就是一种行为。善的行为就是善业，恶的行为就是恶业。每一种行为，必然有一定的後果。因此行为是“因”，後果是“果”。有因就必然有果。故有一种“业”就有一种力量。这种力量致使产生必然的结果。佛家称这种力量为“业力”。
我们的身（外在行为）口（说话）意（念头思想）三业都会产生业力，其中以意念的业力为最大。《太上感应篇》里说“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”说明我们起心动念，皆在鬼神鉴察之中，吉凶祸福便已确定。
因 此，佛教说意罚为最，对恶意念头的惩罚是最大的。那么所有都看见这点，修行自然从心修起。
佛家说：一切法由心想生。我们的一言一行，甚至每一个念头，或善或恶，都会在我们的神识（阿赖耶识）里种下种子，这叫“因（就是内部原因或主要条件）”。
另外，佛法讲因缘，众生（一切现象）皆因缘和合而生。以上讲到的那个“因”要是遇见了适合的“缘”，就会生出“果实”，或善果，或恶果。
许多事，做的时刻觉得没事，事实上在我们不经意间、毫无察觉中就会把业力种子种到我们内心深处（弗洛伊德叫“下意识”）。
举例说明：打比方说我们经常浏览不良网站，看的时刻没事啊，可是经过一段时间，梦遗了，在梦中我们是无法控制这个的。
就好像打暴力游戏，不经意间、毫无察觉中会增添人的仇恨心理，看恐怖片鬼片，更会增长人的阴暗心理。
学佛，就是修心的。修心就要从每个念头抓起。佛法讲“息灭贪嗔痴，熄灭贪嗔痴”，就是这样。
业力的释读解义:行为、言语、思想等各方面所表现的能力。
拼音：yè lì
造句：
1， 都说青年志气高，社会建设新力量；专心事业力奋斗，大多青年落单身；今天已是光棍节，青年节内快“脱光”；二人幸福节前庆，来年定是好头。
2， 当每一地图跟随者同样处理业力，所有Anu与红族舞蹈的业力连同亚特兰蒂斯时代的业力就可被一并处理，从而诞生前方新的黄金时代。
3， 所以我已发现，我必须将释放业力的更外在聚焦和超越的更内在聚焦平衡起来。
4， 美联储预示，但是“企业力图通过提高销售价格来转嫁成本的增添”。
5， 此外，那些无法完成世界服务协议者将会在业力补偿梦想中受阻于显示梦想。
算命算多了是还是不是会消耗福报的呀
不是的，你会随着人家的意愿走，会越做越偏激。要相信自己，不要被思想所蒙蔽。而被算命的人因为获得了命运信息的泄露．而得利．该有灾难的时刻因为事先知道了．做了对应的防范改善，而躲过了灾难，行财运的事情．因为事先知道了最佳投资时间点．而让自己的行动配合了天时．导致财富发的更大．算命算多了会有作用与影响吗
命，是业力。是一个人毕生下来，独特的自己。人人都明白知道，选择不是错，错在不会选择。努力不是错，错在方向错。选择大于努力，这是智者者生。男怕先错行，女怕嫁错郎，你会选择吗？性格决定人生，价值观决定人生层次。
满脑子怀疑，吝啬，占人家的便宜，你什么时间见到成功人士的品性质量是如此的呢？那大人物如何？落魄时候，也是为人大方，善良，热情，付出，责任，承担，共享，共赢，气魄辉煌，自己想做的事情，宁肯少吃一顿饭也不丢失自己者格。成功后，乐善好施，助人为善，低调谦与，尊师重道，面子自重。
什么时候要算命
什么时候易经预测推算能给人较大帮助呢？在一些能提前防范的地方、时候，易经预测推算可发挥巨大的功效。打比方说命中显示今年当有水灾，避开去水边、不要去游泳，这便是破解。当然还有那么一些玄学层面的破解手段，打比方说修炼、符咒等，这里就不适宜过度展开了。
为啥不能经常算命
