姻缘需不需要求(爱情婚姻算命)
进求姻缘可以吗
可以进求姻缘
1。 去庙求姻缘拜什么
1。去求姻缘，-般是拜观世音菩萨。
2。求姻缘first of all当然是心诚则灵，依照古代求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。
3。再者求姻缘的时刻，应该在心里话告知菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。
4。回家之后，建议抄写- -些经书，例如:僧伽吒经。抄写的时刻一 定要心无旁骛， 写完之后可以多念几遍。
2。求爱情婚姻拜哪个菩萨
1。佛教本身就是主张禁欲的，因此求姻缘的话或许不会很合适。
2。不过也有人说，佛教分为两类，一类 是看破红尘一心出家的僧人 ，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。
3。在佛教里有一一个菩萨就是"观世音菩萨”，这个菩萨是有求必应的，因此无论是女人还那女人，或者是女人求子皆可以拜观世音。
4。观世音菩萨愿意帮助这几个呼唤她的善男信女，不过对于企慕别人老公或者老婆的非分之求是不会满足的，以伤害他人幸福为前提的呼唤，菩萨是不可能有所回应的。
可以的，不过似乎更加的多人会去仙岳山上求签哦、、、貌似那的非常准。。。不过有个不成文的规定就是，有情侣的都不能求签哦。。。呵呵佛门中求爱情婚姻的方式方法
可先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有啥样的要求。等。
紧接着承诺一些时日内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。
最后请求菩萨能够保佑我实现愿望。
原理是：善有善报。天佑善德之人。你多多行善，多多积德，努力不懈。佛菩萨知道了非常非常高兴，比你烧100柱香磕100个头还要兴高，积福改运达到完成心愿的作用还要好！！！
注意和提防问题与事项：一、重点是承诺做的善事，功德事务必要做到，万万不可欺骗菩萨。
二、念的经文的抉择，有长的经文如地藏经，亦有短的，如金刚经，观世音菩萨普门品，佛说阿弥陀佛等。地藏经很长，可以里或网上请，短的经文可以百度搜索紧接着复制，打印下来。
求姻缘，需要楼主平常在生活之中老老实实的去修。学佛并不指烧烧香，磕磕头就完了，着重是实地的修心，修行（指修正行为，去除不好的行为，养成好的行为）
怎样修行，做善事，修功德事呢？
1持守佛门五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒）
2 吃素，如一时做未到，可以初一十五吃素，紧接着慢慢过渡到吃长素。
3 放生，放生是天下第1希有功德，改运速度很快的。放生注意和提防问题与事项可自行百度。
4 生活之中诸恶莫作，众善奉行。
转一篇文章给楼主看下，这是求姻缘的例子。希望有所启发。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节与关键
佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女 27岁）
阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，不过同修们切记不能僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨皆能够帮助我们，重点是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就能够求哪位佛菩萨，由于向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔十分重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没用，因此请业障重的同修们first of all把注意和提防力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能美梦成真。
我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不是很顺利。我于2007年11月底参与了山西小院第一0期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。
2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁使俺非常难过。自从2004年大学毕业以来，俺的工作很不是很顺利，经历过数次的失业和跳槽。不仅没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。更甚者会有段时间我感到自卑，没有自信，对前途绝望。
1。明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我清楚明白了我工作不是很顺利和爱情不是很顺利皆是果报。
工作上为啥会不顺呢？
工作上不顺，财运上的不是很顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不能同意干，苦的工作更是不干。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这种人，老天怎么能使俺工作顺利呢？这便是因呀，于是，果报肯定是自然的了。再想想以前，我幼年时期偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占俺的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这种人怎么能有好的财运呢？
感情上为啥会不是很顺利？
