易经九二卦(太阳五行易经)
易经中的九二有什么含义
由下往上数第2个爻每个卦都由阴爻和阳爻组成，九代表阳，六代表阴，从下往上读，初，二，三，四，五，上，阴就是六阳就是九
易经里面阳爻为九，阴爻为六，易经64卦每卦共有六爻，从下往上数分别为初、2。3。4。5。上，所以上九为最上面一爻为阳爻，九二是指从下往上数的第2爻为阳爻。
《周易》是古时候的一本占卜书。它是古代人们为了预测推算社会人员的好赖而创造的，不过，它通过“一”（阴）、“一”（阳）两个基本符号和看起来奇异的占卜词，深刻地剖析了世界，从哲学层面上解释了世界，揭示了世界的创造和宇宙结构的变化规律。
《周易》中有很多殷周历史故事，大多反映了儒家的、哲学和伦理道德，它以流言蜚语的形式推测自然和社会的变化，富有朴素的辩证法，反映了东方智慧和哲学的光辉。
它的对象、文字、文字、意义、神灵、奇观、文字、变化，以及对运动、开闭、聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学、美学和艺术创作产生了重大作用与影响，《周易》不但用于预言未来，而且普遍应用于社会生活的方方面面，成为人们道德修养的指南。
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来世作用与影响
“夷”是群京之首，大刀之源。也是新道家“三大谜团”之首。它展现了中国人民的哲学品格，如思维思考方式和价值取向。
汉武帝“独尊儒学”，而《周易》被看成是六经之首。汉代被叫作经学时代，它优于其他所有的学术学科。中国历代图书的分类分为四大类：经、史、书、藏。《周易》是六经中的第1部，自然是第1批书，即中国第1部经典，作用与影响很大。
历代学术思想发展的契机，也是建立在《易经》基础上的。汉代的经学是无可争议的。魏晋时期的“新道家”也将其列为“三大谜团”之一。没有《周易》的启蒙，北宋五人的知识非常难确立。
《周易》不但对中国哲学的发展产生了重大作用与影响，而且对各个学科的发展也产生了作用与影响。《四库全书总目·易经序》中说：“易经博大精深。除了天文、地理、音乐、战争艺术、音韵学和算术，它们皆能帮助《周易》在外面着火，善于区别的人也可以帮到《周易》，所以《周易》比较复杂。”
正如我国传统研究大师、新儒学创始人熊十力所言：“中国所有的学术思想都植根于《周易》，这是一大智慧宝藏。”
参考资料来源：
知识混装大无极-周易
周易乾卦解释 九二爻辞：见龙在田。利见大人。九二：是指乾卦第2爻的爻位来讲。田：是地面的表属，蓄有浅水，可以种植生长植物的。大人：历来有多种解说，实际上，在古时候所谓大人之义，多数 是用于对在上位的人来讲。［今译］乾卦的第2爻（九二），象征出此刻田地上的龙一样，可以见到高贵的大人物而有利了。［今释］（1） 见龙在田 一句，见字，古时候与 现 字通用，也可称为 现龙在田 之义。九二，是代表本卦已经发动的阳能，用龙的 变化不测 的德性，作为预示它的代表象征，说它似乎潜伏着的龙，到了这一时刻，已经发动上升到地面上来，在蓄有浅水的地面上呈现出它的效果，大伙都可以看得见了，它也可以见到大人了。因此这句爻辞，便称它为 见龙在田 。（2） 利见大人 一句，是从本卦九二爻的代表象征性，推之于人事现象的效果来讲。假如用在占卜，得到这一爻，便有潜龙上升到地面，必定会有所为而发的现象。可是它的动向，还未确定，因此比它为 利见大人。还有，初九爻的情形，犹如太阳在夜里，潜藏未出，还未发动。九二爻的情况，犹如早晨的太阳，从地面上升，出此刻大地上所有人们的眼前，给予人们非常的生机与希望。《易经》大壮卦九二“贞吉”之道表达的有什么含义?