很多时候，我们一辈子的命数，在出生的那一霎那，就已经注定。有一部分人之故勤算命，是因他们不太算满意当前的这个答案，希望能有不同者，为自己不同的结果。不过，事实上来说，若一个人给出的算命最终，与别人总是不同的话，很大的可能只有他根本不准。这样反而只会作用与影响我们的心理状态，使俺们对危机危难过于看淡，反而有害于自个的运程。
多长时间算一次命才好
一般而言，一年算一次命的频率，是最有利的。每一年皆有着不同的运程，了解下今年的运势与运气，才能知道自己究竟该有如何的走势与走向。大都时候，算命只是给我们指了一条路，并不是替我们走完了这条路，最终还是需要本人奋斗抓住机会缘分与运势与运气。
切记：算命算多了会有作用与影响运气是无稽之谈，只要可以找到真才实学的预测推算师，以冷静的脑袋去考虑难题就能够了。
业力与愿力
这便是业力了，所以算命半仙为啥能够把一自个的命算准？就是由于他们掌握了某种的规律。能够把你的某种习惯能够。算定，假如你在这个轨道上来迈进，就好像。你看见一列火车啊。从广州开出，这个方向是朝向北的，那你大约能够。算命，他在哪一年会到达郑州？来年会到达北京，由于。这个轨道的方向就是往北的。那假如他不离开这个轨道，那他的一生就会一直往北。那这便是算命半仙为啥能够把人算准的缘故，由于每一个人都是习惯的动物。在这个习惯里面，就好像一列火车的铁轨。他会导演你继续往原有的方向来迈进，那这个我们把它叫做业力。
好了，了解了，业力之后，我们再来了解下佛学的一些区区的常识。那佛教版业历分成三种，一种叫身口意。啊这3种身业口业和意业三业。深夜就是由身体所建造出来的夜里。口业，这有我们的语言，我们说的话来建造出来的页面儿一叶呢，就是我们的想法所产生，坐了一夜。身口意三业就是我们的身体。这是我们的行为，我们的口，我们的嘴巴和我们的想法啊，我们的思想所建造出来的一些习惯。那这便是身口意三业。那从心理学的角度来看。夜里即是一自个的习惯的模式，总之可以理解为一自个的信念，一自个的行为。或者是一自个的某种习惯的模式。不过三业的话呢，心理学有一个。综合的一个理解很简单啊，我们的行为，我们的语言都取决于我们的大脑的念头。你就论我们的信念，创造我们的行为，而行为创造结果。因 此，一自个的业力，最关键的一个点就是我们的意义，就是我们的想法。一个人毕生的命数由其自己一身的行为所创造，而行为的起源就在于我们的信念。于是，可以说一个人存储于下意识里的一个想法，他会决定一自个的毕生。那么这个存储于我们大脑里面的一个想法，一个习惯性的思维模式。用一个现代以来说叫做我们的思维模式，他就是我们所说的意义了。
那算命半仙，他有一套方法。那依据一自个的行为模式信念模式。和他的语言模式，它就可以推断你的内在的这个业力。那他当他有了这一个方法，当然能够算定您的人生了。那么，为啥有一部分人他算命半仙是算错了的呢。打比方说说了，凡先生。为啥算命半仙算你的53岁就会死可缺他活到了70多岁呢，由于他有高人的指点。云谷禅师就会了凡先生带来一股新的力量，那这个新的力量我们把它叫做院里。发愿的愿，自愿的愿。愿力也是来自于佛教的一个用语啊，是试验的力量，多吃。行善值得的一个力量。那佛法讲，修行的人有两个法宝，一个是愿力，一个是智慧。
