福禄寿喜财的方位(发财婚姻爱情)
属相为蛇人吉利方位查询
属相为蛇人吉利方位
吉利方位：东北、西南及南方。
属相为蛇人改运方法
1。蛇遇猴必封侯
巳蛇和申猴。所以可以摆猴、摆孙悟空，摆放在西南方位;可以登猴山、找属相为猴的贵人。
2。蛇遇鸡定大吉
巳蛇和酉鸡三合。可以摆鸡、摆凤，在正西的具体位置;可以登凤凰山、找属相为鸡的贵人。
3。蛇遇牛更是牛
巳蛇和丑牛三合。可以摆牛，在东北方位;可以登牛山、找属相为牛的贵人。
4。蛇遇草安全好
可以摆五谷丰登之物稻谷、秋天去农场、多参与农业劳动。
5。蛇遇木能上树
可以到森林中采气、用木制家具、栽树、种树可以增添能量。
6。蛇遇喜有名气
可以摆鲜花、树木，增添生气、喜气，使事业运气好。
7。蛇遇脚快速跑
可以摆车为脚力，来增添事业运气。
8。蛇遇田更清闲
可以到田野中采气、增添福禄寿喜财之能量。
9。属相为蛇人的'旺运开运方位
因巳蛇和申猴，八卦中申猴的方位为西南方;巳蛇又和酉鸡(正西方)、丑牛(东北方)三合，因此属相为蛇人的旺运开运方位主要在西南方、正西方、东北方这三个方位。
属相为蛇的人风水忌讳与禁忌
1。佩戴猪形状的装饰品
蛇代表了巳火，而生肖猪代表了亥水，巳火与亥水相冲，水火不容。于是，属相为蛇人不适宜佩带或摆设猪形状的饰品，以免形成亥巳相冲的不良气场。
2。卧室里的床位安置在西北方
属相为蛇人的卧室里的床位最为忌西北方，因西北方在地支中属戌、亥，蛇的地支为巳，亥正好冲属相蛇，又是蛇的绝地;同时戌是巳的墓库之地，所以这个方位是有害于属相为蛇人的。
3。养龟壳类动物
属相为蛇人要谨慎养龟壳类动物和小兔子，要不然事业容易有小人从中使坏，特别是在投资方面会因大意而招来损财。
4。办公室或家庭布阵与布局混乱
属相为蛇人假如办公室或家中不讲究风水问题，布阵与布局不合理的话，容易引起自己一身各方面运势与运气的下降。因而属相为蛇人需要小心办公室或家中的大门不能与楼梯相对;卫生间洗手间或厕所不可正对厕所;座椅要避开横梁压顶等风水问题。
5。与属相为猪人、属相为虎人在一起
属相为蛇人不适宜与属相为猪人或属相为虎人在一起合作或结为情侣。这是由于蛇为巳火，猪为亥水，蛇与猪为巳亥冲，是一种天生处于对抗的关系组合。另外，寅虎与巳蛇为相害的关系，也属于一种相互伤害的组合。故而属相为蛇人和属相为猪人或属相为虎人在一起事业合作或恋爱爱情婚姻不太适合，双方的见解和兴趣会有不少分歧。
福禄寿喜财是哪五位神仙
传说
福的概念，在世俗中是很宽广的，也可以解释为福运、福相、幸福等等。从古至今，又有“五福寿为先”的讲法。所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。三星分别意味着幸福、官禄、长寿。庙院塑像中，禄星很少独立出现，只是此神常怀抱一小儿，或膝下有一童子，帮有人又称其为送子张仙。其实也就是说，禄星在本县是特别信仰和流行的，只是观众缺少学识。明清以来，乡间大凡逢年过节，冬至祭祖之期经常邀约剧团演古装大戏。头夜戏开场时，加演一种传统表演：即一人身穿大红袍，面戴作笑容样的假面具，手持朝笏，走上戏台，绕场三周，“笑”而不言。再进场后，抱小儿（道具）出来，绕场三周，退场。最后出场，“笑”容满面，边跳边向观众展示手里所持的红色条幅，上边写有“加官进禄”，或“指日高升”之类的颂词，再绕场三周后，退场。这便是戏台上常演的所谓头戏“跳加官”，俗称“摸螃蟹”，扮演者的形象即禄星，又叫司禄神。
寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。寿星在人们的心目中，是位喜乐神，十分受欢迎。他的形象图被挂在墙上、案头、或在寿品礼盒上，人情味很浓。意味着尊老敬老是中国人民的传统美德，是流传在三门县的一种古老风俗。
喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。精密推算喜神的方位：甲已之日在东北，丁壬之日在正南，戊癸之日东南方。即如2007年正月初一癸末日，其喜神在东南方向，出现于辰时。正月初二甲申日，喜神位于东北方，是在寅时。余外依法类推。据说，人逢喜事精神爽，身体康宁，大发其财。
