家人卦性格(爱情婚姻夫妻)
求解卦，主卦天火同人，互卦天风姤，变卦风火家人，测感情
这个卦看 在一起够戗了 原因是你的男人 一有点钱就花心
所以 切记 发展太深 作用与影响心情好想在一起的，未必在一起仔细看的话，金毛的体型也是还算大的，但是好在，它的体型还没有超过界限，所以它仍旧是可以被大家饲养的。金毛的狗毛颜色特别好看，此亦为大家喜欢它的缘故之一，当然了，大家最心爱的，还是它的品德性格。把它带出去，根本不用担心，它会伤到谁。不过呢，金毛它偶尔会耍小性子，会吃宠主的醋，宠主可要当心了。一来不相应，二来有隔阻，三来有强敌。你本人知道不合适，主动退了。
本卦同人，一阴中正，五阳欲取，求偶的预兆。同人要知己知彼，“君子以类族辨物”，同类方求，要不然退止居贞为上。
九四六二，两者不应，双方不匹配，非正缘；中阻九三，相互不清楚，非顺缘；上敌九五，有同类相争，非合缘。九四质刚，欲求；九四居柔，知退。见机不合，退止逢吉。此乃主断。
纳甲的话，九四以兄弟禀火行，化火被泄，卦内争而无利；火行日休月死，在时而囚，卦外四面楚歌。退止为上。
同人九四断退止则吉，女生问卦的话另有。同人之家人假如九四不动，则为同人本卦。同人一阴五阳，六二稀有珍贵，既中且正，是个难得的好姑娘。同人稳卦时同人于野，既亨又利，总之，使自己安贞守正，视野开阔，喜欢你的人大有人在，正所谓“天下何处无芳草”的预兆，退止安贞吉上加吉。此乃补充。想在一起的未必在一起，只怕外面还有诱惑。
风火家人变风雷翼
风者，有容乃大；
雷者，雷惊不乱；
翼者，助人自助；
变者，拨乱反正；
火者，丽日当日；
家人，开花结果。
综上剖析，在卦象上，你的事业会出现一些大的变动。
此时你若能镇定自若、临危不乱、包容体谅、则事事顺心如意、万般风和日丽！！！
如若不然，则会出现不吉利的事情。
由于一个“变”字，决定了你的品德性格亦正亦邪，飘忽不定。
这一卦，展现出了：“命由己造”这个中心思想。
正是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，切忌祸从口出，方为上上策。
易经六挂，问姻缘，能不能和心仪的人在一起。 两正一反 三正 两正一反 两。。。
你说的卦有问题，卦分阴阳，你只说反正不说，阴阳如何解卦！！！
初爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
二爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”预示阴爻符号，“Δ”预示“变爻”。
三爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
四爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
五爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”预示阴爻符号，“Δ”预示“变爻”。
上爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
故得卦离为火
二爻和五爻为变爻，变之卦乾为天。
坎者陷也。 陷必定会有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
品行端正 诚信正行
30、离卦离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，品行端正显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不求上进美梦空；
身居要职多感触，不为安邦少出兵。
【原文】 离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
「离」是「附丽」，附着之义，这与离字通常来讲的意义，好像相反；但附着的两物，必定是分离的，因此也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附着于两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象征火；火的内部空虚，外表光明，正等同于中间阴虚，外方阳实的卦形；并且，火又必定附着在燃烧的物离卦体上。离卦又代表太阳，有明之义，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附着在某种物体上，始得以存在；但附着的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；因此讲，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是特别温顺的动物，比喻柔顺的德性。也就是，附着必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离卦跟坎卦恰恰相反，它呢其实是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告知我们如何去适应环境，“美丽”告知我们如何去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。
离卦为火、为日，又预示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为啥是牝牛？由于离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的柔弱之性，表明一种温顺之美。