那艳丽就是意愿之力了，了凡的命是何时开始改的呢？就是同他。获得了云谷禅师的职业，开始从内心发愿做善事，那一霎那开始改起的。所以了，凡发现就是有了一个新的力量，这个新的力量，我们把它叫做愿力。愿你的出现，只能打破算命半仙原来的。算定的轨道，由于有新的力量加入，那人生的轨迹自不然就会发生变化。这便是冲破的一个关键点。来，请听团长打一个比方。我们都懂。这个人造卫星，它会围绕着地球转为啥呢？由于地心有一个万有引力。那这个地心的万有引力会信任和离开地面的东西，假使你把一个有重量的东西抛起来，它会掉到地板上。原因就在于这个地心有一个引力。由于有了这个引力的存在，那这个引力就好像。我们刚才所说的业力一样，它会招引着有质量的物体。靠近地面，或者回到地面，可是。卫星为啥能够绕地球飞行？是由于地心引力跟这个。发射的这个速度刚好平衡了，因此他一直一千一千的要的地球飞行。那在这个业内的指引下，那卫星的轨道它是固定的，打比方说说。它是可以被算定的，科学工作者可以算定他。那在这种人生里面也是一样，业力坐像这股。地心的引力把一个人围绕着，某一个东西一直皆在打圈。一是有大都人一 生都活成了一天。就是由于他跳不出这个地心的引力。可是我们都懂。有一些卫星能够离开地球，朝向更远的，打比方说说我们去到一个太阳系列的精心火星的探测。那要地卫星怎样才能够离开地球这个轨道呢？很简单。就是在他要地之后，再给他点燃，就是火箭。产生一股新的推力，那个新的推理就可以让一个要地卫星离开地球的轨道。朝向太阳系，请迈进。那这股新的火箭点燃的力量，俺们是可以把它理解成为愿力，总之啊。艳丽之义就是一股新的推力。那这个新的推理就可以让原有的卫星脱离它原有的运行的轨道。进入到一个新的轨道。那这便是人生冲破的一个很简单容易的可视化的一个比喻。假如你的一生一直都围绕在某一个轨道运作的话呢。那预示你的一生中的力量，跟你的阅历的脸刚好平衡了。这一时刻，你务必要有一个新的推理，才可以让你离开原有的轨道，产生新的冲破。
那云谷禅师说的这个。两房改蜜是由于它发炎要做。功德做善事，为啥功德能够改变命运啊？这是还是不是也属于一种呢？请团长再做一个简单容易的一个解读。那啥是功德？那我在这个梁冬老师的一本书上看见。他对功德最通俗的一个解读，我无比的认同啥是功德在物理学上。功等于力，乘以力方向。方向上的位移，阿德就是。只能为别人做点事情，所以功德最有利的理解就是。永利去推动自己和他人朝你所希望的方向前进。叫他们的生命因此而有所改变，那这不但不就是团长所说的艳丽吗。所以功德他是有力的有力啊，并且能够在推动一个人在力的方向上能够移动。那得呢，俺们这。为别人或者给自己做点有价值事情。所以功德就是我们发力拉来做点给自己为他人有价值的事情。那当你做了如此的功德，那你当然能够改变命运了，这不是很科学吗？所以了，凡改变命运是抛弃了一个锤，顺波逐流，在明悟觉醒之后有了新的。艳丽的加入。故有了功德值，有了利，有了位移，所以了，凡的命数当然可以发生天翻地覆地改变了。所以愿力就是可以让一切皆注定，变成为善，可以改变命运。这是做功，能够改变，那这便是我们冲破能够找到的一个，很简单而又非常。容易理解的一个道理了。叶莉就是。任由过往的因素应沿模式和因果，是一种无名的，是一种自然的顺波逐流。而艳丽是特意和有意而为。是一种看到了以后的一种觉醒，是一种新的抉择，他真的可以为你带来一种新的方向。那我们讲来这里的话呢，那这一周的冲破的模式，那我们就已经出来了。我们该怎么做呢？很简单。大家都清楚了，自己是有业力控制的，经常提到的业力就是我们过往中的思维的习性。是我们过往中的一种啊，从出生。至今的一种生活的习性，那这种生活的习性，无论他来自哪里，他都是一种。力量，那种力量会让你的一生依照过往的轨道来运行。假如你不太算满意这个轨道，那你要跳出的轨道，那务 必要点燃一个新的火箭。