周易本义值得看吗(易经周易推算)
周易值不值得一个大学生读?
很适合，周易是讲万事万物的变化，可以当成哲学书籍去读，可以开拓我们的思维。值得！！！我目前就在读，并且在网上下载文白对照后打印出来了。不过易经不好读，我也入门不久，读易经心术不正者也许会走火入魔的。不是我危言耸听，更不是文化，读易经最好有些历史基础，或社会实践基础。下面说一说俺的一点点心得体会，易经的核心思思想是，元、亨、利、贞。即天下善道。易经是依据伏羲先天八卦图演变的，由周文王解语，就是此刻流通的易经，伏羲先天八卦图的精义：天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射，，，讲的是客观的统一对立关系，亦即马克思主义讲的矛盾，分了几个层次。统一对立程度由阴阳二气组合来表达。为啥有64卦？八卦阴阳二气共有八组，相互组合，形成不同的统一对立关系，8*8=64、
事实上周易讲的内容就是大千世界的变化规律，形象的说就仿佛金字塔状发展规律。最上层是天下善道元、亨、利、贞，中间是通往善道的阴阳二气，即事物发展。最下层是天下万物。万物由下而上。
易经博大精深包罗万象，需要有一定的哲学理解力，是一种发展哲学，为啥说善易者不卜呢？当你精通易经的易理时，事物的发展一切可以了然，何必再卜筮？
易经卦象不能单读，易经发展离不开一句话，一阴一阳谓之道。易经的发展事实上是阴阳相胜之道。即阴阳相胜——>易经64卦象。 世间的一切人事都离不开它，打比方说历史上韩信的人生可以 使用易经来解释，妲己乱商可以 使用 雷地《豫》 解释。。。等。
此刻用周易的第1卦象结束俺的回答吧：乾： 万事具备只欠东风，而东风是什么呢？就是天行健君子以自强不息。第1卦的卦象显示天时地利人和一应俱全，然而君子不动，大业无成。就好像此刻我已经比较全面的介绍了《易经》的核心思想然而假如你不去自己体会还是不可能有新的进展。以上这几个是我这个刚入门的人的一点体会，也非常难避开有不到之处。周易是中国人民文化精髓，代表一种哲学，可以修身养性，又能够占卜代表一种行为指导，所谓自天佑之，吉无不利。只要找到适合的教材，也没有非常难，假如能潜心学习必能受益终身。周易值得任何一个人去仔细读，但没有缘份的人是无法读明白的！！！
易经值得依赖么?为啥人家可Yi经过看手相就能看出你的基本信息啊，打比方说。。。
易经是中国古代的一部古时候哲学，是群经之首手相在这一方面不值得信，看易经最好还是按孔子的讲法把它哲学化好易经蕴含的东西许多，有些可信，有些。
易经值得买吗?
哪本更值得买？谢谢！！！ 古称三易，包括连山，归藏，周易，后二易失传，唯有周易。要读易经，须配合易传，要不然非常难看懂。关于易经有倾向于象数的，有倾向于义理的，目前市面上关于易经的书太多太杂，且要读易经不是一本书能解决的，建议一定不要买那些杂乱无章的出版社，易经好像很唬人，所以不管是做官，经商的易经皆有，建议你还是先细读原文，周振甫的周易译注可以，另外来德知的集注，王夫之的，最后不要一上来就买什么大全建议你购买中华书局出版的易经，它的内容是全面，精校的易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。十分值得读一读。这个得看情况。想看，买就值得，不想看，买就不值得。
想看又不想买，也可以。去网上看，能否找到电子版的。
推荐一下看《易经》那本书相对较好 很容易懂?
《易经》一直就是一本仁者见仁智者见智的看不懂的书。你要看就看原著，靠自己的理解去剖析。我也看过一些译文，解释的都夹杂了许多主观思想。 去书店看看，比较便宜的就买吧。
强烈推荐杨鸿儒先生的《易经引读》，这是易经入门的好读本。
供参考。
新手看易经可以看懂吗?