一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不是很顺利，都是因为累生数世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和这一生在感情上伤害了别人，故此我们的果报就是要被别人伤害。因此要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，眼，经常瞧不起别人，犯邪淫，像我这种人怎么能有美好幸福的爱情和爱情婚姻呢？
何谓邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖淫嫖娼，谈论不净之事，看不净之书和音像制品。
明了因果后，俺就经常在地藏王菩萨前忏悔，忏悔我累生数世的不认真工作，阻碍别人事业的成功，忏悔我累生数世的邪淫，当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时刻，俺的眼泪哗哗的往下流，我感觉那不是俺的眼泪，似乎是我冤亲债主的眼泪。偶尔我哭得痛不欲生，连话都说不出来，我真心的发露忏悔，感动了地藏王菩萨。
2。向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力，求工作，求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急，我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。
求工作疏
南无大愿地藏王菩萨，弟子真心求忏悔。弟子工作不是很顺利，坎坷都是由于弟子前世和这一生阻碍别人工作和事业的成功，不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了，弟子迷惑无知呀。弟子工作不是很顺利，找未到工作，爸妈最担心。而且弟子工作没有着落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作，以孝敬爸妈，安心修行。
希望俺的工作能够：
1．薪水令我满意。
2．公司最好在市中心。
3．离家不要太远，由于我想赶紧时间读经学佛。
4．工作稳定，能使俺长期发展，最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿：
1．读颂《地藏经》500部回向俺的冤亲债主，求菩萨慈悲叫他们离苦得乐，往生净土。
2．从今以后再也不做防碍别人工作发展的坏事，尽本人的力量去施舍。
3．发愿做善事1000件。
4．尽自己最大努力帮助别人学佛。
5．发愿从今以后认真工作。
之后俺就每一天认真读颂《地藏经》，每一天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍，真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位，遇见乞讨的人施舍，放生，捐钱助印经书。记得在一个月之后，在一个寒冷的夜晚，我在大街上走着看见一个拉二胡乞讨的老人，俺的心都碎了，我不假思索的施舍给他10元钱，他很开心。之后第2天，俺就找到了一份非常满意的工作，使俺惊讶的是，这份工作和我提出来的条件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善缘，我们之间和睦相处，非常开心，工作顺利，老板宽容。我清楚明白了，帮助别人要以真诚心，我以前帮助别人没有真诚心，而且还要求回报，我很惭愧。以真诚心，不求回报的心帮助别人，施舍别人，就能和菩萨感应道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
3。向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了，每一天开开心心的上班，可是姻缘还没有。俺的爸妈很着急，天天催我，我心里也着急。于是俺就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。
通过转心向菩萨求到了姻缘
我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每一天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月，没有找到。有次我在网上跟一位师兄闲聊，我说我向菩萨求姻缘，咋就求未到了呢？那位师兄问“你能告知我你向菩萨求的姻缘是怎样的吗”？我说可以，俺就将我的条件告知那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看，家中富有，工作好，对俺好，还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“假如他是菩萨他就不会满俺的愿，由于俺的内心还流露着迷恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心，绝不会增长我们的贪心，你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理，可是俺依然是非常难断除俺的贪心。之后俺才清楚明白何谓名符其实的爱情和爱情婚姻。
何谓名符其实的爱情和爱情婚姻？
1、男的贪色，女的贪财是决定不会幸福的，不仅不幸福，而且还会招来很大的不幸。
2、断除邪淫是幸福的本质。邪淫的危害非常严重，它会大大减少幸福的爱情和美好的爱情婚姻出现的机会缘分，使有可能白头到老的夫妻变成只不过是一段缘分。
3、 真真正正可靠的爱情和爱情婚姻是建立在2个人有共同的信仰和老老实实的活法之上的。共同孝养爸妈，奉事师长，互相之间共同关心和爱护。
4．美好的爱情婚姻是一自个的福报，要积累福德。想要富贵的活法，福德积累够了，财富不求而来。反之，没有福德的人求福贵是求未到的。
这时候我改变了我求姻缘的标准，写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。
求夫疏