那点燃这个新的火箭只会产生一股新的推力，那这股新的推力就叫阅历发愿的愿。所以啊，这一周我们要做三件事，第1件事情。回顾你过往中看到的一种模式，我们在过往的时刻里面，这一周已经到了40多期了。我们在一起期已经完结了，整一个师兄的一年的功课了。那因此我们要再次回看以前的第1篇，我们看到本人的模式啊，模式即为你的夜。包括行为模式和情绪模式。当你能够看清楚你的行为模式和情绪模式，总之你就可以看到你的业力了。当你能够看到你的业力。你就论，你就能看见自己过往中的习性的行为模式思维模式和情绪模式。那我再强调一遍三个模式，你的行为模式，你的思维模式和你的情绪模式。
那这个是过往中团长花了40多周啊，来给大众讲解一周一个模式。让大家看清楚的，当你能够真的用心在做团长布置和布局的作业的话。我相信你已经能够看清楚了本人的行为模式思维模式和情绪模式了。在您的人生中，这几个东西他一直重复再出现，他一直皆在你生命的轮回。你看到他，你就可以重新选择，这便是改变的开始，所以。你要冲破你，务 必要回，看你的模式，看清楚你的夜。好啦，有了第1点呢，俺们是可以进行第2点，第2点的话呢，我们就发炎。就是开始点燃一支新的火箭，给自己人生啊加入新的力量，那发现很简单。就是做功德工，就是在力的方向上推动一个人气。走一段路，产生一个位移，教工得就给自己和他人做点有价值的事情。
所以第1步，我们要先发一个月。你想要过怎样的人生呐？去刻画一下，当然越具体越好啊，何谓你要过的一生假设一切都有可能。俺要过如何的活法？假如你连目标都没有，就好像俺的老师张伟博士时常说的一句话，此句话无比的经典。一艘没有目标的船。海上吹什么风皆不是顺风。故有目标，你的船才能够朝向目标的方向来航行。这一时刻，你就可以利用东西南北风，都变成你的助力和推动。你仅需要调整你的方式方法，就可以让你的船朝向你的目标来喂鱼。有的位于有了力量，这就有了功了。有了工，那我们再有得得就是有价值的事情，无论给自己和为他人。有工友的这个就是改变命运的艳丽了。好了，那么这样就是两点，第1点看清楚本人的模式，就是看清楚本人的页第2点。来法院啊，法院的话呢，要有公德的参加。点燃一个新的火箭，这是功德功，这是有力有位移啊，就是有利有。推动力啊，得就是有价值的事情，当你能做到这两点，你的一生已经走向冲破的路了。好吧，那第3点就是借助团体的力量啊，就是一如既往的团长希望你们做的一件事。就是把你的夜班里的。燕啊，共享给大众。让大家一起为你的。这个发言来做一个加时，由于当众承诺是一个很有力量的事情，这个心理学研究过了。一个人假如仅仅是自己内心发言，这个力量是不够的，不过一旦你当众承诺了。那么团体就有一股力量推动你去做，由于身心要合一。你承诺的东西，假如你做未到，就是言行不一。良心不一种没有力量啊，这个当众承诺的力量是特别强大的，还记得团长。前面讲的那个故事吗？算命半仙是怎么死的？不过被自己算是的。一旦你去当众承诺了一件事情，那么。你的内在的身心合一，为了证明你是对的，你的行为就会推动你。依照这个目标，来去成长，来去迈进。所以第3部特别重要啊，把你的愿力把，你要发愿成为啥样的人。把你点燃这个新的火箭啊。当众在你的群里面跟大家共享一下，由于这个之中的。一个试验会让你内心产生一股无比大的力量。好了，你用心做到这三点，那你的一生就会开始啊。朝向冲破的方向，由于你点燃了一支新的火箭，这个新的火箭会让你的一生进入到一个新的轨道。好了，那这一节课呢，团长就共享来这里。
关于算命，佛教是怎样看待的?