财神
追求、向往美好富裕的活法，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，已成为人们的普遍心理，历经百年皆如此。这种心理和追求，充分反映在春节“迎财神”、祭财神“等重要民间风俗活动中。其中除夕“三十夜、间间亮”的风俗，就是每家每户要将每间房屋都点灯通亮，希望借灯光吸引财神，又称“守发”。正月十四元宵节，其夜将樟树柴等焚烧时就是这样说：“十四夜，弹枝界，蚊虫蚤虱弹出外，金银财宝弹进来。”另外，很多乘机挣小钱的贫之士将一些印制粗糙的财神爷像往别人家门上一贴，说是“送财神”的，“恭喜发财”，户主绝不可以说“不要”，而是要客客气气地说“劳您驾，快接进来。”几个小钱买一张，讨个纳财兆头，即使接个几张几十张，也是讨个“财神到家，越过越发”的吉利。民间信奉的财神，其实也就是说有两种：即文财神、武财神。据说，商代比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，往往直言劝谏，被纣王剖心。他吃了姜太公赠予他的灵丹妙药，并不曾死去，由于没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。画像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身穿蟒袍，足噔元宝，形似天官，但其面目古板，脸庞清瘦，令人敬仰。另一位文财神，就是曾经从商赚老钱的大富商、春秋时期越图的范蠡。
福神，禄神，寿星，喜神，财神，给您共享一下几幅图（张砚钧作品，版权所有）
张砚钧作品
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福禄寿喜财代表的五位神仙分别为福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。
1。禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。
2。寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成为神仙人名称。
3。喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。
出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4。武财神
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
5。福神
所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。
人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
参考资料：
知识混装大无极-禄星
知识混装大无极-福星
知识混装大无极-寿星
知识混装大无极-喜神
知识混装大无极-财神
福禄禧春发贴哪里
福禄禧春发贴入户门的门上方。预示迎接福运的到来，新春大吉可以贴在堂屋客厅人们一进门就能看见的地方，祝愿每个到家拜年的客人皆能如意吉祥。顺风顺水可以贴在孩子的房门口，祝福他学习进步工作顺心。
依据客厅的大小，可以买长形的带字画的福禄寿喜财，显示传统文化的氛围，还不错为自己带来好的运气。
福禄禧春发贴法
在进门的玄关上贴福禄寿喜财。但玄关上贴福禄寿喜财最好贴圆形的，贴在玄关的上方，预示进门和出门圆满。给家庭带来好的运气。
在本人的工作室墙壁上贴福禄寿喜财。可以买高级一些的福禄寿喜财挂在工作室墙壁上，可以让自己的工作能力得到提高，感受到生活之中的快乐。
在书房的背景墙壁上贴福禄寿喜财。一般在书房会挂些装饰画，也可以贴上字画，打比方说福禄寿喜财。但书房里的福禄寿喜财不用大的图，可以采用书法字变形的图，代表学习文化有目标和方向。
" 福禄寿喜财"有什么含义?