南无大愿地藏王菩萨，因为弟子累生数世邪淫，不孝爸妈，致使这一生爱情不是很顺利，弟子真诚求忏悔。弟子遇见佛法后，明了因果，自己造的孽，应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔，向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲，赐我一个幸福的姻缘，共同孝养爸妈，弘扬佛法。
希望他能满足：
1．真修行，真学佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人实诚，真诚，孝顺爸妈。
3．工作稳定。
4．家中条件和我差不多就行。
5．长相和身高能使俺满意就行。
为此，弟子发愿：
1．从今以后不再犯邪淫，断除身口意不净之业。
2．尽自身的努力去劝告别人邪淫的危害。
3．坚持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4．尽自己力量放生，助印经书。
5．发愿做善事1000件。
我每一天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”，忏悔，放生，读经，助印经书，也都坚持做，过了3个多月，有次我去庙里皈依，遇见了一位师兄，我们2个很谈得来。交往了一些时日后，我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出来的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我，我们一起吃素，读经，念佛，修行。地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。
4。修行一年多的体会：
1．“境由心转 ”。转心是关键，心转了，境才会转。我是独生女，我有个很重的习气那么这样就是凡事别人要先对俺好，我才会对别人好，别人要先给我付出，我才会对别人付出，不喜欢吃亏。所以从小到大，我总遇见小人，而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后，我清楚明白“境由心转 ”，俺准备自己先付出，先真心实意的帮忙别人，看看俺的境能否转过来。通过这1年多的做善事，听经，读经，忏悔，真心的帮忙别人，我发现俺的境是真的变了。我感觉我周围的人对俺非常热情，很好，真心实意的帮忙我，和我以前的类型状况完全不一样了。因此我总结出一条结论“学佛修行，要先改变自己”。
2．在修行过程中遇见恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇见过好几个恶缘。每次我遇见一个男孩子，我first of all就求菩萨，求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。假如是善缘就使俺们2个顺利交往，假如是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉，很灵很灵。 记得有次我遇见了一个学佛的师兄，他是打着学佛的名号来骗色的，我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后，很快俺就发现他已经出嫁了。假如不是菩萨加持，我是一定会被他骗了的。
3、 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈，吃素，颂《地藏经》，忏悔，放生，行善，念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇见困难，不能丢弃。我们求未到是由于业障重。任何人的根基不同，有的人业障轻，求几个月就能求到，有的需要求1年甚至更长久才能求到。不过也靠个人修行的精进程度。有的师兄每一天坚持7部《地藏经》，这样业障消的更快。
4．对于已经成家的人，假如爱情婚姻不顺，不要埋怨，要先找本人的因。爱情婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情，通过山西小院6部曲，吃素，忏悔，颂经，行善，放生，念阿弥陀佛圣号一定能改变。俺结识一位已经成家的师兄，她爱情婚姻非常不好，可她每一天凌晨3点多起床读经修行，做善事，忏悔后，半年之后，她的爱情婚姻就彻底变好了，此刻很幸福。
5．吃素特别重要。年轻人感觉吃素很老套，其实也就是说吃素十分重要。我们吃的动物，海鲜皆有灵性，它们会附在我们身体和周围向我们讨债，扰乱我们的活法。吃素是学佛的开始，吃素就是不再和别的动物生灵结怨。我们年轻人非常难断荤腥，这个不用担心，只要真心实意求佛菩萨加持，我们一定能断。
近日有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍，前不久她生了个女儿，她在怀胎的时刻坚持修行，给肚子里的胎儿读颂《地藏经》，生出了一个非常听话的宝宝。我相信我出嫁后，只要依照6部曲修行，也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
人生的姻缘是一个定数还是要争取的那?
三分天注定，七分人为。你想选择自己想要的活法，就要学会去争取本人的幸福。名符其实的爱不是用言语可来表示送达的，是发自内心的，喜欢上一个人你的整颗心都会被你爱的人所招引，为他(她)着迷，为他(她)牵挂，但愿每分钟皆可以见到他(她)，
见不着的时刻时时刻刻都会想着他(她)，见到的时刻你会兴奋，心跳加快，在一起的时刻你会感觉很温暖很安全，与他(她)相濡以沫，你会期待用你的全部爱心来带给他(她)最大的幸福，
而你也在这种过程中获得了另一种幸福！！！时常想到他(她)就开心，很介意他(她)，很在乎他(她)，有了他(她)就拥有了快乐。
相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~缘分是天定的，幸福是自己。。。姻缘这东西你没有可能知道他什么时间来到，当你有了感觉那不如就是缘分到了，至于究竟能不能结成姻缘就要看你的努力了。。。个人认为固然姻缘是一个定数，但你不去争取即便是你的姻缘也会愉愉的溜掉的。。。。。
。。。别人皆有桃花运找到真爱!我该不该去庙里求下姻缘呢??