在老百姓中，总是流传着样式不一的算命方法。不论是古圣先贤传承下来的“周易”、“六爻”等传统文化，还是西方国家所盛行的“星相学”、“塔罗牌”等占卜方式，都招引着一大批人群的视线。
而在一些不太了解佛教的friend眼中，佛教总是会带有一些神秘，充满着玄幻的色，所以也会引发一些关于“算命”的话题。
但细心的friend却会发现，佛教信众们通常来讲会对算命持有两种不一样的看法：一些人认为佛教有占卜预知的能力，并且算出的结果常常异常精确准确；而另一部人则对此嗤之以鼻，从不把算命当回事。
这两种极端的对立看法不禁使人感到困惑，都想问个清楚明白，究竟佛教是怎样看待“算命”这档子事的呢?
first of all，有“八万四千法门”之称的佛教，为了随顺因缘、方便教化，满足不同众生的需求，的确在经典中记录载入着某些占卜方法。
以藏传佛教为例，在藏传佛教当中，“占卜”主要会被分为两种形式：一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来精密推算运势与运气；另外一种，则被叫作“打卦”。
前者是通过藏传佛教殊的历算方式进行推演，这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像。一些藏传甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法，两者相辅相成，从而让卦象的结果更加精确。
而“打卦”那么是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门，重点分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。修习者需要得到该法门的传承，再经过长年累月的修持，才有可能获得“本尊”精确准确的帮忙和指点。
通常来讲，“历算”会用以精密推算某一个阶段或某一个时期的运势与运气，而“打卦”则多是用以针对某一件事情的吉凶问卜。
除了这些以外，汉传佛教也一样流传着与占卜有关的经典，如常常见到的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要根据。
尽管有很多“占卜”法门的存在，不过佛教却并不提倡算命。
由于在佛教看来，人的命数是由本人的“业力”所决定的，但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别，这给命运带过来了太多的不确定因素。
“定业”是指：一定会受报的业或改变不了的业。打比方说已经发生了的事情就是定业的一种。
而“不定业”是指：可以去更改结果的业力。固然已经种下了业因，但在因缘还没有成熟之前，还有能够改变的余地。
这就像固然有人种下了荆棘的种子，但在种子还未发芽之前，便被灌溉了开水，所以这颗种子不会再长出可怕的荆棘一样。
一般情况下，大都还未发生的事情都还处于“不定业”的状态中，因此算命总结出来的结果并不是绝对的定数，是完全能够改变的。这是佛教不提倡算命的重要原因之一。
可是，命运在怎么回事下会被更改？
每一个善因或者恶因都会对俺们的命数有着一丝的作用与影响。打比方说《了凡四训》中的袁了凡先生，通过“日行一善”的方式，不仅改变了自己本该“无子”、“命短”的命数，而且仕途也步步高升，远远超出了他命里应得的官职。
同样的道理，一个看起来命运非常好的人若是做了太多的坏事，自己原本的福分也会大打折扣，最后变得所剩无几。
于是，佛教并不主张算命，由于命数是随时都会发生变化的，算也算错了。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人，命运才会一成不变。
因 此，算命有时不过呢是趋吉避凶的参考方式而已，在卜出自己会发生厄运的时刻用以反省、修正本人的过失，唯此而已。甚至连算都没必要算，只要时时刻刻保持善念、善行，命运自然不会差。
“但行好事，莫问前程”，送给阅读此篇文章的你。
业力，感召
1、道行很高，方可算命。
2、你的命数，环境，都是你业力感召。
3、人要是阴德不够，就会感召坏风水。
4、教化：行善积德，诸恶莫作，众善奉行。
5、积善之家必定会有余庆，不善之家必定会有余殃。
6、要度众生，断恶修善。
佛教如何解释灵气盘古开天地还有算命这所有的都是业力吗
放屁，盘古解救苍生时，佛教不晓得在哪，盘古开天地那叫功德，没有人可及都是业力，但有定业，不定业。因此命运可变。但人间行善的很少，所以真真正正改好的很少，那基本按命运轨迹运行。
"因果报应每时每刻皆在发生，我们一直在参加因果，制造因果，也改变因果。只要将缘控制得当，以缘转因，就可改造命运向好向善。
人之名字是有一定意义的，多少会作用与影响命运。广东俚语有云：“唔怕生坏命，最怕改坏名” 。
我不是鼓励大家去找位算命半仙替自己或家人改名，大可不必花钱这样做，而只是告知大家不可改名太随意，觉得用什么中文字配搭在一起也可以，这里举些实际案例使大家清楚明白多一点。
比如：陈洋酷……等等。固然这几个也是名字，但读上去会感觉声调怪怪、配字怪怪、亦没有啥意思的……
我观察有些患白血病的小宝宝，他们之名字就存在以上怪怪组合的情形，多少会作用与影响到健健康康。这当然没有绝对的百份百，某些人用上这类比较怪怪之名字，完全是没有啥问题发生的，这要视乎是哪些人？可能某人的命好，住的地方风水又好，怪怪名字对于他们的作用与影响就不大显著；命运好坏是多种因素合成的，名字只是占了一个部份。
在佛教的因果观来说，假如某人先天有福，前生多所行善，是带福而来，顺理成章，那这一生的果报自然是来享用自己前生所积下的福、来收取善果的；那即便名字改成怎么样，也就关系不太大了。
手掌及面部的线纹是会改变的，这是真事。除了岁月令这几个线纹有多少改变其长短加减，还要说的就是行善作恶，也会令这几个线纹改变的，会增添、会绕道走、会被其它线纹突破甚或消失掉，这几个都代表着特别规定的意思，而反映在自个的命运之上。细心多所观察，你就自然会更清楚明白天地间的造化，所有的都是有因有果的。