我晓得似乎是正固祥瑞的意思，我看他们好像就是这个样子理解的。
大壮卦 九二爻辞“贞吉”，假如依照现代普遍的解释，表达的是坚守正道最终可以求得祥瑞的意思，并不难理解。
雷天大壮卦
假如依照古汉语或者成书时之义，用于占卜用途时的效果，贞吉二字非常可能是类似于今天的吉利，或者大吉，中吉之类之义，只不过是表明一种吉凶程度之义，其实没有其他别的引申义。
九二居中，不过由于是阳爻，位不当。居中是好的，但位不当就不太好，因此可以说是美满与危险并存的，所以最有利的选择就是坚守正道，从而得来最后好的最终，假如走歪门邪道或者其他不正当的途径，非常可能会误入歧途。
雷天大壮卦的象日:“雷在天上，大壮;君子以非礼弗履。”君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。这是恪守正道之义，不要做犯法的事情，大壮卦本身寓意事物处于发展壮大的阶段，处于事物的上升期，根基有了，正准备宏图大展之际。这个阶段是非常重要的，因此要坚守正道。假如妄图去走捷径，也许会有短期的最终，但最后的结果绝对不是大壮卦九二爻辞“贞吉”之像。
其中“贞吉”还有一种解释，就是有一个正确的认识就有一个完满的结局。这是接著上一爻爻辞和本爻爻象而说的。本爻爻象为中孚卦卦象，中孚就是内心诚信之义，而上一爻爻辞结尾也说“有孚”，有诚信地交往，因此此处说“贞吉”。以此，九二爻爻辞可译为:“具有诚信待人的正确熟悉，将会有一个完满的结局。”
雷天大壮卦象
易为智海，许多时候，多读易经是可以增添智慧的，常常在遇事不决之时，易经都会指明方向。这个方向可以作为做事的一个方向标，简单来说是做事方针。既然占到了此爻，就证明主要的走势与走向在与贞吉二字。雷天大壮九二爻变可为雷火丰，丰富之意。依照贞吉的道路坚守正道走下去，最终的结果会十分好的。
易经易为智海
大壮卦九二。贞吉。《象》曰:九二贞吉，以中也。意思就是:大壮卦九二。正固吉祥。《象》说:正固吉祥，是居于中位的缘故
易经，九二:见龙在田，利见大人。还是见龙再田，利见大人。谢谢!_百度。。。
出自周易，乾卦九二，见龙在田，利见大人。
译：龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。
乾卦的第2爻（九二），一个胸怀大志的人，已经脱颖而出。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领路人的欣赏，光明前途。
从坤变乾，阳长到二爻，卦变为临，九二在临卦互震里，震为龙，龙出此刻地表之上，故为“见龙在田”。千里马遇到伯乐才会身价百倍，潜藏的“龙”，先要向具有龙德的人学习真本事。
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见龙在田也是天象术语。中国古时天象家为了便于观测，将主要星座分为28星宿，其中又以7个1组分为东西南北四象，分别称为青龙（东）、白虎（西）、玄武（北）、朱雀（南）。青龙七星又称为龙星。
每一年春季，龙星从田间地平线升起，此叫作“见龙在田”，夏季运行至中天，叫作“飞龙在天”，秋季下坠，叫作“亢龙有悔”。
参考资料来源：知识混装大无极——见龙在田
艮下坎上
艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济
艮上坎下 第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第1次向我请教，我有问必答，假如一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但如果想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的具体位置，即象征着先必须进行启蒙教导。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
上艮下坎卦求解！！！ 这个，一看你俩 就是刚刚交往，还不深入呢。
你俩 倒是彼梗有点感觉，但时机不好。
交往过程中， 恐怕你或她 会有另外的对象。
这段感情 能成功的几率 太小，代价大，看你本人了。
六十四卦上坎下艮是什么卦，五行属什么。它的五行六亲是怎么排的 坎为水，艮为山，组合为“水山蹇”，兑宫属金，六亲排列如下： ━━ 子孙子水 ━━━ 爸妈戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 爸妈辰土 应
求解《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，多谢老师！！！ 仅从卦断，他不会变心，她也作用与影响不了你们之间的感情，楼主大可放心。
《易经》第4卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下求解求翻译 10分 功成而弗居，做了许多事，出了许多力却不居功，这是君子谦虚的态度，责任我负，功劳领路人的，走坤道的人的行为金科玉律
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求大师解卦！！！！！！！！！！！！谢谢 体艮土 克用水 能胜任工作 用水化坤顶回头克 为得手之日 5爻动 就是五天之内 或者坤8 八天必定会有应验
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
你和对方感情基础一般，对方的控制欲较强。最近内起了口角，还有人长期在中间架秧子捣乱。搞事的人会有人出来收拾的。你这个没有日月建，算错了，只能粗算：
此刻感情有问题，都是鸡毛蒜皮的事情，双方应该主动沟通