命中有时终归会有，命中无时不要强求。庙里全是尼姑人的命天注定！！！并非你的你不能得到，是你的跑不了除了正姻缘之外的桃花运，绝对不是好事
十桃花，九凶煞，不是破财就是损前程或者损学业身体……
桃花运少，绝对不是坏事
即便结了婚，至少一半的家庭都是不幸的，剩下的就是平淡如水的
神仙眷侣真的极少极少，可能暂时那么几年有
假如想求正姻缘
《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），帮助我寻觅到一段好姻缘”，遍数可以多一些，念经时候注意和提防力务必要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我爱情婚姻上的）恶缘，使俺找到俺的良缘”，遍数是每一天21-49遍。
念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更佳。
假如你命里应有的姻缘菩萨是会给你的，假如命里没有的就最好别强求，就算求来的也是不祥瑞的。
百度
爱情婚姻情感感情开示集锦
几乎有所有关于爱情婚姻问题的处理办法固然许多人说是心理安慰 不过俺相信缘分 求下姻缘吧 祝你幸福
在下诸葛亮打三个字
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）不仅能输入国际标准万国码6版所有(7、68余万)汉字和大量图形符号，还随带了九万条词汇，包括成语、俚语、歇后语、地名等。只要输入一个字或词，即自动显示出以此字或词开头的大量词汇。例如输入cqem，打出【诸葛亮】三字，显示出如下四条歇后语：
诸葛亮用兵──虚虚实实；诸葛亮吊孝──装模作样；诸葛亮借东风──神机妙算；诸葛亮用空城计──不得已。
其中并无题中所述的“割草纸”。
诸葛亮算卦
诸葛亮的占卜 是怎么学的 相传诸葛八卦为三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，此书在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。读者如能够用心坚持正确使用两三年，并作记录以便事后应验，可知此言不虚。
依据历史记录载入，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，紧接着，在纸上写3个字。这3个字，其实就是天灵与人心灵交流，总之，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 原来诸葛神数亦是从易经中来，易经有64卦，384爻，神签也有384签。诸葛先生通晓阴阳术数，其神机妙算的故事许多，相传曾经过了一个破庙时， 庙里有一块牌子，上面写着：五百年前我诸葛亮，五百年后你，过了俺就是你，过了你又是谁。这是诸葛亮在考，诸葛说，五百年前俺就知道你了，你 知道五百年后的事吗？刘佰温肯定也知道的，并著有烧饼歌流传于世。民间有关诸葛亮的传奇许多，象草船借箭，为周瑜借东风等，都是其智慧和神机妙算的结果。诸葛亮深通易道，并且还有感于易经深奥，常人难以掌握应用，于是据易理创编了384首诗签供人们卜用，其在弘扬中国人民的瑰宝――《易经》，使其能直 接为广大民众服务方面是功不可没的。
诸葛八卦，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。
下面介绍诸葛八卦的具体预测推算方法。当需要预测推算时，意念始发，随心写3个字，这3个字，可以跟预测推算的内容相关，可以不相关，这3个字要随心而起，口无遮拦，不能绞尽脑汁，斟酌再三，不管输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算（我觉得在咱们国家大陆用简体也灵）。然 后数其每个字的笔画数标于字下，假如笔画超过10画的，则去掉十位数，取其个位数，如恰巧是10画或20画，均当0计算，3个字连起来的数假如在384 数以内，则直接查对诗签，得到诗语，假如超过384数，则减去384数后再查对，若减384数后仍大于384数，则要再减一遍384数，没有需求减三遍 的。注意和提防连笔书写的笔画按1 画计算。假如那个时候无意识笔画数错了，就按错的计算，将错就错反而是对的。集中精神，静心默想你要问的问题，从你的下意识里给出三个汉字：打比方说“你好吗”，“我爱你”，“如何办”之类务必是3个字 （个人整理出来的资料 并 不是复制）
诸葛亮会不会算命？ 算三世》也叫作《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。因为连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，最近几年以来因为、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这几个资料当中不经意间以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集这一生、前世、后生因果轮回、生生不息的八字命理古典书
诸葛亮是如何算命的他是用哪种方式的，跪求各位大神告知 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没
免费诸葛亮算卦大全 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世
诸葛亮的马前算命算是什么 有本书叫我家有本，可惜我不对这几个东西有兴趣，你可找来看下
姜太公，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜太公神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人汇总 姜太公在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被叫作马前卦 有或许是在研习周易的基础上而来 古代人们卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没啥人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才可以在不同人手中焕发不相同的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读明白还可以在基础上自己演算
诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！！！
老板三国演义诸葛亮算命是第几集 火烧博望坡!刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。刘备闻报，将剑印赋予孔明，命众将皆听诸葛亮号令。因此，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。
因为三往隆中，才请得诸葛亮出山，从此以后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。此刻大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家中坐地，好自在！！！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮究竟有多大本事。诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的模样。使刘备亦疑惑不定。读者自然也拭目以待。
最终，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。这是《三国演义》的讲法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第1功！！！”
不过，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志・先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长久。一日，刘备伏兵在路边，自烧屯营伪遁。夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。
《三国志・李典传》亦记录载入了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必定会有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”
拒《先主传》与《李典传》的记录载入来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。并且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记录载入这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。因为刘备与曹兵交战胜绩较少，因此火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。
另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。
历史上的刘备多给人以家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平
席匐历旖畅器{栋峤茧及者想c逸霰适查黧泰鍪
诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解解读：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田从此以后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。
注解解读：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
诸葛亮算命法两千年后来的如何推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮依据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而匪夷所思，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法两千年后来的精密推算
出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
生下来时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛。。。。。。>>