很多人对算命都好奇，特别算得准的，更想试试一窥命运，付大款也无相干；假如免费有得算，肯定排大队。某些人心理承受度有限，若报忧不报喜，会一直担心下去，甚至精神恍惚和生大病，这是我晓得的真实个案。袁了凡证明凭长期大量行善可改造命运，逃过神准厉害的皇极数精密推算，只是很少人会贯彻长期执行。
你手里的十块，买什么随自己热爱决定，仍为有很大的活动与自由空间。人的命数也一模相同的道理，善恶由人。"～常观世音师父
"大家学佛，研究佛法的人，不要今天叫这个给他批算八字，明天叫那个给批算八字，后天又请那个给看风水。不要这样，你若是真有德行，不论啥都会好的;要是没有德行，批算八字，批九字也没用的，你批九字断然不会走字的。那么看风水也是一样，要是没有德行，就是有好的地方，也会受不了，也不能得到的，由于你没有德行，擎不住的"～宣化上人
看下俺的八字大师
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命的可信吗
算命可信吗 算命其实也就是说有准的。
不过你要了解，他算过去非常准，未来就不好说了。
由于我妈也信这个过，算过去非常准。
不过算未来基本都是很概括性的。
未来在本人手中么，怎么变都是你本人想和自己做来决定的。
因此他只说此刻不好，最好别，他可没说你一定不能做，你断然不会做。
这便是算命。
信则有，不信则无，限定未来的算命我认为不依靠谱。
做生意讲究也挺多，反正此刻你要做生意，看市场和自己要开店的地方。
综上所述只要所有的都好，就没话说了。
大家觉得，算命可信吗？ 唉，希望提问的friend耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，肯定有新的发现。 我想请问各位解答问题的人，你们是还是不是都去研究过你们经常提到的“算命”之后，才来给人回答的？。。。假如你们没有长久的学习取证，还请各位不必以自己想当然的思维思考方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学（亦即普通人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智汇总出的自然规律，大到宇宙玄妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。此刻渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，皆成为了神鬼，封建四旧。。。悲哉！！！看看人家韩国人，将俺们祖先发明的八卦，偏 偏在了自家国旗上瞻仰，我们本人还在取笑自己这几个都是糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发此刻那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可得知，玄妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这几个学问。华夏儿女上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了金科玉律，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以此刻社会慢慢开放后，为了让大众明白这些文化遗宝不是粗俗的，所以请人在电视台讲《易经》，讲里边 的哲理。 我们再来略说一下“算命”的有益之处：算命其实也就是说是一种因果道理的展现。打比方说您工作恋爱是因，升职出嫁是果，这几个也皆可以在“算命”中展现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。啥是定业呢？亦即一个人一 生必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。清楚明白这个规律之后，能够让人相信因果道理，能够让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就开始端正本人的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅视为“算命”，那足矣展现出各位对这门学问的不清楚和蔑视。由于大家不晓得“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为啥这么说？由于河图，洛书，阴阳五行八卦这几个，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学工作者莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他觉得咱们国家的八卦，是全地球最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论咱们国家的哲学》一文，专论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而得来诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相克相生原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，全地球重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、剖析几何理论、一元数学理论、物元剖析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这便是为啥韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和钻石的过程中，不要去违背里边 的理法，玄学术数是特别微妙的，对于一些没有正见的人来说，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这几个则不能太去执着，容易走偏。 之所以大家说这。。。。。。>>
