观音灵签77签白话解签(爱情命宫婚姻)
观音灵签解签77
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
观音签77签求解签，姻缘的。
观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
签语
此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也
解签
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
住宅 祈福
自己一身 阻
求财 虚
交易 难成
爱情婚姻 不合
六甲 虚
行人 迟
田蚕 不收
六畜 损
寻人 杳
公讼 和
移徙 待时
失物 远
疾病 设送
山坟 改
故事
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵婚姻
若问姻缘何时来
若想求姻缘，切莫将虚荣之事看成是重点，当以务实面为诉求。时人选择终身情侣，常常看其社会地位，或乐选择豪门贵妇，或选择英俊美丽，这几个都是虚荣的抉择，也是不理性的抉择。也是爱情婚姻失败的祸首之一。
若问心仪对象可否交往，交往对象可否更进一步或出嫁
若想了解喜欢的对象是否可追求，这要看自己所欣赏的是他的哪个部分。若是以虚荣为选择，这会造成未来的失败。因此若追求一个对象，当以相夫教子型、贤父祥夫型，这才是你该选择的目标。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情面临分手或已分手，想必你选择的对象不符合现实状况。于是，你当改变观念，重新寻找新的对象。请秉弃虚荣式的抉择，改以务实条件为选择目标。
汇总，求姻缘者，当预防因为眼光差而找错对象。譬如，只是挑外表好看者，或挑钱财多者，这都危险的讯号。若要找到好情侣，当选择个性相融，品行优良者，这才是你的上选对象。
事业前途
事业的经营上，莫以虚名为诉求而发展，当走务实为主要经营，这才能对你的事业有益。
远行出国
问远行发展好否，多少人出国深造，都是为了颜面问题，为了这一点的尊严而如此大费周章，这是划不来的。观音签第77——“梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人指点笑颜开。”
前期或有周折，建议你不如果想太多，放平心态，更不需要去强求什么。你的姻缘，会由于某一个人而成就。可细心观察
帮忙解签，——观音灵签77:梦中说得是多财，声明云外总虚来，水远山遥难。。。
这个签显示目前没有啥方向，固然没有上轨道，不过会有贵人来相助的。
请问求姻缘七十七签有什么含义?
灵签之曰：
本签之示於**者。梦中得财的预兆。也就是是空虚无力者。那么这样也就是说。身外浮名。总无可猜：水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑颜逐开。易言之。梦说梦声名虚望只好待时贵人接引。
表示：目前此情不实，憧憬虽多，却难以真真正正把握。若求进一步交往，需有人明确打破此格局、或明确表白为好。
第七十七签是什么?
俺是低人，指教就不敢，帮你多了解些知识而已。
玩四柱八字的套路里面有一个子系统叫“胎元命宫”，紧接着再分成胎元、命宫两个子系统，命宫的算法就不讲了，都是些用天干地支之排序手段，非常难懂的。午宫是命宫里12个宫之一。
<<三命通会>>里说：午宫，太阳之垣也。生于此宫，其为人士农工商，无不咸宜。最利攻读，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心病。
呵呵呵，好话不少哦。但是抽签另有规矩，要看你求得是问啥事，你那个观音签七十七签是个中签，通常是说好事如梦，要有贵人帮才行。顺着你瞎说几句就行，将来成了就是有贵人帮，不成就是没贵人帮，咋也让你信服了。
别太信这个才好，凡事努力争取，面对现实亦即了。