易经他是中文，不是英文，中文上过学认识字皆能看懂。运用易学就是另外一回事。用与学做人是两回事。其中深入运用到各类术数的方式方法中去，就需要深学其他方面。你这个新手看不懂易经的，由于这个易经太深奥了，所以不是很懂的人非常难去看懂里边 的意思的新手看易经可以看得懂吗？恐怕是看不懂的。由于易经是符合而且解释的，你也不晓得他究竟在说什么，因此你最好就是先去看孔子的十翼，孔子的笔记你还是能够看得懂的。固然也是用文言文写的，但至少还有看懂的可能性。而易经它的每一个瑶池挂池，假如你对易经不清楚的话，真的是看不懂，所以建议你先看孔子的笔记，亦即他写的十翼。十翼中最要紧的就是系辞传。假如把系辞传看懂了，那么易经你就可以看懂。
曾仕强的易经的奥妙秘诀有还是没有必要看
看了是有用的
《易经》是文化之底，群经之首，大道之源，阅尽世间万本书，也不如读明白一本《易经》。
曾仕强老师不但通查易经、明了卦象，更加能借助《易经》的智力，为你的活法带来实实在在的改变。
曾先生对经文的解释，总是用浅显易懂的语言进行阐释，不但避开了以玄解玄的弊端，也让读者认为“如此的宝书，不管花多少精力去学习都是值得的”。
中国历史上的《周易》有何价值呢?
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，不过却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
周易概述
据传，《周易》的诞生地就是如今的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是名符其实的科学。固然有些理解与科学相符，那是由于这个理解正好有科学合理性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文化。
现今，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值。
《周易》是最能展现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”全地球千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳互相作用的结果。《周易》钻石的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的本质，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并且将乾坤之德性引申发挥至人文道德领域。说明乾、坤是《周易》中最要紧的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
具体的范文模板
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周易这本书在咱们国家历史上价值巨大。由于这本书有非常深邃的论理知识，而且改变了咱们国家的历史。
第1部分，价值。各位注意和提防到俺的PPT 没有？“《周易》是中华文明史上最要紧的一部典籍”。有的friend就要质疑了：“你刚才还说是‘人类文明史’，怎么一转眼就缩小范围了？”别着急，咱们是分层次来讲的。先说《周易》在我们中国文明史上的地位和价值。我在这儿说它是“最要紧的”，何以说“最”重要呢？我列出了四方面理由，大家看够还是不够？
第1方面，由来已久，非常古老*。《周易》的主体部分形成于3000年之前，3000年之前形成一部完整的著作，这是很了不起的。这在俺们这个具有悠久文明的民族，也是仅有的。诚然，最老并不可以说一定是最要紧，这中间还不可以画等号。因此还要看后面的理由。
第2方面，《周易》不仅是最古老的，它的作者还具有高度权威性—至少在2000多年的时间里，在华夏文明的系统中，这种权威性是无与伦比的。《周易》作者的权威性能到什么程度呢？古代人们用一个句子来概括，叫“人更四圣”*。“人更四圣”就是说由四个“圣人”级别的作者，先后接续（像跑接力一样，呵呵），集体合作完成了这部书。哪四个圣人呢？
第1个，是所谓“华夏文明初祖”的伏羲；第2个就是刚才说的文王姬昌；第3个，姬昌的儿子周公。此刻人们对“周公”这个词印象都比较淡漠了，实际在古时候周公的地位是相当高的，孔子就自认为是周公的超级粉丝。孔子说他每一天夜里做梦都会梦到周公。而当孔子老了精力衰退时，有那么几天没梦到，就深切感触：“哎呀，我太衰老了，好几天做梦没梦到周公了。”
孔子毕生的抱负就是实现周公制定的礼乐制度。古代人们认为，后世的社会制度都是由周公奠定的基础。周公就是如此的地位，因此在古时候被看成是大圣人。第4个圣人是孔子，他的工
作是阐发前三位的思想。这四个圣人来联合完成一部书，那中国古代任何其他书的作者都没法比得了。
第3方面，就是《周易》传播后来的作用与影响与效果。大家都清楚，在2000多年的封建时代，咱们国家的思想文化中居于主流位置的意识形态化的著作是“四书五经”。
“四书”是后起的，是到南宋的中后期才合到一起；而作为认可的指导性的一组经典，那么是从元代才开始。“五经”却是从汉代就会开始成为主流经典。而“五经”的第1部就是《周易》（这是古文学派的主张，不过 也是长期流行的主张），可见其作用与影响巨大。
后面我列出的这个词句—“韦编三绝”，有什么含义呢？这是个小典故，但传播很广，可以集中反映古时候对《周易》的尊崇。过去的书都刻在竹简上，竹简拿牛皮带子串起来，一本书要好几大捆。这牛皮带子就叫“韦编”。“韦编三绝”讲的是，《周易》在文王和周公手中基本成型后，过了500多年传到孔子手里。
孔子特别喜欢这部书，说：“我此刻最大的愿望是老天使俺多活几年，俺就能好好地钻研钻研《周易》了。”结果呢，他钻研《周易》到什么程度？依照《史记》的记录载入，就是“韦编三绝”。总之，孔子钻研《周易》，反复阅读，一遍又一遍，居然把串竹简的牛皮带子看断了三次。这说明什么呢？
易经值得买吗?
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