《离》卦内外为“离”，离为火，占人事为：相见虚心。占爱情婚姻为：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 。2。3。4互卦为巽，巽占人事为：‘进退不果’；3。4。5互卦为兑，占人事为：‘谤说’。内外互卦《大过》卦《彖辞》为：‘大者过也’，象形为双“巽”，显示背对背意见不一。《大过》初爻到上爻为“大坎” 卦，因此感觉爱情婚姻有困难、有风险。初至四爻互为《家人》卦，家人：利女贞。人之住房谓之家，家人卦象征一家之人，或含善理一家之事。家内之事，由女子主之，非君子老公之正事，故谓利于女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天伦之乐的预兆。次象解形象新颖，六二和六五为变爻，两个变爻时，用这两个变爻，上面的一个变爻的爻辞来断
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰：六五之吉，离王公也。
【译文】六五处后明继前明而兴之时，以柔居尊，为继明之主，惟其失位无应，故心怀忧惧，以求复明，犹如处易世而继位之王公，涕泣满容，忧戚叹息，忧国忧民，以期能顺利即位而明照天下，故获吉祥。
六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而六五在外卦得中，以柔而中的品德性格，固然处境危险，日夜忧惧，不过 也正由于如此，时刻警觉，反而能化险为夷。
六五，这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来，是悲伤之极。为啥流眼泪，感到悲伤呢？由于六五爻是阴爻居阳位，居于最尊位，自己能力又不够，所以感到悲伤。但这是吉利的，为啥？由于自觉力量不足，就能奋进，像乾卦的九三爻那样，能“终日乾乾，夕惕若”。悲伤、叹息，其实就是自我反省、悔过的表现，就能吉。这刚好验证了我曾经汇总过的一句话“人有近忧必无远虑”。
“六五之吉，离王公也。”寓意讲的是：“《离卦》的第5爻位（六五）之因此能够获得吉祥，是因为它受到了君主的庇佑。”换句话说，是“借”了君主的“力”，而这个君主便是我们常说的“贵人”。
恒卦和家人卦哪个对爱情婚姻好
恒卦爱情婚姻运势与运气比较顺利。恒卦的外卦为震，代表雷，内卦为巽，代表风。雷与风遇见一起。代表风雷交加。雷声轰鸣，声音长时间不止。很好卦启示人们做事要有恒心。幸福因恒心而来，也因恒心而天长地久。家人卦是六十四卦中最为祥瑞的一卦。家人卦是由巽和离组成的，离为火，火能够做饭。巽为风，无处未到。离下巽上，象征着人们用火做饭，整个家人吃饭后像风一样到处走动。各干其事。胡本卦为家人卦。寓意爱情婚姻之事十分顺利，几乎没有啥波折，即便有一点小风浪，也会很快平息。恒卦和家人卦或许应该是家人卦对爱情婚姻好。
《易经》第3十八卦 睽卦启示:和而不流，求同存异
《易经》第3十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下
睽卦卦辞：小事吉。
本卦辞之义是：对小事吉祥。
睽卦人生启示：和而不流，求同存异
睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”总之家里变得穷困了，于是离异、不合的现象就会显现了，所以家人卦的后面是睽卦。前面我们说了，物质条件是家庭和睦的一个重要条件，失去了经济基础，一家人就会出现不合了。打比方说夫妻会离异，儿子会以武力把爸爸赶出家门，当然家庭成员也或许是为了糊口不得不各奔他乡。所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人因为穷困不能久居于家里，得到外面去谋生。家人卦走到尽头，接着出现的是乖离，睽卦主旨在此。从另一个角度剖析，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这又预示两个卦有相统一的一面。
睽卦，本卦异卦相叠，上卦为离为火，下卦为兑为泽。上火下泽，相违不相济。由于火苗是向上燃烧的，而水是向下渗透的，这两者是朝相反的方向行进的，因此为水火相遇之表象，象征对立。天地万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾，这便是睽，睽即矛盾。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。这正所谓睽卦所要表达的道理：异中求同。
睽卦从卦象上进行剖析，睽卦上卦为离为中女，下卦为兑为泽为少女，上火下泽就是睽卦的卦象。火苗向上着，泽中的水向下流，所以二者目标相反，相互违背，这就是“睽”之寓意。另外，中女与少女居于一室，看上去和谐，不过各自的志向和行为则不同，所以睽卦固然表面平安稳定，不过内心或内部是在反目或憎恨之中，是属于猛虎圈套之卦，二女同居的预兆。
睽卦这如同天与地的方向相反，但它们为万物生长而尽的职责是一样的。男女是不一样的，但在家庭有养儿育女上，承担的责任是一样的。万物背离，事物之间要相类似。这便是睽卦所代表的意义。
睽卦，下面兑卦代表喜悦而依附，上面离卦代表光明，阴柔增强而向上行进，得以处在上卦最要紧的中间位置，而且与九二相呼应，因此做小事能够吉祥。若是想做大事，则难以成功。
占得此卦，在事业方面处境艰难，只能是发点小财，做些小事。假如合伙人或是同事们关系融洽，志同道合，可以有所作为。若是大家心志各异，互相猜疑，则难以成功。因此为了有所发展，要处理好内部关系，求同存异，委曲以求相通。在与竞争角逐对手上亦应当如此，不要敌视，互相攻击，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。