算命的可信吗？ #1# 何谓算命？
算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。
#4# 算命术对 命运的意义
从命理角度来看人生的话，任何人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。任何人的五行组合情况皆有所不同，所以任何人的一生轨迹都是不同的。五行为互相扶持和制约的。而二个人假如组合到一起的话，二个人的五行金木水火土之间因为受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。
打比方说说在爱情婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美好幸福，事业也会更加如意。有些八字假如单个剖析的话，是克妻的命，不过只要遇见与自己相合的五行组合的四柱，克妻的不利因素又能够自动破解。这便是八字相合的威力。
还有那么一些生意上的合作伙伴。因为五行互相互补，所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴，总有一方付出多收益少，另一方坐收渔利。在全伙求财中，假如把八字相合这个因素利用恰当的话，同样可以取得一本万利的作用。
#5# 怎样剖析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师，都是骗人的。由于假如不晓得时辰的话，主排不出八字，更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来，也就没有剖析根据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测推算过程之中，满口都是海中金，炉中火，沙中土之类专业词语的，80%的都是没有真才实学的，只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的假如说对方身旺或身衰，命很硬或克夫，或者是童子命之类的，这个算命的有一[定的水平，但离名符其实的大师相差的太远。由于局内人都明白知道，克夫或命很硬一词对于局内人来说其实没有什么，不过对于不懂八字的一般人来说，会加重他们的心理压力，偶尔可能毕生都生活在克夫的阴影中上。预测推算就是为别人解惑指明方向的，这样做其实也就是说是使人更加迷惑，所。。。。。。>>
算命的话到底可不值得信？？？ 占星学为啥在国外能够被认可，而在咱们国家，算命就沦为是骗术；
这是为啥，就是由于国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一门学科的最后沦为骗术；
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势与运气，可见那个时候有多少的注重和重视，国外的占星学要比咱们国家的扑卦起的晚多了；
想当年的诸葛神算，就是明见，神人的的确确是有，但如今的，多数都是靠糊弄的，由于一个生辰四柱本身就能够测出许多的东西，易经等皆有出处，只有到时熟记或者翻翻就能够了，还要说的就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；
像如今的农村，每家都会去算命，特别是有亲人去世的时刻，必定去算一挂，而于是，在一些镇，显现了一些名算子。
民间算命可不值得信 假如你看过算命的书，
就知唬可信不值得信了，
都是教人怎样骗人的书。
或许全地球有命运这么能事，
但没有每个人可以算的出来。
真可以推算出命的人，
也就不屑于给人算命了。
为啥算命的说的那么准？ 江湖上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！
1、 或许是邪灵的工作。
2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？
道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。
类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。
实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)
4、 算命半仙的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命半仙攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”
算命半仙结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。
算命可信吗 当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。不过此刻算命的人太多，许多就是骗子，使人茫然，假如你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，并且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也非常难，在野摊子上绝对不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你使人给你看风水，假如他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这几个你不信没有关系，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会非常惊讶的。