或许应该是‘子禄寿喜财’吧，子禄寿喜财，福在其中藏。古时候五福之说。
福禄寿喜财分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的一生希望，代表着我们内心的寄托。福、禄、寿、喜、财，是我国民间喜闻乐见的永恒的吉祥题材，人们相信他们能给我们带来吉祥好运，因此福、禄、寿、喜、财被被瞎编成了种种的神话故事。
更多阅读：
1。福星
福星最初起 源于先民对木星的星辰自然崇尚。西汉以来，他是保佑丰收的赐福星官——岁星。但唐朝时，太岁神的凶险一面被过度传扬，大大削弱了岁星的赐福意蕴，人们转而把纳福迎祥的愿望寄托在一位人间好官阳城身上，认为他就是福星下凡来救苦救难。明清以来，道教神系中的天官后来居上，最终成为人所公众承认的赐福天官——福星。
2。禄星
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。亦有人认为他本来是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。
还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。由于他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最著名的送子神仙张仙。
3。寿星
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成为神仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。
《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古代人们作长寿老人的代表象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
4。喜神
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
5。财神
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
参考资料来源：知识混装大无极-禄
参考资料来源：知识混装大无极-福
参考资料来源：知识混装大无极-寿
参考资料来源：知识混装大无极-喜
参考资料来源：知识混装大无极-财
“福星”手抱小儿。象征有子有女，人烟兴盛，万事足的福相。代表平安、祥和，生活美满之意。
“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是万寿无疆，多福多寿，儿女满堂的化身。
“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。
“财神”尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠。一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神付与人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。
福禄寿喜财”分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的一生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的注意和关注，对美好生活的向往，对自己一身社会价值的追求。抽象一点说，代表的是百姓的一种幸福观。
民间有福星、禄星、寿星，合称三星。亦有称福神、禄神、寿神的。另外两种民间信仰，一般称为喜神、财神。喜神其实就是吉祥神，由于人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐兴高，所以就臆造出了一个喜神。财神信仰在咱们国家最为复杂。
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“福禄寿喜财”的由来
福：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免掉了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。因此，当地人开始把阳城当作福星供奉。
禄：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变本人的命运。
寿：寿星即“老人星”，也叫“南极老人”。因为养生观念的溶入，也使寿星形象发生对应的改变，在永乐宫上千位神仙中，我们一眼你就能将他认出，就是由于他那超级的大脑门儿。
宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的崇敬之意，并且也寄寓着人们对长寿者的祝愿。
喜：传说喜神本来是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成为神仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，由于她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看见她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。
后世人亦有将祖先画像或商纣王看成是喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各式礼俗活动中均很常见，特别在婚礼中。
财：财神的由来颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，不过人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。
“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下，他们的职责都与财有关。
参考资料来源：知识混装大无极-福星
参考资料来源：知识混装大无极-禄星
参考资料来源：知识混装大无极-寿星
参考资料来源：知识混装大无极-喜神
参考资料来源：知识混装大无极-财神
今年六白在何方
北方年飞星：八白 原局飞星：一白原局一白水星长驻於北方，一白既为未来之旺星，又与六白及八白合称为三吉星，可主吉运，文昌，财运等，无须任何或催旺之摆设，已能收吉祥之效应。正如《玄空秘旨》所云:「土制水复生金，定主田庄之富。」可在此方放置灰色地毯，可生催旺之效。东北年飞星：六白 原局飞星：八白原局八白当运财星守於东北方，八白星属土，为那个时候当令的旺星，遇上代表财运及官运的六白吉星，主发财晋职！！！正如《紫白诀》所云：「六八武科发迹，否亦韬略荣身。」无须特别的催旺，已能得吉应，若想加强吉星的作用，可在此方放一盆或一缸水，以八白艮土，催旺六白乾金，再用六白乾金，生助聚财之水，位位生来，效果更彰！！！东方年飞星：一白 原局飞星：三碧原局三碧星守於东方，遇年飞星一白星；一白星属水，三碧星属木，水木相生，故无需特意催旺，已有吉星之应。正如《摇鞭赋》所云：「水雷子孙多富贵」。另外，一白星遇东方木，为水木相生，可主聪明，宜作书房，如《赋》云：「木入坎宫，凤池身贵」。正如俗话说的好“福禄寿喜财，必打西南来”，西南方甚至还能作用与影响到人的健健康康，福寿安康，所以这个方位务 必要保持干净整洁，不管是在客厅还是办公室都需须留意，西南方都是一个重点方位，如要催旺西南方财星方位，可在此方位放一龙龟摆件，它对偏财运相当好，尤其利于职场和事业。