网上算命可信吗？ 5分 你好，一切以准确率来说话。
不过，假如你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字 斗数 为千年征验 自有可用之地。
不过 命数是主观意志与客观事实的结合体，
术数只可以看见客观事实的那一部分 如运势与运气等，及如你做什么会更加容易成功等等。
以人为镜，以术数为镜，可以更佳的让你认识自己，不过，你变了，镜子的象也就应该变了。
算命人说的话可信吗？ 我本人很相信命运，不过俺不相信算命人，我觉得若真的有人可以推算出别人的命数，那他自己一定很相信命运，更相信人均有命，而不会去对别人的命数多加参加评说，正是天机不可露嘛。
而且此刻如此多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，皆会说一些听似很有实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会如何，遇见什么事，只会讲你近期甚至更远的时间里会如何，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告知你由于你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。
我认为所谓命运就是注定在你今生中会遇见的一部分人和某些事，但最后的结果还是要看你本人，所以不管如揣还是要相信自己，假使你觉得自己已经努力过了，不管成功与否，你都没有错过命运为你的安排。
所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命数是凭借自己来肯定或改变的。
算命到底准与不准?? 打电话最省钱方法:HHCALL互联网电话，打全国统一6分钱/分钟。
我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年，有朋友问算命到底准与不准？一般而讲是准的。不过有的人算错了？那么这样就是---做好事多的人算错了。因 此，一般而言，人只要多做好事，算卦的即使不准，算准了得也都是好事。譬如有次，我通过一自个的面相判断他35岁左右要出大事。不料，他居然提拔了当了官！！！我很奇怪，猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会，我侧面和他聊起来，果然，他曾经在一个冬天的深夜，救了一位出车祸的老人，他把本人的面衣服脱下来抱在老人身上送进医院，这种人，老天爷怎么能让他受伤害呢？好人必定会有好报（注意和提防做了好事尽最大力量不要告知别人）！！！多做好事的人，命运会立刻改变。。。。。
------ 诸葛长青
我们须留意的是：鬼神固然有神通可以知晓人的寿命、罪福，但不能生人、杀人，不能让人富贵或贫贱、夭折或长寿，由于这一生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说：“并 不是上苍使某一个命短，命短是他本人的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说：“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”
有一部分人不理解这个规律，遇见苦难不忏悔业障，不种善因，反而去求神问卜，这样不是本末倒置吗?所以儒家说：“造了罪业，向神祈祷，神也帮不上忙。”
gdcy朋友写了一些体会，对认识人生很有启发
**何谓八字？
所谓八字就是以天干和地支预示的年、月、日、时，因年、月、日、时各有一个天干和地支，共八个字，故称八字。
既然八字是天干和地支，那么其本质是什么呢？
笔者以为，它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来预示，横轴是时间，纵轴是空间，0点就是此人来到世间的生命起点，即所处的时间与空间，而时间与空间的结合那么是广义上说的环境，亦即外部因素，而这种外部因素正所谓前世业力的显现。
可是，内因是什么？
笔者以为，内因即心，但不是那个肉团心，而是指人的慧命，也可暂叫作精神。
讲清了上面的内因与外部因素，就能够回答下列问题：
1。为啥大都人算命可以比较准确？
这是由于前世带来的业力即外部因素力量太大，而这个人内心的力量相对来说极其弱小。尤其是在当今社会社会中，好多人自私贪婪成性，一味追求物欲，整天想的是发财晋职、金钱美女，做的是伤天害理、损人利己，如此下去，当然其心力只能愈来愈弱而不会增强，而相对来说外部因素则显得更加强大，一个足够强大的外部力量就成了决定一自身命运的主导力量，所以会算得非常准。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是可以准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
举个例子：打比方说一个火箭，固然里面有动力燃料，但因为没有点火，内部力量发挥不出来，我们人力想怎么放置它皆可以，它也只能听我们的安排脚踏实地地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命数。
所以从按道理来讲讲，算命术是比较准确的，尤其是对那些不修心的人来讲，百发百中也是完全可能的。
2。为啥少数人算命不准？
回答此问题仍可以从上面火箭的例子作说明。
因为这个火箭内部有燃料，当它点火后，内部燃料爆发出的力量会慢慢加大，大到一定程度，它就会摆脱人力的控制，脱离发射架飞向太空，这时外部因素只是条件，业已不可以成为命运的决定力量。于是，俺们是可以总结出结论：四柱算命术是没有可能完全准确地精密推算出一自个的命运轨迹的。
就我们个人来讲，假如不断地修心，完善自己，持续积功累德，你的心力定会愈来愈大，并 且，对外力的反作用也会慢慢。。。。。。>>
